De Geschiedenis (of de Lotgevallen)1.
Albin de Kazimirski Biberstein translation
De Geschiedenis (of de Lotgevallen)1.
In naam van den lankmoedigen en albarmhartigen God.
Notes in this chapter
Note 1 · De titel van dit hoofdstuk is ontleend aan vers 26, waar Mozes gezegd wordt de geschiedenis van zijne lotgevallen aan Shoaib te hebben verhaNote 2 · Sommigen zonderen hiervan vers 25 uit.Note 3 · Zijnde: òf in gedeelten, opdat zij beter zijne bevelen zouden kunnen vernemen en de diensten verrichten, welke hij van hen eischte, òf in teNote 4 · Namelijk de Israëlieten.Note 5 · Zie Hoofdstuk XXVI, vers 59.Note 6 · Deze naam is aan Pharaos eersten minister gegeven, van waar algemeen de gevolgtrekking wordt gemaakt, dat Mahomet hier Haman op het oog heefNote 7 · Men verhaalt dat de vroedvrouw, die de Hebreeuwsche vrouw verloste, verschrikt werd door een licht, dat bij Mozes’ geboorte tusschen zijne oNote 8 · Deze plotselinge gehechtheid of bewondering werd in hen veroorzaakt òf door zijne ongewone schoonheid, òf door licht dat op zijn voorhoofd sNote 9 · Zie Hoofdstuk XX, vers 41.Note 10 · Zijnde: Des middags; tegen welken tijd het in die streken de gewoonte is, dat men een slaapje doet, of, zooals anderen veronderstellen, meerNote 11 · Zijnde de een, een Israëliet, van zijn eigen godsdienst en zijn eigen volk, en de andere een afgodendienende Egyptenaar.Note 12 · Mahomet neemt aan, dat Mozes den Egyptenaar onrechtvaardig doodde, maar om het te verontschuldigen, vooronderstelt hij dat hij hem sloeg zonNote 13 · Sommigen veronderstellen dat deze woorden door den Israëliet werden gezegd, die omdat Mozes hem had berispt, zich verbeeldde, dat hij gekomeNote 14 · Deze persoon, zegt de overlevering, was een Egyptenaar en de zoon van Pharaos oom, maar een waar geloovige, die, wetende dat de koning onderNote 15 · Door een steen van een bijzonder groot gewicht weg te rollen, die door de schaapherders op den mond der bron was gelegd, en niet minder dan Note 16 · Toen de vader aan het meisje vroeg, hoe zij Mozes die getuigenis kon geven, verhaalde zij hem, dat hij den bovenvermelden grooten steen zondNote 17 · Zijnde den langsten termijn, van tien jaren. De Mahomedanen zeggen, dat Mozes van Shoaib den staf der profeten ontving (die in een myrtentakNote 18 · Zie Hoofdstuk XX, vers 8.Note 19 · Letterlijk: uw vleugel: deze uitdrukking zinspeelt op de beweging der vogelen die hunne vleugels uitslaan om weg te vliegen, wanneer zij verNote 20 · Zie Hoofdstuk XXVI, vers 28.Note 21 · Men zegt dat Haman, na de steenen en andere materialen te hebben gereed gemaakt, niet minder dan vijftig duizend man, behalve de arbeiders, Note 22 · Dat is tot de Arabieren; tot welke nog geen profeet gezonden was; ten minste niet na Ismaël.Note 23 · Zijnde de Pentateuchus en de Koran. Sommige afschriften lezen hier: twee bedriegers: Mozes en Mahomet, bedoelende.Note 24 · Omdat zij niet alleen in hunne eigene schriften, maar ook aan den Koran hebben geloofd.Note 25 · Zie Hoofdstuk XXV, vers 64, noot.Note 26 · Deze tegenwerping werd door al Hareth Ebn Othman Ebn Nawfal Ebn Abd Menaf gemaakt, die tot Mahomet kwam en hem vertelde, dat de KoreïshietenNote 27 · Door hun het geheiligde grondgebied van Mekka tot woonplaats te geven; eene plaats door God beschermd en door den mensch vereerd.Note 28 · Dat is: voor een dag of slechts eenige uren, terwijl de reizigers zich daar ophouden, om uit te rusten en zich te verfrisschen, of, zoo als Note 29 · Daar niemand werd overgelaten om daarvan na hen te genieten.Note 30 · Zie Hoofdstuk X, vers 29.Note 31 · Letterlijk: De rekenschap daarvan zal duister voor hen wezen; want de verwarring, waaraan zij dan onderhevig zijn, zal hen verstompt en ongeNote 32 · Zijnde de profeet, die aan ieder volk zal zijn gezonden.Note 33 · De uitleggers zeggen, dat Karoen de zoon van Yeshar (of Izhar) was, de oom van Mozes, en maken hem tot denzelfden als den Korah der schrifteNote 34 · Het oorspronkelijke woord beteekent eigenlijk een getal personen van tien tot veertig. Sommigen beweren, dat deze sleutels zeventig man vereNote 35 · Deze plaats komt overeen met Luc. XVI : 9.Note 36 · Men zegt, dat hij op een witten muilezel reed, die met gouden tuig was versierd; dat hij in purper was gekleed, en door vier duizend wel gewNote 37 · Sommigen zeggen, dat dit vers aan Mahomet werd geopenbaard, toen hij op zijne vlucht van Mekka naar Medina te Johfa aankwam, ten einde hem gNote 38 · Geopenbaard te Mekka2.—88 verzen.Note 39 · 1. T. S. M. Dit zijn de teekens van het duidelijke boek. 2. Wij willen u, o Mahomet! sommige gedeelten van de geschiedenis van Mozes en Phar