EPISTOLA DE S. PAULO APOSTOLO AOS GALATAS.

Prefacio e saudação.

Anno Domini 58

1 Paulo apostolo (não da parte [1] dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Christo, e por Deus Pae, que o resuscitou dos mortos)

2 E todos os irmãos que estão comigo, [2] ás egrejas da Galacia:

3 Graça e paz [3] de Deus Pae e de nosso Senhor Jesus Christo,

4 O qual se deu a si mesmo por nossos peccados, [4] para nos livrar do presente seculo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pae.

5 Ao qual gloria para todo o sempre. Amen.

A inconstancia dos galatas: Paulo vindica a auctoridade divina do seu apostolado e da sua doutrina.

6 Maravilho-me de que tão depressa passasseis d’aquelle que vos chamou á [5] graça de Christo para outro evangelho.

7 Que não é outro, [6] mas ha alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Christo.

8 Mas, ainda que nós [7] mesmos, ou um anjo do céu vos annuncie outro evangelho, além do que já vos tenho annunciado, seja anathema.

9 Assim como já vol-o dissemos, agora de novo tambem vol-o digo. Se algum vos annunciar outro evangelho além do que já recebestes, [8] seja anathema.

10 Porque, [9] persuado eu agora a homens ou a Deus? ou procuro comprazer a homens? se comprazera ainda aos homens, não seria servo de Christo.

11 Mas faço-vos [10] saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi annunciado não é segundo os homens.

12 Porque não o recebi, [11] nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Christo.

13 Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conducta no judaismo, que sobremaneira [12] perseguia a egreja de Deus e a assolava.

14 E como na minha nação excedia em judaismo a muitos da minha edade, [13] sendo extremamente zeloso das tradições de meus paes.

15 Mas, quando approuve a Deus, que desde o [14] ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça,

16 Revelar seu Filho [15] em mim, para que o prégasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue,

17 Nem tornei a Jerusalem, a ter com os que já antes de mim eram apostolos, mas parti para a Arabia, e voltei outra vez a Damasco.

18 Depois, passados tres annos, [16] fui a Jerusalem para ver a Pedro, e fiquei com elle quinze dias.

19 E não vi a nenhum outro [17] dos apostolos, senão a Thiago, irmão do Senhor.

20 Ora, ácerca das coisas que vos escrevo, [18] eis que diante de Deus testifico que não minto.

21 Depois [19] fui para as partes da Syria e da Cilicia.

22 E não era conhecido de vista das egrejas da [20] Judea, que estavam em Christo;

23 Mas sómente tinham ouvido dizer: Aquelle que d’antes nos perseguia annuncia agora a fé que d’antes destruia.

24 E glorificavam a Deus a respeito de mim.

2 Depois, passados quatorze annos, [1] subi outra vez a Jerusalem com Barnabé, levando tambem comigo Tito.

2 E subi por uma revelação, [2] e lhes expuz o evangelho, que prégo entre os gentios, e particularmente aos que estavam em estima; para que de maneira alguma não corresse ou houvesse corrido [3] em vão.

3 Porém nem ainda Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circumcidar-se;

4 E isto por causa dos falsos [4] irmãos que se tinham entremettido, e secretamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Christo Jesus, para nos pôrem em servidão:

5 Aos quaes nem ainda por uma hora cedemos com sujeição, [5] para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós,

6 E, quanto áquelles que pareciam ser alguma coisa [6] (quaes tenham sido n’outro tempo, não se me dá; Deus não acceita a apparencia do homem) esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me communicaram;

7 Antes, pelo contrario, quando viram que o evangelho da incircumcisão me estava confiado, [7] como a Pedro o da circumcisão

8 (Porque aquelle que operou efficazmente em Pedro para o apostolado da circumcisão [8] esse operou tambem em mim com efficacia para com os gentios),

9 E conhecendo Thiago, Cephas e João, que eram considerados como as columnas, [9] a graça que se me havia dado, deram as dextras de parceria comigo, e a Barnabé, para que nós fossemos aos gentios, e elles á circumcisão;

10 Recommendando-nos sómente que nos lembrassemos dos pobres: [10] o que tambem procurei fazer com diligencia.

11 E, chegando Pedro a [11] Antiochia, lhe resisti na cara, porque era reprehensivel.

12 Porque, antes que alguns tivessem chegado da parte de Thiago, [12] comia com os gentios; mas, depois que chegaram, se retirou, e se apartou d’elles, temendo aos que eram da circumcisão.

13 E os outros judeos consentiam tambem na sua dissimulação, de maneira que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação.

14 Mas, quando vi que não andavam bem e direitamente conforme [13] a verdade do evangelho, disse a Pedro na presença de todos: Se tu, sendo judeo, vives como os gentios, e não como judeo, porque obrigas os gentios a viverem como judeos?

15 Nós somos judeos por [14] natureza e não peccadores d’entre os gentios.

16 Sabendo [15] que o homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Christo, havemos tambem crido em Jesus Christo, para sermos justificados pela fé de Christo, e não pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.

17 Pois, se nós que procuramos ser justificados em Christo, nós mesmos tambem somos achados [16] peccadores, é porventura Christo ministro do peccado? De maneira nenhuma.

18 Porque, se torno a vivificar as coisas que já destrui, constituo-me a mim mesmo transgressor.

19 Porque eu pela lei estou [17] morto para a lei, para viver para Deus.

20 Já estou crucificado [18] com Christo; e vivo, não mais eu, mas Christo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne [19] vivo a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.

21 Não aniquilo a graça de Deus; porque, [20] se a justiça provém da lei, segue-se que Christo morreu debalde.

A lei é impotente para salvar, mas conduz a Christo e á fé.

3 Ó insensatos galatas! quem vos fascinou [1] para não obedecerdes á verdade,—vós, perante os olhos de quem Jesus Christo foi já representado, como crucificado entre vós?

2 Só quizera saber isto de vós: [2] recebestes o Espirito pelas obras da lei ou pela [AIW] prégação da fé?

3 Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo [3] Espirito, acabeis agora pela carne?

4 Será em vão que tenhaes padecido tanto? [4] Se é que tambem foi em vão.

5 Aquelle pois que vos dá o [5] Espirito, e que obra maravilhas entre vós, fal-o pelas obras da lei, ou pela prégação da fé?

6 Assim como [6] Abrahão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

7 Sabei pois que os que são [7] da fé são filhos de Abrahão.

8 Ora, [8] tendo a Escriptura previsto que Deus havia de justificar pela fé [AIX] os gentios, annunciou primeiro o evangelho a Abrahão, dizendo: Todas as nações serão bemditas em ti.

9 De sorte que os que são da fé são bemditos com o crente Abrahão.

10 Todos aquelles pois que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escripto está: [9] Maldito todo aquelle que não permanecer em todas as coisas que estão escriptas no livro da lei, para fazel-as.

11 E é evidente que pela lei [10] ninguem será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé.

12 Ora a lei [11] não é da fé; mas o homem que fizer estas coisas por ellas viverá.

13 Christo nos resgatou [12] da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escripto: Maldito todo aquelle que fôr pendurado no madeiro;

14 Para que a benção de [13] Abrahão chegasse aos gentios por Jesus Christo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espirito.

15 Irmãos, como homem fallo; [14] se o concerto de um homem fôr confirmado, ninguem o annulla nem lhe accrescenta.

16 Ora as promessas foram feitas a Abrahão [15] e á sua posteridade. Não diz: E ás posteridades, como fallando de muitas, mas como de uma só: E á tua posteridade; a qual é Christo.

17 Mas digo isto: Que o concerto, anteriormente confirmado por Deus em Christo, a lei, que veiu quatrocentos [16] e trinta annos depois, não invalida, de fórma a abolir a promessa.

18 Porque, se a herança [17] provém da lei, logo não provém já da promessa: porém Deus pela promessa a deu gratuitamente a Abrahão.

19 Logo, para que é a lei? [18] Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.

20 Ora o medianeiro não é de um, [19] mas Deus é um.

21 Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, [20] se dada fosse uma lei que podesse vivificar, a justiça, na verdade, seria pela lei.

22 Mas a Escriptura encerrou [21] tudo debaixo do peccado, para que a promessa pela fé em Jesus Christo fosse dada aos crentes.

23 Porém, antes que a fé viesse, estavamos guardados debaixo da lei, e encerrados para aquella fé que se havia de manifestar.

24 De maneira que a lei nos serviu de [AIY] aio, [22] para nos conduzir a Christo, para que pela fé fossemos justificados.

25 Mas, depois que a fé veiu, já não estamos debaixo de aio.

26 Porque todos sois filhos de [23] Deus pela fé em Christo Jesus.

27 Porque todos quantos [24] fostes baptizados em Christo já vos revestistes de Christo.

28 N’isto não ha judeo [25] nem grego; não ha servo nem livre; não ha macho nem femea; porque todos vós sois um em Christo Jesus.

29 E, se sois de Christo, [26] logo sois descendencia de Abrahão, e herdeiros conforme a promessa.

O evangelho nos isenta da lei.

4 Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino, em nada differe do servo, ainda que seja senhor de tudo;

2 Mas está debaixo dos tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pae.

3 Assim tambem nós, quando eramos meninos, estavamos reduzidos á servidão [1] debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.

4 Mas, [2] vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 Para remir [3] os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adopção de filhos.

6 E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espirito de seu Filho, [4] que clama: Abba, Pae.

7 Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, [5] és tambem herdeiro de Deus por Christo.

8 Mas, [6] quando não conhecieis Deus, servieis aos que por natureza não são deuses.

9 Porém agora, conhecendo Deus, ou, antes, [7] sendo conhecidos de Deus, como tornaes outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quaes de novo quereis servir?

10 Guardaes dias, [8] e mezes, e tempos, e annos.

11 Temo por vós, [9] que não haja trabalhado em vão para comvosco.

12 Irmãos, rogo-vos, que sejaes como eu, porque tambem eu sou como vós: [10] nenhum mal me fizestes.

13 E vós sabeis que primeiro vos annunciei o Evangelho [11] com fraqueza da carne;

14 E não rejeitastes, nem desprezastes a tentação que tinha na minha carne, [12] antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Christo mesmo.

15 Qual era logo a vossa bemaventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possivel fôra, arrancarieis os vossos olhos, e m’os darieis.

16 Fiz-me acaso [13] vosso inimigo, dizendo a verdade?

17 Teem zelo por vós, [14] não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhaes zelo por elles.

18 É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não sómente quando estou presente comvosco.

19 Meus filhinhos, [15] por quem de novo sinto as dôres de parto, até que Christo seja formado em vós:

20 Eu bem quizera agora estar presente comvosco, e mudar a minha voz; porque estou em duvida a vosso respeito.

Sara e Agar são uma allegoria dos dois concertos.

21 Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?

22 Porque está escripto que Abrahão teve dois filhos, [16] um da escrava, e outro da livre.

23 Mas o que era da escrava [17] nasceu segundo a carne, porém o que era da livre por promessa.

24 O que se entende por allegoria; porque estes são os dois concertos; um, do monte Sinai, [18] gerando para a servidão, que é Agar.

25 Ora Agar é Sinai, um monte da Arabia, e corresponde á Jerusalem que agora existe, que é escrava com seus filhos.

26 Mas a Jerusalem [19] que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós.

27 Porque está escripto: [20] Alegra-te, esteril, que não pares: esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque os filhos da solitaria são mais do que os da que tem marido.

28 Porém nós, irmãos, [21] somos [22] filhos da promessa como Isaac.

29 Mas, como então, aquelle que era gerado segundo a carne perseguia o que era gerado segundo o Espirito, assim é tambem agora.

30 Mas que diz a Escriptura? [23] Lança fóra a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.

31 De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, [24] mas da livre.

Exhortação a conservar a liberdade christã.

5 Estae pois firmes na liberdade com que Christo nos libertou, [1] e não torneis a metter-vos debaixo do jugo da servidão.

2 Eis aqui, eu, Paulo, vos digo que, se [2] vos deixardes circumcidar, Christo de nada vos aproveitará.

3 E de novo protesto a todo o homem que se deixa circumcidar que está [3] obrigado a guardar a lei.

4 Separados estaes de [4] Christo, vós os que vos justificaes pela lei: da graça tendes caido.

5 Porque pelo espirito da fé aguardamos a esperança [5] da justiça.

6 Porque a circumcisão e a incircumcisão [6] não teem virtude alguma em Christo Jesus; mas sim a fé que obra por caridade.

7 Corrieis bem; [7] quem vos impediu, para que não obedeçaes á verdade?

8 Esta persuasão não vem d’aquelle que vos [8] chamou.

9 Um pouco de fermento [9] levéda toda a massa.

10 Confio [10] de vós, no Senhor, que nenhuma outra coisa sentireis; mas aquelle que vos inquieta, seja elle quem quer que fôr, soffrerá a condemnação.

11 Eu, porém, irmãos, [11] se prégo ainda a circumcisão, porque serei pois perseguido? logo o escandalo da cruz está anniquilado.

12 Oxalá que aquelles que vos andam inquietando fossem [12] tambem cortados.

13 Porque vós, irmãos, fostes chamados á liberdade. Não useis da liberdade só para dar [13] occasião á carne, porém servi-vos uns aos outros pela caridade.

14 Porque toda a lei se [14] cumpre n’uma só palavra, n’esta: Amarás ao teu proximo como a ti mesmo.

15 Se vós, porém, vos mordeis e devoraes uns aos outros, vêde não vos consumaes tambem uns aos outros.

As obras da carne e os fructos do Espirito.

16 Digo, porém: [15] Andae em Espirito, e não cumprireis a concupiscencia da carne.

17 Porque a carne cobiça [16] contra o Espirito, e o Espirito contra a carne; e estes oppõem-se um ao outro: para que não façaes o que quereis.

18 Porém, [17] se sois guiados pelo Espirito, não estaes debaixo da lei.

19 Porque as obras da carne [18] são manifestas, as quaes são: Adulterio, fornicação, immundicia, dissolução,

20 Idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias,

21 Invejas, homicidios, bebedices, glotonerias, e coisas similhantes a estas, ácerca das quaes vos declaro, como já d’antes vos disse, [19] que os que commettem taes coisas não herdarão o reino de Deus.

22 Mas o fructo do Espirito é [20] [AIZ] caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.

23 Contra [21] estas coisas não ha lei.

24 Porém os que são de [22] Christo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscencias.

25 Se vivemos em Espirito, [23] andemos tambem em Espirito.

26 Não sejamos cubiçosos de vanglorias, [24] irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros.

As ultimas exhortações e saudações.

6 Irmãos, se algum homem chegar a ser surprehendido [1] n’alguma offensa, vós, que sois espirituaes, encaminhae ao tal com espirito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas tambem tentado.

2 Levae as cargas [2] um dos outros, e assim cumprireis a lei de Christo.

3 Porque, se alguem [3] cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.

4 Mas prove cada um a sua propria obra, [4] e terá gloria só em si mesmo, e não n’outro.

5 Porque cada qual levará a sua propria [5] carga.

6 E o que é instruido [6] na palavra reparta de todos os seus bens com aquelle que o instrue.

7 Não erreis: [7] Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambem ceifará.

8 Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia [8] no Espirito, do Espirito ceifará a vida eterna.

9 E não nos cancemos [9] de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfallecido.

10 De sorte que, emquanto [10] temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domesticos da fé.

11 Vêde [AJA] com que grandes lettras vos escrevi por minha mão.

12 Todos os que querem mostrar boa apparencia na carne esses vos obrigam [11] a circumcidar-vos, sómente para não serem perseguidos por causa da cruz de Christo.

13 Porque nem ainda esses mesmos que se circumcidam guardam a lei, mas querem que vos circumcideis, para se gloriarem na vossa carne.

14 Mas longe esteja de [12] mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Christo, [13] por quem o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.

15 Porque em Christo Jesus nem a circumcisão [14] nem a incircumcisão tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova creatura.

16 E a todos quantos andarem conforme [15] esta regra, paz e misericordia sobre elles e sobre o Israel de Deus.

17 Quanto ao mais, ninguem me seja molesto; [16] porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus.

18 A graça [17] de nosso Senhor Jesus Christo seja, irmãos, com o vosso espirito. Amen.