LUIS DE CAMÕES

Descalça vai para a fonte Lianor pela verdura, vai formosa e não segura. Voltas Leva na cabeça o pote, o testo nas mãos de prata, cinta de fina escarlata, sainho de chamalote; traz a vasquinha de cote, mais branca que a neve pura, vai formosa e não segura. Descobre a touca a garganta, cabelos de ouro entrançado, fita de cor de encarnado, tam linda que o mundo espanta; chove nela graça tanta que dá graça á formosura, vai formosa e não segura.

Peço-vos que me digais as orações que resastes, se são polos que matastes, se por vos que assi matais? Se são por vos são perdidas, que qual será a oração que seja satisfação, senhora, de tantas vidas? Que se vedes quantos vem a só vida vos pedir, como vos ha Deus de ouvir se vos não ouvis ninguem? Não podeis ser perdoada com mãos a matar tam prontas, que se numa trazeis contas na outra trazeis espada. Se dizeis que encomendando os que matastes andais, se resais per quem matais para que matais resando? Que se na força do orar levantais as mãos aos ceos não as ergueis para Deus, erguei-las para matar. E quando os olhos cerrais, toda enlevada na fe, cerram-se os de quem vos ve para nunca verem mais. Pois se assi forem tratados os que vos vem quando orais, essas horas que resais são as horas dos finados. Pois logo, se sois servida que tantos mortos não sejam, nam reseis onde vos vejam ou vede para dar vida: ou se quereis escusar estes males que causastes, resucitai quem matastes, não tereis por quem resar.

Vida da minha alma, não vos posso ver: isto não é vida para se sofrer. Voltas Quando vos eu via esse bem lograva, a vida estimava pois entam vivia; porque vos servia só para vos ver. Ja que vos não vejo para que é viver? Vivo sem razão, porque em minha dor não a pos amor, que inimigos são. Mui grande traição me obriga a fazer que viva, senhora, sem vos poder ver. Não me atrevo ja, minha tam querida, a chamar-vos vida, porque a tenho má: ninguem cuidará que isto pode ser, sendo-me vos vida, não poder viver.

Vai o bem fugindo, crece o mal com os anos, vão-se descobrindo com o tempo os enganos. Amor e alegria menos tempo dura, triste de quem fia nos bens da ventura! Bem sem fundamento tem certa a mudança, certo o sentimento na dor da lembrança. Quem vive contente viva receoso, mal que se não sente é mais perigoso. Quem males sentiu saiba ja temer e pelo que viu julgue o que ha de ser. Alegre vivia, triste vivo agora: chora a alma de dia, e de noite chora. Confesso os enganos de meu pensamento: bem de tantos anos foi-se num momento. Meus olhos, que vistes? Pois vos atrevestes, chorai, olhos tristes, o bem que perdestes. A luz do sol pura só a vos se negue! Seja noite escura, nunca a manhã chegue! O campo floreça, murmurem as aguas, tudo me entristeça, creçam minhas maguas! Quisera mostrar o mal que padeço: não lhe dá lugar quem lhe deu começo. Em tristes cuidados passo a triste vida: cuidados cansados, vida aborrecida! Nunca pude crer o que agora creio: chegou-me o prazer do mal que me veio. Ah ventura minha, como me negaste! um só bem que tinha porque m’ o roubaste? Triste fantasia, quanta cousa guarda! Quem ja visse o dia que tanto lhe tarda! Nesta vida cega nada permanece, o que inda não chega ja desaparece. Qualquer esperança foge como o vento: tudo faz mudança salvo meu tormento. Amor cego e triste, quem o tem padece: mal quem lhe resiste, mal quem lhe obedece! No meu mal esquivo sei como amor trata, e pois nele vivo nenhum amor mata.

Aquela cativa que me tem cativo, porque nela vivo ja não quer que viva. Eu nunca vi rosa em suaves molhos que para meus olhos fosse mais formosa. Nem no campo flores, nem no ceo estrelas me parecem belas como os meus amores. Rosto singular! Olhos sossegados, pretos e cansados mas não de matar! Uma graça viva que neles lhe mora, para ser senhora de quem é cativa. Pretos os cabelos, onde o povo vão perde opinião que os louros são belos, Pretidão de amor! Tam doce a figura que a neve lhe jura que trocara a cor! Leda mansidão que o siso acompanha: bem parece estranha, mas barbara não. Presença serena que a tormenta amanha, nela enfim descansa toda minha pena. Esta é a cativa que me tem cativo e pois nela vivo é força que viva!

Sobolos rios que vão por Babilonia me achei, onde sentado chorei as lembranças de Sião e quanto nele passei. Ali o rio corrente de meus olhos foi manado, e tudo bem comparado: Babilonia ao mal presente, Sião ao tempo passado. Ali lembranças contentes na alma se representaram, e minhas cousas ausentes se fizeram tam presentes como se nunca passaram. Ali depois de acordado, com o rosto banhado em agua, deste sonho imaginado, vi que todo o bem passado nam é gosto mas é magua. E vi que todos os danos se causavam das mudanças, e as mudanças dos anos, onde vi quantos enganos faz o tempo ás esperanças. Ali vi o maior bem quam pouco espaço que dura, o mal quam depressa vem; e quam triste estado tem quem se fia da ventura. Vi aquilo que mais val, que entam se entende milhor quando mais perdido for; vi ao bem suceder o mal, o ao mal muito pior. E vi com muito trabalho comprar arrependimento, vi nenhum contentamento; e vejo-me a mi que espalho tristes palavras ao vento. Bem são rios estas aguas com que banho este papel, bem parece ser cruel variedade de maguas e confusão de Babel. Como homem por exemplo dos trances em que se achou, depois que a guerra deixou, pelas paredes do templo suas armas pendurou; assi, depois que assentei que tudo o tempo gastava, da tristeza que tomei nos salgueiros pendurei os orgãos com que cantava. Aquele instrumento ledo deixei da vida passada, dizendo: Musica amada, deixo-vos neste arvoredo á memoria consagrada. Frauta minha que tangendo os montes fazieis vir para onde estaveis, correndo, e as aguas que iam decendo tornavam logo a subir. Jamais vos nam ouvirão os tigres que se amansavam, e as ovelhas que pastavam das ervas se fartarão, que por vos ouvir deixavam. Ja não fareis docemente em rosas tornar abrolhos na ribeira florecente, nem poreis freo á corrente, e mais se for dos meus olhos. Não movereis a espessura nem podereis ja trazer atras vos a fonte pura, pois não podestes mover desconcertos da ventura. Ficareis oferecida á fama que sempre vela, frauta de mim tam querida: porque mudando-se a vida se mudam os gostos dela. Acha a tenra mocidade prazeres acomodados e logo a maior idade ja sente por pouquidade aqueles gostos passados. Um gosto que hoje se alcança amanhã ja o não vejo: assi nos traz a mudança d’ esperança em esperança e de desejo em desejo. Mas em vida tam escassa que esperança será forte? Fraqueza da humana sorte, que quanto da vida passa está recitando a morte. Mas deixar nesta espessura o canto da mocidade: nam cuide a gente futura que será obra da idade o que é força da ventura. Que idade, tempo e espanto de ver quam ligeiro passe nunca em mim poderam tanto que, posto que deixo o canto, a causa dele deixasse. Mas em tristezas e nojos, em gosto e contentamento, por sol, por neve, por vento, «tendré presente a los ojos por quien muero tan contento.» Orgãos e frauta deixava, despojo meu tam querido, no salgueiro que ali estava, que para trofeo ficava de quem me tinha vencido. Mas lembranças de afeição que ali cativo me tinha me preguntaram entam que era da musica minha que eu cantava em Sião: Que foi d’ aquele cantar das gentes tam celebrado? Porque o deixava de usar, pois sempre ajuda a passar qualquer trabalho passado? Canta o caminhante ledo no caminho trabalhoso por entre o espesso arvoredo, e de noite o temeroso cantando refrea o medo. Canta o preso docemente, os duros grilhões tocando, canta o segador contente, e o trabalhador cantando o trabalho menos sente. Eu que estas cousas senti na alma de maguas tam chea. Como dirá, respondi, quem alheo está de si doce canto em terra alhea? Como poderá cantar quem em choro banha o peito? Porque, se quem trabalhar canta por menos cansar, eu só descansos engeito. Que não parece razão nem seria cousa idonea por abrandar a paixão que cantasse em Babilonia as cantigas de Sião. Que quando a muita graveza da saudade quebrante esta vital fortaleza, antes morra de tristeza que por abrandâ-la cante. Que se o fino pensamento só na tristeza consiste não tenho medo ao tormento: que morrer de puro triste que maior contentamento? Nem na frauta cantarei o que passo e passei ja nem menos o escreverei: porque a pena cansará e eu não descansarei. Que se vida tam pequena se acrecenta em terra estranha e se amor assi o ordena, razão é que canse a pena de escrever pena tamanha. Porem se para assentar o que sente o coração a pena ja me cansar não canse para voar a memoria em Sião! Terra bem-aventurada, se por algum movimento d’ alma me fores tirada, minha pena seja dada a perpetuo esquecimento! A pena deste desterro que eu mais desejo esculpida em pedra ou em duro ferro, essa nunca seja ouvida em castigo de meu erro! E se eu cantar quiser em Babilonia sujeito, Hierusalem, sem te ver, a voz quando a mover se me congele no peito! A minha lingua se apegue ás fauces, pois te perdi, se, em quanto viver assi, houver tempo em que te negue ou que me esqueça de ti! Mas ó tu, terra de gloria, se eu nunca vi tua essencia, como me lembras na ausencia? Não me lembras na memoria senão na reminiscencia. Que a alma é taboa rasa que com a escrita doutrina celeste tanto imagina que voa da propria casa e sobe á patria divina. Não é logo a saudade da terra onde naceu a carne, mas é do ceo, d’ aquela santa cidade d’ onde est’ alma decendeu. E aquela humana figura que cá me pode alterar não é quem se ha de buscar: é raio de formosura que só se deve de amar. Que os olhos e a luz que atea o fogo que cá sujeita, não do sol nem da candea, é sombra daquela idea que em Deus está mais perfeita. E os que cá me cativaram são poderosos afeitos que os corações tem sujeitos: sofistas que me ensinaram maos caminhos por direitos. Destes o mando tirano me obriga com desatino a cantar ao som do dano cantares de amor profano por versos de amor divino. Mas eu, lustrado com o santo raio na terra de dor, de confusões e de espanto, como hei de cantar o canto que só se deve ao Senhor? Tanto pode o beneficio da graça que dá saude que ordena que a vida mude, e o que eu tomei por vicio me fez grao para a virtude; e fez que este natural amor que tanto se preza suba da sombra ao real, da particular beleza para a beleza geral. Fique logo pendurada, ó frauta com que tangi, a Hierusalem sagrada, e tome a lira dourada para só cantar de ti. Não cativo e ferrolhado na Babilonia infernal, mas dos vicios desatado e cá desta a ti levado, patria minha natural! E se eu mais der a cerviz a mundanos acidentes, duros, tiranos e urgentes, risque-se quanto ja fiz do gram livro dos viventes! E tomando ja na mão a lira santa e capaz de outra mais alta invenção, cale-se esta confusão, cante-se a visão de paz! Ouça-me o pastor e o rei, retumbe este acento sagrado! Mova-se no mundo espanto que do que ja mal cantei a palinodia canto. A vos só me quero ir, Senhor e gram Capitão da alta torre de Sião, á qual não posso subir se me vos não dais a mão. No gram dia singular que na lira em douto som Hierusalem celebrar, lembrai-vos de castigar os ruins filhos de Edom. Aqueles que tintos vão no pobre sangue inocente, soberbos com o poder vão: arrasa-los igualmente, conheçam que humanos são! E aquele poder tam duro dos afectos com que venho, que encendem alma e engenho, que ja me entraram o muro do livre arvitrio que tenho; estes que tam furiosos gritando vem a escalar-me, maos espiritos danosos, que querem como forçosos do alicerce derribar-me; derribai-os, fiquem sós, de forças fracos, imbeles, porque não podemos nos nem com eles ir a vos nem sem vos tirar-nos deles. Não basta minha fraqueza para me dar defensão, se vos, santo Capitão, nesta minha fortaleza não puserdes guarnição. E tu, ó carne que encantas, filha de Babel tam fea, toda de miseria chea, que mil vezes te levantas contra quem te senhorea, beato só pode ser quem com a ajuda celeste contra ti prevalecer, e lhe vier a fazer o mal que lhe tu fizeste. Quem com diciplina crua se fere mais que uma vez; cuja alma, de vicios nua, faz nodoas na carne sua que ja a carne na alma fez. E beato quem tomar seus pensamentos recentes e em nacendo os afogar por não virem a parar em vicios graves e urgentes; quem com eles logo der na pedra do furor santo e batendo os desfizer na pedra que veio a ser enfim cabeça do canto; Quem logo quando imagina nos vicios da carne má os pensamentos declina áquela carne divina que na cruz esteve ja; quem do vil contentamento cá deste mundo visibil quanto ao homem for possibil passar logo o entendimento para o mundo inteligivil; ali achará alegria em tudo perfeita e chea de tam suave harmonia que nem por pouca recrea nem por sobeja enfastia; ali verá tam profundo misterio na suma alteza que, vencida a natureza, os mores faustos do mundo julgue por maior baixeza. Ó tu divino aposento, minha patria singular, se só com te imaginar tanto sobe o entendimento, que fará se em ti se achar? Ditoso quem se partir para ti, terra excelente, tam justo e tam penitente que depois de a ti subir lá descanse eternamente!

Alegres campos, verdes arvoredos, claras e frescas aguas de cristal que em vos os debuxais ao natural, discorrendo da altura dos rochedos; silvestres montes, asperos penedos, compostos de concerto desigual: sabei que sem licença de meu mal ja não podeis fazer meus olhos ledos. E pois ja me não vedes como vistes, não me alegrem verduras deleitosas nem aguas que correndo alegres vem: semearei em vos lembranças tristes, rogar-vos-hei com lagrimas saudosas e nacerão saudades de meu bem.

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, muda-se o ser, muda-se a confiança: todo o mundo é composto de mudança, tomando sempre novas qualidades. Continuamente vemos novidades diferentes em tudo da esperança: do mal ficam as maguas na lembrança, do bem, se algum houve, as saudades. O tempo cobre o chão de verde manto que ja coberta foi de neve fria, e em mi converte em choro o doce canto; e afora este mudar-se cada dia outra mudança faz de mor mudança, que nam se muda ja como soia.

Amor é um fogo que arde sem se ver, é ferida que doi e não se sente, é um contentamento descontente, é um dor que desatina sem doer; é um não querer mais que bem querer, é solitario andar entre a gente, é um não contentar-se de contente, é cuidar que se ganha em se perder; é um estar-se preso por vontade, é servir a quem vence o vencedor, é um ter com quem nos mata lealdade: mas como causar pode o seu favor nos mortais corações conformidade, sendo a si tam contrario o mesmo amor?

Está o lascivo e doce passarinho com o biquinho as penas ordenando, o verso sem medida, alegre e brando, despedindo no rustico raminho; o cruel caçador, que de caminho se vem calado e manso desviando, com pronta vista a seta endireitando, lhe dá no estigio lago eterno ninho. Desta arte o coração, que livre andava, posto que ja de longe destinado, onde menos temia foi ferido; porque o frecheiro cego me esperava para que me tomasse descuidado, em vossos claros olhos escondido.

Sete anos de pastor Jacob servia Labão, pai de Raquel, serrana bela, mas não servia ao pai, servia a ela, que a ela só por premio pretendia. Os dias na esperança de um só dia passava, contentando-se com vê-la: porem o pai, usando de cautela, em lugar de Raquel lhe deu Lia. Vendo o triste pastor que com enganos assi lhe era negada a sua pastora como se a não tivera merecida, começou a servir outros sete anos, dizendo: Mais servira se não fora para tam longo amor tam curta a vida!

Um mover de olhos brando e piedoso sem ver de que; um riso brando e honesto quasi forçado; um doce e humilde gesto, de qualquer alegria duvidoso; um despejo quieto e vergonhoso; um repouso gravissimo e modesto; uma pura bondade, manifesto indicio da alma, limpo e gracioso; um encolhido olhar; uma brandura; um medo, sem ter culpa; um ar sereno; um longo e obediente sofrimento: esta ja foi a celeste formosura da minha Circe e o magico veneno que póde transformar meu pensamento.

Alma minha gentil que te partiste tam cedo desta vida descontente, repousa tu no ceo eternamente, e viva eu cá na terra sempre triste! Se lá no assento etereo onde subiste memoria desta vida se consente, não te esqueças de aquele amor ardente que ja nos olhos meus tam puro viste! E se vires que pode merecer-te alguma cousa a dor que me ficou da magua, sem remedio, de perder-te, roga a Deus, que teus anos encurtou, que tam cedo de cá me leve a ver-te quam cedo de meus olhos te levou.

Aquela triste e leda madrugada, chea toda de magua e de piedade, em quanto houver no mundo saudade quero que seja sempre celebrada. Ela só, quando amena e marchetada saía, dando á terra claridade, viu apartar-se de uma outra vontade que nunca poderá ver-se apartada; ela só viu as lagrimas em fio que, de uns olhos e de outros derivadas juntando-se formaram largo rio; ela ouviu as palavras maguadas que poderão tornar o fogo frio e dar descanso ás almas condenadas.

Junto de um seco, duro, esteril monte inutil e despido, calvo e informe, da natureza em tudo aborrecido, onde nem ave voa nem fera dorme, nem corre claro rio nem ferve fonte, nem verde ramo faz doce ruido; cujo nome, do vulgo introducido, é Feliz, por antifrasi infelice; o qual a natureza situou junto á parte aonde um braço de alto mar reparte a Abassia da Arabica aspereza, em que fundada ja foi Berenice, ficando á parte donde o sol que nela ferve se lhe esconde; o cabo se descobre com que a costa africana, que do Austro vem correndo, limite faz, Aromata chamado: Aromata outro tempo, que volvendo a roda, a rude lingua mal composta dos proprios outro nome lhe tem dado. Aqui no mar, que quer apressurado entrar por a garganta deste braço, me trouxe um tempo e teve minha fera ventura; aqui nesta remota, aspera e dura parte do mundo, quis que a vida breve tambem de si deixasse um breve espaço porque ficasse a vida por o mundo em pedaços repartida. Aqui me achei gastando uns tristes dias, tristes, forçados, maos e solitários, de trabalho, de dor e de ira cheos, não tendo tam sómente por contrarios a vida, o sol ardente, as aguas frias, os ares grossos, fervidos e feos, mas os meus pensamentos, que são meus para enganar a propria natureza, tambem vi contra mi, trazendo-me á memoria alguma ja passada e breve gloria, que eu ja no mundo vi quando vivi, por me dobrar dos males a aspereza, por mostrar-me que havia no mundo muitas horas de alegria. Aqui estive eu com estes pensamentos gastando tempo e vida; os quais tam alto me subiam nas asas que caía, ó vede se sería leve o salto! de sonhados e vãos contentamentos em desesperação de ver um dia. O imaginar aqui se convertia em improvisos choros e em suspiros que rompiam os ares; aqui a alma cativa chagada toda estava em carne viva, de dores rodeada e de pesares, desamparada e descoberta aos tiros da soberba fortuna, soberba, inexoravel e importuna. Não tinha parte donde se deitasse nem esperança alguma onde a cabeça um pouce reclinasse por descanso: tudo dor lhe era e causa que padeça, mas que pereça não; porque passasse o que quis o destino nunca manso. Ó que este irado mar gemendo amanso: estes ventos da voz importunados parece que se enfream! Sómente o ceo severo, as estrelas e o fado sempre fero com meu perpetuo dano se recream, mostrando-se potentes e indignados contra um corpo terreno, bicho da terra vil e tam pequeno! Se de tantos trabalhos só tirasse saber inda por certo que algum’ hora lembrava a uns claros olhos que ja vi; e se esta triste voz, rompendo fora, as orelhas angelicas tocasse daquela em cuja vista ja vivi; a qual tornando um pouco sobre si, revolvendo na mente pressurosa os tempos ja passados de meus doces errores, de meus suaves males e furores por ela padecidos e buscados, e, posto que ja tarde, piedosa um pouco lhe pesasse e lá entre si por dura se julgasse: isto só que soubesse me seria descanso para a vida que me fica; com isto afagaria o sofrimento. Ah senhora, ah senhora! E que tam rica estais, que ca, tam longe de alegria, me sustentais com doce fingimento! Logo que vos figura o pensamento, foge todo o trabalho e toda a pena: só com vossas lembranças me acho seguro e forte contra o rosto feroz da fera morte, e logo se me juntam esperanças com que, a fronte tornada mais serena, torno os tormentos graves em saudades brandas e suaves. Aqui com elas fico preguntando aos ventos amorosos, que respiram da parte onde estais, por vos, senhora; ás aves que ali voam se vos viram, que fazieis, que estaveis praticando, onde, como, com quem, que dia e que hora. Ali a vida cansada se milhora, toma espiritos novos com que vença a fortuna e trabalho, só por tornar a ver-vos, só por ir a servir-vos e querer-vos. Diz-me o tempo que a tudo dará talho, mas o desejo ardente que detença nunca sofreo, sem tento me abre as chagas de novo ao sofrimento. Assi vivo; e se alguem te preguntasse, canção, porque nam moiro, podes-lhe responder que porque moiro.

O poeta Simonides, falando com o capitão Themistocles um dia, em cousas de ciencia praticando, um arte singular lhe prometia que entam compunha, com que lh’ ensinasse a lembrar-se de tudo o que fazia; onde tam sutis regras lhe mostrasse que nunca lhe passassem da memoria em nenhum tempo as cousas que passasse Bem merecia, certo, fama e gloria quem dava regra contra o esquecimento que sepulta qualquer antiga historia. Mas o capitão claro, cujo intento bem diferente estava, porque havia do passado as lembranças por tormento, Ó ilustre Simonides, dizia, pois tanto em teu engenho te confias que mostras á memoria nova via, se me desses uma arte que em meus dias me não lembrasse nada do passado, ó quanto milhor obra me fazias! Se este excelente dito ponderado fosse por quem se visse estar ausente, em longas esperanças degradado, ó como bradaria justamente: Simonides, inventa novas artes, não midas o passado com o presente! Que se é forçado andar por varias partes, buscando á vida algum descanso honesto, que tu, fortuna injusta, mal repartes, e se o duro trabalho é manifesto que, por grave que seja, ha de passar-se com-animoso esprito e ledo gesto, de que sirve ás pessoas o lembrar-se do que se passou ja, pois tudo passa, senam d’ entristecer-se e maguar-se? Se em outro corpo uma alma se traspassa, não, como quis Pitagoras, na morte, mas, como quer amor, na vida escassa; e se este amor no mundo está de sorte que na virtude só de um lindo objeito tem um corpo sem alma vivo e forte, onde este objeito falta, que é defeito tamanho para a vida que ja nela me está chamando á pena a dura Alecto; porque me não criara a minha estrela selvatico no mundo e habitante na dura Scitia e no mais duro dela? Ou no Caucaso horrendo fraco infante, criado ao peito de uma tigre hircana, homem fora formado de diamante? Porque a cerviz ferina e inhumana não submetera ao jugo e dura lei d’ aquele que dá vida quando engana; ou em pago das aguas que estilei as que passei do mar foram do Lete, para que m’ esquecera o que passei! Porque o bem que a esperança vã promete ou a morte a estorva ou a mudança, que é mal que uma alma em lagrimas derrete. Ja, senhor, cairá como a lembrança no mal do bem passado é triste e dura, pois nace aonde morre a esperança. E se quiser saber como se apura em almas saudosas, não se enfade de ler tam longa e misera escritura. Soltava Eolo a redea e liberdade ao manso Favonio brandamente e eu a tinha ja solta á saudade; Neptuno tinha posto o seu tridente, a proa a branca escuma dividia, com a gente maritima contente. O coro das Nereidas nos seguia, os ventos namorada Galatea consigo sossegados os movia; das argenteas conchinhas Panopea andava por o mar fazendo molhos, Melanto, Dinamene, com Ligea. Eu, trazendo lembranças por antolhos, trazia os olhos na agua sossegada e a agua sem sossego nos meus olhos; a bem-aventurança ja passada diante de mi tinha tam presente como se não mudasse o tempo nada, e com o gesto imoto e descontente com um suspiro profundo e mal ouvido, por não mostrar meu mal a toda a gente, dizia: Ó claras ninfas, se o sentido em puro amor tivestes, e inda agora da memoria o não tendes esquecido, se por ventura fordes algum’ hora adonde entra o gram Tejo a dar tributo a Tethis, que vos tendes por senhora, ou ja por ver o verde prado enxuto ou ja por colher ouro rutilante, das tagicas areas rico fruto, nelas em verso erotico e elegante escrevei com uma concha o que em mi vistes; pode ser que algum peito se quebrante, e contando de mi memorias tristes os pastores do Tejo, que me ouviam, ouçam de vos as maguas que me ouvistes. Elas, que ja no gesto me entendiam, nos meneos das ondas me mostravam que em quanto lhes pedia consentiam. Estas lembranças que me acompanhavam por a tranquilidade da bonança nem na tormenta triste me deixavam. Porque chegando ao Cabo da Esperança, começo da saudade que renova, lembrando a longa e aspera mudança, debaixo estando ja da estrela nova que no novo hemisferio resplandece, dando do segundo axe certa prova, eis a noite com nuvens se escurece, do ar subitamente foge o dia, e todo o largo Oceano se embravece. A maquina do mundo parecia que em tormentas se vinha desfazendo, em serras todo o mar se convertia. Lutando Boreas fero e Noto horrendo sonoras tempestades levantavam, das naos as velas concavas rompendo. As cordas com o ruido assoviavam: os marinheiros, ja desesperados, com gritos para o ceo o ar coalhavam. Os raios por Vulcano fabricados vibrava o fero e aspero Tonante, tremendo os polos ambos de assombrados. Amor ali mostrando-se possante e que por algum medo não fugia mas quanto mais trabalho mais constante, vendo a morte presente, em mi dizia: Se algum’ hora, senhora, vos lembrasse, nada do que passei me lembraria. Enfim nunca houve cousa que mudasse o firme amor intrinseco de aquele em quem alguma vez de siso entrasse. Uma cousa, senhor, por certa assele que nunca amor se afina nem se apura em quanto está presente a causa dele. Desta arte me chegou minha ventura a esta desejada e longa terra, de todo pobre honrado sepultura. Vi quanta vaidade em nos se encerra, e nos proprios quam pouca; contra quem foi logo necessario termos guerra. Uma ilha que o Rei de Porcá tem e que o Rei da Pimenta lhe tomara, fomos tomar-lh’ a, e sucedeu-nos bem. Com uma grossa armada que juntara o Viso-Rei, de Goa nos partimos com toda a gente de armas que se achara; e com pouco trabalho destruimos a gente no curvo arco exercitada: com morte, com incendios os punimos. Era a ilha com aguas alagada de modo que se andava em almadias, enfim outra Veneza trasladada. Nela nos detuvimos sós dous dias que foram para alguns os derradeiros, pois passaram da Estige as ondas frias; que estes são os remedios verdadeiros que para a vida estão aparelhados aos que a querem ter por cavaleiros. Ó lavradores bem-aventurados, se conhecessem seu contentamento, como vivem no campo sossegados! Dá-lhes a justa terra o mantimento, dá-lhes a fonte clara de agua pura, mungem suas ovelhas cento a cento. Não vem o mar irado, a noite escura, por ir buscar a pedra do Oriente; não temem o furor da guerra dura. Vive um com suas arvores contente, sem lhe quebrar o sono repousado a gram cobiça de ouro reluzente. Se lhe falta o vestido perfumado e da formosa cor de Assiria tinto e dos torçaes atalicos lavrado; se não tem as delicias de Corinto e se de Pario os marmores lhe faltam, o piropo, a esmeralda, e o jacinto; se as suas casas de ouro não se esmaltam, esmalta-se-lhe o campo de mil flores, onde os cabritos seus comendo saltam. Ali lhe mostra o campo varias cores, vem-se os ramos pender com o fruto ameno, ali se afina o canto dos pastores, ali cantara Titiro e Sileno; enfim por estas partes caminhou a sã justiça para o ceo sereno. Ditoso seja aquele que alcançou poder viver na doce companhia das mansas ovelhinhas que criou! Este bem facilmente alcançaria as causas naturais de toda cousa: como se gera a chuva e neve fria, os trabalhos do sol, que não repousa, e porque nos dá a lua a luz alhea, se tolher-nos de Phebo os raios ousa; e como tam depressa o ceo rodea, e como um só os outros traz consigo, e se é benigna ou dura Citherea. Bem mal pode entender isto que digo quem ha de andar seguindo o fero Marte, que sempre os olhos traz em seu perigo. Porem seja, senhor, de qualquer arte, pois posto que a fortuna possa tanto que tam longe de todo o bem me aparte, não poderá apartar meu duro canto desta obrigação sua em quanto a morte me não entrega ao duro Radamanto, se para tristes ha tam leda sorte.

Ja a roxa manhã clara as portas do Oriente vinha abrindo, os montes descobrindo a negra escuridão da luz avara. O sol, que nunca para, da sua alegre vista saudoso, tras ela pressuroso nos cavalos cansados do trabalho que respiram nas hervas fresco orvalho s’ estende claro, alegre e luminoso; os passaros voando de raminho em raminho vão saltando, e com suave e doce melodia o claro dia estão manifestando. A manhã bela, amena seu rosto descobrindo, a espessura se cobre de verdura, clara, suave, angelica, serena. Ó deleitosa pena! Ó efeito de amor alto e potente! Pois permite e consente que ou donde quer que eu ande ou donde esteja o serafico gosto sempre veja por quem de viver triste sou contente. Mas tu, aurora pura, de tanto bem dá graças á ventura, pois as foi pôr em ti tam excelentes que representes tanta formosura. A luz suave e leda a meus olhos me mostra por quem moiro com os cabelos de ouro que nenhum ouro iguala se os remeda. Esta a luz é que arreda a negra escuridão do sentimento ao doce pensamento; os orvalhos das flores delicadas são nos meus olhos lagrimas cansadas que eu choro com o prazer de meu tormento; os passaros que cantam meus espiritos são que a voz levantam manifestando o gesto peregrino com tam divino som que o mundo espantam. Assi como acontece a quem a cara vida está perdendo que em quanto vai morrendo alguma visão santa lhe aparece, a mim, em quem falece a vida que sois vos, minha senhora, a esta alma que em vos mora, em quanto da prisão se está apartando, vos estais justamente apresentando em forma de formosa e roxa aurora. Ó ditosa partida! Ó gloria soberana alta e subida! Se me não impedir o meu desejo, porque o que vejo, enfim, me torna á vida. Porem a natureza que nesta pura vista se mantinha me falta tam asinha como o sol faltar soi á redondeza; se houverdes que é fraqueza morrer em tam penoso e triste estado, amor será culpado, ou vos, onde ele vive tam isento que causastes tam largo apartamento, porque perdesse a vida com o cuidado. Que se viver não posso, homem formado só de carne e osso, esta vida que perco amor m’ a deu, que não sou meu: se moiro, o dano é vosso. Canção de cisne, feito em hora extrema, na dura pedra fria da memoria te deixo em companhia do letreiro da minha sepultura, que a sombra escura ja m’ impede o dia.

Vão as serenas aguas do Mondego decendo e mansamente até o mar não param, por onde as minhas maguas pouco a pouco crecendo para nunca acabar-se começaram. Ali se me mostraram, neste lugar ameno em que inda agora moro, testa de neve e de ouro, riso brando e suave, olhar sereno, um gesto delicado, que sempre na alma me estará pintado. Nesta florida terra, leda, fresca e serena, ledo e contente para mi vivia, em paz com minha guerra, glorioso com a pena que de tam belos olhos procedia. D’ um dia em outro dia o esperar m’ enganava, tempo longo passei, com a vida folguei, só porque em bem tamanho se empregava. Mas que me presta ja, que tam formosos olhos não os ha? Ó quem me ali dissera que de amor tam profundo o fim pudesse ver em algum’ hora! E quem cuidar podera que houvesse aí no mundo apartar-me eu de vos, minha senhora! Para que desde agora, ja perdida a esperança, visse o vão pensamento desfeito em um momento sem me poder ficar mais que a lembrança, que sempre estará firme até no derradeiro despedir-me. Mas a mor alegria que d’ aqui levar posso e com que defender-me triste espero é que nunca sentia no tempo que fui vosso quererdes-me vos quanto vos eu quero. Porque o tormento fero do vosso apartamento não vos dará tal pena como a que me condena, que mais sentirei vosso sentimento que o que a minha alma sente: morra eu, senhora, e vos ficai contente. Tu, canção, estarás agora acompanhando por estes campos estas claras aguas; e por mi ficarás com choro suspirando, porque, ao mundo dizendo tantas maguas, como uma larga historia minhas lagrimas fiquem na memoria.

Umbrano Que grande variedade vão fazendo, Frondelio amigo, as horas apressadas Como se vão as cousas convertendo em outras cousas varias e inesperadas! Um dia a outro dia vai trazendo por suas mesmas horas ja ordenadas, mas quam conformes são na quantidade tam diferentes são na qualidade. Eu vi ja deste campo as varias flores ás estrelas do ceo fazendo inveja, adornados andar vi os pastores de quanto por o mundo se deseja, e vi com o campo competir nas cores os trajes de obra tanta e tam sobeja que se a rica materia não faltava a obra de mais rica sobejava. E vi perder seu preço as brancas rosas e quasi escurecer-se o claro dia diante de umas mostras perigosas que Venus mais que nunca engrandecia, as pastoras enfim vi tam formosas que o amor de si mesmo se temia: mas mais temia o pensamento falto de não ser para ter temor tam alto. Agora tudo está tam diferente que move os corações a grande espanto, e parece que Jupiter potente se enfada ja de o mundo durar tanto, o Tejo corre turvo e descontente, as aves deixam seu suave canto, e o gado, inda que a erva lhe falece, mais que da falta dela se emagrece. Frondelio Umbrano irmão, decreto é da natura inviolavel, fixo e sempiterno que a todo bem suceda desventura e não haja prazer que seja eterno: ao claro dia segue a noite escura, ao suave verão o duro inverno, e se ha cousa que saiba ter firmeza é sómente esta lei da natureza. Toda alegria grande e suntuosa a porta abrindo vem ao triste estado: se uma hora vejo alegre e deleitosa temendo estou do mal aparelhado. Não ves que mora a serpe venenosa entre as flores do fresco e verde prado? Ah, não te engane algum contentamento que mais instavel é que o pensamento! E praza a Deus que o triste e duro fado de tamanhos desastres se contente; que sempre um grande mal inopinado é mais do que o espera a incauta gente; que vejo este carvalho que queimado tam gravemente foi do raio ardente: não seja ora prodigio que declare que o barbaro cultor meus campos are. Umbrano Em quanto de seguro azambujeiro nos pastores de Luso houver cajados, com o valor antigo que primeiro os fez no mundo tam assinalados, não temas tu, Frondelio companheiro, que em algum tempo sejam sojugados nem que a cerviz indomita obedeça a outro jugo qualquer que se lhe ofreça. E posto que a soberba se levante de inimigos a torto e a direito, não creas tu que a força repugnante do fero e nunca ja vencido peito, que desde quem possui o monte Atlante adonde bebe o Hydaspe tem sujeito, o possa nunca ser de força alhea, em quanto o sol a terra e o ceo rodea. Frondelio Umbrano, a temeraria segurança que em força ou em razão não se assegura é falsa e van, que a grande confiança não é sempre ajudada da ventura; que lá junto das aras da esperança Nemesis moderada, justa e dura um freo lhe está pondo e lei terribil que os limites não passe do possibil. E se atentares bem os grandes danos que se nos vão mostrando cada dia, porás freo tambem a esses enganos que te está figurando a ousadia: tu não ves como os lobos tingitanos apartados de toda cobardia matam os cães do gado guardadores e não sómente os cães mas os pastores? Pois o grande curral, seguro e forte, do alto monte Atlas não ouviste que com sanguinolenta e fera morte despovoado foi por caso triste? Ó triste caso! Ó desastrosa sorte, contra quem força humana não resiste! Que ali tambem da vida foi privado o meu Tionio, ainda em flor cortado. Umbrano Em lagrimas me banha rosto e peito d’ esse caso terrivel a memoria, quando vejo quam sabio e quam perfeito e quam merecedor de longa historia era esse teu pastor, que sem direito deu ás Parcas a vida transitoria. Mas não ha quem d ’erva o gado farte nem de juvenil sangue o fero Marte. Porem se te não for muito pesado, ja que esta triste morte me lembraste, canta-me d’ este caso desastrado aqueles brandos versos que cantaste quando hontem, recolhendo o manso gado, de nos outros pastores te apartaste, que eu tambem, que as ovelhas recolhia, não te podia ouvir como queria. Frondelio Como queres renove ao pensamento tamanho mal, tamanha desventura? Porque espalhar suspiros vãos ao vento para os que tristes são é falsa cura; mas pois te move tanto o sentimento da morte de Tionio triste e escura, eu porei teu desejo em doce efeito, se a dor me não congele a voz no peito. Umbrano Canta agora, pastor, que o gado pace entre as humidas ervas sossegado, e lá nas altas serras, onde nace, o sacro Tejo, á sombra recostado, com os seus olhos no chão, a mão na face, está para te ouvir aparelhado, e com silencio triste estam as ninfas dos olhos destilando claras linfas. O prado as flores brancas e vermelhas está suavemente presentando, as doces e solicitas abelhas com susurro agradavel vão voando, as candidas pacificas ovelhas das ervas esquecidas, inclinando as cabeças estam ao som divino que faz passando o Tejo cristalino. O vento d’ entre as arvores respira, fazendo companhia ao claro rio, nas sombras a ave garrula suspira, sua magna espalhando ao vento frio: toca, Frondelio, toca a doce lira, que de aquele verde alamo sombrio a branda Philomela entristecida ao mais saudoso canto te convida. Frondelio Aquele dia as aguas não gostaram as mimosas ovelhas, e os cordeiros o campo encheram de amorosos gritos; e não se penduraram dos salgueiros as cabras, de tristeza, mas negaram o pasto a si e o leite aos cabritos. Prodigios infinitos mostrava aquele dia quando a Parca queria principio dar ao fero caso triste. E tu tambem, ó corvo, o descobriste quando da mão direita em voz escura voando repetiste a tiranica lei da morte dura. Tionio meu, o Tejo cristalino e as arvores que ja desamparaste choram o mal de tua ausencia eterna. Não sei porque tam cedo nos deixaste mas foi consentimento do destino, por quem o mar e a terra se governa A noite sempiterna que tu tam cedo viste cruel, acerba e triste, sequer de tua idade não te dera que lograras a fresca primavera? Não usara comnosco tal crueza que nem nos montes fera, nem pastor ha no campo sem tristeza. Os faunos, certa guarda dos pastores, ja não seguem as ninfas na espessura, nem as ninfas aos cervos dão trabalho; tudo, qual ves, é cheo de tristura: ás abelhas o campo nega as flores, como ás flores a aurora nega o orvalho. Eu, que cantando espalho tristezas todo o dia, a frauta que soia mover as altas arvores tangendo se me vai de tristeza enrouquecendo, que tudo vejo triste neste monte; e tu tambem correndo manas envolta e triste, ó clara fonte. As tagides no rio, e na aspereza do monte as oreadas, conhecendo quem te obrigou ao duro e fero Marte, como em geral sentença vão dizendo que não pode no mundo haver tristeza em cuja causa amor não tenha parte. Porque ele enfim desta arte nos olhos saudosos, nos passos vagarosos, e no rosto que amor com fantasia de palida viola lhe tingia, a todos de si dava sinal certa do fogo que trazia, que nunca soube amor ser encoberto. Ja diante dos olhos lhe voavam imagens e fantasticas pinturas, exercicios do falso pensamento; ja por as solitarias espessuras entre os penedos sós que não falavam falava e descobria seu tormento. Em longo esquecimento de si, todo embebido, andava tam perdido que quando algum pastor lhe preguntava a causa da tristeza que mostrava, como quem para penas só vivia, sorrindo lhe tornava: Se não vivesse triste, morreria. Mas como este tormento o sinalou e tanto no seu rosto se mostrasse, entendendo ja bem o pai sisudo, porque do pensamento lh’ o tirasse longe da causa dele o apartou; porque enfim longa ausencia acaba tudo. Ó falso Marte rudo, das vidas cobiçoso! Que donde o generoso peito resucitava em tanta gloria de seus antecessores a memoria, ali fero e cruel lhe destruiste, por injusta vitoria, primeiro que o cuidado a vida triste. Parece-me, Tionio, que te vejo, por tingires a lança cobiçoso naquele infido sangue mauritano, no hispanico ginete belicoso, que ardendo tambem vinha no desejo de atropelar por terra ao tingitano. Ó confiado engano! Ó encurtada vida! Que a virtude, oprimida da multidão forçosa do inimigo, não póde defender-se do perigo, porque assi o destino o permitiu e assi levou consigo o mais gentil pastor que o Tejo viu. Qual o mancebo Eurialo, enredado entre o poder dos Rutulos fartando as iras da soberba e dura guerra, do cristalino rosto a cor mudando, cujo purpureo sangue derramado por as alvas espaldas tinge a serra; que como flor que a terra lhe nega o mantimento porque o tempo avarento tambem o largo humor lhe tem negado, o colo inclina languido e cansado, tal te pintou, ó Tionio, dando o esprito a quem t’ o tinha dado; qu’ este é sómente eterno e infinito. Da congelada boca a alma pura com o nome juntamente da inimiga e excelente Marfida derramava. E tu, gentil senhora, não te obriga a pranto sempiterno a morte dura de quem por ti sómente a vida amava? Por ti aos ecos dava acentos numerosos, por ti aos belicosos exercidos se deu do fero Marte. E tu, ingrata, o amor; a noutra parte porás, como acontece ao fraco intento; que enfim, enfim, desta arte se muda o feminino pensamento. Pastores deste vale ameno e frio, que de Tionio o caso desastrado quereis nas altas serras que se cante, um tumulo de flores adornado lhe edificai ao longo deste rio que a vela enfree ao duro navegante; e o lasso caminhante, vendo tamanha magua, arrase os olhos de agua, lendo na pedra dura o verso escrito, que diga assi: Memoria sou, que grito para dar testemunha em toda parte do mais gentil esprito que tiraram do mundo Amor e Marte. Umbrano Qual o quieto sono aos cansados debaixo de alguma arvore sombria, ou qual aos sequiosos encalmados o vento respirante e a fonte fria, tais me foram teus versos delicados, teu numeroso canto e melodia; e ainda agora o tom suave e brando os ouvidos me fica adormentando. Em quanto os peixes humidos tiverem as areosas covas deste rio, e correndo estas aguas conhecerem do largo mar o antigo senhorio, e em quanto estas ervinhas pasto derem ás petulantes cabras, eu te fio que em virtude dos versos que cantaste sempre viva o pastor que tanto amaste. Mas ja que pouco a pouco o sol nos falta e dos montes as sombras se acrecentam, de flores mil o claro ceo se esmalta que tam ledas aos olhos se presentam, levemos por o pe desta serra alta os gados, que ja agora se contentam do que comido tem, Frondelio amigo, anda, que até o outeiro irei contigo. Frondelio Antes por este vale, amigo Umbrano, se te aprouver, levemos as ovelhas, porque, se eu por acerto não me engano, de lá me soa um eco nas orelhas: o doce acento não parece humano; e, se em contrario tu não me aconselhas, eu quero descobrir que cousa seja, que o tom m’ espanta e a voz me faz inveja. Umbrano Contigo vou, que quanto mais me chego mais gentil me parece a voz que ouviste, peregrina, excelente, e não te nego que me faz cá no peito a alma triste. Ves como tem os ventos em sossego? Nenhum rumor da serra lhe resiste; nenhum passaro voa, mas parece que do canto vencido lhe obedece. Porem, irmão, milhor me parecia que não fossemos lá, que estorvaremos; mas subidos nesta arvore sombria todo o vale de aqui descobriremos. Os çurrões e cajados todavia neste comprido tronco penduremos: para subir fica homem mais ligeiro. Deixa-me tu, Frondelio, ir primeiro. Frondelio Espera, assi dar-te-hei pe se queres, subirás sem trabalho e sem ruido, e depois que subido lá estiveres dar-me-has a mão de cima, que é partido. Mas primeiro me dize, se o puderes ver, donde nace o canto nunca ouvido: quem lança o doce acento delicado? Fala, que ja te vejo estar pasmado. Umbrano Cousas não costumadas na espessura que nunca vi, Frondelio, vejo agora: formosas ninfas vejo na verdura, cujo divino gesto o ceo namora; uma de desusada formosura, que das outras parece ser senhora sobre um triste sepulcro não cessando está perlas dos olhos destilando. De todas estas altas semideas que em torno estam do corpo sepultado, umas regando as humidas areas de flores tem o tumulo adornado, outras queimando lagrimas sabeas enchem o ar de cheiro sublimado, outras em ricos panos mais avante envolvem brandamente um novo infante. Uma que d’ entre as outras se apartou, com gritos que a montanha entristeceram, diz que, depois que a morte a flor cortou que as estrelas sómente mereceram, este penhor carissimo ficou de aquelo a cujo imperio obedeceram Douro, Mondego, Tejo e Guadiana, até o remoto mar da Taprobana. Diz mais que se encontrar este menino a noite intempestiva amanhecendo, o Tejo, agora claro e cristalino, tornará a fera Alecto em vulto horrendo; mas que, a ser conservado do destino, as benignas estrelas prometendo lhe estam o largo pasto de Ampelusa, com o monte que em mao ponto viu Medusa. Este prodigio grande a ninfa bela com abundantes lagrimas recita; porem qual a eclipsada clara estrela que entre as outras o ceo primeiro habita, tal coberta de negro vejo aquela a quem só na alma toca a gram desdita. Dá cá, Frondelio, a mão e sobe a ver tudo o mais que eu de dor não sei dizer. Ó triste morte, esquiva e mal olhada, que a tantas formosuras injurias! Áquela deusa bela e delicada sequer algum respeito ter devias: esta é por certo Aonia, filha amada d’ aquele gram pastor que em nossos dias Danubio enfrea, manda o claro Ibero, e espanta o morador do Euxino fero. Morreu-nos o excelente e poderoso, que a isto está sujeita a vida humana, doce Aonio, de Aonia caro esposo. Ah lei dos fados aspera e tirana! Mas o som peregrino e piedoso com que a formosa ninfa a dor engana escuta um pouco: nota e ve, Umbrano, quam bem que soa o verso castelhano! Aonia Alma y primero amor del alma mía, espíritu dichoso en cuya vida la mía estuvo en cuanto Dios quería! Sombra gentil de su prisión salida, que del mundo a la patria te volviste donde fuiste engendrada y procedida! Recibe allá este sacrificio triste que te ofrecen los ojos que te vieron, si la memoria de ellos no perdiste. Que pues los altos cielos permitieron que no te acompañase en tal jornada y para ornarse solo a ti quisieron, nunca permitirán que acompañada de mi no sea esta memoria tuya que está de tus despojos adornada. Ni dejará, por más que el tiempo huya, de estar en mí con sempiterno llanto hasta que vida y alma se destruya. Mas tú, gentil espíritu, entretanto que otros campos y flores vas pisando y otras zampoñas oyes y otro canto, agora embebecido estés mirando allá en el empireo aquella idea que el mundo enfrena y rige con su mando; agora te posea Citerea en el tercero asiento, o porque amaste o porque nueva amante allá te sea; agora el sol te admire, si miraste como va por los signos encendido, las tierras alumbrando que dejaste: si en ver estos milagros no has perdido la memoria de mí o fué en tu mano no pasar por las aguas del olvido, vuelve un poco los ojos a este llano: verás una que a ti en triste lloro sobre este marmol sordo llama en vano. Pero si entraren en los siglos de oro lágrimas y gemidos amorosos que muevan el supremo y santo coro, la lumbre de tus ojos tan hermosos yo la veré muy presto, y podré verte, que a pesar de los hados enojosos tambien para los tristes hubo muerte!

Quem pode ser no mundo tam quieto ou quem terá tam livre o pensamento, quem tam experimentado ou tam discreto, tam fora, enfim, de humano entendimento, que ou com publico efeito ou com secreto lhe nam revolve e espante o sentimento, deixando-lhe o juizo quasi incerto, ver e notar do mundo o desconcerto? Quem ha que veja aquele que vivia de latrocinios, mortes e adulterios, que ao juizo das gentes merecia perpetua pena, imensos vituperios, se a fortuna em contrario o leva e guia, mostrando enfim que tudo são misterios, em alteza de estudos triunfante, que por livre que seja não s’ espante? Quem ha que veja aquele que tam clara teve a vida que em tudo por perfeito o proprio Momo ás gentes o julgara inda quando lhe visse aberto o peito, se a má fortuna, ao bem sómente avara, o reprime e lhe nega seu direito, que lhe nam fique o peito congelado por mais e mais que seja experimentado? Democrito dos deuses proferia que eram só dous: a Pena e Beneficio; segredo algum será da fantasia de que eu achar nam posso claro indicio: que se ambos vem por nam cuidada via a quem os nam merece, é grande vicio em deuses semjustiça e semrazão. Mas Democrito o disse e Paulo não! Dir-me-heis que se este estranho desconcerto novamente no mundo se mostrasse, que por livre que fosse e mui experto, não era d’ espantar se m’ espantasse; mas que se ja de Socrates foi certo que nenhum grande caso lhe mudasse o vulto, ou de prudente ou de constante, exemplo tome dele e não m’ espante. Parece a razão boa, mas eu digo deste uso da fortuna tam danado que quanto é mais usado e mais antigo, tanto é mais estranhado e blasfemado; porque se o ceo, das gentes tam amigo, não dá á fortuna tempo limitado, não é para causar mui grande espanto que mal tam mal olhado dure tanto? Outro espanto maior aqui m’ enlea: que com quanto fortuna tam profana com estes desconcertos senhorea, a nenhuma pessoa desengana. Não ha ninguem que assente nem que crea este discurso vão da vida humana, por mais que filosofe nem que entenda, que algum pouco do mundo não pretenda. Diogenes pisava de Platão com seus sordidos pes o rico estrado, mostrando outra mais alta presunção em despresar o fausto tam presado. Diogenes, não ves que extremos são esses que segues de mais alto estado? Pois se de despresar te presas muito, ja pretendes do mundo fama e fruito. Deixo agora reis grandes, cujo estudo é fartar esta sede cobiçosa de querer dominar e mandar tudo com fama larga e pompa suntuosa; deixo aqueles que tomam por escudo de seus vicios e vida vergonhosa a nobreza de seus antecessores, e não cuidam de si que são piores. Aquele deixo a quem do sono esperta o gram favor do rei que serve e adora, e se mantem desta aura falsa e incerta que de corações tantos é senhora; deixo aqueles qu’ estam com a boca aberta por se encher de tesouros de hora em hora doentes desta falsa hidropesia que quanto mais alcança mais queria. Deixo outras obras vans do vulgo errado a quem não ha ninguem que contradiga nem de outra cousa alguma é governado que de uma opinião e usança antiga; mas pregunto ora a Cesar esforçado, ora a Platão divino que me diga, este das muitas terras em que andou, aquele de vencê-las, que alcançou? Cesar dirá: Sou dino de memoria vencendo povos varios e esforçados; fui monarca do mundo, e larga historia ficará de meus feitos sublimados. É verdade: mas esse mando e gloria, lograste-o por muito tempo? Os conjurados Bruto e Cassio dirão que se venceste enfim, enfim ás mãos dos teus morreste. Dirá Platão: Por ver o Etna e o Nilo fui a Sicilia, Egypto e outras partes, só por ver e escrever em alto estilo da natural sciencia e muitas artes. O tempo é breve e queres consumi-lo, Platão, todo em trabalhos? E repartes tam mal de teu estudo as breves horas que enfim do falso Phebo o filho adoras? Pois logo des que vive ja apartada a lama desta prisão terrestre e escura, está em tamanhas cousas ocupada que de fama que fica nada cura; e se o corpo terreno sinta nada, o cinico dirá, se por ventura no campo onde lançado morto estava de si os cães ou as aves enxotava. Quem tam baixa tivesse a fantasia que nunca em mores cousas a metesse que em só levar seu gado á fonte fria e mungir-lhe do leite que bebesse! Quam bem-aventurado que seria, que por mais que a fortuna revolvesse, nunca em si sentiria maior pena que pesar-lhe de a vida ser pequena! Veria erguer do sol a roxa face, veria correr sempre a clara fonte, sem imaginar a agua donde nace nem quem a luz oculta no horisonte; tangendo a frauta donde o gado pace, conheceria as ervas do alto monte: em Deus creria, simplex e quieto, sem mais especular algum secreto. De um certo Trasilao se le e escreve entre as cousas da velha antiguidade que perdido gram tempo o siso teve por causa de uma grave enfermidade; e em quanto de si fora doudo esteve, tinha por teima e cria por verdade que eram suas das naos que navegavam quantas no Porto Pireo ancoravam. Por um senhor mui grande se teria, alem da vida alegre que passava, pois nas que se perdiam não perdia e das que vinham salvas se alegrava. Não tardou muito tempo quando um dia um Crito, seu irmão, que ausente estava, á terra chega e vendo o irmão perdido do fraternal amor foi comovido. Aos medicos o entrega e com aviso o faz estar á cura refusada: triste, que por tornar-lhe o antigo siso, lhe tira a doce vida descansada! As ervas apolineas de improviso o tornam á saude ja passada; sisudo, Trasilao ao caro irmão agradece a vontade, a obra não. Porque depois de ver-se no perigo do trabalho a que o siso o obrigava e depois de não ver o estado antigo que a louca presunção lhe apresentava, O inimigo irmão com cor de amigo, para que me tiraste, suspirava, da mais quieta vida e livre em tudo que nunca póde ter nenhum sisudo? Por qual senhor algum me eu trocara ou por qual algum rei de mais grandeza? Que me dava que o mundo se acabara ou que a ordem mudasse a natureza? Agora me é penosa a vida cara: sei que cousa é o trabalho e que é tristeza Torna-me a meu estado, que eu te aviso que na doudice só consiste o siso! Vedes aqui, senhor, bem claramente como a fortuna em todos tem poder senão só no que menos sabe e sente, em quem nenhum desejo pode haver: este se pode rir da cega gente, neste não pode nada acontecer, nem estará suspenso na balança do temor mao, da perfida esperança. Mas se o sereno ceo me concedera qualquer quieto, humilde e doce estado, onde com minhas musas só vivera, sem ver-me em terra alhea degradado, e ali outrem ninguem me conhecera nem eu conhecera outro mais honrado senão a vos, tambem como eu contente, que bem sei que o serieis facilmente, e ao longo de uma clara e pura fonte que em borbulhas nacendo convidasse ao doce passarinho que nos conte quem da cara consorte o apartasse; depois, cobrindo a neve o verde monte, ao gasalhado o frio nos levasse, avivando o juizo ao doce estudo, mais certo manjar de alma, enfim, que tudo. Cantara-nos aquele que tam claro o fez o fogo da arvore febea: a qual ele em estilo grande e raro louvando o cristalino Sorga enfrea; tangera-nos na frauta Sannazaro ora nos montes, ora na area; Passara celebrando o Tejo ufano o brando e doce Lasso castelhano. E comnosco tambem se achara aquela cuja lembrança e cujo claro gesto na alma sómente vejo, porque nela está em essencia, puro e manifesto, por alta influição de minha estrela, mitigando o rigor do peito honesto, entretecendo rosas nos cabelos de que tomasse a luz o sol em vê-los. E em quanto por verão flores colhesse, ou por inverno ao fogo acomodado, o que de mi sentira nos dissesse, de puro amor o peito salteado, não pedira entam eu que amor me desse do insano Trasilao o doudo estado, mas que ali me dobrasse o entendimento por ter de tanto bem conhecimento. Mas por onde me leva a fantasia? Porque imagino em bem-aventuranças se tam longe a fortuna me desvia que inda me não consente as esperanças? Se um novo pensamento amor me cria onde o lugar, o temor, as esquivanças do bem me fazem tam desamparado que não pode ser mais que imaginado? Fortuna, enfim, com o amor se conjurou contra mi porque mais me maguasse, amor a um vão desejo me obrigou só para que a fortuna m’ o negasse; o tempo a tal estado me chegou e nele quis que a vida se acabasse, se ha em mi acabar-se: o que eu não creo, que até da muita vida me receo.

Vinde cá, meu tam certo secretario dos queixumes que sempre ando fazendo, papel com que a pena desafogo! As semrazões digamos que vivendo me faz o inexoravel e contrario destino, surdo a lagrimas e a rogo. Lancemos agua pouca em muito fogo, acenda-se com gritos um tormento que a todas as memorias seja estranho! Digamos mal tamanho a Deus, ao mundo, ás gentes e enfim ao vento, a quem ja muitas vezes o contei, tanto debalde como o conto agora! Mas ja que para errores fui nacido, vir este a ser um deles não duvido. E pois ja de acertar estou tam fora, não me culpem se tambem nisto errei. Sequer este refugio só terei: falar e errar sem culpa livremente. Triste quem de tam pouco está contente! Ja me desenganei que de queixar-me não se alcança remedio, mas quem pena forçado lhe é gritar se a dor é grande. Gritarei, mas é debil e pequena a voz para poder desabafar-me, porque nem com gritar a dor se abrande. Quem me dará sequer que fora mande lagrimas e suspiros infinitos iguais ao mal que dentro na alma mora? Mas quem pode algum’ hora medir o mal com lagrimas e gritos? Direi enfim aquilo que m’ ensinam a ira, a magua e d’ elas a lembrança, que outra dor é, por si mais dura e firme. Chegai, desesperados, para ouvir me! E fujam os que vivem d’ esperança ou aqueles que nela se imaginam! Porque amor e fortuna determinam de lhes darem poder para entenderem á medida dos males que tiverem. Quando vim da maternal sepultura de novo ao mundo, logo me fizeram estrelas infelizes obrigado: com ter livre albedrio m’ o não deram, que eu conheci mil vezes na ventura o milhor, e o pior segui forçado. E para que o tormento conformado me dessem com a idade, quando abrisse inda menino os olhos brandamente, mandam que diligente um menino sem olhos me ferisse. As lagrimas da infancia ja manavam com uma saudade namorada, o som dos gritos que no berço dava ja como de suspiros me soava; com o fado estava a idade concertada, porque quando por caso me embalavam, se de amor tristes versos me cantavam logo me adormecia a natureza, que tam conforme estava com a tristeza. Foi minha ama uma fera, que o destino não quis que mulher fosse a que tivesse tal nome para mi, nem a haveria. Assi criado fui porque bebesse o veneno amoroso de menino que na maior idade beberia, e por costume não me mataria; logo entam vi a imagem e semelhança de aquela humana fera tam formosa, suave e venenosa, que me criou aos peitos da esperança, de quem eu vi depois o original, que de todos os grandes desatinos faz a culpa soberba e soberana. Parece-me que tinha forma humana, mas scintilava espiritos divinos: um meneo e presença tinha tal que se vangloriava todo o mal na vista dela; a sombra com a viveza excedia o poder da natureza. Que genero tam novo de tormento teve amor sem que fosse não sómente provado em mi mas tudo executado! Implacaveis durezas que ao fervente desejo, que dá força ao pensamento, tinham de seu proposito abalado e corrido de ver-se injuriado. Aqui sombras fantasticas, trazidas de algumas temerarias esperanças, as bem-aventuranças tambem nelas fundadas e fingidas; mas a dor do despreso recebido que todo o fantasiar desatinava estes enganos punha em desconcerto; aqui o adivinhar e ter por certo que era verdade quanto adivinhava, e logo o desdizer-me de corrido, dar ás cousas que via outro sentido e para tudo, enfim, achar razões; mas eram muitas mais as semrazões. Não sei como sabia estar roubando com os raios as entranhas que fugiam para ela por os olhos sutilmente: pouco a pouco invisiveis me saiam, bem como do veo humido exhalando está o sutil humor o sol ardente. O gesto puro enfim e transparente, para quem fica baixo e sem valia este nome de belo e de formoso; o doce e piedoso mover de olhos que as almas suspendia, foram as ervas magicas que o ceo me fez beber, as quais por longos anos n’ outro ser me tiveram transformado, e tam contente de me ver trocado que as maguas enganava com os enganos; e diante dos olhos punha o veo que m’ encobrisse o mal que assi creceu, como quem com afagos se criava de aquele para quem criado estava. Pois quem pode pintar a vida ausente com um descontentar-me quanto via? e aquele estar tam longe de onde estava, o falar sem saber o que dizia, andar sem ver por onde, e juntamente suspirar sem saber que suspirava? Pois quando aquele mal me atormentava e aquela dor que das tartareas aguas saio ao mundo e mais que todas doi, que tantas vezes soi em duras iras tomar brandas maguas? agora com o furor da magua irado querer e não querer deixar de amar? E mudar n’ outra parte por vengança o desejo privado d’ esperança que tam mal se podia ja mudar; agora a saudade do passado, tormento puro, doce e maguado, que converter fazia estes furores em maguadas lagrimas de amores? Que desculpas comigo só buscava quando o suave amor me não sufria culpa na cousa amada, e tam amada. Eram enfim remedios que fingia o medo do tormento que ensinava a vida a sustentar-se de enganada. Nisto uma parte dela foi passada, na qual, se teve algum contentamento, breve, imperfeito, timido, indecente, não foi senão semente de longo e amarissimo tormento. Este curso contino de tristeza, estes passos tam vanmente espalhados, me foram apagando o ardente gosto que tam de siso na alma tinha posto, de aqueles pensamentos namorados com que criei a tenra natureza, que do longo costume da aspereza, contra quem força humana não resiste, se converteu ao gosto de ser triste. Desta arte a vida em outra fui trocando: eu não, mas o destino fero, irado; que eu inda assi por outra a não trocara. Fez-me deixar o patrio ninho amado, passando o longo mar que ameaçando tantas vezes m’ esteve a vida cara, agora experimentando a furia rara de Marte que nos olhos quis que logo visse e tocasse o acerbo fruto seu, e neste escudo meu a pintura verão do infesto fogo; agora peregrino, vago errante, vendo nações, linguagens e costumes, ceos varios, qualidades diferentes, só por seguir com passos diligentes a ti, fortuna injusta, que consumes as idades, levando-lhes diante uma esperança em vista de diamante, mas quando das mãos cai se conhece que é fragil vidro aquilo que aparece. A piedade humana me faltava, a gente amiga ja contraria via no perigo primeiro; e no segundo terra em que pôr os pes me falecia, ar para respirar se me negava, e faltava-me, enfim, o tempo e o mundo. Que segredo tam arduo e tam profundo: nacer para viver, e para a vida faltar-me quanto o mundo tem para ela! E não poder perdê-la estando tantas vezes ja perdida! Enfim não houve transe de fortuna nem perigos nem casos duvidosos, injustiças de aqueles que o confuso regimen do mundo, antigo abuso, faz sobre os outros homens poderosos, que eu não passasse, atado á fiel coluna do sofrimento meu, que a importuna perseguição de males em pedaços mil vezes fez á força de seus braços. Não conto tantos males como aquele que depois da tormenta procelosa os casos dela conta em porto ledo, que inda agora a fortuna flutuosa a tamanhas miserias me compele que de dar um só passo tenho medo. Ja de mal que me venha não me arredo nem bem que me faleça ja pretendo, que para mi não val astucia humana: da força soberana, da providencia, enfim, divina pendo. Isto que cuido e vejo ás vezes tomo para consolação de tantos danos, mas a fraqueza humana, quando lança os olhos no que corre e não alcança senão memoria dos passados anos, as aguas que entam bebo e o pão que como lagrimas tristes são, que eu nunca domo senão com fabricar na fantasia fantasticas pinturas de alegria. Que se possivel fosse que tornasse o tempo para tras como a memoria, por os vestigios da primeira idade, e de novo tecendo a antiga historia de meus doces errores me levasse por as flores que vi da mocidade; e a lembrança da longa saudade entam fosse maior contentamento, vendo a conversação leda e suave onde uma e outra chave esteve de meu novo pensamento, os campos, as passadas, os sinais, a vista, a neve, a rosa, a formosura, a graça, a mansidão, a cortesia, a singela amizade que desvia toda a baixa tenção terrena, impura, como a qual outra alguma não vi mais. Ah vans memorias! Onde me levais? Ó debil coração, que inda não posso domar bem este vão desejo vosso! Não mais, canção, não mais, que irei falando sem o sentir, mil anos; e se acaso te culparem de larga e de pesada, Não pode ser, lhe dize, limitada a agua do mar em tam pequeno vaso. Nem eu delicadezas vou cantando com o gosto do louvor, mas explicando puras verdades ja por mi passadas: oxalá foram fabulas sonhadas!