BERNARDIM RIBEIRO

Dizem que havia um pastor antre Tejo e Odiana que era perdido de amor por uma moça Joana: Joana patas guardava pela ribeira do Tejo; seu pai acerca morava e o pastor de Alentejo era e Jano se chamava. Quando as fomes grandes foram que Alentejo foi perdido, da aldea que chamam o Torram foi este pastor fugido; levava um pouco de gado que lhe ficou d’ outro muito que lhe morreo de cansado, que Alentejo era enxuto d’ agua e mui seco de prado. Toda a terra foi perdida: no campo do Tejo só achava o gado guarida; ver Alentejo era um dó. E Jano para salvar o gado que lhe ficou foi esta terra buscar, e se um cuidado levou outro foi ele lá achar. O dia que ali chegou com seu gado e com seu fato, com tudo se agasalhou em uma bicada de um mato; e levando-o a pacer o outro dia á ribeira Joana acertou de ir ver, que se andava pela ribeira do Tejo a flores colher. Vestido branco trazia, um pouco afrontada andava, formosa bem parecia aos olhos de quem na olhava. Jano em vendo-a foi pasmado, mas por ver que ele fazia escondeo-se antre um prado: Joana flores colhia, Jano colhia cuidado. Depois que ela teve as flores ja colhidas e escolhidas as desvariadas cores, com rosas entremetidas, fez delas uma capela e soltou os seus cabelos que eram tam longos como ela; e de cada um a Jano em vê-lo nacia uma querela. E em quanto isto fazia Joana, o seu gado andava por dentro da agua fria todo apos quem o guiava: um pato grande era a guia, e todo junto em carreira ora rio acima ia, ora na mesma maneira o rio abaixo decia. Joana como assentou a capela, foi com a mão á cabeça e atentou se estava em boa feição; nam ficando satisfeita do que da mão presumia, partio-se d’ ali direita para onde o rio fazia d’ agua uma mansa colheita. Chegando á beira do rio, as patas logo vieram todas uma a uma em fio, que toda a agua moveram; de quanto ela ja folgou com aquestes gasalhados tanto entonces lhe pesou, e com pedras e com brados d’ ali longe as enxotou. Depois que elas foram idas e que a agua assossegou, Joana, as abas erguidas, entrar pela agua ordenou; e assentando-se entam as çapatas descalçou e pondo-as sobre o cham por dentro da agua entrou, e a Jano pelo coraçam. Em quanto com passos quedos Joana pela agua ia, antre uns desejos e medos Jano onde estava ardia: nam sabia se falasse, se saisse ou estivesse, que o amor mandava que ousasse e porque a nam perdesse fazia que arreceasse. Dizem que naqueste meo se esteve Joana olhando, e descobrindo o seu seo olhou-se e disse, um ai dando: Eu guardo patas, coitada, nam sei onde isto ha de ir ter: mais era eu para guardada! Que concerto foi este ser, formosa e mal empregada! Em aquisto Jano ouvindo nam se pode em si sofrer que d’ antre as ervas saindo se nam lançasse a correr. Joana quando sentiu os estampidos de Jano e que se virou e o viu, temor do presente dano lhe deu pes com que fugiu. Mui perto estava o casal onde vivia o pai dela, que fez mais longe o mal que Jano tive de vê-la. Mas o medo que causou Joana partir-se assi tanto as mãos lhe embaraçou que a çapata ali com a pressa lhe ficou. Jano quando viu e olhou que nenhum remedio havia, para o lugar se tornou aonde ela na agua se via; e vendo a çapata estar no areal á beira d’ agua, foi correndo a abraçar. Tomando-a creceu-lhe a magua e começou de chorar; toda a çapata e os peitos em lagrimas se banharam, muitos foram os respeitos que tanto choro causaram. Encostado ao seu cajado, a çapata na outra mão, depois de um longo cuidado de dentro do coraçam começou falar cansado: Jano Despojo da mais formosa cousa que viram meus olhos, para eles sois uma rosa e para o coraçam abrolhos: çapata deixada aqui para mal de outro mor mal, quem te leixou leva a mi; que troca tam desigual! Mas pois assi é, seja assi. Agora ei vinte e um anos e nunca inda té agora me acorda de sentir danos, os deste meu gado em fora; e hoje por caso estranho nam sei em que hora aqui vim: cobrei cuidado tamanho que aos outros todos pos fim, eu mesmo a mi mesmo estranho. Antes que este mal viesse que me tantos vai mostrando, que alguns cuidados tivesse nam me matavam cuidando; agora por meus pecados e segundo em mi vou vendo, nam podem ser outros fados: meus cuidados nam entendo e moiro-me assi de cuidados. Dentro de meu pensamento ha tanta contrariedade que sento contra o que sento vontade e contra-vontade; estou em tanto desvairo que nam me entendo comigo donde esperarei repairo, que vejo grande o perigo e muito mor o contrairo! Quem me trouxe a esta terra alhea, onde guardada me estava tamanha guerra e a esperança levada! Comigo me estou espantando como em tam pouco mudei, mas cuidando nisto estando os olhos com que outrem olhei de mi se estavam vingando. E por meu mal ser mor inda de mi tenho o agravo mor que da minha magua infinda en fui parte e causador, que se me nam levantara d’ antre as ervas onde estava, mais dos meus olhos gozara e ja que assi se ordenava isto ao menos me ficara. Desastres, cuidava eu ja quando eu ontem aqui cheguei, que a vos e a ventura má ambos acabava, e errei! Triste, que me parecia que, o meu gado remediado, comigo bem me haveria; e estava-me ordenado est’ outro mal que ainda havia. Ó mal, nam vos sabe a vos quem me vos a mi causou! Tristes dos meus olhos sós que trouxeram aonde estou olhos a certo lugar! Ribeira mor das ribeiras que levam as aguas ao mar, vos me sereis verdadeiras testemunhas do pesar! Autor E em dizendo isto, parece, transportou-se no seu mal e como a quem o ar falece caio naquele areal. Grande espaço se passou que esteve ali sem sentido e neste meo chegou um pastor seu conhecido e que dormia cuidou. Franco de Sandovir era o seu nome e buscava uma frauta que perdera, que ele mais que a si amava. Este era aquel pastor a quem Celia muito amou, ninfa do maior primor que em Mondego se banhou e que cantava milhor. E a frauta sua era aquela que lhe Celia dera quando o desterraram por ela, chorando ele, ela chorando. Viera ele ali morar porque achou aquelas terras mais conformes ao cuidar: d’ ambas partes cercam serras, no meo campos para olhar. D’ outro tempo conhecidos estes dous pastores eram, d’ estranhas terras nacidos, nam no bem que se quiseram; e por aquesta razam tornou Franco a lhe notar como jazia no cham e deu-lhe que sospeitar o lugar e a feiçam. Muito esteve duvidando Franco o que aqui faria: indo-se e Jano deixando, o coraçam lhe doia; tambem para o acordar nam sabia se acertava, que Jano era no lugar novo e arreceava em cabo de o anojar. Naquesta duvida estando, Jano, que estava emborcado, disse, um sospiro dando: Ai cuidado e mais cuidado! Ouvindo-lhe isto dizer, Franco ficou espantado, e tornando-o milhor ver de sob seu esquerdo lado viu-lhe a çapata ter. Sospeitou logo o que era, que era tambem namorado, e no que Jano dissera se ouve por certificado. Naquisto Jano acordou: quando viu Franco estar, sem fala um pouco ficou. Franco, apos o saudar, falar-lhe assi começou: Franco Cuidava eu agora, Jano, que estavas em outra parte e polo teu aqueste ano me pesava ir por esta arte. Desejava ver-te aqui quando me contava alguem a seca grande que ha aí em Alentejo, e porem nam quisera ver-te assi. Conta-me, que mal foi este, que tam demudado estás? O que houveste ou perdeste? Se ha remedio havê-lo has. Faz Jano entam por se erguer, nam podendo de cansado, foi-lhe a mão Franco estender, e a um freixo encostado lhe começou responder: Jano Vim a estes campos que vejo por dar vida a este meu gado; vi acabado um desejo, outro maior começado: ás minhas vacas dei vida e a mim a fui tirar, a profecia comprida que me Pierio foi dar, vendo-me a barba pungida. De Pierio vai gram fama, disse Franco, antre os pastores, todos por amigos chama e dizem que é dado a amores. Rogo-te, Jano, me digas, pois te ele avisou primeiro, como cobraste fatigas? Que ouço que é mui verdadeiro para amigos e amigas. Jano Tam cansado, respondeo, d’ um cuidado, Franco, me acho, que m’ agora aqui naceo que até na voz tenho empacho. Ao que ham de acaecer nam pode homem resistir, que o que ha de ser ha de ser, nam se lhe pode fugir, defender nem esconder. Mas porque, Franco, contigo desabafo em falar, porque sei que es meu amigo, tudo te quero contar; nem remedio nem conforto nam te hei, Franco, de pedir, que do mal em que estou posto nam me espero de remir senam depois que for morto. Dia era de um gram vodo que a um santo se fazia, onde ia o povo todo por ver e por romaria; lembra-me que andava entam vestido todo de novo, ao hombro um chapeiram que pasmava todo o povo, com um cajado na mão. Tomando-me pelo braço, Pierio entam me levou d’ ali um grande espaço onde milhor sombra achou. E mandando-me assentar ele tambem se assentou, e antes de começar para mi um pouco olhou, e a voltas de chorar: Pierio Vejo-te, disse ele, Jano, dos bens do mundo abastado, mas contando ano e ano fico de todo cortado. Vejo-te lá pela idade de uma nuve negra cercado, vejo-te sem liberdade, de tua terra desterrado, e mais de tua vontade. Em terra que inda nam viste pelo que nela has de ver vejo-te o coraçam triste Para em dias que viver. Has de morrer de uma dor de que agora andas bem fora: por isso vive em temor, que nam sabe homem aquela hora em que lhe ha de vir o amor. Nam pode ja longe vir, Jano, aquisto que te digo; vejo-te a barba pungir: olha como andas contigo! A terra estranha irás por teu gado nam perderes, longos males passarás por uns mui breves prazeres que verás ou nam verás. E dando um pouco á cabeça a maneira d’anojado: por teu bem porem te creça a barba, disse, de honrado! Treslada-o no coraçam isto que te aqui direi, que ainda alguns tempos virão Jano, que te alembrarei: mande Deus que seja em vão! Por cobrares a fazenda a ti mesmo perderás, perda que nam tem emenda depois, quando o saberás. Nos campos de uma ribeira onde vales ha e lugares te está guardada a primeira causa destes teus pesares, noutra parte a derradeira. Geitos em cousas pequenas, louros cabelos ondados porão para sempre em penas a ti e teus cuidados. Falas cheas de desdem, de presunçam cheas elas, cousas que outras cousas tem te causarão as querelas de que morrer te convem. Jano De todo o que te ei contado todo casi aconteceo, que o que ainda nam é passado polo passado se creo. Agora d’ antes pouco ha viram meus olhos que foram quem m’ os levou apos si lá: a alma a vida se me foram, desprezaram-se de mi ja. Autor Um gram cão que Franco trazia, de grande faro, entramentes deu com a frauta onde jazia e trouxe-a entam entre as dentes. Vendo-a Franco alvoroçou-se e foi correndo ao cão que nos pes alevantou-se e deo-lhe a frauta na mão e apos aquilo espojou-se. Escontra Jano tornou entam Franco, assi dizendo: quem ve o que desejou nam se lembra d’ al em o vendo: fui-te a palavra cortar, mas d’ aquisto dá tu a culpa a quem a eu nam posso dar; ou, Jano, por ti me desculpa, pois sabes o que é desejar. De cousa que muito queiras deve essa frauta de ser, disse Jano. Sam primeiras, lhe tornou Franco a dizer. Quem te tal dono outorgou, disse-lhe Jano apos isto, a muito a ti te obrigou. A la fe gram mestre nisto deves ser se o cão nam errou. Canta, Franco, alguma cousa, ama a musica a tristeza: veremos se me repousa onda a magua tem firmeza. Disse Franco: certamente cantarei pola vontade te fazer como a doente, inda, Jano, que á verdade a minha é chorar sómente. Quero-te cantar aquela que ontem depois que perdi a frauta cantei sem ela. Á noite quando me vi cansado de nam na achar mais muito que de buscâ-la, me fui eu ontem lançar; mas, Jano, faço-te fala que nam pude olho cerrar. Lá depois de noite mea, quando tudo se calava, comecei em fala chea; um mocho me acompanhava: de longe me parecia (nam sei se me enganava eu) que ele a mi me respondia com um ai grande como o meu; mas o canto assi dizia: Cantiga Perdido e desterrado, que farei? onde me irei? depois de desesperado outra mor magua achei. Desconsolado de mi, em terra alhea alongado, onde por remedio vim e reparo do meu gado. Mas ó malaventurado de mi sem consolaçam! temo que ha de ser forçado, pois que fui tam mal fadado, matar-me com minha mão. Que conta darei eu agora a quem nam m’ a ha de pedir? que desculpa porei ora a quem nam me ha de ouvir? Frauta, dom da mais querida que cobre esta noite escura, frauta minha, sois perdida! Façam-me uma sepultura, que muito ha que estou sem vida. E ponham na sepultura letras que digam desta arte: A da alma está em outra parte. Se aprouver aos longos anos e aos empos que ham de vir que destes graves meus danos venha Celia parte ouvir, lá onde triste estiver se ela consigo apartada lagrimas ter nam poder, será minha alma pagada, ou o que entam de mi ouver. Inda que nam queira nada, tudo é menos de passar que lá os olhos soem levar. Fugiram contando os dias, fizeram-se as noites sós, para os tristes como nos. Jano, esta é a cantiga, cá a derradeira cri que era, e por sair de fadiga confesso-te que o quisera. Mas se a alma e entendimento nam morrem com o corpo, a magua me ficará! Vamonos, que sento que é tempo do gado ir a agua: tambem tem tempo o tormento.

Pela ribeira de um rio que leva as aguas ao mar vai o triste de Avalor, nam sabe se ha de tornar. As aguas levam seu bem, ele leva seu pesar. Só vai e sem companhia, que os seus fora ele deixar, que quem nam leva descanso descansa em só caminhar. Descontra onde ia a barca se ia o sol abaixar; indo-se abaixando o sol escurecia-se o ar; tudo se fazia mais triste quanto havia de ficar. Da barca levantam remos, a ao som do remar começaram os remeiros dos bancos este cantar: Que frias eram as aguas! Quem as haverá de passar? Dos outros bancos respondem: Quem as haverá de passar senam quem a vontade pos onde a nam pode tirar! Tras a barca lhe vam os olhos quanto o dia dá lugar: nam durou muito, que o bem nam pode muito durar. Vendo o sol posto contra ele soltou os olhos ao chorar, soltou redeas ao cavalo da beira do rio andar. A noite era calada para mais o maguar, que ao compasso dos remos era o seu sospirar. Querer contar suas maguas sería areas contar. Quanto mais se ia alongando, se ia alongando o soar: dos seus ouvidos aos olhos a tristeza foi igualar. Assi como ia o cavalo foi pela agua dentro entrar, e dando um longo sospiro ouvira longe falar: Onde maguas levam alma vam tambem corpo levar. Mas indo assi por acerto foi com um barco na agua dar, que estava amarrado á terra e seu dono era a folgar. Saltou assi como ia dentro e foi a amarra cortar: a corrente e a maré acertaram-no a ajudar. Nam sabem mais que foi dele nem novas se podem achar, sospeita-se que era morto mas nam é para afirmar. Mais sam as maguas de amor do que se podem cuidar.

Pensando-vos estou, filha, vossa mãi me está lembrando enchem-se-me os olhos de agua, nela vos estou lavando. Nacestes, filha, entre magua, para bem inda vos seja, pois em vosso nacimento fortuna vos houve enveja. Morto era o contentamento, nenhuma alegria ouvistes, vossa mãi era finada, nos outros eramos tristes. Nada em dor, em dor criada, nam sei onde isto ha de ir ter: vejo-vos, filha, formosa, com olhos verdes crecer. Nam era esta graça vossa para nacer em desterro: mal haja a desventura que pos mais nisto que o erro. Tinha aqui sua sepultura vossa mãi e magua a nos; nam ereis, vos, filha, nam, para morrerem por vos. Nam houve em fados razam nem se consentem rogar: de vosso pai hei mor dor que de si se ha de queixar. Eu vos ouvi a vos só primeiro que outrem ninguem: nam foreis vos se eu nam fora, nam sei se fiz mal ou bem. Mas nam pode ser, senhora, para mal nenhum nacerdes com esse riso gracioso que tendes sob olhos verdes. Conforto mais duvidoso me é este que tomo assi: Deus vos dé milhor ventura do que tivestes té aqui! A dita e a formosura dizem patranhas antigas que pelejaram um dia, sendo d’ antes muito amigas. Muitos ham que é fantasia, eu que vi tempos e anos nenhuma cousa duvido como ela é azo de danos. Nem nenhum mal nam é crido, o bem só é esperado, e na crença e na esperança em ambas ha hi cuidado, em ambas ha hi mudança.