Saba1.
Albin de Kazimirski Biberstein translation
Notes in this chapter
Note 1 · Van het volk van Saba wordt melding gemaakt in het 14e vers.Note 2 · Zooals: de regen, verborgen schatten, dooden, enz.Note 3 · Zooals: dieren, planten, metalen, bronwater, enz.Note 4 · Zooals: de engelen, de schriften, Gods besluiten, regen, bliksem en donder, enz.Note 5 · Zooals: de engelen, daden van menschen, dampen, rook enz. (Al Beidâwi).Note 6 · Zie Hoofdstuk XXI. vers 79.Note 7 · Zie ibid. vers 80.Note 8 · Zie Hoofdstuk XXI, vers 81.Note 9 · Zij zeggen dat deze fontein te Yaman was en drie dagen in de maand vloeide (Al Beidâwi Jallalo’ddin).Note 10 · Sommigen veronderstellen dat dit beelden van de engelen en profeten waren, en dat het maken daarvan toen niet was verboden; en anderen, dat Note 11 · Zijnde zoo reusachtig groot, dat een duizendtal menschen te gelijk uit ieder daarvan zou hebben kunnen eten.Note 12 · Deze ketels zeggen zij, waren uit de bergen van Yaman gehouwen en zoo reusachtig, dat zij niet vervoerd konden worden, en het volk met een aNote 13 · Ten einde deze plaats te verklaren, verhalen de uitleggers, dat David, die de grondslagen van den tempel van Jeruzalem had gelegd, welke in Note 14 · Zijnde: dat zij niet in slaafsche onderwerping aan het bevel van Salomo gebleven, noch met het werk van den tempel zouden zijn voortgegaan.Note 15 · Saba was de zoon van Yashhab, den zoon van Yarab, den zoon van Khatan, wiens nakomelingen in Yaman woonden in de stad Mareb, ook Saba genaamNote 16 · Dat is: twee streken lands, waarvan de eene aan deze en de andere aan gene zijde hunner stad ligt, welke met boomen beplant en tot tuinen geNote 17 · De uitleggers geven verschillende beteekenissen van het woord al Arem op, die schier niet der moeite waard zijn, vermeld te worden. De meestNote 18 · Een kleine heester, die geene vruchten draagt, en op zilte en onvruchtbare gronden wast (Tamarix of Tamariscus).Note 19 · Zijnde de steden van Syrië.Note 20 · Want de nabijwonende volkeren verwonderden zich terecht over de spoedige en onvoorziene omwenteling in de zaken van dit eens zoo bloeiende vNote 21 · Hetzij zijne meening omtrent de Sabbeïsten, toen hij hen tot trotschheid en ondankbaarheid zag overhellen en hen hunne lusten zag bevredigenNote 22 · Die van de algemeene vernietiging werden gered.Note 23 · Zie Hoofdstuk XIX, vers 90.Note 24 · Zijnde van de harten der tusschenpersonen en van hen, voor wie God hun zal veroorloven tusschen beiden te treden, door het verlof dat hij huNote 25 · Het woord hier in het oorspronkelijke gebruikt, is elfettah, eigenlijk, die alles opent, alle moeielijkheden oplost en alle verschillen vereNote 26 · Men zegt dat den ongeloovigen bewoners van Mekka, toen zij de Joden en Christenen omtrent Mahomets zending ondervroegen, werd verzekerd, datNote 27 · Zie Hoofdstuk XIV, vers 24, noot.Note 28 · Zie Hoofdstuk X, vers 55 noot.Note 29 · Zijnde: dat gij bedaard en oprechtelijk u, in het aangezicht van God, zonder hartstocht of vooroordeel, bezig houdt, over mij en mijne eischNote 30 · Nadat Mahomet in de voorafgaande woorden geantwoord heeft op de beschuldiging van uitzinnigheid of ijdele geestdrijverij, tracht hij door deNote 31 · Savary vertaalt dit: Behoudt uwe giften.Note 32 · Zie Hoofdstuk XXV, vers 59.Note 33 · Zijnde: Bij hunnen dood, op den dag des oordeels, of bij den slag van Bedr (Al Beidâwi).Note 34 · Dat is: van de buitenzijde der aarde tot aan hare binnenzijde, of van Gods rechtbank tot het hellevuur of van de vlakte van Bedr tot den putNote 35 · Dat is: als zij in de andere wereld zijn, terwijl het geloof in deze wereld zal worden ontvangen.Note 36 · 1. Geloofd zij God, aan wien alles behoort, wat in de hemelen en op aarde is, en geloofd zij hij in de volgende wereld; want hij is wijs en