Jonas1.
Albin de Kazimirski Biberstein translation
Notes in this chapter
Note 1 · Deze profeet wordt aan het einde van dit hoofdstuk vermeld. Achter dien naam voegt Savary de woorden: Vrede zij met hem.Note 2 · En niet een der machtigsten van hen; de Koreïshieten zeiden dan ook, dat het wonderlijk was, dat God geen andere gezant kon vinden, dan den Note 3 · Deze woorden werden geopenbaard tot wederlegging der dwaze meening van de afgodendienende bewoners van Mekka, die zich verbeeldden, dat hunnNote 4 · Hetzij de wederkeerige groete der zaligen, die van de engelen aan de zaligen.Note 5 · Dat is: in alle houdingen en op alle tijdstippen. Verg. Deut. XI : 19.Note 6 · Want zoo oud was Mahomet alvorens hij de zending van profeet aannam (Abulfed Vit. Moh. c 7), gedurende welken tijd zijne medeburgers wel wisNote 7 · Dit is: Dat hij aan hem gelijken of makkers in den hemel of op aarde heeft: daar hij niemand als zoodanig kent.Note 8 · Dat hunne denkbeeldige godheden vervloekt mogen zijn. (Savary).Note 9 · Dit wil zeggen: den waren godsdienst of het Islamisme, dat algemeen werd beleden, zooals sommigen zeggen, tot Abel werd vermoord, of, volgenNote 10 · Zijnde het Paradijs.Note 11 · Want hunne belooning zal de verdienste hunner goede daden onmetelijk overtreffen. Al Ghazali veronderstelt, dat deze toegevoegde belooning iNote 12 · Dat is: uwe afgoden, of de makkers welke gij aan God toevoegt.Note 13 · Maar inderdaad bidt gij slechts uwe eigene vleeschelijke lusten aan, en werdt gij niet door ons, maar door uwe eigene, bijgeloovige grillen Note 14 · Dit is: Er zijn eenigen van hen die inwendig wel overtuigd zijn van de waarheid uwer leer; ofschoon zij zoo snood zijn om die te bestrijden;Note 15 · Want God berooft hen niet van hunne zinnen of hun verstand, maar zij bederven die, en maken er een slecht gebruik van.Note 16 · Hetzij in de wereld of in het graf.Note 17 · Indien de goddelijke wraak u onverwachts overvalt, hetzij bij dag of bij nacht, denkt gij dan dat die door de zondaren kan worden verhaast? Note 18 · Sommigen vatten echter het werkwoord, dat hier met verbergen is vertaald, in een tegenovergestelden zin op, en dan moet het luiden: Zij zullNote 19 · Zie Hoofdstuk VI, vers 40 en volg.Note 20 · Zie Hoofdstuk IV, vers 44 noot.Note 21 · Zijnde de goddelooze en oproerige taal der ongeloovigen.Note 22 · Zie Hoofdstuk VII, vers 57 enz.Note 23 · Daarom kunt gij niet verontschuldigen, door te zeggen, dat ik u lastig ben.Note 24 · Zooals: Hoed, Saleh, Abraham, Lot en Shoaib, aan die van Ad, Thamoed, Babel, Sodom en Midian.Note 25 · Zie Hoofdstuk VII, vers 101.Note 26 · Want toen hij in het eerst begon te prediken, geloofden slechts weinigen der jonge Israëlieten in hem; de andere luisterden niet naar hem, uNote 27 · Zoo verklaart Jallalo’ddin het oorspronkelijke woord Kebla, dat eigenlijk de plaats of de hemelstreek beteekent, waarheen men bij het verricNote 28 · Het voornaamwoord staat hier in het meervoudig daar het op Mozes en Aäron slaat, die voorafgaan. De uitleggers zeggen, dat, ten gevolge van Note 29 · Of zooals Al Beidâwi het vertolkt: wees volhardend en onwrikbaar in het prediken voor het volk. De Mahomedanen beweren, dat Mozes niet korteNote 30 · Men zegt, dat Pharao deze woorden bij zijn uiteinde dikwijls herhaalde, opdat hij verhoord mocht worden. Maar zijn berouw kwam te laat; wantNote 31 · Daar sommigen der kinderen Israëls het betwijfelden, dat Pharao werkelijk verdronken was, deed Gabriël, op Gods bevel, het naakte lichaam naNote 32 · Dat is nopens de waarheid der geschiedenissen, die hier worden verhaald. De uitleggers verschillen, of de persoon waarvan hier wordt gesprokNote 33 · Zijnde de inwoners van Ninweh, dat op of nabij de plaats stond, waar zich thans al Mawsil bevindt. Daar dit volk zich zelf, door afgoderij, Note 34 · Zijnde tot dat zij naar den gewonen loop der natuur sterven.Note 35 · 1. Elif. Lam. Ra. Dit zijn de teekenen van het wijze boek. 2. Was het eene vreemde zaak voor de bewoners van Mekka, dat wij onzen wil aan ee