Hoed1.
Albin de Kazimirski Biberstein translation
Notes in this chapter
Note 1 · Het verhaal van dezen profeet komt in dit hoofdstuk voor, Savary’s overzetting behelst, na dezen naam, de woorden: vrede zij met hem. SommigNote 2 · Of, zooals het wel eens wordt vertaald; wenden zij hunne harten niet af, enz.Note 3 · Deze plaats werd te voorschijn gebracht door de woorden der afgodendienaars, die tot elkander zeiden; als wij eens gordijnen nederlaten (zooNote 4 · Door alle hoop op de goddelijke gunst ter zijde te werpen, door gebrek aan geduld en vertrouwen op God.Note 5 · Dit was het eerste aantal hoofdstukken, welke hij hen uitdaagde samen te stellen; doch daar zij niet in staat waren het te doen, maakte hij Note 6 · Zijnde de Koran, of, zooals anderen veronderstellen, de engel Gabriël.Note 7 · Dat daarvan getuigenis draagt.Note 8 · Zijnde de engelen en profeten, en ook hunne eigene ledematen.Note 9 · Want zij zullen, zoowel in dit als in het volgende leven, gestraft worden.Note 10 · Zijnde de geloovigen en de ongeloovigen.Note 11 · Zie Hoofdstuk VII, vers 57 enz.Note 12 · Door gebrek aan overweging en door den eersten indruk hunner verbeelding.Note 13 · Want dit verzochten zij hem te doen, daar deze armen menschen waren.Note 14 · Zie Hoofdstuk VI, vers 50.Note 15 · Daar hij een schip bouwde in eene midden in het land gelegen plaats, en zoo zeer van de zee verwijderd, en dat hij timmerman was geworden, nNote 16 · Of, evenals het oorspronkelijke, letterlijk vertaald, zou luiden: kookt over. Deze oven bevond zich, zooals sommigen zeggen te Cûfa, op eeneNote 17 · Of zooals deze woorden mede kunnen worden vertolkt, gelijk dit, volgens sommige uitleggers, dan ook zou behooren te geschieden, twee paar, dNote 18 · Namelijk zijne vrouw en zijne zonen met hunne vrouwen.Note 19 · Dit was eene ongeloovige zoon van Noach (Yahya) Canaan genaamd (Jallalo’ddin, Al Beidâwi) of Yam (Ebn Shohnah). Anderen zeggen echter, dat hNote 20 · Daar Noachs gezin reeds vroeger werd vermeld, veronderstelt men dat door deze woorden, de andere geloovigen worden bedoeld, welke zijne bekeNote 21 · Zijnde zijne andere vrouw, die een ware geloovige was, zijne drie zonen, Sem, Cham en Japhet en hunne vrouwen, en tweeënzeventig andere persNote 22 · Dat is: verzuim niet aan boord te gaan. Overeenkomstig eene andere lezing moeten de volgende woorden aldus worden vertaald: “Wie haar zal doNote 23 · De wateren stonden vijftien voet boven de bergen (Al Beidâwi).Note 24 · Zie hierboven de noot op vers 42.Note 25 · Dit is een van de bergen, waardoor Armenië, ten zuiden, wordt gescheiden van Mesopotamië en het deel van Assyrië, dat door de Kurden wordt bNote 26 · Overeenkomstig eene andere lezing, moet deze plaats vertolkt worden met de woorden: Want hij heeft onrechtvaardig gehandeld.Note 27 · De Mahommedanen zeggen, dat Noach in de ark ging op den 10den van Rajeb, en er op den 10den van al Moharam uitkwam, waarop dientengevolge eeNote 28 · Dit is: het deel zijner nakomelingschap, dat het ware geloof mocht verlaten, en zich aan afgodendienarij overgeven.Note 29 · Zie Hoofdstuk VII, vers 63. Sommigen schrijven Hud.Note 30 · Daar de Aditen gedurende drie jaren vreeselijk door droogte werden geteisterd (zie Hoofdstuk VII, vers 63 en volgende).Note 31 · Door u kinderen te schenken daar ook de boezems hunner vrouwen, gedurende den tijd der droogte, evenals hunne landerijen, mede onvruchtbaar Note 32 · Of uitzinnigheid, daar zij u van uwe reden beroofden, om de onwaardige daden, die gij omtrent hen hebt bedreven.Note 33 · Dat is: hij oefent eene volstrekte macht daarover uit, naardien een schepsel op deze wijze vastgehouden, verondersteld wordt, tot de grootstNote 34 · Zie Hoofdst. VII, vs 71 enz. Sommigen schrijven Themud.Note 35 · Zijnde Woensdag, Donderdag en Vrijdag (Al Beidâwi).Note 36 · Zijnde Gabriël, Michaël, en Israfîl (Al Beidâwi, Jallalo’ddin Zie Gen. XVIII).Note 37 · Volgens Savary: toen hij zag, dat zij zijne hand niet aanraakten. Als de Oosterlingen iemand ontmoeten bewegen zij de hand naar de linkerzijNote 38 · Vermoedende dat zij slechte voornemens, nopens hem koesterden, daar zij niet met hem wilden eten.Note 39 · Al Beidâwi schrijft, dat Sara toen negentig of negenennegentig jaar oud was, en Abraham honderdtwintig.Note 40 · Of de stam, waaruit voor de toekomst al de profeten moesten geboren worden. Misschien heeft de uitdrukking ook betrekking op het bouwen van Note 41 · Door dat zij in de gedaante van schoone en jonge mannen verschenen, die de bewoners van Sodom in verzoeking moesten brengen, hen te misbruikNote 42 · Dit is: dat hij zich zelven niet in staat achtte, hen voor de beleedigingen zijner medeburgers te behoeden.Note 43 · Volgens Savary: Is alle schaamte bij u uitgedoofd?Note 44 · Dit schijnt de ware zin van deze plaats te zijn; maar volgens eene andere lezing van den zelfklinker, wordt dit door sommigen vertaald. “UitNote 45 · De oven, waarin zij werden gebakken, was, volgens de meening van sommigen, de hel.Note 46 · Dat is, zooals sommigen veronderstellen, met witte en roode strepen, of op bijzondere wijze gemerkt, ten einde die van gewone steenen te ondNote 47 · Dit is eene soort van bedreiging, tot andere zondaren gericht, en bijzonder tot de ongeloovigen van Mekka, die dezelfde straf verdienden, enNote 48 · Zie hoofdstuk VII, vers 83 enz.Note 49 · Daar zij zich verbeeldden, dat hun deze vrijheid was ontnomen, door zijn verbod van het gebruik van valsche maten en gewichten, of om hunne Note 50 · Want Sodom en Gomorra waren op geen grooten afstand van u gelegen, en hare vernietiging is zooveel jaren nog niet geleden; zij verdienden heNote 51 · Het Arabische woord daif, zwak, beeteekent in het Hamyaritische dialect, ook blind. Sommigen veronderstellen, dat Shoaïb dit was, en dat de Note 52 · Zie Hoofdstuk VI, vers 135 en de noot.Note 53 · Zie Hoofdstuk VII, vers 101 enz.Note 54 · Letterlijk: nedergemaaid; de volzin stelt verschillende beelden van het staan en maaien van het koren voor, welke ook dikwijls door de gewijNote 55 · Deze twee woorden beteekenen eigenlijk in het oorspronkelijke, de snelle in- en uitademing van een persoon, zooals dat dikwijls plaats heeftNote 56 · Dit moet niet zoo strikt worden opgevat, alsof de straf van den verdoemde een einde zou hebben, of dat de hemelen en de aarde eeuwig zoude bNote 57 · Dat is: na zonsondergang, of voor het avondeten, op welken tijd de Mahomedanen hun vierde gebed uitspreken, dat zij Salât al moghreb of het Note 58 · Door hen tot hunne eenige zaak te maken, hunne brooddronken begeerten en lusten te streelen, waarin zij hunne geheele gelukzaligheid steldenNote 59 · Al Beidâwi zegt, dat deze plaats de reden aantoont, waarom de volkeren in den ouden tijd werden verdelgd: zijnde om hun geweld en hunne onreNote 60 · Of, zooals de evengenoemde uitlegger beweert, alleen om hunne afgodendienarij, terwijl ze in andere opzichten de rechtvaardigheid niet uit hNote 61 · Zie Hoofdstuk VI, vers 135 en de noot.Note 62 · 1. Al R. Dit boek waarvan de verzen voor verdraaiing behoed en duidelijk zijn verklaard, is eene openbaring van den wijzen en al wetenden Go