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Clásicos Castellanos

TOMO SEGUNDO

Reading edition

DEL CASTIGO QU' EL ARÇIPRESTE DA Á LAS DUEÑAS É DE LOS NONBLES DEL ALCAYUETA

892 Dueñas, abrit orejas, oyd buena liçión, Entendet las palabras: guardatvos del varón; ¡Guardat!, non vos acaya como con el león Al asno syn orejas é syn su coraçón: 893 El león fué doliente; dolíale la tiesta. Quando fué sano della, que la traya enfiesta, Todas las animalias, el domingo en la siesta. Venieron ant'él todas á fazer buena fyesta. 894 Estava ay el burro: fesieron dél juglar. Como estava byen gordo, començó a rretoçar, Su atanbor taniendo, muy alto á rebusnar: Al león é á los otros ovieralos atronar. 895 Con las sus caçurrías el león fué sanudo: Quiso abrirle todo; alcançar non le pudo. Su atanbor taniendo fuese, más y non estudo: Sentióse por escarnido el león del orejudo. 896 El león dixo luego que merçed le faría. Mandó que le llamasen, que la fiesta onrraría, Quanto él demandase, tanto le otorgaría. La gulhara juglara dixo que l' llamaría. 897 Fuese la rraposilla ado el asno andava Paçiendo en un prado. Tan byen lo saludava: «Señor», dixo, «confadre, vuestro solás onrrava »Á todos, é agora non valen una hava. 898 «Más valie vuestra albuérbola é vuestro buen solaz, »Vuestro tabor sonante, los sonetes que faz', »Que toda nuestra fiesta: al león mucho plaz' »Que tornedes al juego en salvo é en paz». 899 Crió falsos falagos: él escapó peor. Tornóse a la fiesta baylando el cantador. Non sabie la manera, el burro, del señor: Escota el juglar neçio el son del atabor. 900 Como el león tenia sus monteros armados Prendieron á don burro, como eran castigados: Al león le troxieron; abriol' por los costados; De la su segurança son todos espantados. 901 Mandó'l león al lobo con sus uñas derechas Que lo guardase todo mijor que las ovejas; Quando el león traspuso una o dos callejas, El coraçón el lobo comió é las orejas. 902 Quando el león vyno por comer saborado, Pedió al lobo el asno, que l' avie comendado; Syn coraçón, syn orejas tróxole desfegurado; El león contra el lobo fué sañudo é yrado. 903 Diz' el lobo al león que el asno tal nasçiera: Que sy él su coraçón é orejas toviera, Entendiera sus mañas é sus nuevas oyera; Mas que non lo tenía é por ende veniera. 904 Assy, señoras dueñas, entended el rromançe: Guardatvos d' amor loco, non vos prenda nin alcançe; Abrid vuestras orejas; el coraçón se lançe En amor de Dios lynpio; loco amor non le trançe. 905 La que por aventura es ó fué engañada, Guárdese que non torne al mal otra vegada: De coraçón é orejas non quiera ser menguada; En ajena cabeça sea bien castigada. 906 En muchas engañadas castigo é seso tomen, Non quieran amor falso, loco rriso non asomen: Ya oystes que «asno de muchos, lobos le comen», Non me maldigan algunos, que por esto se concomen. 907 De fabla chica dañosa guárdes' muger falagera: Que de un grano d' agraz se faze grant dentera, De una nues muy chica nasçe muy grand nogera, Muchas espigas nasçen d' un grano de çevera. 908 Andan por todo el pueblo della muchos desires, Muchos después la enfaman con escarnios e rreyres, Dueña, por te desir esto non t' asañes nin t' ayres, Mis fablas é mis fasañas ruégote que bien las mires. 909 Entyende byen la estoria de la fija del Endrino: Díxela por dar ensyenplo, non porque á mí avino; Guárdate de falsa vieja é rrason de mal vesino, Sola con ome non fies nin te llegues al espino. 910 Seyendo yo después desto syn amor é con coydado, Vy una apuesta dueña seer en el su estrado: Mi coraçón en punto levómelo forçado: De dueña que yo vyese nunca ffuy tan pagado. 911 De talla la mejor de quantas yo ver pud', Niña de pocos días, ryca é de vertud, Fermosa, fijadalgo, de mucha joventud: Nunca vy tal como ésta, ¡sy Dios me dé salud¡ 912 Apuesta é loçana é duena de lynaje; Poco salya de casa: era como salvaje. Busqué Trotaconventos, que siguiese este viaje; Que éstas son comienço para el santo pasaje. 913 Sabed que non busqué otro Ferrand Garçía, Nin lo coydo buscar para mensajería: Nunca se ome byen falla de mala conpanía: De mensajero malo ¡guárdeme Santa María! 914 Aquesta mensajera fué vieja byen leal: Cada día llegava la fabla; mas non ál; En esta pleytesía puso femençia tal, Que çerca de la villa puso el arraval. 915 Luego en el comienço fiz' aquestos cantares; Levógelos la vieja con otros adamares: «Señora», diz', «conpradme aquestos almajares». La dueña dixo: «Plaz'me, desque me los mostrares». 916 Començó á encantalla, díxole: «Señora fija, »Catad aquí que vos trayo esta preçiosa sortija; »Dadme vos ésta... (poc' á poco la aguija); »Sy me non mesturárardes, dirévos una pastija». 917 Diz': «Yo sé quién vos querría más cada día ver, »Que quien le dies' esta villa con todo su aver: »Señora, non querades tan horaña seer, »Quered salyr al mundo, á que vos Dios fiz' nasçer». 918 Encantóla de guisa, que la enveleñó, Dióle aquestas cántigas, la çinta le çynió; En dándole la sortyja del ojo le guiñó, Somovióla ya quanto é byen lo adeliñó. 919 Como dise la fabla, que del sabyo se saca, Que «çedaçuelo nuevo tres días en estaca», Díxome esta vyeja, por nonbre há Urraca, Que non querría ser más rapaça nin vellaca. 920 Yo l' dixe como en juego: «Picaça parladera, »Non tomes el sendero é dexes la carrera: »Syrve do avrás pro, pues sabes la manera: »Que «non mengua cabestro á quien tyene çivera». 921 Non m' acordé estonçe desta chica parlylla: «Juga jugando dize el ome grand mansilla». Fué sañuda la vieja tanto, qu' á maravilla, Toda la poridat fué luego descobrilla. 922 Ffué la dueña guardada quanto su madre pudo, Non la podía ver ansí tan á menudo: Ayna yerra ome, que non es aperçebudo: Ó piensa bien qué fables ó calla, fazte mudo. 923 Provélo en Urraca, dótelo por conssejo: Que nunca mal rretrayas á furto nin en conçejo, Desque tu poridat yase en tu pellejo, Que, como el verdadero, non ay tan mal trebejo. 924 Á la tal mensajera nunca le digas maça, Byen ó mal que gorgee, nunca l' digas pycaça, Señuelo, cobertera, almadana, coraça, Altaba, traynel, cabestro nin almohaça, 925 Garavato nin tya, cordel nin cobertor, Escofyna nin avancuerda nin rascador, Pala, agusadera, freno nin corredor Nin badil nin tenasas nin ansuelo pescador, 926 Canpana, taravilla, alcahueta nin porra, Xaquima, adalid nin guya nin handora; Nunca le digas trotera, aunque por tí corra: Creo, si esto guardares, que la vieja te acorra. 927 Aguijón, escalera nin abejón nin losa, Traylla nin trechón nin rregistro nin glosa: Desir todos sus nonbles es á mí fuerte cosa, Nonbles é maestrías más tyenen que raposa. 928 Como dise un Derecho, que «coyta non ay ley» Coytándome Amor, mi señor é mi rey, Dolyéndome de la dueña mucho esto me crey, Que estava coytada como oveja sin grey. 929 Ove con la grand coyta rogar á la mi vieja Que quisiese perder saña de la mala consseja; La liebre del covil sácala la comadreja, De prieto fazen blanco, bolviéndole la pelleja. 930 —«Alahé», diz', «açipreste, vieja con coyta trota, »É tal fasedes vos, porque non tenedes otra: »Tal vieja para vos guardadla que conorta, »Que «mano besa ome, que la querría ver corta». 931 »Nunca jamás vos contesca lo que diçe el apodo. »Yo lo desdiré muy bien é lo desfaré del todo, »Asy como se desface entre los pies el lodo, »Yo daré á todo çima é lo traheré á rodo. 932 »Nunca digades nonbre malo nin de fealdat; »Llamatme buen amor é faré yo lealtat: »Ca de buena palabra págase la vesindat, »El buen desir non cuesta más que la nesçedat.»— 933 Por amor de la vieja é por desir raçón, Buen Amor dixe al libro, á ella toda saçón: Desque bien la guardé, ella me dió mucho don: Non ay pecado syn pena nin bien syn gualardón. 934 Ffizo grand maestría é sotil travesura: Fízose loca pública andando syn vestidura; Dixo luego la gente: «¡Dé Dios mala ventura »Há vieja de mal seso, que fase tal locura!»— 935 Dizen por cada cantón: «¡que sea malapreso Quien nunca á vieja loca creyese tal mal seso!» De lo que ante creyan, fué cada uno rrepeso: Dixe: «En mano de vieja nunca dy mejor beso.» 936 Ffué á pocos de días amatada la fama, Á la dueña non la guardan su madre nin su ama; Tornéme á mi vieja como á buena rama. Quien tal vieja toviere, guárdela como al alma. 937 Ffízose corredera de las que venden joyas, Ya vos dixe que éstas paran cavas é foyas Non ay tales maestras como estas viejas Troyas: Estas dan la maçada: ¡si as orejas, oyas! 938 Otrosí ya vos dixe qu' estas tales buhonas Andan de casa en casa vendiendo muchas donas, Non se rreguardan dellas, están con las personas, Fazen con el su vyento andar las atahonas. 939 La mi leal Urraca, ¡que Dios me la mantenga!, Tovo en lo que puso, non lo fas' toda menga: Diz' «Quiero m' aventurar á quequier' que me venga. »É fazer que la pella en rodar non se tenga. 940 »Agora es el tyempo, pues que ya non la guardan »Con mi buhonería de mi non se rreguardan; »Quanto de vos dixieron, yo faré que lo padan: »Ca do viejos non lydian, los cuervos y non gradan.» 941 Ssy la enfychisó ó sy le dyó atyncar Ó sy le dió raynela ó le dyó mohalinar Ó sy le dió ponçoña ó algund adamar, Mucho ayna la sopo de su seso sacar. 942 Como faze venir el senuelo al falcón, Asy fiz' venir Urruca la dueña al ryncón: Ca digovos, amigo, que las fablas verdat son: Sé que «el perro viejo non ladra á tocón». 943 Como es natural cosa el nasçer é el moryr, Ovo por mal pecado la dueña á ffallyr: Murió á pocos días, non lo puedo desir: ¡Dios perdone su alma é quiérala rresçebyr! 944 Con el triste quebranto é con el grand pesar Yo cay en la cama é coydé peligrar; Pasaron byen dos días, que me non pud' levantar; Dixe yo: «¡Qué buen manjar, synon por el escotar!»

DE LA VIEJA QUE VINO AL ARÇIPRESTE Y DE LO QUE LE CONTESÇIÓ CON ELLA

945 El mes era de março, salido el verano; Vínome ver una vieja, díxome luego de mano: «Moço malo, moço malo mas val' enfermo que sano.» Yo travé luego della é fablél' en seso vano. 946 Con su pesar la vieja díxome muchas veces: «Açipreste, «más es el rroydo que las nueses.»— Dixel' yo: «¡Dióme el diablo estas viejas raheses! »¡Desque han bevido vino, disen mal de las feses!» 947 De toda esta laseria é todo este coxixo Fiz' cantares caçurros de quanto mal me dixo; Non fuyan dellos las dueñas, nin los tengan por lixo: Ca nunca los oyó dueña, que dellos mucho non rrixo. 948 A vos, dueñas señoras, por vuestra cortesía, Demándovos perdón: sabed que non querría Aver saña de vos, ca de pesar morría; Conssentyd entre los ssesos una tal bavoquía. 949 Por me lo otorgar escrebiré grand saçón De dicho é de fecho é de todo coraçón: Non puede ser que non yerre ome en grand raçón: El oydor cortés tenga presto el perdón.

DE CÓMO EL ARÇIPRESTE FUÉ Á PROVAR LA SSIERRA É DE LO QUE LE CONTESÇIÓ CON LA SSERRANA

950 Provar todas las cosas el apóstol lo manda: Fue yo provar la syerra é fiz' loca demanda: Perdí luego la mula é non fallava vyanda: Quien más de pan de trigo busca, syn seso anda. 951 El mes era de março, día de Sant Meder: Pasada de Loçoya fuy camino prender: De nieve é de graniso no'm pudía defender: «Quien busca lo que non pierde, lo que tíen' deve perder.» 952 Ençima de ese puerto vime en gran rebata: Fallé la baquerisa çerca de esa mata; Preguntéle quien era; respondióme «¡la Chata!»: «Yo só la Chata resia, que á los omes ata. 953 »Yo guardo el pasaje é el portadgo cojo: »Al que de grado paga, non le fago enojo; »Al que pagar non quiere, priado le despojo: »Págam' tu, synon verás cómo trillan rastrojo.» 954 Detóvome el camino, como era estrecho: Una vereda angosta, vaqueros l' avían fecho; Desque me vy en cuyta, aresido, maltrecho, «Amiga», diz', «amidos faze el perro barvecho.» 955 »Déxame passar, amiga, darte hé joyas de sierra; »Sy quesieres, dime quáles usan en esta tierra: »Ca, segund dize la fabla, «quien pregunta non yerra»; »É por Dios dame possada, que el frío me atierra.» 956 Respondióme la Chata: «Quien pide non escoge;» «Prométeme quequiera é faz que non me enoje; »Non temas, sy me das algo que la nieve mucho moje: »Conséjote que t' abengas, ante que te despoje.» 957 —Como dize la vieja, quando beve ssu madexa: «Comadre, «quien más non puede, amidos moryr se dexa.» Yo, con el muncho frío, con miedo é con quexa, Mandéle prancha con broncha é con çorrón de coneja. 958 Echóme a su pescueço por las buenas rrespuestas. É á mi non me pesó, porque me levó a cuestas. Escusóme de passar los arroyos é cuestas; Fyz' de lo que passó las coplas deyuso puestas:

CANTICA DE SERRANA

959 Passando una mañana El puerto de Malangosto, Salteóm' una serrana A l'asomada del rrostro: «¡Hadeduro!», diz', «¿cóm' andas? »¿Qué buscas ó qué demandas »Por este puerto angosto?» 960 —Díx'le yo á la pregunta: «Vóme para Sotos alvos.» —«¡El pecado te barrunta »En fablar verbos tan bravos!: »Que por esta encontrada, »Que yo tengo guardada, »Non pasan los omes salvos.» 961 —Parósem' en el sendero La gaha, rroyn é heda: «Alahé», diz', «escudero, »Aquí estaré yo queda, »Fasta qu' algo me prometas: »Por bien que te arremetas, »Non pasarás la vereda.»— 962 Díxel' yo: «Por Dios, vaquera, »Non m' estorves mi jornada; »Tuelte é dame carrera, »Que non trax' para ty nada.» E dixo: «Dende te torna, »Por Somosierra trastorna; »Non avrás aquí passada.» 963 La Chata endiablada, ¡Qué Santillán la cofonda! Arrojóme la cayada E rodeóme la fonda, Abentó el pedrero; «¡Por el padre verdadero, »Tú'm pagarás oy la rronda.»— 964 Ffasíe niev', granisava. Díxome la Chata luego, Hascas que m' amenasava: «¡Págam', sinon, verás juego!»— Díxel' yo: «Por Dios, fermosa, »Desirvos hé una cosa: »Más querí' estar al fuego.» 965 —«Yo te levaré á cassa »E mostrart' hé el camino, »Fazert' hé fuego é brasa, »Dart' hé del pan é del vino: »¡Alahé!, prometem' algo »É tenert' hé por fydalgo; »¡Buena mañana te vino!» 966 Yo con miedo, arresido, Prometil' una garnacha É mandel' para'l vestido Una bronch' é una prancha; Ella diz': «¡Doy mas, amigo! »¡And' acá! vente conmigo: »Non ayas mied' al escarcha.» 967 Tomóm' resio por la mano, En su pescueço me puso Como á çurrón lyviano, Levóme la cuest' ayusso: «¡Hadeduro!, non t' espantes, »Que byen te daré que yantes, »Como es de sierra uso.» 968 Pússome mucho ayna En su venta con enhoto, Dióme foguera d' ensina, Mucho conejo de ssoto, Buenas perdiçes asadas, Hogaças mal amassadas, É buena carne de choto, 969 De buen vino un quartero, Manteca de vacas mucha, Mucho queso assadero, Leche, natas, una trucha; É dixo: «¡Hadeduro! »Comamos deste pan duro; »Después faremos la lucha.» 970 Desque fue poco estando, Fuyme desatyrisiendo; Como m' yva calentando, Asi m' yva sonreyendo; Oteóme la pastora, Diz': «Ya, conpañon, agora, »Creo que vo entendiendo.» 971 La vaquerisa traviessa Dixo: «Luchemos un rato, »Lyévate dende apriesa, »Desbuélvete d' aques' hato.» Por la moneca me priso, Ov' á faser lo que quiso: ¡Creet que ffiz' buen barato!

DE LO QUE LE CONTESÇIÓ AL ARCIPRESTE CON LA SERRANA

972 Luego después, desta venta fuyme para Ssegovia, Non á conprar las joyas para la chata Troya; Fuy veer una costiella de la serpiente groya, Que mató al viejo Rrando, segund dise en Moya. 973 Estid' en esta cibdat é espendí mi caudal; Non fallé poço dulçe nin fuente perenal. Dix', desque vi mi bolsa que se parava mal: «Mi casilla é mi fogar çien sueldos val'.» 974 Tornéme para mi tierra dende á terçer dya; Mas non vyn' por Loçoya, que joyas non traya; Cuydé yr por el puerto que disen la Fuentfría: Herré todo el camino, como quien non sabía. 975 Por el pynar ayuso fallé una vaquera, Que guardava sus vacas çerca esa rribera: Yo le dixe: «Omíllome, sserrana falagera, »Morarme hé convusco ó mostradme la carrera.» 976 —«Sseméjasme, sandío, que así te conbidas: »Non te llegues á mí, ante te lo comidas; »Synon, yo te faré que mi cayada midas: »Si en lugar te cojo, byen tarde la olvidas.»— 977 Como dise la fabla, del que de mal se quita: «Escarva la gallyna é falla su pepita:» Provéme por llegar a la gaha maldita, Dióme con la cayada tras la oreja fita. 978 Derribóme cuest' ayuso é cay estordido: Ally prové que era mal golpe el del oydo; «¡Confonda Dios,» dixe yo, «cigueña en el exido, »Que de tal guisa acoje cigoñinos en nido!»— 979 Desque ovo en mí puesto las sus manos yradas, Diz' la descumulgada; «Non pases las aradas. »Non t' asañes del juego, que esto á las vegadas »Conquirense en uno las buenas dineradas.»— 980 »Entremos á la cabaña, Herroso non lo entienda; »Meterte hé por camino é avrás buena merienda; »Llévate dende, Cornejo, non busques más contienda.» Desque la vy pagada, levantéme corrienda. 981 Tomóme de la mano é fuémosnos en uno: Era nona passada é estava yo ayuno; Desque en la choça fuemos, non fallamos ninguno: Díxome que jugásemos al juego por mal del uno. 982 «¡Pardiós!», dixe yo, «amiga, más querría almosar, »D'ayuno é d'arreçido non podría solasar: »Sy ante non comiese, non podría byen jugar, Non se pagó del dicho, quésome amenasar. 983 Penssó de mí é della. Dix' yo: «Agora se prueva »Que «pan é vino juega, que non camisa nueva.» Escoté la meryenda é partyme dalgueva; Díxele que me mostrase la ssenda, que es nueva. 984 Rogóme que fyncase con ella esa tarde, Ca mala es d'amatar el estopa, de que arde. Díxel' yo: «Estó de priessa, ¡sy Dios de mal me guarde!» Assañóse contra mí, resçelé é fuy covarde. 985 Ssacóme de la choça, llegóme á dos senderos: Amos son byen usados, amos son camineros; Andit lo más que pud' ayna los oteros; Llegué con sol tenprano al aldea Ferreros. 986 Desta burla passada ffiz' un cantar atal: Non es muncho fermoso, creo nin cumunal: Fasta qu' el libro entyendas, del byen non digas mal, Ca tu entenderás uno é el libro dirá ál.

CANTICA DE SSERRANA

987 Ssyenpre me verná en miente Desta sserrana valyente, Gadea de Rriofrío. 988 A la fuera desta aldea, La que aquí he nonbrado, Encontréme con Gadea. Vacas guarda en el prado: Dixel': «¡En buen' ora sea »De vos cuerpo tan guisado!» Ella me rrespuso: «¡Ea! »La carrera as errado, »È andas como radío.» 989 —«Radío ando, sserrana, »En esta grand' espessura: »Á las vezes ome gana »O pierde por aventura; »Mas, quanto esta mañana, »Del camino non hé cura, »Pues vos yo tengo, hermana, »Aquí en esta verdura, »Rribera de este rrío.» 990 Ryome como rrespuso La serrana tan sañuda. Desçendió la cuest' ayuso. Cómo era atrevuda, Dixo: «Non sabes el uso, »Cómo s'doma la rres muda; »Quiçá el diablo te puso »Esa lengua tan aguda: »¡Si la cayada t' enbyo!»— 991 Enbióme la cayada: Dióme tras el pestorejo, Fízom' yr la cuestalada, Derrocóm' en el vallejo; Dixo la endiablada. «Asi »Enpiuelan el conejo: »Sovart' é», diz', «el alvarda. »Sy non partes del trebejo: »¡Lyévate! ¡vete, sandío!» 992 Hospedóm' é dióme vyanda; Mas escotar me la fizo: Porque non fiz' quanto manda, Diz'; «¡Rroyn, gaho, everniso! »¡Cómo fiz' mala demanda »En dexar el vaqueriso! »Yo t' mostraré, sino' ablanda, »Cómo se pella el eriso »Syn agua é syn rrocío.»—

DE LO QUE CONTESÇIÓ AL ARCIPRESTE CON LA SSERRANA

993 Lunes ante del alva començé mi camino. Fallé çerca el Cornejo, do tajava un pyno, Una sserrana lorda; dirévos qué m' avino: Cuydós' cassar comigo como con su vesino. 994 Preguntóme muchas cosas: cuydós' que era pastor; Por oyr mal rrecaudo dexós' de su lavor, Cuydós' que me traya rrodando en deredor: Olvidóse la fabla del buen cosejador, 995 Que dize á su amigo, queriéndol' conssejar: «Non dexes lo ganado por lo qu' es por ganar;» «Sy dexas lo que tyenes por mitroso cuydar, »Non avrás lo que quieres, podert' hás engañar». 996 De quanto ay pasó fize un cantar serrano, Este deyuso escripto, que tyenes so la mano; Façía un día fuerte, pero era verano; Pasé de mañana'l puerto por sosegar tenprano.

CANTICA DE SERRANA

997 Do la casa del Cornejo, Primer día de semana, En comedio del vallejo, Encontrém' una serrana Vestida de buen bermejo È buena çinta de lana; É díxele yo luego: «¡Dios te ssalve, hermana!» 998 «—¿Qué buscas por esta tierra? ¿Cóm' andas escaminado?» Díxel' yo: «Ando la sierra, Do m' casaría de grado.» Ella dixo: «Non lo yerra El que aquí es cassado: «Busca, fallarás rrecado. 999 »Mas, pariente, tú te cata, »Sy sabes de sierra algo.» Dixe: «Bien sé guardar mata »É yegua'n çerro cavalgo, »Sé'l lobo cómo se mata: »Quando yo enpos dél salgo, »Ante l' alcanço, qu'el galgo. 1000 »Ssé bien tornear las vacas »É domar bravo novillo, »Sé maçar é faser natas »É faser el odresillo, »Bien sé gitar las abarcas »É taner el caramillo. »Cavalgar bravo potrillo. 1001 »Ssé faser el altybajo »É sotar a qualquier muedo. »Non fallo alto nin baxo, »Que me vença, segund cuedo: »Quand' á la lucha m'abaxo, »Al qu' una vez travar puedo, »Derríbol' si me denuedo.» 1002 —«Aquí avrás casamiento, »Tal qual tú demandudieres: »Casarm' hé de buen talento »Contigo, si algo dieres: »Farás buen entendimiento.» Dixel': «Pid' lo que quisieres »É dart' hé lo que pedieres.» 1003 Diz': «Dame un prendedero: »Sea de bermejo pano. »É dame un bel pandero »É seys aniellos d' estaño, »Un çamarón disantero »É garnacho para entr' año, »É non fables en engaño. 1004 »Dam' çarçiellos é heviella »De latón byen relusiente, »É dam' toca amariella, »Byen listada en la fruente, »Çapatas fasta rrodiella; »É dirá toda la gente: »¡Bien casó Mengua Llorente!» 1005 Yo l' dixe: «Dart' he' sas cosas »É aun más, si más comides, »Bien loçanas é fermosas. »Á tus parientas conbides, »Luego fagamos las bodas, »É esto non olvides, »Ca ya vó por lo que pides.»

DE LO QUE CONTESÇIÓ AL ARÇIPRESTE CON LA SSERRANA É DE LAS FIGURAS DELLA

1006 Syenpre ha mala manera la sierra é la altura: Sy nieva ó si yela, nunca da calentura. Ençima dese puerto fasía oruela dura, Viento con grand elada, rrúçio con grand friura. 1007 Como ome non siente tanto frío, si corre, Corrí la cuest' ayuso, ca diz': «Quien da á la torre, »Antes dize la piedra, que sale el alhorre.» Yo dixe: «Só perdido, sy Dios non me acorre.»— 1008 Nunca desque nasçí pasé tan grand' periglo: Descendy al pie del puerto, falléme con un vestiglo: La más grant fantasya, que yo vy en este siglo: Yeguerisa trefuda, talla de mal çeñiglo. 1009 Con la cuyta del frío de aquesa grand' elada, Rrogela que ese día me quisiese dar posada. Díxome que lo faría, si le fuese bien pagada: Tóvel' á Dios en merçed, levóme á la Tablada. 1010 Ssus miembros é su talla non son para callar, Ca byen creed que era grand yegua cavallar: Quien con ella luchase, no s' podría bien fallar; Sy ella non quessiese, non la podri' aballar. 1011 En el Apocalisi Sant Juán Evangelista Non vido tal figura nin espantable vista; En grand hato daríe gran lucha é grand conquista; Non sé de quál diablo es tal fantasma quista. 1012 Avía la cabeça mucho grande syn guisa; Cabellos chicos, negros, como corneja lysa; Ojos fondos é bermejos: poco é mal devisa; Mayor es que de osa su pisada do pisa. 1013 Las orejas tamañas como d' añal borrico; El su pescueço negro, ancho, velloso, chico; Las narices muy luengas, semejan de çarapico; Bevería'n pocos días caudal de buhón rico. 1014 Su boca de alana, grandes rrostros é gordos; Dyentes anchos é luengos, cavallunos, maxmordos; Las sobreçejas anchas é más negras que tordos: ¡Los que quieran casarse, non sean aquí sordos! 1015 De pelos mucho negros tiene boço de barvas, Yo non vy ál en ella; mas si en ella escarvas, Fallarás, segun creo, de las chufetas parvas; Pero más te valdría trillar en las tus parvas. 1016 Mas en verdat, sy bien vy fasta la rrodilla, Los huesos mucho grandes, la çanca non chiquilla, De las cabras del fuego una grand manadilla; Sus tovillos mayores que d' una añal novilla. 1017 Más ancha que mi mano tyene la su muñeca. Vellosa, pelos grandes, pero non mucho seca; Boz gorda é gangosa, á todo ome enteca; Tardía como ronca, desdonada é hueca. 1018 El su dedo chiquillo mayor es que mi pulgar, Pienssa de los mayores si te podrias pagar; Sy ella algúnd día te quisiese espulgar, Sentiría tu cabeça qu' eran vigas de lagar. 1019 Traía por el garnacho las sus tetas colgadas; Dávanle a la çinta, pues qu' estaban dobladas; Ca estando sencillas darl' yen so las yjadas: Á todo son de çítola andarían syn ser mostradas. 1020 Costillas mucho grandes en su negro costado, Unas tres veses contélas estando arredrado: Dígote que non vy más nin te será más contado, Ca moço mesturero non es buen' para mandado. 1021 De quanto que me dixo é de su mala talla Fiz' tres canticas grandes; mas non pude pyntalla: Las dos son chançonetas, la otra de trotalla, De la que' t non pagares, veyla é rye é calla.

CANTICA DE SSERRANA

1022 Cerca la Tablada, La sierra passada, Falléme con Alda Á la madrugada. 1023 Ençima del puerto Cuydéme ser muerto De nieve é de frío É dese rruçío É de grand' elada. 1024 Ya á la decida Dy una corrida: Fallé una sserrana Fermosa, loçana, É byen colorada. 1025 Dixel' yo á ella: «Omíllome, bella»— Diz': «Tú, que bien corres, »Aquí non t' engorres: »Anda tu jornada.»— 1026 Yo l' dix: «Frío tengo »É por eso vengo »A vos, fermosura: »Quered, por mesura, »Oy darme posada.» 1027 Díxome la moça: «Pariente, mi choça »El qu' en ella posa, »Comigo desposa, »É dame soldada.» 1028 Yo l' dixe: «De grado; Mas yo so cassado »Aquí en Ferreros; »Mas de mis dineros »Darvos hé, amada.»— 1029 Diz' «Vente comigo.»— Levome consigo, Dióme buena lunbre, Com' era custunbre De sierra nevada. 1030 Dióm' pan de çenteno Tyznado, moreno, Dióme vino malo, Agrillo é ralo, É carne salada. 1031 Dióm' queso de cabras; Dyz': «Fidalgo, abras »Ese blaço, toma »Un canto de soma, »Que tengo guardada.» 1032 Diz'; «Uéspet, almuerça, »É bev' é esfuerça, »Caliéntat' é paga: »De mal no s' te faga »Fasta la tornada. 1033 »Quien donas me diere, »Quales yo pediere, »Avrá buena çena »É lichiga buena, »Que no l' cueste nada.»— 1034 —«Vos, qu' eso desides, »¿Por qué non pedides »La cosa çertera?»— Ella diz': «¡Maguera! »¿Sy me será dada? 1035 »Pues dame una çinta »Bermeja, bien tynta, »É buena camisa, »Fecha á mi guisa »Con su collarada. 1036 »Dame buenas sartas »D' estaño é hartas, »É dame halía »De buena valya, »Pelleja delgada. 1037 »Dame buena toca, »Lystada de cota, »É dame çapatas, »Bermejas, byen altas, »De pieça labrada. 1038 »Con aquestas joyas, »Quiero que lo oyas, »Serás byen venido: »Serás mi marido »É yo tu velada.»— 1039 «Serrana señora, »Tant' algo agora »Non trax' por ventura; »Faré fiadura »Para la tornada.»— 1040 Díxome la heda: «Do non ay moneda, »Non ay merchandía »Nin ay tan buen día »Nin cara pagada. 1041 »Non ay mercadero »Bueno sin dinero, »É yo non me pago »Del que non da algo »Nin le dó posada. 1042 »Nunca d' omenaje »Pagan ostalaje; »Por dineros faze »Ome quanto'l plase: »Cosa es provada.»

DEL DITADO[J] QU'EL ARÇIPRESTE OFFREÇIÓ Á SANTA MARÍA DEL VADO

1043 Santiago apóstol diz' que todo bien conplido É todo don muy bueno de Dios vien' escogido: É yo, desque saly de todo este rroydo, Torné rogar á Dios que non me dies' á olvido. 1044 Cerca d' aquesta ssierra ay un lugar onrrado, Muy santo é muy devoto: Santa María del Vado. Fuy tener y vegilia, como es acostumbrado; A onrra de la Virgen ofrecil' este ditado: 1045 ¡A ti, noble Señora, cunplida de piadat, Luz lusiente al mundo, del çielo claridat, Mi alma é mi cuerpo ante tu Magestat Ofresco con las cántigas é con grant omildat! 1046 Omíllome, Reyna, Madre del Salvador, Virgen Santa é dina, Oy' á mí, pecador. 1047 Mi alma en tí cuyda É en tu esperança: Virgen, tú me ayuda É syn toda tardança Rruega por mí á Dios, tu Fijo é mi Señor. 1048 Peroqu' en grande gloria Estás é con plaser, Yo en la tu memoria Algo quiero fazer: Contar la trist' estoria, Que á Jhesu yaser Fiso en presiones, en penas é en dolor.

DE LA PASIÓN DE NUESTRO SENOR JHESÚXRISTO

1049 Myércoles á terçia El cuerpo de Xristo Judea l' apreçia; Es' ora fué visto Quán poco lo preçia Al tu Fijo quisto Judas el que l' vendió, su disçípulo traydor. 1050 Por treynta dineros Fué el vendemiento, Que l' cayen señeros Del noble ungento; Fueron plasenteros Del pleyteamiento: Diéronle el algo al falso vendedor. 1051 Ora de maytines Dándole Judas paz Judíos golhines, Como si fues' rrapáz, Aquestos mastines Asy ante su faz Travaron dél luego todos enderredor. 1052 Tú con él estando, A ora de prima Vístelo levando, A todos lastima, Pilatos juzgando, Escúpenl' ençima De su faz tan clara, del çielo rresplandor. 1053 De terçia á l' ora Xristos fué juzgado, Juzgólo el Atora, Pueblo porfiado: Por aquesto mora En cativo dado, Del qual saldrá nunca nin avrá librador. 1054 Desyéndole vaya, Liévanle á muerte, Ssobre la su saya Echaron la suerte, Quál dellos la aya: ¡Pesar atan fuerte! Quién diríe, Dueña, quál fué d' éstos mayor? 1055 A ora de sesta Fué puesto en la cruz: Grand' cuyta fué esta Por el tu fijo duz; Mas al mundo presta, Que dende vino luz Claridad del çielo, por syenpre durador. 1056 Á ora de nona Murió: é contesçió Que por su persona El sol escureçió. Dándol' del ascona La tierra estremeçió, Salió sangr' é agua, fué del mundo dulçor. 1057 A la bisperada De cruz desçendido, Conpleta llegada, D' ungento condido, De piedra tajada' 'N sepulcro metydo, Centurio fué dado luego por guardador. 1058 Con aquestas llagas Desta santa pasión, A mis cuytas fagas Aver consolaçión; Tú, que á Dios pagas, Dáme tu bendeçión, Que sea yo tuyo por sienpre servidor.

DE LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JHESÚXRISTO

1059 Los que la ley avemos De Xristos á guardar De su muerte devemos Dolernos é acordar. 1060 Cuentan las proficias Lo que sse ov' á cunplir: Primero Jeremías Cóm' avia de venir; Diz' luego Ysayas Que avya de parir La Virgen, que sabemos Ssanta María estar. 1061 Diz' otra proffeçía De aquella vieja ley Que'l Cordero morría E salvaría la grey, Daniel ya lo desía Por Xristos nuestro Rey En David lo leemos, Segunt el mi cuydar. 1062 Com' profeçías disen E que ya se cunplió, Vino en Santa Virgen E de Virgen nasçió, Al que todos bendiçen, Por nos todos morió, Dios é ome, que vemos En el santo altar. 1063 Por salvar fué venido El lynage umanal, Ffué de Judas vendido Por muy poco cabdal, Fué preso é ferido De judíos muy mal, Este Dios, en que creemos, Fuéronlo açotar. 1064 En su faz escopieron, Del çielo claridat, Espinas le pusieron De mucha crueldat, En la cruz lo sobieron, Non avían piadat, D'estas llagas tomemos Dolor é grand pessar. 1065 Con clavos l' enclavaron Las manos é pies dél, La su set abrebaron Con vinagre é con fiel, Las llagas, que l' llagaron, Son más dulçes que miel Á los que en él tenemos Esperança syn par. 1066 En cruz fué por nos muerto, Ferido é llagado, E después fué abierto D' ascona su costado: Por estas llagas, çierto, Es el mundo salvado. Á los qu' en él creemos, El nos quiera ssalvar.

DE LA PELEA QUE OVO DON CARNAL CON LA QUARESMA

1067 Açercándosse viene un tienpo de Dios ssanto: Ffuime para mi tierra por folgar algúnd quanto; Dende á ocho días era Quaresm': al tanto Puso por todo el mundo miedo é grand' espanto. 1068 Estando en mi casa con don Jueves Lardero, Troxo á mí dos cartas un lygero trotero. Desirvos hé las nuevas: servos a tardinero, Ca las cartas leydas dilas al menssajero: 1069 «De mí, Santa Quaresma, syerva del Cryador, »Enbiada de Dios á todo pecador, »A todos los açiprestes é clérigos syn amor, »Salud en Jhesuxristo fasta en pasqua mayor. 1070 »Sepades que m' dexieron que ha çerca de un año »Que anda don Carnal sañudo, muy estraño, »Astragando la mi tierra é fasiendo muy grant daño, »Vertyendo muncha ssangre, de lo que más me ensaño. 1071 »E por aquesta rasón, en vertu d' obediençia, »Vos mando firmemente, so pena de sentençia. »Que por mí é mi ayuno é por mi penitençia, »Que lo desafiedes con mi carta de creençia. 1072 »Desilde de todo en todo que de oy en siete días »La mi persona misma é las conpañas mías »Yremos pelear con él, con sus porfias: »Creo que non se nos tenga en las carniçerías. 1073 »Dalda al menssajero esta carta leyda, »Lyévela por la tierra, non la traya escondida, »Que non diga su gente que non fué aperçebida. »Dada en Castro d'Ordeales é en Burgos resçibida»— 1074 Otra carta traya abyerta é ssellada, Buena concha muy grande de la carta colgada: Aquel era el sello de la dueña nonbrada; La nota es aquesta, á Carnal fué enbiada: 1075 «De mí, doña Quaresma, justiçia de la mar, »Alguaçil de las almas, que se han de salvar, »A ty, Carnal goloso, que non te cuydas fartar, »Enbyote el Ayuno por mí a desafiar: 1076 »Desde oy en syete días tú é tu almofalla »Que seades conmigo en canpo á la batalla; »Fasta el Sabado Santo darvos hé lyd syn falla; »De muerte ó de lisión non podredes escapalla.»— 1077 Ley amas las cartas é entendy el ditado: Vy que veníe a mí el un fuerte mandado: Ca non tenía amor nin era enamorado. A mí é mi huésped púsonos en cuydado. 1078 Do tenía á don Jueves por huésped á la messa, Levantóse byen alegre, de lo que non me pesa; Diz': «Yo só el alferes con esta malapresa: »Yo justaré con ella: cada año me sopesa.» 1079 Dióme muchas de gracias por el mi grant conbid, Fuese é yo fiz' mis cartas, dixe al viernes: «Yd »A don Carnal mañana, todo esto le desid, »E venga aprecebido el martes á la lyd.»— 1080 Las cartas rresçibidas, don Carnal orgulloso Mostró en sy esfuerço, pero estava medroso: Non quiso dar respuesta é vino muy acuçioso, Tróxo muy grand' mesnada, como era poderosso. 1081 Desque vino el día del plaço señalado, Vino don Carnal ante ésta muy esforçado, De gentes bien garnidas muy byen aconpañado: Seríe don Alisandre de tal rreal pagado. 1082 Pusso en la delantera muchos buenos peones: Gallinas é perdiçes, conejos é capones, Ánades é navancos é gordos anssarones: Fazían su alardo çerca de los tysones. 1083 Estos trayan lanças de peón delantero: Espetos muy cunplidos de fierro é de madero, Escudávanse todos con el grand' tajadero: En la buena yantar estos vienen primero. 1084 En pos los escudados están los vallesteros: Las ánssares, çeçinas, costados de carneros, Piernas de puerco fresco, los jamones enteros. Luego en pos de estos están los cavalleros: 1085 Las puestas de la vaca, lechones é cabritos Ally andan saltando é dando grandes gritos. Luego los escuderos: muchos quesuelos fritos, Que dan de las espuelas á los vinos byen tyntos. 1086 Venie una mesnada rica de infançones: Muchos de faysanes, los loçanos pavones Veníen muy bien garnidos, enfiestos los pendones, Trayan armas estrañas é fuertes garniçiones. 1087 Eran muy bien labradas, tenpradas é byen finas, Ollas de puro cobre trayan por capellynas, Por adaragas calderas, sartenes é coçinas: Real de tan grand' preçio non lo tienen las sardinas. 1088 Venieron muchos gamos é el fuerte javali: «Señor, non me escuses de aquesta lyd á mí, »Que ya muchas vegadas lydié con don Aly: »Usado só de lyd, por ende syenpre valy.» 1089 Non avíe acabado de dezir byen su bervo, Ahevos á do viene muy lygero el çiervo: Diz': «Omíllome, señor, yo, el tu leal syervo, »Por te fazer servicio ¿non fuy por ende syervo?»— 1090 Vino presta al alarde muy ligera la lyebre: «Señor,» dize «á la dueña yo la porné la hiebre, »Darl' hé sarna é diviesos, que de lydiar non se mienbre; »Mas querrá mi pelleja, quando alguno le quiebre.» 1091 Vino el cabrón montés con corças é torcaças, Deziendo sus bravuras con muchas amenaças: «Señor,» diz', «á la dueña, si comigo las enlaças, »Non te podrá enpeesçer con todas sus espinaças.»— 1092 Vino su paso á paso el buey viejo lyndero: «Señor,» diz', «al herren me echat ó al yugero; »Non só para lidiar en carrera nin en ero; »Mas fágote serviçio con la carne é el cuero.»— 1093 Estava don Toçino con mucha otra çeçina, Cedieruédas é lomos, finchida la coçina, Todos aperçebidos para la lyd marina; La dueña fué maestra, non vino atan ayna. 1094 Como es don Carnal muy rrico enperador E tiene por el mundo poder como señor, Aves é animalias por el su grant pavor Venieron muy omildes; pero an grand' temor. 1095 Estava don Carnal rricamente assentado Á messa mucho harta en un rrico estrado; Delante sí juglares com' ome muy honrado; De sus muchas vyandas era byen abastado. 1096 Delante sí estava su alfierez omil, El finojo fyncado, la mano en el barril, Tañía á menudo con este añafyl, Parlava mucho el vino, de todos alguaçil. 1097 Desque vino la noche, mucho después de çena, Que tenía cada uno ya la talega llena, Por entrar en façienda con la dueña serena, Adormiéronse todos después en ora buena. 1098 Essa noche los gallos con miedo estodieron, Velaron con espanto, nin punto non dormieron: Non avíe maravilla, que sus mugeres perdieron: Por end' s' alboroçaron del roydo que oyeron. 1099 Façia la media noche, en medio de las salas Vino doña Quaresma; diz': «¡Señor, tú nos valas!» Dieron vozes los gallos, batieron de las alas. Fueron á don Carnal aquestas nuevas malas. 1100 Como avía el buen ome sobra mucho comido, Con la mucha vianda mucho vino vevido, Estava apesgado é estava adormido. Por todo el su real entró el apellido. 1101 Todos amodorridos fueron á la pelea, Pusieron las sus açes, ninguno non pletea; La conpaña del mar las sus armas menea: Veniéronse ferir deziendo todos: «¡Ea!»— 1102 El primero de todos, que ferió á Don Carnal, Fué el puerro cuelloalvo é feriólo muy mal: Fízole escupir flema, esto fué grand' señal: Tovo doña Cuaresma que suyo era'l real. 1103 Vino luego en ayuda la salada sardina: Ferió muy reçiamente á la gruesa gallyna, Atravesós'l' en el pyco é afogóla ayna, Después á don Carnal falsó la capellyna. 1104 Venieron las grandes mielgas en esta delantera, Los verdeles é sibias guardan la costanera: Buelta es la pelea de muy mala manera, Caye de cada cabo mucha buena mollera. 1105 De parte de Valençia venían las angiellas Salpresas é trechadas á grandes manadiellas, Davan á don Carnal por medio de las costiellas: Las truchas de Alberche dávanle en las mesiellas. 1106 Andava y el atún como un bravo león: Fallós' con don Toçino, díxol' mucho baldón; Sy non por la Çeçina, que l' desvió el pendon, Diérale á don Lardo por medio del coraçón. 1107 De parte de Bayona venían muchos caçones: Mataron las perdizes, castraron los capones, Del río de Henares venían los camarones; Fasta en Guadalquivir ponen sus tendejones. 1108 Allí con los navancos lidiaban barbos é peçes: Diz' la pixota al puerco: «¿Dó estás, que non paresçes? »Sy ante mí te paras, darte hé lo que meresçes, »Çiérrate en la mesquita, non vayas á las preçes.» 1109 Allí vino la lyxa en aquel desbarato, Traye muy duro cuero con mucho garavato, A costados é á piernas dávales negro rato: Así travava d'ellos como si fuese gato. 1110 Recudieron del mar, de piélagos é charcos Conpañas muy estrañas é de deviersos marcos: Trayan armas muy fuertes é ballestas é arcos: Más negra fué aquesta, que non la de Alarcos. 1111 De Sant Ander venieron las bermejas langostas, Trayan muchas saetas en las aljavas postas, Fazían á don Carnal hayar todas las costas, Las plaças, que eran anchas, fazíansele angostas. 1112 Ffecho era el pregón del año jubileo, Por salvar las sus almas avían todos desseo: Quantos son en el mar venían al torneo, Arenques é vesugos venieron de Bermeo. 1113 Andava ay la hurta con muchos combatientes, Feriendo é matando de las carnosas gentes: A las torcaças matan las sabogas valyentes, El golhin al buy viejo derribóle los dientes. 1114 Ssávalos é albures é la noble lanprea De Sevilla é de Alcántara venían á levar prea: Sus armas cada uno en don Carnal enprea: Non le valía nada desçenir la correa. 1115 Bravo andava el sollo, un duro vyllanchón: Tenía en la su mano grand' maça de un trechón, Dió en medio de la fruente al puerco é al lechón, Mandó que los echasen en sal de Vyllenchón. 1116 El pulpo á los pavones non les dava vagar, Nin aun á los faysanes non dexava bolar, A cabritos é á gamos queríalos afogar: Como tiene muchas manos, con muchos puede lydiar. 1117 Ally lidian las ostyas con todos los conejos, Con la liebre justavan los ásperos cangrejos: De la é de la parte danse golpes sobejos: De escamas é de sangre van llenos los vallejos. 1118 Ally lydia el conde de Laredo muy fuerte, Congrio çeçial é fresco; mandóle mala suerte A don Carnal, seguiendol' lievanle á la muerte: Estava mucho triste, non falla que l' confuerte. 1119 Tomó ya quanto esfuerço é tendió su pendón, Ardit é denodado fuese contra'l Salmón. De Castro de Urdiales llegava esa saçón: Atendiól' el fidalgo, non le dixo de non, 1120 Porfiaron grand' pieça é pasaron grand' pena: Sy á Carnal dexaran, diéral' mala estrena: Mas vino contra él la gigante ballena: Abraçóse con él é echól' en l'arena. 1121 Las más de sus conpañas eran ya fallesçidas, Dellas muchas morieron é dellas eran foydas; Pero ansí apeado fazía acometidas: Deffendióse quanto pudo con manos enflaquidas. 1122 Como estava ya con muy pocas conpañas, El javalyn é el çiervo fuxieron á las montañas, Todas las otras rreses fuéronle muy estrañas, Las que con él fyncaron non valyan dos castañas. 1123 Si non fué la çeçina con el grueso toçino, Que estava amarillo de días morteçino, Que non podía de gordo lydiar syn el buen vino, Estava muy señero, çercado é mesquino. 1124 La mesnada del mar físose un tropel, Ferieron de las espuelas, dieron todos en él, Matar non lo quesieron, ovieron duelo dél; A él é á los suyos echaron en un cordel. 1125 Troxiéronlos atados porque non escapasen, Diéronlos á la dueña, ante que s' aforrasen; Mandó doña Quaresma que á Carnal guardasen É á doña Ceçina con el toçino colgasen. 1126 Mandólos colgar altos, byen como atalaya, É que a descolgarlos ninguno ay non vaya; Luego los enforcaron d' una viga de faya: El sayón va deziendo: «Quien tal fizo tal haya.» 1127 Mandó á don Carnal que l' guardase el ayuno É él fuese carcelero, que non lo vies' ninguno; Si non fuese doliente ó confesor alguno, É á comer le diesen al día manjar uno.

DE LA PENITENCIA QU' EL FLAYRE DIÓ Á DON CARNAL É DE CÓMO EL PECADOR SE DEVE CONFESSAR É QUIÉN HÁ PODER DE LO ABSOLVER

1128 Vino luego un frayre para lo convertyr: Començóle á pedricar é en Dios á departyr: Óvose don Carnal muy mucho á sentyr. Demandól' penintençia con grand' arrepentyr. 1129 En carta por escripto le dava sus pecados, Con sellos de poridat çerrados é sellados: Rrespondióle el frayre que l' non serían tomados. Çerca esto le dixo muchos buenos ditados. 1130 Non se faz' penitencia por carta nin por escripto; Synon por su boca misma del pecador contrito: Non puede por escripto ser asuelto nin quito; Mester es la palabra del conffesor bendito. 1131 Pues que de penitençia yo vos fago mençión, Repetirvos querría una chica lyçión: Devemos creer firme con buena devoçión Que por la penitençia avremos salvaçión. 1132 Porque la penitençia es cosa tan preciada, Non devemos, amigos, dexarla olvidada, Fablar en ella muncho es cosa muy loada, Quanto más la seguiéremos, mayor es la soldada. 1133 Esme cosa muy grave en tal caso fablar, Es piélago muy fondo, más que todo el mar: Só rrudo é syn çiençia, non m' oso aventurar, Salvo en un poquillo, que oy desputar. 1134 Por aquesto, que tengo en corazón d' escrivir. Tengo del miedo tanto, quanto non puedo dezir, Con la çiençia poca hé grand' miedo de fallyr: Señores, vuestro saber quiera mi mengua cunplir. 1135 Escolar só muy rrudo; non maestro nin dotor: Aprendí é sé poco para ser demostrador: Aquesto que yo dixere, entendetlo vos mijor, So vuestra emendaçión pongo yo el mi herror. 1136 En el santo Decreto ay grand' desputaçión Si se faz' penitençia por sola contriçión: Determina en cabo que es la confesión Mester de todo en todo con la satysfaçión. 1137 Verdat es todo esto do puede ome fablar, Do há tienpo é vida para lo emendar; Do aquesto fallesçe, bien se puede salvar Por la contreçión sola, pues ál non puede far. 1138 Quito es quanto á Dios, que es sabidor conplido; Mas quanto á la iglesia, que non jusga d' ascondido, Es menester que faga por gestos ó por gemido Signos de penitençia que es arrepentido. 1139 En sus pechos feriendo, á Dios manos alçando, Gemidos doloridos é tristes sospirando, Sygnos de penitençia de los ojos llorando, Do más fazer non pueda al cabeça enclinando. 1140 Por aquesto es quito del infierno, mal lugar, Pero á purgatorio lo va todo pagar: Ally faz' la emienda, purgando el su errar Con la misericordia de Dios, que l' quiera salvar. 1141 Que tal contreçión ssea é penitençia llena, Ay en la santa iglesia mucha prueva é buena: Por contreçión é lágrimas la santa Madalena Fué quita é asuelta de culpa é de pena. 1142 Nuestro señor San Pedro, tan santa criatura, Negó a Jhesuxristo con miedo é con quexura: Veo que lloró lágrimas tristes con amargura. Otra satisfaçión nos fallo en l' escriptura. 1143 El rrey don Ezechías, de muerte condenado, Lloró mucho contrito á la pared tornado: De Dios tan piadoso luego fué perdonado, Quinçe años de vida eñadió al culpado. 1144 Muchos clérigos synples, que non son tan letrados, Oyen de penitençia á todos los herrados, Quier á sus perrochianos, quier á otros culpados: A todos los asuelven de todos sus pecados. 1145 En esto yerran mucho, ca lo non pueden fazer; De lo que fazer non pueden, no s' deven entremeter: «Si el çiego al çiego adiestra é quier' traer, En la foya entramos dan é van á cayer.» 1146 ¿Qué poder há en Roma el juez de Cartajena? ¿Qué juzgará en Françia el alcalle de Rrequena? Non deve «meter ome su foz en mies ajena»: Faz' injuria é dapno, meresçe muncha pena. 1147 Todos los casos grandes, fuertes é agraviados, A obispos, arçobispos é á mayores perlados, Segunt común derecho, les son encomendados; Salvo los que del papa son en sí rreservados. 1148 Los que son rreservados del papa espyciales Son muchos en derecho: dezir quántos é quáles, Seríe grant el rromançe más que dos Manuales: Quien saber lo quisiere, oya los decretales. 1149 Pues que el arçobispo bendicho é sagrado, De palio é de blago é de mitra onrrado Con pontifical, non es destos apoderado, ¿Por qué el sinple clérigo es desto tan osado? 1150 Otrosí del obispo é de los sus mayores Son otros casos muchos, de que son oydores: Pueden bien asolverlos é ser despensadores; Son mucho defendidos á clérigos menores. 1151 Muchos son los primeros; mas munchos son aquestos; Quien quisiere saberlos, estudie do son puestos, Trastorne byen los libros, las glosas é los testos: Ca el estudio á rrudos faze sabidos é prestos. 1152 Lea en el Espéculo é en el su Rreportorio Los libros de Ostiense, que son grand parlatorio, El Inoçençio quarto, un sotil cosestorio, El Rrosario de Guido, Novela é Diretorio. 1153 Dotores más de çiento, en libros é questiones, Con fuertes argumentos, con sotiles raçones, Tyenen sobre estos casos deviersas opiniones: Pues, por non dezir tanto, non me rebtedes, varones. 1154 Vos, don clérigo synple, guardatvos de grant error: De mi perrochano non seades confesor, Do poder non avedes, non seades juzgador, Non querades vos penar por ajeno pecador. 1155 Syn poder del perlado ó syn aver liçençia Del su clerigo cura, non le dedes penitençia, Guardat non asolvades nin dedes la sentençia De los casos, que no son en vuestra pertenençia. 1156 Segund común derecho, aquesta és la verdat; Mas en ora de muerte ó de grand neçesidat, Do el pecador non puede aver d' otro sanidat. A vuestros é ajenos oyd, asolvet, quitat. 1157 En tienpo de peligro, do la muerte arrapa, Vos sodes para todos arçobispo é papa; Todo su poderío está so vuestra capa: La grant neçesidat todas las cosas papa. 1158 Pero á estos tales devédeslos mandar Que, si ante que mueran, si podieren fablar E puedan aver su cura para se confesar, Que lo fagan é cunplan, para mijor estar. 1159 E otrosí mandatle á éste maldolyente Que, si dende non moriere, quando mijor se siente, Que de los casos graves, que l' vos distes ungente. Que vaya á lavarse al río ó á la fuente. 1160 Es el papa syn dubda la fuente perenal, Que es de todo el mundo vicario general; Los ríos son los otros, que an el pontifical: Arçobispos é obispos, patriarcas, cardenal. 1161 El frayle sobredicho, que ya vos he nonbrado, Era del papo papa é mucho dél privado: En la grand' nesçesidat á Carnal prisionado Asolvióle de todo quanto estava ligado. 1162 Desque el buen frayre ovo á Carnal confesado, Diól' esta penitençia: que por tanto pecado, Comiese cada día un manjar señalado E que más non comiese é seríe perdonado. 1163 «El día del domingo por tu codicia mortal »Conbrás de los garvanços con azeyte é non con ál, »Yrás á las iglesias, no estarás en la cal, »Que non veas el mundo nin codiçies el mal. 1164 »En el día de lunes, por tu sobervia mucha, »Conbrás de las arvejas é non salmón nin trucha, »Yrás oyr las oras, non provorás la lucha, »Non bolverás pelea, segund que la as ducha. 1165 »Por tu grad' avariçia mándote que el martes »Comas de los espárragos é mucho non te fartes, »El medio de un pan conbrás ó las dos partes; »Para los pobres lo otro te mando que apartes. 1166 »Espinacas el miércoles conbrás non espesas: »Por tu loca luxuria, conbrás poquillas désas: »Non guardeste casadas nin á mongas profesas, »Por cunplir tu furniçio fazíes grandes promesas. 1167 »El jueves çenarás, por la tu mortal yra »E porque perjureste deziendo la mentira, »Lantejas con la sal: en reçar te rremira; »Quando mijor te sepan, por Dios de tí las tira. 1168 »Por la tu mucha gula é por la tu golosina, »El viernes pan é agua conbrás é non coçina; »Fostigarás tus carnes con santa desçiplina: »Averte ha Dios merçed é saldrás d' aquí ayna. 1169 »Com' el dya del sábado las havas é non más: »Por tu envidia mucha, pescado non conbrás; »Como quier que algún poco en esto lastarás, »Tu alma pecador así la salvarás. 1170 »Anda en este tienpo por cada çiminteryo, »Visita las iglesias reçando el salterio, »Está y muy devoto al santo ministerio: »Ayudarte há Dios é avrás pro del lazerio.» 1171 Dada la penitençia, fizo la confesión: Estava don Carnal con muy grand devoçión Deziendo: «¡Mea culpa!»; dióle la asolución; Partióse dél el frayre, dada la bendeçión. 1172 Ffyncó ally ençerrado don Carnal, el coytoso; Estava de la lid muy flaco é lloroso, Doliente é malferido, costribado é dolioso, Non lo vee ninguno xristiano rreligioso.

[K]DE LO QUE SE FAZE MIÉRCOLES CORVILLO É EN LA QUARESMA

1173 Desque ovo la dueña conplida la fazienda, Muvió todo el real é mandó coger su tyenda; Anda por todo el mundo é manda fazer emienda: Los unos á los otros non se pagan de contyenda. 1174 Luego el primer día, el miércoles corvillo, En las casas do entra, çesta nin canistillo Non dexa, tajador, baçín nin cantarillo, Que todo non lo muda sobre linpio librillo. 1175 Escudiellas é sartenes, tinajas é calderas, Canadas é barriles, todas cosas casseras, Todo lo faz' lavar á las sus lavanderas, Espetos é greales, ollas é coberteras. 1176 Rrefaze las moradas, las paredes repega, Dellas faze de nuevo é dellas enxalvega: Do lo ella veer puede, suzidad non se allega: Salvo á don Carnal, no sé á quién non plega. 1177 Bien como este día para el cuerpo repara, Así en este día para el alma se para: A todos los xristianos llama con buena cara, Que vayan á la iglesia con la conçiença clara. 1178 A los que allá van con el su buen talente, Con çeniza los cruza con rramos en la fruente: Dizeles que se conoscan é que les venga en miente Que son çeniza é tal tornarán çiertamente. 1179 Al xristiano cathólico dale el santo sino, Porque en la quaresma biva santo é dino; Da mansa penitençia al pecador indino, Ablanda rroble duro con el su blando lino. 1180 En quanto ella anda estas obras faziendo, Don Carnal, el doliente, yva salud aviendo: Yvase poco á poco de la cama yrgyendo, Pensó cómo feziese con que fuese rriendo. 1181 Dixo á don Ayuno el domingo de Ramos: «Vayamos oy á misa, señor, vos é yo amos; »Vos oyredes la misa é yo rresaré los salmos; »Oyremos la pasión, pues valdíos andamos.»— 1182 Rrespondió el Ayuno que desto le plazía: Rreçio es don Carnal; mas, flaco se fazía: Fueron á la iglesia, mas non á lo qu' él dezía: De lo que l' dixo en casa, ally se desdezía. 1183 Fúxo de la iglesia, fuese á la Judería: Rresçibiéronle bien en su carniçería, Pascua de pan cençeño entonçe les venía: A ellos con él plúgo é él vido buen día. 1184 Luego lunes mañana, don Rraby Açebyn, Por le poner en salvo, prestóle el su rroçín: Pasose muy ayna 'n estremo de Medelín; Dixieron los corderos: «¡Be! ¡he aquí la fyn!» 1185 Cabrones é cabritos, carneros é ovejas Davan grandes balidos, dizen destas conssejas: «Sy nos lieva de aquí Carnal por las callejas, »A muchos de nos é vos tirarán las pellejas.»— 1186 Prados de Medelín, de Cánçeres, de Troxiello, La Bera de Plasençia fasta Valdemoriello, Toda la Serranía el presto mançebiello Alboroçó ayna é fizo grand portiello. 1187 El canpo de Alcudia é toda Calatrava, El canpo de Hazalvaro, en Valsavin entrava, En tres días lo anda; semeja que bolava, El rroçín del rrabí con miedo byen andava. 1188 Desque l' vieron los toros, enerisan los çerros, Los buxyes é las vacas repican los çençerros, Dan grandes apellidos terneras é beçerros: «¡Aba! ¡aba! vaqueriços, acorrednos con los perros!». 1189 Enbió las sus cartas ado andar non pudo, E por estas montañas é en la sierra estudo; É contra la Quaresma estava malsañudo; Pero de venir solo non era atrevudo. 1190 Estas eran las cartas, el testo é la glosa: «De nos, don Carnal, fuerte matador de toda cosa, »A ty, Quaresma flaca, magra é vil é sarnosa: »Non salud, mas sangría, como á seca, flemosa: 1191 »Byen sabes cómo somos tu mortal enimigo: »Enbyamos nos á ty al Amuerço, nuestro amigo, »Que por nos te lo diga, cómo seremos contigo, »De oy en quatro días, que será el domingo. 1192 »Como ladrón veniste de noche, al escuro, »Estando nos dormiendo é yaçiendo sseguro; »Non te nos defenderás en castiello nin en muro, »Que de ty non ayamos el tu cuero maduro.»— 1193 La nota de la otra veníe á todos: «Nos, »Don Carnal, poderoso, por la graçia de Dios, »A todos los xristianos, moros é judiós: »Salud con muchas carnes sienpre de nos á vos. 1194 »Byen ssabedes, amigos, en cómo ¡mal pecado! »Oy há ssiete semanas fuemos desafiado »De la falsa Quaresma é del mar ayrado: »Estando nos seguro fuemos della arrancado. 1195 »Por ende vos mandamos, vista la nuestra carta, »Que la desafiedes ante que dende parta; »Gardatla que non fuya, qu' á tod' el mund, enarta; »Enbiátgelo dezir con doña Merienda harta. 1196 E vaya el Almuerço, que es más apreçebido, »E dígal' qu' el domingo, ante del sol salido, »Ymos lydiar con ella, faziendo grand' roydo: Sy muy sorda non fuere, oyrá nuestr' apellido. 1197 »Nuestra carta leyda, tomad della traslado, »Datla á don Almuerço, que va con el mandado: »Non se detenga y é va luego privado. »Dada en Valdevacas, nuestro lugar amado.»— 1198 Escriptas son las cartas todas con sangre biva. Todos con el plazer, cada uno por do yva, Dizen á la Quaresma: «¿Dó t'esconderás catyva?»— Ella aquesta rasón avíala por esquiva, 1199 Porque ella non avía las cartas rresçebidas; Mas de que gelas dieron é las ovo leydas, Rrespondió muncho flaca, las mesiellas caydas, Diz': «¡Dios me guardará destas nuevas oydas!» 1200 Por ende cada uno esta fabla decuere: «Quien á su enemigo popa, á sus manos muere»: Quien a su enemigo non mata, si podiere, Su enemigo á él matará, si cuerdo fuere. 1201 Dizen los naturales que, si non son las vacas, Mas que todas las fenbras son de coraçón flacas, Para lydiar non firmes, mas qu' en afrecho estacas; Salvo si son vellosas, ca estas son berracas. 1202 Por ende doña Quaresma de flaca conplisión Rrecelose de la lyd ó muerte ó grand' presión: De yr á Jerusalén fecho a su promisión: Para pasar la mar fecho ha su amisión. 1203 La dueña en su rrepto puso día ssabido Fasta quando lidiase: byen lo avedes oydo: Non avíe porqué lidiar con su vençido; Syn vergüença se pudo yr al plaço cunplido. 1204 Lo ál, es ya verano é non vienen del mar Los pescados á ella para la ayudar; Otrosy dueña flaca sola non puede lydiar: Por todas estas cosas non quiso esperar. 1205 El Viernes de indulgençias vestió una esclavina, Grant sonbrero rredondo, mucha concha maryna, Bordón lleno de ymágenes, en él la palma fyna, Esportilla é cuentas para reçar ayna. 1206 Los çapatos rredondos é bien sobresolados, Echó un grand' dobler sobre los sus costados. Gallofas é bodigos lyeva y condesados: Destas cosas romeros andan aparejados. 1207 Deyuso del su sobaco va la mijor alfaja: Calabaça bermeja, más que pyco de graja: Bien cabe un açunbre é más una miaja: Non andarían rromeros syn aquesta sufraja. 1208 Estava demudada desta guisa que vedes; El Sábado de noche saltó por las paredes, Diz': «Vos, que me guardades, meto que non me tomedes, «Ca «todo pardal viejo no s' toma en todas redes.» 1209 Ssalyó mucho ayna de todas esas calles; Diz': «Tu, Carnal sobervio, meto que non me falles.»— Luego aquesta noche fuese á Rronçesvalles. ¡Vaya é Dios la guíe por montes é por valles!

DE CÓMO DON AMOR É DON CARNAL VENIERON É LOS SALIERON Á RRESÇEBIR

1210 Vegilia era de Pascua, arbil çerca pasado, El sol era salido, por el mundo rayado: Fué por todo el mundo gran rroydo entrado De dos enperadores, que al mundo han llegado. 1211 Estos enperadores Amor é Carnal eran. A rresçebirlos salen quantos que los esperan, Las aves é los árboles noble tyenpo aueran. Los que Amor atyenden, sobre todo se esmeran. 1212 A don Carnal rresçiben todos los carniçeros, E todos los rrabíes con todos sus aperos, A él salen triperas taniendo sus panderos, De muchos que corren monte llenos van los oteros. 1213 El pastor lo atyende por fuera de carrera, Taniendo su çanpoña é los albogues, espera; Su moço el caramiello, fecho de cañavera; Tanía el rabadán la çítola trotera. 1214 Por el puerto asoma una seña bermeja, En medio una fegura: cordero me semeja; Venie derredor della baylando mucha oveja, Carneros é cabritos con su chica pelleja. 1215 Los cabrones valyentes, muchas vacas é toros, Más venien çerca della que en Granada moros; Muchos buxes castaños, otros hoscos é loros: Non los conpraríe Dário con todos sus thesoros. 1216 Veníe don Carnal en carro muy preçiado, Cobierto de pellejos é de çuero çerrado; El buen enperador estav' arremangado, En saya, faldas en çinta, en sobra byen armado. 1217 Traye en la su mano una segur muy fuerte: A toda quadrupea con aquella da muerte: Cochiello muy agudo, á la rres qu' acomete, Con aquél la degüella, á desollar se mete. 1218 En deredor çeñida traye de la çynta, Una blanca rrodiella: en su sangre está tynta. Al cabrón, qu' está gordo, él muy mal gelo pynta, Faz'le fazer «¡bé!» quadrado en boz doble é quinta. 1219 «Buena coffya 'n su cabeça, qu' el cabello no l' ssalga, Tiene vestida queça blanca é rabygalga, En el su carro otro á par dél non cavalga, A la liebre, que sale, luego l' echa la galga. 1220 En derredor de ssy traye muchos alanes, Vaqueros é de monte tray' otros muchos canes, Ssabuesos é podencos, que l' comen muchos panes, E muchos nocharniegos, que saltan matacanes. 1221 Ssogas para las vacas, muchos pesos é pessas, Tajones é garavatos, munchas tablas é mesas Para las sus treperas gamellas é artesas, Las alanas paridas en las cadenas presas. 1222 Rrehallas de Castiella con pastores de Ssoria Rrecíbenle en sus pueblos é dízenle grand' estoria, Taniendo las canpanas en deziendo la gloria: De tales alegrías non há 'n el mundo memoria. 1223 Posó el enperador en las carniçerías: Venienl' obedesçer villas é alcarías. Dixo con grand' orgullo muchas bravas grandías, Començó el fidalgo fazer cavallerías. 1224 Matando é degollando é dessollando rresses, Dando á quantos veníen, castellanos é ingleses; Todos le dan dineros, rreales é torneses: Cobra quanto ha perdido en los pasados meses.

DE CÓMO CLÉRIGOS É LEGOS É FLAYRES É MONJAS É DUEÑAS É JOGLARES SALIERON Á REÇEBIR Á DON AMOR

1225 Día era muy ssanto de la Pascua mayor: El sol salya muy claro é de noble color; Los omes é las aves é toda noble flor, Todos van rresçebir cantando al Amor. 1226 Rresçíbenle las aves, gayos é ruyseñores, Calandrias, papagayos mayores é menores, Dan cantos plaçenteros é de dulçes ssabores: Más alegría fazen los que son más menores. 1227 Rresçíbenle los árboles con rramos é con flores De deviersas maneras, de fermosas colores, Rresçíbenle las omes é dueñas con amores: Con muchos instrumentes salen los atabores. 1228 Ally sale gritando la gitarra morisca, De las vozes aguda, de los puntos arisca, El corpudo alaút, que tyen' punto á la trisca, La guitarra ladina con estos se aprisca. 1229 El rrabé gritador con la su alta nota: ¡Calbi, garabí! ba teniendo la su nota; El salterio con ellos más alto que la mota La vyyuela de péñola con estos ay sota. 1230 Medio caño é harpa con el rrabé morisco, Entr'ellos alegrança al galope françisco, La rrota diz' con ellos más alta que un risco, Con ella el taborete, syn él non vale un prisco. 1231 La vihuela de arco faze dulçes vayladas, Adormiendo á las vezes, muy alta á las vegadas, Vozes dulçes, sabrosas, claras é bien puntadas, A las gentes alegra, todas tyene pagadas. 1232 Dulce caño entero sal' con el panderete, Con sonajas d' açófar faze dulçe sonete, Los órganos que dizen chançonetas é motete, La ¡Hadedur' alvardana! entre'ellos s' entremete. 1233 Gayta é axabeba, el inchado albogón, Çinfonía é baldosa en esta fiesta sson, El ffrançés odreçillo con estos se conpón', La neçiacha vandurria aquí pone su son. 1234 Tronpas é añafiles ssalen con atabales. Non fueron tyenpo há plaçenterías tales, Tan grandes alegrías nin atán comunales: De juglares van llenas cuestas é eriales. 1235 Las carreras van llenas de grandes proçesiones: Muchos omes ordenados, que otorgan perdones, Los clérigos seglares con muchos clerisones; En la proçesión yva el abad de Berdones. 1236 Ordenes de Çestil con las de San Benito, La orden de Cruzniego con su abat bendito, Quantas órdenes son non las pus' en escripto: ¡Venite exultemus! cantan con alto grito. 1237 Orden de Santiago con las del Ospital, Calatrava é Alcántara con la de Buenaval, Abades beneditos en esta fiesta atal: ¡Te, Amorem, laudamus! le cantan é non ál. 1238 Ally van de Ssant Pablo los sus pedricadores. Non va y Sant Françisco, mas van frayres menores, Ally van agostynes é dizen sus cantores: ¡Exultemus et lætemur!, ministros é priores. 1239 Los de la Trenidat con los frayres del Carmen, E los de Santolalla, porque non se desamen, Todos mandan que digan, que canten é que llamen: ¡Benedictus qui venit!; responden todos: ¡Amen! 1240 Frayres de Santo Antón van en esta quadriella, Muchos buenos cavalleros en mucha mala siella, Salen los escuderos en la saya cortiella: Cantando ¡Aleluya! andan toda Castiella. 1241 Todas dueñas de orden, las blancas é las prietas, De Çistel, pedricaderas é muchas menoretas: Todas salen cantando, deziendo chançonetas: ¡Mane nobiscum, Domine! que tañen á conpletas. 1242 De la parte del sol vy venir un seña Blanca, rresplandeçiente, alta más que la peña. En medio fegurada una ymagen de dueña: Labrada es de oro, non viste estameña. 1243 Traya'n su cabeça una noble corona De piedras de grand' preçio, con amor se adona, Llenas traye las manos de mucha noble dona, Non conprarien la seña París nin Barçilona. 1244 A cabo de grand' pieça vy al que la traye: Vista rresplandeçiente: á todo el mundo rreye: Non conpraría Francia los paños que vestíe, El cavallo d' España muy grand' preçio valíe. 1245 Muchas conpañas vienen con el grand' enperante, Açiprestes é dueñas, éstos vienen delante, Luego el mundo todo, quantos vos dixe de ante: De los grande rroydos es todo el val sonante. 1246 Desque fué y llegado don Amor, el loçano, Todos inojos fyncados besáronle la mano; Al que non gela besa, tienenle por villano; Acaesçió grand' contyenda luego en ese llano. 1247 Con cuáles possaríe ovieron grand porfía: Queríen levar los clérigos aquesta mejoría; Fuéronles bien contrarios quantos tenían frayría; Tanbién ellos, como ellas, le dan posadería. 1248 Dixieron ally luego todos los ordenados: «Señor, nos te daremos monesterios honrrados, »Rrefitorios pintados é manteles parados, »E grandes dormitorios de lechos bien provados. 1249 »Non quieras á los clérigos por huéspedes de aquesta, »Que non tyenen moradas, do tovieses la fiesta: »La su chica morada á grand' señor non presta; »De grado toma el clérigo é amidos enpresta. 1250 »Esquilman quanto pueden á quien se les allega, »Non han de que te fagan serviçio que te plega; »A grand' señor conviene grand' palacio é grand' vega, »Non es para él bueno posar en la bodega.»— 1251 «Señor», dizen los clérigos, «non quieras vestir lana, «Astragaríe un monje quanto el convento gana, «La su casa vasía non es para ty sana; «Tyenen grand' la galleta é chica la canpana. 1252 »Non te fazen serviçio en lo que dicho han, »Dante lechos syn rropa é manteles syn pan, »Tajadores dan grandes, de carne poco dan, »Coloran su mucha agua con un poco d' açafrán.» 1253 «Señor, sey nuestro uéspet», dicen los cavalleros; «Non lo fagas, señor», dizen los escuderos. »Darte han dados plomados, perderás tus dineros, »Al tomar vienen prestos, á la lid tardineros. 1254 »Tyenden grandes alfamares, ponen luego tableros, »Pyntados de jaldetas como los tablajeros; »Al tomar las soldadas ellos vienen primeros, »Para yr en frontera mucho son costumeros.»— 1255 «Desa todos aquestos; toma de nos serviçio», Las monjas le dexieron,—«Señor, non avrás viçio; »Son pobres bahareros de mucho mal bollyçio; »Señor, vete connusco, prueva nuestro çeliçio.»— 1256 Ally rresponden todos que non gelo conssejavan: Que amavan falsamente á quantos las amavan, Son parientes del cuervo, de cras en cras andavan: Tarde cunplen ó nunca quanto ellas afusiavan. 1257 Todo su mayor fecho es dar muchos sonetes, Palabrillas pyntadas, fermosillos afeytes: Con gestos amorosos, engañosos rrisetes, Trayen á muchos locos con sus falsos juguetes. 1258 Mi señor el Amor, si él á mí criera, El conbid de las monjas, aqueste rresçibiera: Todo viçio del mundo, todo plazer oviera: Sy á dormitorio entrara, nunca s' arrepentiera. 1259 Mas porque el grand' señor non deve ser vandero, Non quiso rresçebir conbite rrehertero; Dióles muchas de graçias é estava plaçentero, Prometióles merçed á todos, á mí primero. 1260 Desque vy á mi señor, que non tenía posada, É vy que la contyenda era ya sosegada, Fynqué los mis ynojos ant' él é su mesnada. Demandéle merçed aquesta señalada: 1261 «Señor, tú me oviste, de pequeño, criado: »El byen, si algo sé, de ti me fué mostrado, »De ti fué aperçebido, de ti fué castigado: »En esta santa fiesta sey de mí ospedado.»— 1262 Su mesura fué tanta, que oyó mi petición E fué á mi posada con esta procesión; Todos le acompañaron con grand' conssolaçión: Tyenpo há que non andude tan buena estaçión. 1263 Ffuéronse á sus posadas las más de aquestas gentes. Peroque en mi casa yncan los estrumentes, Mi señor el Amor paró á todos mientes: Vido pequeñas cassas para tantos servientes. 1264 Dyz': «Mando que mi tyenda fynque en aquel prado: »Sy me veniere ver algún enamorado, »De noche é de día ally sea el estrado: »Ca todo tyenpo quiero ser á todos pagado».— 1265 Desque ovo yantado, fué la tyenda fincada: Nunca pudo ver ome cossa tan acabada, Byen creo que de ángeles fué tal cosa enbiada, Ca ome terrenal non faría desto nada. 1266 La obra de la tyenda vos querría contar, Avérsevos há un poco á tardar la yantar. Es una grand estoria, pero non de dexar: Munchos dexan la çena por fermoso cantar. 1267 El maste, en que se arma, es blanco de color, Un marfyl ochavado, nunca vistes mijor, De piedras muy preçiosas çercado en deredor: Alúnbrase la tyenda del su grand' rresplandor. 1268 En la çima del maste una piedra estava; Creo que era rruby: al fuego ssemejava, Non avía mester sol, atanto alunbrava; De sseda son las cuerdas con que ella se tyrava. 1269 En suma vos lo cuento por vos non detener, Si tod' esto escriviese, en Toledo no' ay papel; En la obra de dentro ay tanto de fazer, Que, si lo dezir puedo, meresçeré el bever. 1270 Luego á la entrada, á la mano derecha, Estava una messa muy noble é bien fecha: Dellante ella grand' fuego, de si grand' calor echa; Tres que comen á ella, el un' al otro assecha. 1271 Tres cavalleros comen, todos á un tablero, Asentados al fuego, cada uno señero, Non se alcançarían con un luengo madero E non cabría entr' ellos un canto de dinero. 1272 El primero comía primeras cherevías, Comiença á dar çenorias á bestias d'establyas, Da primero faryna á buexes de herías, Ffaze días pequenos é madrugadas frías. 1273 Comía nuevas piñas é asava las castañas, Mandava ssenbrar trigo é cortar las montañas, Matar los gordos puercos é desfazer las cabañas, Las viejas tras el ffuego ya dicen sus pastrañas. 1274 El segundo comía toda carne salpresa, Estava enturbiada con la niebla su mesa, Faze nuevo azeyte, con la brasa no l' pesa, Con el frío á las veses en las sus manos besa. 1275 Comía el cavallero la cocina con verças, Enclaresçía el vino con amas sus almueças, Amos visten çamarras, quieren calientes queças: En pos este estava uno de dos cabeças. 1276 A dos partes otea aqueste cabeçudo, Gallynas con capada comía á menudo, Fazie çerrar las cubas é inchillas con enbudo, Echar deyuso yergos, que guardan vino agudo. 1277 Fazía á sus collaços fazer los valladares, Rrehazer los pesebres, lynpiar los alvañares, Çerrar silos del pan é fynchyr los pajares. Más quería traer peña, que loriga en yjares. 1278 Estavan tres fijosdalgo á otra noble tabla, Mucho estavan llegados, uno á otro non fabla, Non se alcançarían con las vigas de Gaula, Non cabríe entre ellos un cabello de Paula. 1279 El primero de éstos era chico enano, Oras triste, sanudo, oras rríe loçano, Tiene las yervas nuevas en el prado ançiano, Pártese del invierno, con él viene verano. 1280 Lo más que este mandava era viñas podar, E enxerir de escoplo é gaviellas añudar, Mandava poner vinas para buen vino dar, Con la chica alhiara non le pueden fartar. 1281 El segundo enbiava á viñas cavadores, Echar muchos mugrones los amugronadores, Vyd blanca fazer prieta buenos enxiridores: Omes, aves é bestias mételos en amores. 1282 Este tyene tres diablos presos en su cadena, El uno enbiava á las dueñas dar pena, Pésales en el lugar do la mujer es buena; Desde entonçe comiença de pujar el avena. 1283 El segundo diablo rremesçe los abades: Arçiprestes é dueñas fablan sus poridades Con aqueste conpaño, que les da libertades, Que pierdan las obladas é fablen vanidades. 1284 Ante viene cuerbo blanco, que pierdan asnería: Todos, ellos é ellas, andan en modorría, Los diablos do se fallan, lléganse á conpañía, Fazen sus travesuras é su truhanería. 1285 Enbía otro diablo á los asnos entrar: En las cabeças entra, non en otro lugar, Fasta que pasa agosto non quedan de rrebuznar, Desde ally pierden seso: esto puedes provar. 1286 El terçer fijodalgo está de flores lleno, Con los vientos, que faze, creçe trigo é çenteno, Faze poner estacas, que den azeyte bueno, A los moços medrosos ya los espanta el trueno. 1287 Andan tres ricos omes ally en una dança, E non cabría entr' ellos una punta de lança, Del primero al segundo ay una grand' labrança, El segundo al terçero con cosa non alcança. 1288 El primero los panes é las frutas granava, Fígados de cabrón con rruybarvo almorçava, Fuyan dél los gallos, ca todos los yantava, Los barvos é las truchas á menudo çenava. 1289 Buscava cassa fría é fuya de la siesta, La calor del estío fasie l' doler la tyesta, Anda muy más loçano, que pavón en floresta, Busca yervas é ayres en la sierra enfiesta. 1290 El segundo tenía en su mano la hoz, Segava las çevadas de todo el alhoz, Comía las bevras nuevas é cogía el arroz, Agraz nuevo comiendo embargósele la boz. 1291 Enxería los árboles con ajena corteça, Comíe nuevos panares, sudava sin pereça, Bevíe las aguas frías de su naturaleça, Traye las manos tyntas de la mucha çereça. 1292 El terçero andava los çentenos trayendo, Trigo é todos panes en las eras tendiendo, Estava de los árbores las frutas sacudiendo, El távano al asno yvalo malmordiendo. 1293 Començava á comer las chicas codorniçes, Sacar barriles fríos de los pozos helyçes; La mosca mordedora faz' traer las nariçes A las bestias por tierra, abaxar las çerviçes. 1294 Tres labradores vienen todos una carrera, Al segundo atiende el de la delantera, El terçero al segundo atiéndele en frontera, El que viene non alcança al otro que l' espera. 1295 El primero comía ya las uvas maduras, Comíe maduros figos de las fygueras duras, Trillando é beldando aparta pajas puras, Con él viene otonio con dolençias é curas. 1296 El segundo adoba é aprieta carrales, Estercuela barvechos é sagude nogales, Comiença á vendimiar uvas de sus parrales, Esconbra los rrestrojos é çerca los corrales. 1297 Pissa los buenos vinos el labrador terçero, Inche todas las cubas como buen bodeguero, Enbya derramar la semiente al ero, Açércase el invierno, bien como de primero. 1298 Yo fuey maravillado desque vy tal visión, Cuydéme que soñava, peroque verdat son; Rrogué á mi señor que me diese rraçón, Por do yo entendiese qué era ó qué non. 1299 El mi señor Amor, como era letrado, En sola una copla puso todo el tratado, Por do el que lo leyere será çerteficado, Esta fué su rrespuesta é su dicho abreviado: 1300 «El tablero é la tabla, la dança é la carrera »Son quatro tenporadas del año del espera; »Los omes son los meses, cosa es verdadera, »Andan e non se alcançan, atiéndense en carrera.» 1301 Otras cossas estrañas, muy graves de creer, Vy muchas en la tienda; mas por vos non detener E porque enojoso non vos quiero seer, Non quiero de la tienda mayor prólogo fazer. 1302 Myo señor, desque fué su tyenda aparejada, Vino dormir en ella é fué poca su estada: Desque fué levantado, no vido su mesnada, Los más con don Carnal fazían su morada. 1303 Desque le vy despaçio, como era su criado, Atrevíme preguntarle lo del tyenpo pasado, ¿Cómo nunca me viera, é dó avía morado? Rrespondióme con sospiro é como con cuydado. 1304 Dyxo: «En eyvernada visité á Ssevilla »E toda Andalusía, que me non fyncó villa: »Ally toda presona de grado se me omilla, »Andut' mucho viçioso, como por maravilla. 1305 »Entrada de quaresma víneme para Toledo, »Cuydé estar viçioso, plaçentero é ledo; »Fallé y gran santidad é fizome estar quedo, »Pocos me rresçibían nin me fazían del dedo. 1306 »Estava en un palaçio pyntado de almagra; »Vino a mí mucha dueña de mucho ayuno magra, »Con muchos «pater nostres» é con oraçión agra, »Echáronm' de la çibdat por puerta de Visagra. 1307 »Non quese porfiar, fuéme á un monesterio, »Fallava por esa claustra é por el çiminterio »Muchos rreligiosos rreçando el salterio, »E vy que non podía sofrir aquel lazerio. 1308 »Cuydé en otra orden fallar cobro alguno, »Do perdiese lazeria; non pud' fallar ninguno: »Con oraçión é lymosna é con mucho ayuno »Arredrávanse de mí, como si fuese lobuno. 1309 »En caridat fablaban, más non me la fazíen, »Yo veya las caras, mas non lo que dezíen, »Mercado falla ome é gana sy se detyen'; »Rrahez es de acoger ome do no s' falla bien. 1310 »Por la çibdat andava rradío é perdudo, »Dueñas é caras fenbras fablavan á menudo; »Con sus «Aves Marías» fazíanme callar mudo: »Desque vy que mal me yva, fuyme dende sañudo. 1311 »Saly desta lazeria, de cuyta é de lastro, »Fuy tener la quaresma á la villa de Castro, »Muy byen me rresçibieron á mí é á mi rrastro; »Algunos y fallé, que me llamavan padrastro. 1312 »Pues que Carnal es venido, quiero perder lazeria, »La quaresma católica dóla á Santa Quiteria; »Quiero yr á Alcalá é moraré y la feria, »Dende andaré la tyerra, dando á muchos laseria.»— 1313 Otro día mañana ante que fuese de día Movió con su mesnada é fuése Amor su vía, Dexóme con cuydado, pero con alegría, Este mi señor sienpre atal custunbre avía. 1314 Syenpre doquier qu' él sea, pone mucho cuydado, Con ello plaçer grande al su enamorado; Syenpre quiere alegría, plaçer é seer pagado, De triste nin de sañudo non quiere ser amado.

DE CÓMO EL ARÇIPRESTE LLAMÓ Á SU VIEJA QUE LE CATASE ALGUND COBRO

1315 Día de Casimodo iglesias é altares Vy llena de alegrías, de bodas é de cantares: Avían grande fiesta é fazían yantares, Andan de boda en boda clérigos é juglares. 1316 Los que ante eran solos, son agora casados; Veyalos de dueñas estar aconpañados: Puñé cómo oviese de tales gasajados, Ca el ome, que es solo, tiene munchos cuydados. 1317 Ffyz' llamar Trotaconventos, la mi vieja sabida: Presta é plaçentera de grado fué venida; Rrogele que me catase alguna tal garrida, Que solo é syn conpaña era penada vida. 1318 Díxome que conosçía una byuda loçana, Muy rrica é byen moça é con mucha ufana: «Açipreste, amad ésta, yo iré allá mañana, »E si esta rrecabdamos, nuestra obra non es vana.»— 1319 Con la mi vejezuela enbiéle ya qué, Con ella estas cántigas, que vos aquí robré; Ella non la erró é yo non le pequé. Si poco end' trabajé, muy poco end' saqué. 1320 Assaz fizo mi vieja quanto ella fazer pudo; Mas non pudo trabar, atar, nin dar un nudo: Tornó á mí muy triste é con coraçón agudo; Diz': «Do non te quieren mucho, non vayas á menudo.»—

DE CÓMO EL ARÇIPRESTE FUÉ ENAMORADO DE UNA DUEÑA, QUE VIDO ESTAR FAZIENDO ORAÇIÓN

1321 Día era de Sant Marcos, ffué fiesta señalada, Toda la santa iglesia faz' proçesión onrrada, De las mayores del año, de xristianos loada; Conteciom' una ventura, la fiesta non pasada. 1322 Vy estar una dueña, fermosa de veldat, Rrogando muy devota ante la majestat; Rogué á la mi vieja que me oviese piadat, E qu' andudiese por mí passos de caridat. 1323 Ella fiso mi rruego; pero con antipara: Diz': «Non querría ésta que me costase cara, »Como la marroquia, que me corrió la vara; »Mas el leal amigo al byen é al mal se para.» 1324 Ffué con la pleytesía, tomó por mí afán; Físose que vendíe joyas, ca d' uso lo han; Entró en la posada, rrespuesta non le dan: Non vido á la mi vieja ome, gato nin can. 1325 Díxole por qué yva é diól' aquestos verssos: «Señora», diz', «conprad traveseros é aviesos.»— Dixo la buena dueña: «Tus desires traviesos »Entyéndolos, Urraca, todos esos y esos.»— 1326 «Ffija», dixo la vieja, «¿osarvos hé fablar?»— Dixo la dueña: «Urraca, ¿por qué lo has de dexar?» «Señora, pues yo digo de casamiento far: »Ca más val' suelta estar la viuda, que malcasar. 1327 »Más val' tener algund cobro, mucho ençelado: »Ca más val' buen amigo, que mal marido velado, »Fija, quál vos yo daría, que vos seríe mandado, »Muy loçano é cortés, sobre todos esmerado.»— 1328 Sy recabdó ó non la buena menssajera. Vynóme muy alegre, díxome de la primera: «El que al lobo enbía, á la fe carne espera.»— Estos fueron los versos, que levó mi trotera: 1329 Ffabló la tortolilla en el rregno de Rrodas: Diz': «¿Non avedes pavor, vos, las mugeres todas, »De mudar vuestro amor por aver nuevas bodas? »Por ende casa la dueña con cavallero Apodas.» 1330 E desque ffué la dueña con otro ya casada, Escusóse de mí é de mí fué escusada, Por non faser pecado é por non ser osada: Toda muger por esto non es de ome usada. 1331 Desque me vy señero é syn fulana solo, Enbié por mi vieja; ella dixo: «¿Adolo?»— Vino á mí rreyendo, diz': «Omíllome, don Polo: »Fe aquí, buen amor, qual buen amiga buscólo.»—

DE CÓMO TROTACONVENTOS CONSSEJÓ AL ARÇIPRESTE QUE AMASE ALGUNA MONJA É DE LO QUE LE CONTESÇIÓ CON ELLA

1332 Ella me dixo: «Amigo, oydme un poquillejo: »Amad alguna monja, creedme de conssejo, »Non se cansará luego nin salirá á conçejo; »Andaredes en amor de grand' dura sobejo. 1333 »Yo las serví un tienpo, moré y byen diés años: »Tienen á sus amigos viçiosos, syn sosaños, »¡Quién diríe los manjares, los presentes tamaños, »Los munchos letuarios nobles é tan estraños! 1334 »Muchos de letuarios les dan muchas deveses: »Diaçitrón, codonate é letuario de nueses, »Otros de más quantía de çinorias rreheses, »Enbían unas é otras cada día á rreveses. 1335 »Cominad', alexandría, con el buen diagragante, »Diarrodon abbatis con el fino gengibrante, »Miel rrosado, diaçymino, diantoso va delante, »E la rrosata novela, que debiera nonbrar ante. 1336 »Adragea, alfenique con el estomaticón »E la gariofelata con diamargaritón, »Triasandalos muy fino con diasaturión, »Que es para doñear preçioso é noble don. 1337 »Ssabed que tod' açúcar ally anda baldonado: »Polvo, terrón é candy é mucho del rrosado, »Açúcar de confites é mucho del violado, »De muchas otras guisas, que ya he olvidado. 1338 »Monpeller, Alisandría é la nonbrada Valençia »Non tyenen letuarios tantos nin tanta espeçia; »Los más nobles presenta la dueña que más se preçia: »En noblesas d' amor ponen toda su hemençia. 1339 »E aun ál vos diré de quanto hy aprendí: »Do an vino de Toro, non beven de valadí; »Desque me partí dellas, tod' este viçio perdy: »Quien á monjas non ama, non val' un maravedy. 1340 »Ssyn todas estas cosas, han muy buenas maneras: »Son mucho encubiertas, donosas, plasenteras, »Más valen é más saben sus moças cosineras »Para el amor del mundo, que las dueñas de sueras. 1341 »Como ymajen pintada de toda fermosura, »Fijasdalgo muy largas é francas de natura, »Grandes doneaderas, amor sienpre les dura, »Comedidas, cunplidas é con toda mesura. 1342 »Todo plaser del mundo, todo buen doñear »Ssolás de mucho plaser é falaguero jugar: »Todo es en las monjas más qu' en otro lugar: »Provadlo esta vegada é quered ya sossegar.»— 1343 Díxel: «Trotaconventos, escúchame un poquiello: «¿Yo entrar cómo puedo, do non sé tal portiello»?— Diz': «Yo lo andaré un pequeño rratiello: «Quien fase la canasta, fará el canastiello.»— 1344 Ffuese á una monja, que avía servida; Díxome que l' preguntara: «¿Quál fué la tu venida? »¿Cómo te va, mi vieja? ¿cómo pasas tu vida?»— «Señora,» diz' la vieja: «¡Así! ¡comunal vyda! 1345 »Desque me party de vos á un arçipreste sirvo, »Mançebo é byenandante, de su ayuda bivo; »Para que á vos sirva cadaldía lo abivo: »Señora, del convento non lo fagades esquivo.»— 1346 Dixol» doña Garoça: «¿Enbióte él á mí?»— Díxele: «Non, señora; yo me lo comedí: »Del byen, que me fesistes en quanto vos serví, »Para vos lo querría, que mijor nunca vy.» 1347 Aquesta buena dueña avía seso sano: Era de buena vida, non de fecho lyviano; Diz': «Asy me contesçe con tu conssejo vano, »Como con la culuebra contesció al ortolano:

ENXIENPLO DEL ORTOLANO É DE LA CULEBRA

1348 »Era un ortelano byen synple é syn mal; »En el mes de enero con fuerte tenporal, »Andando por su huerta vido so un peral »Una culuebra chica, medio muerta atal. 1349 »Con la nief' é con el viento é con la elada fría »Estava la culuebra de frío amodorrida: »El ome piadoso, desque la vid' atordida, »Dolióse mucho della, quísole dar la vida. 1350 »Tomóla en la falda é levóla á su casa, »Púsola cab' el fuego, çerca de buena brasa; »Rrebevió la culuebra: ante que la él asa, »Entró en un forado de la cosina rrasa. 1351 »Aqueste ome bueno dávale cadaldía »Del pan é de la leche é de quanto él comía; »Creció con el grand viçio é con el bien que tenía, »Tanto, que sierpe grande á todos paresçía. 1352 »Venido es el estivo é la siesta affyncada, »Que ya non avíe miedo de viento nin de elada: »Salyó de aquel forado sañuda é yrada, »Començó á ponçoñar con venino la posada. 1353 »Dixo el ortelano: «¡Vete deste lugar! »¡Non fagas aquí daño!»—Ella fues' ensañar, »Abraçólo tan fuerte, que l' queríe afogar, »Apretándolo mucho cruelmente á sylvar. 1354 »Alégrase el malo en dar por miel venino, »E por fruto dar pena al amigo é vesino, »Por piadat engaño: ¡dende bien le avino! »Así derechamente á mí de ty me vino. 1355 »Tú estavas cuytada, pobre, ssyn buena fama, »Donde ovieses cobro, non tenías adama: »Ayudéte con algo, fué grand tyenpo tu ama; »Consséjasme agora que pierda yo mi alma.»— 1356 «Sseñora», diz' la vieja: «¿por qué só baldonada? »Cuando traygo presente, só mucho falagada; »Oy mis manos vasías, finco malesculcada; »Conteçe como al galgo viejo que caça nada:»

ENXIENPLO DEL GALGO É DEL SEÑOR

1357 «El buen galgo lebrero, corredor é valyente, »Avíe, quando joven, pies ligeros, corriente; »Avíe buenos colmiellos, buena boca é buen diente: »Quantas liebres veya, prendíe de buena mente. 1358 »A su señor él syenpre algo le presentava, »De la corrida nunca vasío le tornava: »El su señor por eso mucho lo falagava, »A todos los vesinos del galgo se loava. 1359 »Con el mucho laserío fué muy ayna viejo, »Perdió luego los dientes, corríe poquillejo; »Fué su señor á caça é saltó un conejo: »Prendiól', no l' pudo tener, fuésele al vallejo. 1360 »El caçador al galgo feriólo con un palo; »El galgo querellándos' dixo: «¡Qué mundo malo! »Quando era mançebo, desíenme: ¡halo, halo! »Agora, que só viejo, disen que poco valo. 1361 »En mi juventud caça por pies non sse me yva, »A mi señor la dava, quier muerta é quier biva: »Estonçe me loava; ya viejo, me esquiva: »Quando non trayo caça, non me falanga nin sylva.»— 1362 «Los byenes é loores muchos de mançebez »Defienden la flaqueça, culpa de la vejez; »Por ser el ome viejo, non pierde por ende prez, »El seso del buen viejo non se mueve de rrehez. 1363 »En amar al mançebo é á su loçanía »E desecharle viejo, faserle peoría, »Es torpedat é mengua, maldat é villanía: »En el viejo se loa su buena mançebía. 1364 »El mundo codiçioso es d' aquesta natura, »Sy el amor da fruto, dándolo mucho atura: »Non dando nin serviendo el amor poco dura: »De amigo syn provecho non há el ome cura. 1365 »En quanto da el ome, en tanto es preçiado: »Quando yo dava mucho, era mucho loado; »Agora, que non do algo, só vil é despreciado: »Non ay mençión nin grado del serviçio pasado. 1366 »Non sse mienbran algunos del mucho byen antygo: »Quien á mal ome sirve, syenpre será mendigo, »El malo á los suyos non les presta un figo, »Apenas que el pobre viejo falle amigo. 1367 »É, sseñora, convusco atal á mí contesçe: »Servivos byen é syrvo en lo que acaesçe: »Porque vyn' sin presente, la vuestra saña cresçe »E só maldenostada, segunt que ya paresçe.»— 1368 «Vieja», dixo la dueña, «çierto yo non menty; »De lo que me dexistes yo mucho me ssenty, »De lo que yo te dixe, luego m' arrepenty, »Porque talente bueno entiendo yo en ty. 1369 »Mas temo é hé rreçelo que engañada sea, »Non querría me fuese, como al mur del aldea »Con el mur de la villa, yendo á faser enplea: »Desirte hé la fasaña é fynque la pelea.

ENSIENPLO DEL MUR DE MONFERRADO É DEL MUR DE GUADALHAJARA

1370 »Mur de Guadalhajara un lunes madrugava, »Fuese á Monferrado, en el mercado andava; »Un mur de franca barva rresçebiól' en su cava, »Conbidól' á yantar é dióle una hava. 1371 »Están en mesa pobre, buen gesto é buena cara; »Con la poca vianda buena voluntad para, »A los pobre manjares el plaser los rrepara: »Pagós' del buen talante mur de Guadalhajara. 1372 »La su yantar comida, el manjar acabado, »Conbidó el de la villa al mur de Monferrado, »Que el martes quisiese yr veer su mercado, »E como él fué suyo, fuese él su conbidado. 1373 »Ffué con él á ssu casa é diól' mucho de queso, »Mucho tosino lardo, que non era salpreso, »Enxundias é pan cocho syn medida é syn peso: »Con esto el aldeano tóvos' por byenapreso. 1374 »Manteles de buen lino, una blanca talega, »Byen llena de farina: el mur ally se apega; »Mucha onrra le fiso é serviçio que l' plega, »Alegría é buen rostro con todo esto s' allega. 1375 »Está en mesa rrica mucha buena vyanda, »Un majar mijor que otro á menudo ay anda, »E demas buen talante: huésped esto demanda: »Solás con yantar buena todos omes ablanda. 1376 »Do comíen é folgavan, en medio de su yantar »La puerta del palaçio començó á ssonar: »Abríela su señora, dentro quería entrar, »Los mures con el miedo foxieron al andar. 1377 »Mur de Guadalhajara entróse en su forado, »El huésped acá é allá fuya deserrado: »Non tenía lugar çierto do fuese manparado, »Estido á lo escuro á la pared arrimado. 1378 »Çerrada ya la puerta é pasado el temor, »Estava el aldeano con fiebre é con tremor; »Falagábale el otro é diz': «Amigo señor.»— »Alégrate é come de lo que as sabor. 1379 »Este manjar es dulçe é sabe como la miel: »Dixo el aldeano: «Venino yase en él: »Al que teme la muerte el panar sabe á fiel; »A ty solo es dulçe: tú solo come dél» 1380 »Al ome con el miedo non sabe dulçe cosa, »Non tiene voluntat con vida temerosa: »Temiendo en la muerte la miel non es sabrosa, »Todas cosas amargan en vida peligrosa. 1381 »Más quiero rroer favas seguro é en paz, »Que comer mill manjares corrido é syn solaz: »Las viandas preçiadas con miedo son agraz, »Todo es amargura do mortal miedo yaz'. 1382 »Porque tanto me tardo, aquí todo me mato, »Del miedo que cogí, quando bien me lo cato, »Cómo estava solo: sy veniera el gato, »Ally me alcançara é me diera mal rrato. 1383 »Tú tyenes grandes casas, mas ¡ay mucha conpaña! »Comes muchas viandas: aquesto te engaña! »Buena es mi pobresa en ssegura cabaña: »Que el ome mal pisa é el gato mal rascaña. 1384 »En paz é segurança es rrica la pobresa; »Al rrico temeroso es pobre su rriquesa: »Tyene syenpre rreçelo con miedo é tristesa: »La pobredat alegre es muy noble rriquesa. 1385 »Más valen en convento las sardinas saladas. »Fasyendo á Dios serviçio con las dueñas onrradas, »Que perder la mi alma con perdises assadas, »E fyncar escarnida com' otras deserradas.»— 1386 Diz' la vieja: «Señora, desaguisado façedes, »Dexar plaser é viçio é laseria queredes, »Así como el gallo, vos así escogedes: »Desirvos hé la fabla é non vos enojedes.

ENXIENPLO DEL GALLO QUE FALLÓ EL ÇAFIR EN EL MULADAR

1387 «En un muradal andava el gallo cerca un rrío; »Estando escarbando de mañana con el frío, »Falló çafyr golpado: él nunca mijor vido; »Espantóse el gallo é dixo como sandío: 1388 »Más querría de uvas ó de trigo un grano, »Que á ty nin á çiento tales en la mi mano.»— »El çafir diól' respuesta: «Bien te digo, villano, »Que sy me conoçieses, tú serías loçano. 1389 »Sy oy á mí fallase quien me fallar devía, »Sy aver me podiese el que me conosçía, »Al qu' el estiércol cubre, mucho rresplandesçería: »Non entiendes nin sabes quánto yo meresçería.» 1390 »Muchos leen el libro é tiénenlo en poder, »Que non saben qué leen nin lo saben entender; »Tyenen algunos cosa preçiada é de querer, »Que non le ponen onrra, la que devíe aver. 1391 »A quien Dios da ventura é non la quier' tomar, »Nin quiere valer algo nin saber nin pujar, »Aya mucha laseria é cuyta é trabajar, »Contésçal' como al gallo, qu' escarva el muradal. 1392 »Byen asy acaesçe á vos, doña Garoça: »Queredes en convento más agua con la orça, »Que con taças de plata é estar á la roça, »Con este mançebillo, que vos tornaríe moça. 1393 »Comedes en convento sardinas é camarones, »Verçuelas é laseria é los duros caçones; »Dexades del amigo perdizes é capones: »Perdédesvos, cuytadas mugeres, syn varones. 1394 »Con la mala vyanda, con saladas sardinas, »Con sayas d' estameña pasádesvos, ¡mesquinas! »Dexades del amigo las truchas, las gallynas, »Las camissas fronçidas, los paños de Melinas»— 1395 Dixo doña Garoça: «Oy más non te diré: »En lo que tú me dises en ello penssaré; »Ven cras por la rrespuesta é yo te la daré: »Lo mijor que yo viere, de grado lo faré.»— 1396 Otro día la vieja fuese á la mongía E falló á la monja, que en la misa seya: «¡Yuy! ¡yuy!», dixo, señora, «¡qué luenga ledanía! »En aqueste rroydo vos fallo cada día, 1397 »O vos fallo cantando ó vos fallo leyendo, »Las unas con las otras contendíendo é reñiendo; »Nunca vos he fallado jugando é rriendo; »Verdat dise mi amo, á como vo veyendo: 1398 »Mayor rroydo fasen é más voses syn recabdo »Diés ánsares en laguna, que cient buexes en prado. »Dexat eso, señora, desirvos he un mandado: »Pues la misa es dicha, vayamos al estrado.»— 1399 Alegre va la monja del coro al parlador, Alegre va el frayle de terçia al rrefitor. Quiere oyr la monja nuevas del entendedor, Quiere el frayle goloso entrar en el tajador. 1400 Diz' la vieja: «Señora, direvos un juguete; »Non me cuenta convusco com' al asno con blanchete, »Que le vió con su señora jugar en el tapete: »Dirévos la fabliella, ¡sy dierdes un risete!

Notes in this chapter

Note 1 · Saca el Arcipreste la moraleja y doctrina de la comedieta, ensañándose contra las trotaconventos, que es lo que indica con decir los nonbleNote 2 · Tiesta ó testa del vulg. lat. tĕsta, lat. liter. tēsta(m). Enfiesto ó enhiesto, como sonaba, del ant. portug. festo altura, cima, del antigNote 3 · Hicieron que fuese el bufón y hazmereir o juglar de los presentes. Tañendo su atambor quiere decir rebuznando.Note 4 · Cazurrias, chocarrerías del cazurro, como las trobas cazurras. Baena, p. 452: Pierden ya su melodia, | burleria e casurria | rrebuelta con Note 5 · Y ahora todos ellos, sin vos, no valen una haba, están muy sosos.Note 6 · Albuerbola, que corrijo por el albuerbila de G; en S, abbuelbola, pronunciado á la arábiga, por alborbora, alborbola, albuerbola, arborbollNote 7 · El burro no sabía la manera ó gusto de su señor el león ni sus mañas crueles, y pagó como necio juglar el tocar su tambor. Escotar es pagarNote 8 · Monteros, remeda a la corte de Castilla con sus Monteros de Espinosa. Como eran castigados, como se les había instruído de antemano. EspantNote 9 · Todo, aquí por enteramente, muy mucho, y úsase en Galicia. Mejor que no guardaba las ovejas. Trasponer, Dos doncell.: Después que ellos hubNote 10 · Saborado, como a-sabor-ar ó dar sabor, cosa que lo tiene, como debe tenerlo la carne del orejudo. Villen., Cis., 7: Estas cosas solas enterNote 11 · Que así, sin orejas ni corazón, había nacido, pues á tener uno y otro hubiera sido más cauto.Note 12 · El rromançe, el cuento, la glosa de Pamphilus, cuya moraleja saca. Bien clara está aquí la explicación del titulo de este libro y su intentNote 13 · Desaventura en S, por aventura en G y T, desdicha. Cast., Canc., 1, p. 197; La triste desaventura | es vecina de su gloria. Menguada, faltoNote 14 · Non asomen; por el consonante hago plural el asome del texto, de donde resulta transitivo, empezar á mostrar. D. Vega, Disc. 2 Fer. 2 Ram.:Note 15 · Falagera, que halaga, es hoy vulgar. J. Enc., 264: Con sus falagueras mañas | mama las suyas y extrañas, | como el hijo de la cabra. NogeraNote 16 · Non t' asañes, no te ensañes ó enojes. Don Sancho, Cast., 10: Si aguijón hobiese e se asañase contra ellas, matarlas hia. Fasañas, alude alNote 17 · Doña Endrina, hija de Don Endrino y de Doña Rama, como lo es esta frutilla. No te la conté porque á mí me acaeciera, pues falsa ó artísticaNote 18 · Seer, estar sentada, se(d)er(e). ¿Quién va a tomar por verdad este otro enamoricamiento del Arcipreste? Los que se empeñan, contra su repetNote 19 · Fijadalgo, noble, por fijadalga, ó fidalga, que después se dijo, pues se entendía aún el valor etimológico de los componentes de algo, de bNote 20 · Vi-aje, de vi-a, vale lo que decimos dirección, y en este sentido lo emplean los oficiales, los carpinteros, por ejemplo, hablando de la diNote 21 · El Ferrand Garçía, que antes le birló la otra moza panadera. Mensajería. J. Pin., Agr., 33, 22: Notificó al mundo la mensajería de la redenNote 22 · Llegava, por llevaba, clásico. Pleytesía, trato, como pleito. En el arrabal solían vivir estas tías, como la Celestina.Note 23 · Adamares, infinitivo sustantivado; adamar es hacer el amor, de modo que serían regalos de cortejadores y amantes. Quij., 2, 1: Y anduvo disNote 24 · Encantalla, metafóricamente, atraérsela para el amante, de uso común. Tras esta hay una laguna. Si no me descubrís á otros. Pastija, y pastNote 25 · A que, al cual, para el cual. Esta villa, probablemente Alcalá de Henares.Note 26 · De guisa, que, de manera que. Oviedo, H. Ind., 50, 2: La socorrió Dios de guisa, que dobló el cabo. Somover, mover de abajo arriba, aquí deNote 27 · Çedaçuelo..., refrán. F. Silva, Celest., 21. Porque no se eche á perder lo dejan colgado de la estaca clavada en la pared; y dícese de todoNote 28 · Parla-dera, parlar, como parla-dora. No dejes el camino trillado y fácil, que ya conoces, por el estrecho y torcido, sigue en tu oficio. NoNote 29 · Parl-ylla, parla, como fablilla, refrán. Juga jugando como burla burlando, como sin querer, se le escapa al hombre una inconveniencia. Fue Note 30 · Con haberlo publicado la vieja, guardó más á la dueña su madre, de modo que apenas lograba yo verla. El no aperçeb-udo ó apercibido, yerra Note 31 · Mal le avino al Arcipreste el haberle dicho en juego lo que la puso sañuda. No eches nada en cara á nadie ni en secreto (á furto) ni en púbNote 32 · Maça, mala, propiamente negra, y de aquí noramaza, como noramala. Orden Sev., 172: Salvo si no fueren peñas veras y grises y mazas, que traNote 33 · Garavato ó gancho que coge con maña; tya, apodo despectivo de la mujer vulgar, sobre todo de la que se quedó para vestir imágenes, sin casaNote 34 · Canpana, que da señales para juntarse los amantes; taravilla, que llama. Es la tarara ó cítola del molino, que advierte al molinero. VillegNote 35 · Aguijón, que aguija y pincha; escalera que hace subir al amante hasta su amada, escalando dificultades; abejón, que zumba y da vueltas en tNote 36 · Derecho, ley y tratado de leyes. Coyta non ay ley, «necessitas caret lege», que la necesidad tiene cara de hereje. Ay por ha tiene con y alNote 37 · De la mala consseja, del rapapolvo ó suave amonestación que le di (c. 920).Note 38 · Alahé, ¡á la fe!, aseverando por su fe y palabra. Quij., 2, 17: A la fe, señor, a lo que Dios me da á entender... L. Rued., Camil.: Nó, á lNote 39 · Creo que hay errata en el texto e lo que dixe apodo. Si no fuera errata, habría que interpretarlo: nunca os suceda y lo apruebo y lo apreciNote 40 · Gran sentencia pedagógica: llamad y estimad á uno como gran cosa: es el mejor camino para alentarle á que las haga; llamadle y tenedle por Note 41 · Es salida humorística y desenfadada del Arcipreste, pues iría contra lo bien asentado por él mismo; parécese á la que tuvo en la IntroducciNote 42 · Para deshacer las hablillas, que por causa suya corrían contra el enamorado, una vez reconciliada con él por sus buenos modos, hizo la pícaNote 43 · Dicen ya todos, al ver que la vieja está loca: ¡Desventurado sea el que creyó á esta loca las cosas que publicó del amorío de la dueña con Note 44 · Amatar, acabar, quitar. Rama, aquí por ser madre y amparadora de ram-eras.Note 45 · Nadie se guarda dellas, impersonal como no se cuenta otra cosa. Véanse c. 699 y 700.Note 46 · Tovo en lo que puso, estuvo firme y cumplió lo que propuso hacer, que por eso la llama leal. Tener en, mantenerse en firme: ¡Ten ahí! PonerNote 47 · Habla la vieja. Buhon-ería, de buhon-a, las cosas que vendía y el oficio. Padan, padecer, de padir, de pati. Berc., Duelo, 73: Ai Fiio querNote 48 · Si le dió este ó el otro filtro, no lo sé; el caso es que la movió á quererme. Enfychisó, física y moralmente enhechizar, dar hechizos, de Note 49 · Tocon, lo que queda a la raíz del tronco, cuando cortan el pie del árbol. Corr., 99: El perro viejo no ladra en vano. Fabla, refrán. QuiereNote 50 · Ffallyr, morir, faltar, de fallere, como del mismo verbo salió fallecer.Note 51 · Correas, 40: Al manjar, vita, dulcedo; y al pagar, sollozos y duelos. Es epifonema del enamorado, pero dejando traslucir la moraleja que elNote 52 · Salido el verano, cuando brota la primavera o primer verano y el campo (c. 996). Bernardo Gordonio, Pronosticas, Toledo, 1513, pt. 2, 1: «ENote 53 · Oyéndole tales verduras y hazañerías, que sin duda se vanagloriaba de conquistas sin fin, díjole ella: ¡Infeliz, cuitao! ¡No tanto baladronNote 54 · De todas estas pesadumbres que le acaecieron y de los denuestos que le endilgó la vieja, hizo cantares cazurros, que no están en los códiceNote 55 · Consentid tal bobería entre cosas juiciosas. Morría, de mor(i)ría.Note 56 · Gran saçon, largamente, mucho tiempo. Libr. engannos, p. 29 (ed. Bonilla): É duró esto gran sason. Pero acaso aquí por cosas agradables, saNote 57 · Mas de pan de trigo, es el buscar pan de tras-trigo, ó pan de cosa que sea más allá que trigo: gollerías imposibles.Note 58 · San Meder, S. (E)mete(rio), que se celebra el 8 de Marzo, junto con San Celedonio. Loçoya, puerto (pasada), valle, río, monte y pueblo cercNote 59 · Rebata, como rebato, posverbales de rebatar, acometimiento repentino, rebatado, cogiendo ó arrebatando de sobresalto. Cid, 468: Los que la Note 60 · Portadgo, lo que se pagaba por pasar los puertos ó pasar por un paraje. Priado, presto. Canc. s. xv, 20: Sy quiero correr priado | de llegaNote 61 · Como era estrecho, causal, porque Zabalet., H. N. Señ.: Continuaba su jornada cansandole mucho cuanto veia, como no veia ocasion de hurtar.Note 62 · Corr., 339: Quien pregunta, no yerra, si la pregunta no es necia. Fabla, refrán, dicho.Note 63 · A quien dan, no escoge, dícese igualmente. Quequiera, lo que quiera, cualquier cosa.Note 64 · Quando beve ssu madexa, cuando hila, porque en saliva la estopa. Cuando las viejas velan en los hilanderos, contándose consejas, como sueleNote 65 · Las cuestas son los montes, que en tal sentido se dice cuesta por toda Castilla, Quij., 1, 29: En la gran cuesta Zulema. Las coplas que sigNote 66 · Estas serranillas se parecen, como nota Puymaigre, a las pastourelles de los trouvères franceses: «En une vallée Près de mon sentier PastNote 67 · Sotos alvos, lugar de tierra de Segovia, traspuesta la sierra y al mismo pie de ella. Echar verbos era muy usado entre rústicos. El pecado Note 68 · Gaha, fem. de gaho ó gafo, leproso, y el que tiene contraídos los nervios, que no puede mover los pies o las manos; en Asturias, falto, queNote 69 · Tuelte, quítate y ábreme paso; de tollir. Trastorna, vuelve. Passada, paso; en G, posada. R. Caro, Mem., 4, 13: Se ahogó en la pasada de unNote 70 · Cayada ó cayado de pastor. Rodear la honda es voltearla haciendo rueda. Espin., Obreg, 1, 5: Y rodeando la capa al brazo. Abentó el pedreroNote 71 · Hascas, casi, casi, haz caso ó cuenta que, origen de esta voz. Veras juego, verás lo que hago contigo, es frase corriente. Queria, por querNote 72 · Garnacha, vestidura talar con mangas y una vuelta que desde los hombros cae a las espaldas, Figuer., Plaz., 54: Una garnacha de oidor, una Note 73 · Yantar, comer, y sustantivo masculino y femenino. Cid 285: Grand iantar le fazen al buen Campeador. Quij., 1, 2: Si quería comer alguna cosNote 74 · Con enhoto, con la seguridad propia de estar bajo techado y al abrigo de la venta. Posverbal de enhotarse confiarse, entregarse con confianNote 75 · Quartero en S, por el quartillo de G, de donde cuarter-ón y cuarter-ola ó bota de un cuarto de cabida que son de 120 á 128 litros en MálagaNote 76 · Desaterecerse, dejar de estar aterido de frío. Aterecer, en J. Pin., Agr., 8, 26: En quitandome de sobre la lumbre, me aterecio. De este enNote 77 · Lyévate, levántate, del levar, conservado en náutica y en Germanía por irse, de levar(e), de donde levantar. Quij., 2, 29: Santiguarnos y lNote 78 · Serpiente con costillas y groya, que acaso esté por el aragonés roya, tiene todas las trazas de ser algún bicho raro, como los populares drNote 79 · Estide en G y estude en S, estuve, del tema estido, estudo. Espender, gastar. Trat. Arj., 4: Ya despues que hubo espendido | bien veinte miNote 80 · Dende á Celest., IV, p. 76: Y murió dende á tres dias.Note 81 · Çerca esa rribera, como preposición, Fuero viejo, 1, 2, 4: E este fecho mesmo fué en la sua casa de Villaveja, que es cerca Muñon. Çid., 33Note 82 · Ssemejasme sandío, parécesme sandio. J. Enc., 348: ¿Quién será? | Si es de los del otro día. | Uno dellos me semeja. | Dellos es, por vida Note 83 · Escarva... Asi en Correas, p. 134. Fita, fijamente, justo en la oreja, adverbio.Note 84 · Cuesta ayuso, cuesta abajo. Exido, las afueras de poblado junto á él, de exire, salir. Góng., Soled., 2. Y cual mancebos tejen anudados | fNote 85 · Arada, tierra labrantía. J. Pin., Agr, 6, 29: Al gañan del arada damos 30 ducados por cada año. Non t'asañes ó enojes del juego que te he hNote 86 · Herroso era su esposo, que andaba errado al dejarla por otros, por lo cual bien puede llamar á su huésped Corn-ejo, pues se los va a poner Note 87 · En uno, juntos. Era nona passada, la última hora del día, el atardecer, y no había comido. Jugar al juego por mal del uno es el solasar y lNote 88 · Almosar, de mueso, bocado, como almorzar, de muerso, de morsu(m).Note 89 · Pensó debe tener aquí el valor de dar pienso, de comer, según lo que sigue. Dice, pues, que los dos cenaron. Pan y vino juega, que no camisNote 90 · Estopa que ardía y no se amataba ni consumía era aquélla.Note 91 · Camineros, por donde se puede caminar. Ferreros es Otero de los Herreros, cerca de Segovia. Andit, anduve, del tema andido.Note 92 · Gaha dice G, por Gadea, que trae S (véase c. 988)Note 93 · A la fuera, como afueras; el adverbio fuera sustantivado. Radío, errado, de errativus. Berc., Mil., 230: El que a mi cantaba la misa cada dNote 94 · Rrespuso, respondió, de responer. Alex., 44: Respuso el infante. Atrev-uda, atrev-ida. El pecado, que trae S, aquí es el diablo, como dice Note 95 · Pestorejo, el cuello detrás de la oreja, de post. L. Fern., 25: No vos cimbre yo el cayado | por somo del pestorejo. Cuestalada dice S, porNote 96 · Gaho, gafo, término injurioso, no menos que invernizo, tomado de lo de aquel tiempo, que está arrugado y frío. ¡Qué mal hice en dejar por tNote 97 · Cornejo, como á cuatro leguas de San Ildefonso, al principio de la Fuenfría, en el sesmo de San Millán. Es venta, llamada más abajo la casaNote 98 · Cuydar se repite aquí por fantasear, imaginar. De mal rrecaudo, mi broma. Creyóse que me traía al retortero de enamorado.Note 99 · Verano, aquí, como en la copla 945, es la primavera, y como tal se tomaba, aunque también por el estío. Así en las Orden. milit., año 1728,Note 100 · Selmana en S, por sedmana, de sept(i)mana(m). En comedio, en medio, y dícese espacial y temporalmente. Orden. Sev., 169: Mandemoslo apregonNote 101 · De grado, de buena gana. Bibl. Gallard., 1, 525: Segun os amo de grado. G. Pérez, Odis., O se la diste de tu grado.Note 102 · Tornear vacas. En Córdoba tornear el ganado es echarle grano en la paja gruesa, para que se la coma mejor y la apure. Tornas, en Córdoba, eNote 103 · Altibajo es golpe derecho, de alto á bajo, en la esgrima y una suerte de tela, y metafóricamente, vaivén de buenos y malos sucesos; pero aqNote 104 · Demandudieres, del tema de demandudo. Talento por talante ó voluntad.Note 105 · Prendedero, que sirve para prenderse la falda con ganchitos al enfaldarla ó para el pelo, como aquí parece deba interpretarse, a manera de Note 106 · Çarçillos, aretes para las orejas. J. Enc. (Bibl. Gall., 2, 901): Cercillos e sartas. Mengua, que sonaba Menga, por fulana, con u, para queNote 107 · An en G, impersonal, como dan, esto es, indefinido cuanto á la persona, por el hay, que después se dijo como unipersonal. Calentura, calor.Note 108 · Dize, de decir, por desciende, cae, como deçida caída (1024), de deci(d)er(e). Así en el Poema Alf. XI. Ome, indefinido por uno. Alhorre, eNote 109 · Periglo, de periclu(m), después por metátesis peligro. Vestiglo es animalucho raro y de aquí fantasmón, todo lo monstruoso, de besticlu(m),Note 110 · La Tablada es puerto entre el de Guadarrama y el de la Fuenfría.Note 111 · Aballar en S., abajar, abatir, como baliar en Germania. En Asturias aballar se dice del sacudir el árbol con las manos para que caiga el frNote 112 · En grand hato, en gran rebaño, muchedumbre, Gallo, Job., 4, 20: Después de haberte traido tu desventura á traer hato ó piara de lechones. ANote 113 · Syn guisa, sin modo ni medida conveniente. Corneja lysa, reluciente, esto es, de pelo negro atezado, brillante. Así en el Tesoro de 1675 liNote 114 · Añal, de un año. Mingo Rev.: Que come los rezentales | y non dexa los añales. Çarapico, ave marina de pico largo y corvo. H. Nuñ.: Madre, cNote 115 · Rrostros, por morros, á la latina. Maxmordos corrijo el moxmordos del texto, y, si no me engaño, significa amontonados malamente, como arraNote 116 · Al copista de S no le pareció bastante lo del primer verso y lo mudó por este otro: «Mayores que las mías tyene sus prietas barvas». ¡ApagaNote 117 · Desde aquí a la c. 1221 falta en G. Cabras del fuego, escocimientos ó quemaduras, como vejiguillas en las piernas, del estar junto al fuegoNote 118 · Entecar es poner enteco, dañar y molestar: esto último en el texto. L. Fern., 183: ¡Dios, qu'estas lucio y galido! | —No t'entecará ya el lNote 119 · Colgábanle hasta la cinta, y eso que (pues, porque) estaban recogidas, que, á no estarlo, llegarían hasta debajo de las ijadas y andarían dNote 120 · Chançoneta, villancico festivo. J. Polo, pl. 290: Y asi los que solo dan | chanzonetas y romances. Trotalla, cantar de baile. De las tres sNote 121 · Deçida, descendida ó bajada, de deci(a)er(e), caer.Note 122 · Engorrarse, detenerse, y no menos como intransitivo. S. Badaj., 2 p. 72: Si un tantico me engorrara, | ¿no creis que engarrafara | como gatNote 123 · Blaço brazo: así en el Poema Alf. XI. Un canto de soma, un cantero ó pedazo de pan bazo, de salvado fino y el mismo salvado; se usa en AlavNote 124 · Esfuerça, toma esfuerzo y aliento. J. Pin., Agr., 4, 13: Por tanto esforzad para nos dar muchas doctrinas tales.Note 125 · Lichiga, cama ó lugar donde dormir, que camas apenas se ven por la sierra. De lectica(m), litera. Berc., S. Or., 127: Trahian estas tres viNote 126 · ¡Maguera!, ¡aunque!, indica duda, tanto que es del mismo tema de a-mag-ar y magadaña (122), de donde aunque. Barahona, p. 733: Y es su prinNote 127 · Bien tynta, bien teñida; tintar es el verbo usado por aquellas partes y por Segovia por teñir. Collarada, lo que, á la francesa, dicen hoy Note 128 · Halía, alhaja, del arábigo حليه, jhalia.Note 129 · Lystada de cota, con listas como suelen tenerlas las cotas ó cotillas, jubones ó ajustadores de que usan las mujeres y son de lienzo ó sedaNote 130 · Algo, bienes, cosas, tant' algo, tanta hacienda; pero te lo fío, lo traeré á la vuelta.Note 131 · Heda, fea, foeda(m). Merchandía, como merchante mercader. Cort. Jerez 1268: Sy algund maestre cargase en su nave ninguna merchandia. Cara pNote 132 · Nunca por servidumbre y respeto se le paga á otro la costa del hospedaje, sino que el que va á un ostal paga su gasto. Omenaje, obligación Note 133 · Ditado, de dictado, dictar, es título de dignidad, honor o señorío, como de duque, conde, etc., Quij., 1, 21: Y montas que no sabría yo autNote 134 · Ep, Iacobi, 1, 16: Omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum. El mundano, que pinta el Arcipreste Note 135 · Tener y vigilia, hacer allí la vela, velar á la Señora, costumbre de caballeros y de romeros, como hizo S. Ignacio velando las armas de la Note 136 · Aunque tengas gloria y placer más de la que nadie te pueda ofrecer, quiero yo hacer algo de mi parte.Note 137 · Alude al ungüento de nardo, con que ungió María, hermana de Lázaro, los pies de Cristo el Viernes antes de morir, y que Judas, su administrNote 138 · El Atora, el pueblo porfiado ó durae cervicis de la vieja ley ó Atora, Tora con el artículo arábigo al-. Dado en cativo, puesto en cautiverNote 139 · «Et super vestem meam miserunt sortem» (Ioán., 19, 24). Dar vaya es la frase, sino que el Arcipreste, creyendo ser vaya el ¡vah! del EvangeNote 140 · Fue esta gran congoja para tu dulce Hijo; pero (mas) aprovecha al mundo, pues de ello vino luz y claridad del cielo siempre duradera. Duz eNote 141 · Dándole a Cristo con la lanza, tembló la tierra. Escureció y estremeció son aquí intransitivos. Ascona, lanza de gente montañesa. Lope. AmiNote 142 · A la bisper-ada, al atardecer, como mañan-ada, de la hora de vísperas; así como a la de completas fué ungido. Con dido, de condire.Note 143 · Abrebaron, de a-bib(e)rare, por metátesis de abebrar que trae S. J. Pin. Agr., 10, 33: Abrevaban sus ganados en el río Haliarmon.Note 144 · En esta pelea tuvo por modelo el Arcipreste el fabliau de la Bataille de Karesme et de Charnage, que se halla en el tomo IV de la colecciónNote 145 · Jueves lardero, ó gordo, el anterior inmediato á las Carnestolendas. Es una de tantas expresiones aragonesas, como hay en Hita y corren porNote 146 · Syn amor, véase c. 1077.Note 147 · Estraño aquí y en otros lugares tiene fuerza de fuera de sí, enojado. Carnal es el tiempo en que puede comerse carne. En carnal no obliga eNote 148 · Nótese carnecería en S, por carnicería de G, de carniza; pero contaminado con carne, igualmente carnecero. Herr. Agr., 5, 12: Los alanos caNote 149 · La Cuaresma tiene, según esto, sus reales en Castro Urdiales, y por allí entra en España. Alude á la significación de real que tiene castroNote 150 · La concha marina era la bula ó bola pendiente de la carta, que le daba autoridad, por ser justicia de la mar. Justiçia de la mar, porque prNote 151 · Almofalla ó almohalla es alfombra, y por almohalla ó almahala es, como aquí, ejército, campamento, del arábigo الماحله almalla, «batalla, sNote 152 · No tenía amor, desde que hizo la vigilia en Nuestra Señora del Vado, volviéndose a Dios (1069, syn amor). Dos cartas envía la Cuaresma, unaNote 153 · Alférez de Don Carnal es el jueves lardero (c. 1096). Malapresa, como en 571, desdichada, desventurada, la Cuaresma. Justar, combatirse conNote 154 · Conbid, convite. Dícele al Viernes ó día siguiente y que es el de más penitencia, que el Martes se verán las caras, cuando comienza el ayunNote 155 · Argulloso en S, orgulloso en G. Argullo por orgullo dícese en la provincia de Palencia, arbullo en Murcia y arbulloso, argullo y argulloso Note 156 · Garnidas, de guarnir, de donde guarnecer. Cid, 1337: Cient cavallos... | de siellas e de frenos todos guarnidos son. Alejandro Magno estaríNote 157 · Delantera del ejército y batalla: términos todos de la milicia de entonces. De las perdices y aves, sobre todo se dice apeonar y ser peonesNote 158 · Las lanzas eran propias de la primera fila, como entre los romanos los primipili. Espetos, asadores y armas aguzadas, que son sus lanzas, dNote 159 · Tras los escudados ó que llevan tal escudo.Note 160 · Las puestas ó postas ó tajadas. Monter. Alf., 1, 41: Que haya una puesta del venado que moriere ese dia. Acosta, H. Ind., 3, 17: En el coloNote 161 · Infançones ó caballeros nobles son los faisanes y pavos reales (pavones), que son gente encapetadas (enfiestos los pendones) y bien y vistoNote 162 · Traíanlos en ollas, como si llevaran ellos capellinas ó armadura de acero para la cabeza ó yelmo ó capacete. Mar., H.E., 13, 7: Al enlazar Note 163 · Usado só, hecho estoy á lidiar con los moros, personificados en don Aly. Alude al sultán de Africa, así llamado, que sucedió en 1331 á su pNote 164 · A-hevos, he aquí, de á ¡he!, de llamar, y vos (Tesoro, A, 55). Cid, 1335: Fevos aquí las señas (he-os). Id., 476: Afevos los CC. III. en elNote 165 · Dueña llama aquí á doña Cuaresma y a los que la guardan, y dice que los pondrá con su comida, comiéndole á ella, tan enfermos que no se acuNote 166 · Si enlazas á doña Cuaresma conmigo, dice el Cabrón, no te podrá dañar, ¡oh don Carnal!, con todas las espinaças ó espinas de los peces que Note 167 · Lyndero, castizo, de lindo, que vale lo mismo (Cejador, Tesoro, L. 53): alude á lo fiel y provechoso que siempre fué el buey al hombre. Su Note 168 · Cedieruedas en G, cidierbedas en S, y en el Arte cisoria de Villena, çideruedas, çideruelas, çidieruelas, lonjas largas, y también residuosNote 169 · Abastado, provisto. Cabr., p. 576: Aquella mesa en ese suelo de tales manjares abastada. Estrado es aquí la sala de la yantar ó palacio (reNote 170 · El cargo de Alférez del Rey estuvo siempre en personas reales y ricos hombres de los más poderosos, como lo fué el Cid de don Sancho II, y Note 171 · Para entrar en la faena ó lid (façienda) con la dueña ó doña Cuaresma, que por no haber empinado, sin duda, como ellos, la llama serena. ¡BNote 172 · Habiendo perdido á sus mujeres, que son las gallinas, cenadas poco antes, los gallos andaban alborotados, que esto significa también alboroNote 173 · A media noche comienza la cuaresma. Batir de alas es frase común.Note 174 · Sobra, adverbio. Apesgado, pesado. A. Alv. Silv. Mand., 5 c.: Que se halla el día de hoy apesgado con la gravedad de sus culpas. El apellidNote 175 · Amodorridos, con la modorra del sueño por el vino. Torr., Fil. mor., 14, 5: Amodorridos con el vino del amor carnal. Poner las sus façes, sNote 176 · La porrusalda ó caldo de puerro, que dicen los Vascongados, parece empezar la comida de vigilia. De los puerros cocidos dice Monardes que (Note 177 · Falsar, hacer falso, derribar, hacer caer. Cid., 713: Dan le grandes colpes, mas nol pueden falssar, Capellina, yelmo.Note 178 · Mielga, pescado grande de una vara (Dicc. autor.) Verdel se dijo del color verde. La costanera, el costado del ejército. J. Manuel, Estad.,Note 179 · Salpreso, aderezado con sal, apretándolo porque se conserve. Guev., Menospr., 5: Vaca salada, búfalo salpreso y tocino rancio. Bibl. GallarNote 180 · De la fiereza del atún saben los que lo han visto en las almadrabas y es cosa de ver.Note 181 · Cazon, pescado conocido. Camarones, de agua dulce (véase Monard. Sev. medic., c. 23). Tendejon, tienda de campaña. Amadís, 1, 42: Donde la Note 182 · Pixota, merluza, Cortes de Jerez de 1268, de peje, pez, como la llaman otros pescada y pescadilla. La cual merluza le dice socarronamente aNote 183 · Desbarato, derrota. Poem. Alf. XI, 738: E fiso gran desbarato | en los moros que la trayan. Cort. Alcalá, 1348: Aquellos que avian avido alNote 184 · Recudir, acudir más y más ó de una y otra parte. J. Man., Estad., 78: El cabdiello de la cabalgada debelos esperar en lugar cierto, do recuNote 185 · Alude acaso al jubileo y cruzada que el Papa publicó en 1339 con ocasión de la batalla del Salado. «Juan Martínez de Leyva fué por embajadoNote 186 · La utra en S, en G hurta, en Monardes (c. 23) urta, «fria en fin del primer grado y humida en el comienzo»: bien podía pelear con los ejércNote 187 · Noble llama á la lamprea por su fama entre los gastrónomos romanos, y es menos viscosa, de mejor sabor y más preciada que la anguila, segúnNote 188 · Vyllanchon, villano, como corpanchón, camaranchón, y le llama así al sollo por lo gordo, tanto que se dijo de suillu(m), de sus cerdo. TrecNote 189 · Ostias, ostras. Villena, Arte cisor., c. 9, en el cual capítulo habla, como de los pescados más presentados en las yantares, del pes mular Note 190 · Al grave congrio llama conde de Laredo, de donde se traía. Çeçial, como cecina, hablando de pescados. J. Pin., Agr., 23, 23; Con pescado ceNote 191 · Ya quanto esfuerço, algún esfuerzo (c. 918), Fidalgo llama al Salmón, por ser pescado de gente rica y el más rico de todos.Note 192 · Mal estrena, mal comienzo. P. Vega 7, 9, 1: Algun suceso favorable, que sea buen principio, buena estrena de los otros.Note 193 · Fueronle muy estrañas, se extrañaron de él, esto es, se alejaron, le dejaron y le desconocieron. Moncada Exped., 35: Porque con este nombreNote 194 · Sy non fué, si no es por..., quedó solo D. Carnal, sin otras carnes que cecina y tocino. Muy señero, muy abandonado de todos. Autos s. XVI,Note 195 · Se aforrasen, se librasen, horro libre. En G se afugasen. En cuaresma se dejan colgados cerdo y cecina de las estacas, sin tocarlos: no hayNote 196 · Que le guardase el ayuno, á doña Cuaresma. Que ella lo guardaria, esto es, haria que nadie comiese de carne, á no ser algún enfermo (dolienNote 197 · Símbolo del mundano en cuaresma, que debe arrepentirse y confesarse. El Arcipreste, con la sana intención con que escribió el libro, trata Note 198 · Navarro, Manual, 1, 28: «Lo X ser verdad lo que oy comunmente todos dizen, conviene á saber, que por la contricion sola se perdonan qualesqNote 199 · De San Pedro: «Egressus foras flevit amare» (Mateo, 26, 75), «flevit amare» (Lucas, 22, 6).Note 200 · «En aquellos dias cayó Ezequias enfermo de muerte y vino á él Isaias profeta, hijo de Amos, y díjole: Jehova dice así: Dispon de tu casa, pNote 201 · En el Manual de Navarro (1554, c. 27) puede verse todo lo de las censuras: Una glossa magistral colegió 50 descomuniones, puestas ipso factNote 202 · Blago, de baculu(m), mediante baglo. Berc., S.M., 148: Enbiame el blago que tu sueles traer. El palio es insignia pontifical que da el PapaNote 203 · Reportorio se decía, así el famoso Reportorio de los tiempos y en el título del Manual de Navarro: «Con reportorio copioso de todas las matNote 204 · Non me rebtedes, no me acuséis, riñáis, reprendáis, valor propio, de rep(u)tare, que todavía tiene retar en Cuenca. Cal. Dimna, 4: Cuando lNote 205 · Perrochiano en G., parrochiano en S., parroquiano, de donde aparrochar en Lisandro y Rosel., 1, 3. Alude al cánon 21 del concil. gener. IV Note 206 · Arrapa. Regim. princ., 1, 3, 2: Todos los galardones de virtudes arrapa e roba la codicia e la ambición. Papa en G., todos los casos atapa Note 207 · Doliente, enfermo; valiente, sano, como en latín valens. Ungente, unguento por perdón.Note 208 · Del papo papa, así en G; en S: Era del papa; pero el verso queda faltoso. ¿Estará bien en G con socarronería? Porque le impone penitencia oNote 209 · Esto de comer un solo manjar en cada comida, aderezándolo de mil maneras para que no hubiese un solo plato, parece era principio y preceptoNote 210 · Los garbanzos y el potaje de arroz eran las legumbres prescritas por los físicos para la yantar real. Garvanzos cochos, cocidos en S; cal, Note 211 · La lucha (c. 969). La as ducha, la tienes por costumbre, ducho en algo el hecho á ello; ductus, ducere; concertado el participio.Note 212 · Por los esparragos de G hay en S formigos ú hormiguillos, que dice la Academia y es guisado de avellanas machacadas, pan rallado y miel. LaNote 213 · Espeso, abundante, frecuente. Celest., 9, 117: Espessos como piedras á tablado entravan mochachos cargados de provisiones por mi puerta. NoNote 214 · El Ceremonioso prohibía las lantejas ó lentejas, no menos que las berzas, berenjenas y aceitunas, por ser malenconicas ó melancólicas; aquíNote 215 · Lazrar en S, lastar en G, padecer, como lacear. J. Man. Caza, 11: A los falconeros, porque ellos hayan talante de lazrar con los falcones BNote 216 · Costribado, trabajado; de costribar, trabajar con ahinco, hacer fuerza ó estribar con. Vald. Dial. leng.: Quién no come no costriba.Note 217 · Miercoles corvillo es el Miércoles de ceniza, primer día de ayuno de cuaresma, y llamóse así por la humillación y encorvamiento de la ceremNote 218 · En cuaresma no había guerras, con la llamada tregua de Dios, y esto da á entender con lo de non se pagan de contienda. Real es el campamentNote 219 · Lavabanse todos los cacharros, para que ni rastro tuviesen de grasa ó cosa que oliense contra la abstinencia. Canistillo, canastillo, diminNote 220 · Escudiellas eran como nuestras tazas, necesarias para tomar los alimentos líquidos sorbiendo, ya que no se usaban cucharas, escudillando o Note 221 · Repegar, volver á pegar y juntar bien, como repellar. Enjalbegar, encalar, de exalbicar(e). Plega, agrade, de placer.Note 222 · Cruzarle con rramos en la frente con ceniza, es hacerle con ella, como suele hacerse, una cruz de dos ramos, como cruzarle á uno la cara goNote 223 · Con el su blando lino, con las lágrimas, que se enjuga con el pañuelo el pecador, y así es el lino de Doña Cuaresma.Note 224 · Pensó cómo hacer para comenzar ya á reir y á alegrarse. Ersiendo G, yrguiendo S y T.Note 225 · Baldio, ocioso. Fons., Vid. Cr., 3, 2, 17: Luego llamaron á los que andaban baldios por las calles y plazas de la ciudad. Notarase que l noNote 226 · Ya ha cobrado fuerzas y está recio; pero simula estar flaco para desmentir á los demas. Se desdezia, hizo allí lo contrario de lo que dijo,Note 227 · Fúxo, pretérito irregular de fuir, huir. Carneceria en S. La Juderia era el barrio de los judíos, donde estaban abiertas las carnecerías enNote 228 · Lunes mañana, sin de, por ser como adverbio, de mane. Rraby Acebyn en G ó Açelyn en S, sería algún rabí muy conocido entonces; no he podidoNote 229 · Por autoridad de Marco Varrón, trae Aulo Gelio (l. 7, c. 16) los manjares que más rebuscaban los tragones de su tiempo: «el pavo de Samos yNote 230 · Alboroçó por alborotó. Hacer portillo díjose del entrar á saco una ciudad, aportillando los muros, y del abrir entrada en una cerca, como lNote 231 · En Alcudia, Calatrava, etc., siempre fueron famosos los ganados, y todavía lo son los pocos trashumantes que nos quedan. En S, Vasayn; en GNote 232 · Los toros erizaron... sus cerros. Valderr., Ej. Fer. 6 Ceniz.: Sale el perro... erizado el cerro, amagando con los dientes. Enerisan en G, Note 233 · En vez de salud, como de ordinario, le manda sangría como á enferma.Note 234 · Ser con irse á ver, tratar ó combatir con él. Lena, 4, 7: Diga á mi yerno que luego seré con él. Amuerço, almuerzo, de morsu(m), bocado. ElNote 235 · Sequro, adverbio. El tu cuero (S), cuerpo (G) maduro, por las disciplinas y asperezas; no las carnes, que no las tenía, pues con los ayunosNote 236 · Judiós, como en muchos cantos populares, donde trastuecan la acentuación á este tenor. Con muchas carnes, que siempre de nosotros, Carnal yNote 237 · ¡Mal pecado!, exclamación conocida, de desgracias, etcétera, atribuyéndolas al pecado y al diablo, que son todo uno, como hemos visto. ArraNote 238 · Doña Merienda, harta, pues viene tras la comida, y don Almuerzo, mas apercibido, como que madruga más que las demás comidas, son los mensajNote 239 · Valdevacas, monte en las cercanías de Navamorcuende, de que hace mención la Montería de Alfonso XI. Hay también pueblo asi llamado en tierrNote 240 · Con sangre biva, y no propia por supuesto, como compete á D. Carnal y á un carnicero. Catyva, desdichada, miserable, vil, como en italiano,Note 241 · De que, como desque, es común en el pueblo.Note 242 · Decuere, decorar, tener y recitar de memoria, par coeur en fr., de coro; cuer, corazón, Quij., 1, 11: Entonces se decoraban los concetos amNote 243 · De coraçon flacas, fuera de las vacas, son todas las hembras cobardes, de pocos ánimos, tan poco firmes para pelear como las estacas hincadNote 244 · Su admision en la nave.Note 245 · Rrepto, reto posverbal de reptar ó retar. El reto que primero envió la dueña, o sea la Cuaresma, era a plazo fijo, dentro del cual venció áNote 246 · Lo al, por lo demás, además, sin pescados es difícil ayunar y también queda libre del desafío la mujer, por serlo.Note 247 · Es el traje del romero, como pintan a Santiago. Llegada la pascua, la cuaresma se va de España y de la Iglesia, para la Jerusalén celestialNote 248 · Zapatos redondos y bien sobresolados, de doble suela, como para caminar: y no los en punta larguísima, que usaban los pisaflores y lindas eNote 249 · Alfaja ó alhaja, f y h eran lo mismo en el són. Miaja ó meaja, un poco más, migaja. Sufraja en G; en S sofraja, en T alhaja. Por sufragio óNote 250 · Demudada, mudada, cambiada cuanto al traje. Meto que, como prometo que, apuesto ó pongo que es lo que valía en la Edad media mittere y meteNote 251 · Roncesvalles era el puerto ordinario de los peregrinos de Santiago.Note 252 · El Sábado de gloria. El ruido de las campanas que se echan á vuelo y es señal de que acaba el luto de la pasión y comienza la gloria, que pNote 253 · La alianza de don Carnal con don Amor recuerda el fabliau que Le Grand ha llamado Des chanoinesses et des Bernardines (Fabliaux de Le GrandNote 254 · Los carniceros son los que hacen su agosto vendiendo sus carnes. Esto prueba que las carnicerías estaban en manos de los judíos (c. 1183). Note 255 · Carrera, camino. Çanpoña, instrumento pastoril á modo de flauta ó compuesto de muchas flautas como la siringa, que toca el dios Pan y aún tNote 256 · Una seña bermeja, estandarte rojo, cual conviene á don Carnal, esto es, en-CARN-ado. En torno de ella y detrás seguían todas las reses de cNote 257 · Hosco, de color oscuro; loro, amarillento oscuro ó de barro. Quev., Orlando, 1: Al indio cisco, tapetado y loro. Oviedo, H. Ind., 16, 7: OvNote 258 · Pinta á don Carnal á guisa de cocinero con los cueros de reses desolladas, haldas en cinta, cuchillo y segur en mano (byen armado). En sobrNote 259 · Quadrupea en G, quatropea en S, cuadrúpedo, y se usa en Castilla la Vieja. En Palencia llaman así al ferial de ganado. Biblia Ferrara Gen.,Note 260 · Es el traje de faena de los cocineros de entonces, de modo que el de los chefs de hoy no es tan moderno como alguien creería. Faz' le, le hNote 261 · Cofia grande de cocinero, que le coge todo el pelo. Queça en G y S, mejor que çinta en T. Queça es túnica (c. 1275), blanca y larga como raNote 262 · Del modo de montear de noche tratan los Diálogos de montería, cap. 9, p. 257. Matacanes no pueden ser aquí liebres que con su ligereza cansNote 263 · Tajones y tajos son troncos sobre tres palos, sobre los cuales se cortan las carnes en carnicerías y cocinas. Los garavatos ó ganchos para Note 264 · Rrehallas en G, rehalas en S, rebaños ó hatos (P. Alcalá). Fuer. Usagre: Todo cavalero que cavaleria prisiere en rafala. Fuer. Salam.: Si gNote 265 · Alcarias ó alquerías, casa sola de labor en el campo. Grand-ias, bravatas. Hacer caballerias, mostrar destreza y nobleza en saber manejar yNote 266 · Hace aquí de ganadero y carnicero, que vende reses y carnes á españoles é ingleses y le pagan en dineros, reales y torneses, recobrando asíNote 267 · Pascua mayor, la de resurrección, pues también se decía Pascua de Navidad (Sáez, Moned. Enr., III, p. 186). «¿Qué pensar de esta apoteosis,Note 268 · Gayos, en T gallos; pero éstos no hacen corro con las demás aves que aquí se recuentan. Arfe, Conme., 3, 2, 3: Gayo es ave parda y de pico Note 269 · Aquí comienzan los instrumentos músicos. El Arcipreste era entendidísimo en música española y morisca: era un verdadero trobador. En esto dNote 270 · El rrabé ó rabel, en árabe رباب rabēb, rebāb, que tiende á desaparecer en Marruecos, sustituído por el kamendjah ó violín europeo; pero queNote 271 · Medio caño, parece ser lo mismo que el meo canon, que pedía el rey Alfonso IV de Aragón al rey de Castilla para «tomar algún placer con aquNote 272 · Vihuela de arco. Parece ser la de la figura 44 de las Cántigas (Riaño, número 1, y la 48, n. 4): la primera, apoyada en el hombro, de figurNote 273 · Del caño entero en la c. 1230. Panderete, pandero pequeño. Pandero, instrumento rústico de un cuadro de madera, cubierto de pergamino por aNote 274 · Dulçema en S, por la gayta de G y T. Debe de ser la dulzaina, flauta dulce, como se usa en casi toda España y la usaron mucho los moros, deNote 275 · Tronpas. Van casi siempre junto con los atabales y el añafil en los escritores castellanos de los siglos XV y XVI. Están representadas en eNote 276 · Clerizón ó clerizonte es monaguillo que sirve en el altar ó en el coro á los clérigos con sotanilla y sobrepelliz y además se llama así el Note 277 · Çestil en G, çisten en S, Çistel en T, del Cister. Cruzniego, de Cluni, en Borgoña, abadía de benitos, que por eso llama bendito á su abad,Note 278 · Las Ordenes militares, que siguen en antigüedad á las ramas de los benedictinos, puestas en la copla anterior. Buenaval, Bonaval, monasteriNote 279 · Síguese la Orden de predicadores ó dominicos, que llama de San Pablo, á quien pretendían imitar, y que dejaban algo que desear, según el ArNote 280 · Trinitarios y Carmelitas, los de Santa Eulalia, que así se llamaban los Mercenarios, y puede verse en la Hist. general de la Orden, por F. Note 281 · Frayres de Santo Anton, de la Cofradía hospitalaria de San Antón, Orden dedicada á los enfermos, instituída en Viena del Delfinado en 1095 Note 282 · Siguen las monjas ó dueñas de orden, de traje blanco y negro. Pedricaderas, dominicas; menoretas, franciscanas. «Mane nobiscum, Domine, quoNote 283 · Es la seña ó perdón de don Amor. Se adona, se adorna y engalana. Pero Niño, 1, 12: Muy apostado e devisado en sus traeres e adonábalos.Note 284 · De aquí se saca la riqueza de París y Barcelona en aquel tiempo, y que las mejores telas eran francesas y los mejores caballos, españoles.Note 285 · Val, contracción de valle. Verso sonoro por armonía imitativa.Note 286 · Inojos fyncados, puestos los hinojos, de rodillas. En aquel tiempo tenían por menguado al que no se enamoraba y andaba por ahí lozaneando yNote 287 · Los Monasterios eran los edificios más honrados de todo el mundo, más famosos y célebres. Refitorios ó refectorios, comedores con bonitas pNote 288 · Entonces, como ahora, el clero seglar era pobre y más dispuesto y necesitado de recibir que de dar. Como que todo se daba á los frailes, quNote 289 · Esquilman..., ¡qué verdad es que cada cual achaca al prójimo aquello en que más él flaquea! Fraile franciscano, el papo abierto y el saco cNote 290 · Casa vasia, por lo grande. Grande la galleta, comen bien y beben mejor, e chica la canpana, poco trabajar en la iglesia. Al revés de las caNote 291 · Tajadores son los platos (c. 1339).Note 292 · Dados plomados, con plomo metido en un lado del dado para hacer fullerías. Los caballeros con su gana de ostentar grandeza, andaban á la cuNote 293 · Alfamares, tapetes, reposteros, del arábigo: habla de los de las mesas de juegos ó tableros. De jaldetas, de oro, como los jugadores: de jaNote 294 · Dijeronle las monjas: Déjate de todos esos, sírvete venir con nosotras, que con ellos no tendrías regalo (viçio), que son unos pobretes fanNote 295 · Afiusiavan en S y T, afusiavan en G, prometían, daban confianza ó fe de, de a-fiuci-ar ó a-fuciar, de fiucia, fucia, ó hucia que sonaba lo Note 296 · Sonetes, aquí meter ruido, como mal bollyçio en la copla 1255, y pocas nueces. Rrisetes, sonrrisas, de riso, risa. ¡Todo esto es maravillosNote 297 · Vandero, parcial, como banderamente, parcialmente (Nebrija: Factiose); de banda, lado, partido. Rrehertero, que causa reyertas.Note 298 · ¡Me crié en amores desde niño, dice el clérigo de aquellos tiempos!Note 299 · Fué por fuí. Andude, pretérito del tema participial andud-o, andar, como estudo de estar, y -udo, á gusto en otros participios.Note 300 · Peroque, pero, aunque. ¡Los medios del amor quedan en casa del clérigo!; pero el Amor mira por todos.Note 301 · Es parafrasis del Alexandre (2376), del cual se acordó el Arcipreste también en la copla 1081.Note 302 · Un marfyl, cuerno de elefante, hueso de alfil ó elefante en árabe. Maste en G, mastel en S, mástil.Note 303 · Otra prueba de que escribía en Toledo. Bever, un vaso de bon vin, que dice Berceo: es la propina del juglar.Note 304 · Las cuatro estaciones del año. Los tres caballeros son Noviembre, Diciembre y Enero. En el margen de G invierno. Caballeros son los del invNote 305 · Establyas, en S estabrías, establos.Note 306 · Al margen de G: Desienbre, Salpresa, aderezada con sal y apretada, que se conserve, de preso. Bibl. Gallara., 1, 1230: Con anchova salpresaNote 307 · Cocina, el potaje ó menestra de legumbres y garbanzos, etc., esto es, la olla vulgar. Barahona, p. 733: Cuajada (la panza) de cocina y de pNote 308 · Capada en G, en S y T capirotada, aunque no consta el verso: especie de olla podrida, mas selecta y aparatosa, de carne de cerdo, perdices Note 309 · Collaços, criados, y se usa en Extremadura, vasallos. Fuero Brihuega. H. Nuñ.: Manda y haz y no daras pan á collaz. Otalora, De Nobilitate Note 310 · Fijosdalgo son los tres meses de primavera, que tienen ya algo y no como los caballeros del invierno, porque la tierra empieza á dar de sí:Note 311 · Al margen de G: Febrero. Febrero el curto, que mató á su hermano á hurto (Corr., 495). Es frecuente hacer sol y buen tiempo en los primerosNote 312 · Alhiara ó aliara, como dicen en Extremadura, vaso hecho del cuerno vacuno por los pastores y que en Castilla dicen cuerna.Note 313 · Al margen de G.: Março. Mes en que renace la naturaleza y los amores, de suerte que los diablos entran en función.Note 314 · Remecer, menear. J. Pin., Agr., 23, 20: Se comenzó á remecer para la salir á recebir. Abades, curas, todavía en Galicia. Obladas, ofrendas Note 315 · Antes vereis cuervo blanco (de lo imposible) que dejaran de asnear. Hay quien dice haber visto cuervos blancos (Martín del Río, Disquis, maNote 316 · Estos asnos son tan bípedos como los de las asnerías de la anterior copla. ¿Quién no sabe por qué rebuznan en viendo faldas? Esto lo puedesNote 317 · Al margen de G: Abril. Estacas, palos ó ramas que se plantan, sobre todo de olivo: Plantar á estaca. Comienza á tronar.Note 318 · Los meses del estío, Mayo, Junio y Julio los llama ricos omes, porque el campo da la cosecha. No cabe una punta de lança, por ser la época Note 319 · Al margen de G: Mayo. Como nada queda ya de la cosecha pasada y comida, se entra por el corral y se come cabras y gallos y se va á pescar. Note 320 · De la siesta, del calor. Tyesta, cabeza. Enfiesta, erguida, alta, ó enhiesta, que era como sonaba. Floresta es el bosque, forêt, forest-al.Note 321 · Al margen de G: Junio, tiempo de la siega. Alhoz ó alfoz, cañada, valle. Bebras, de bif(e)ra(m), de donde por metátesis breva. Agras nuevo,Note 322 · Al margen de G: Julio, mes de la trilla. Panes ó mieses en S. El tavano molesta al asno.Note 323 · Helyçes, de hiel-o (?), como quien dice hel-izo. El tábano se les entra en la nariz, por lo que la bajan por restregársela en el suelo, lesNote 324 · Los meses de otoño, Agosto, Setiembre y Octubre son para los labradores, que alzan la cosecha (todos una carrera): uno tras otro ansiosamenNote 325 · Al margen de G: Agosto Beldar, ablentar con bieldo, usado en varias regiones. Gallo, Job., 24, 6: Al beldar del trigo propio echan ojo al qNote 326 · Al margen de G: Setienbre. Carrales, como garrales, para vino; aprietales los aros. Esconbrar, quitar de enmedio limpiando. Fons., Am, DiosNote 327 · Al margen de G: Otubre. Ero, tierra de labor.Note 328 · Todos los que se dan á amores son carnales.Note 329 · El invierno el Amor se lo pasa en tierras templadas de Andalucía y por allí campa y se lozanea: por eso quedó sin verle el Arcipreste. AnduNote 330 · Alaba las buenas costumbres de Toledo respecto de Andalucía y otras tierras. Hacerle del dedo, llamarle por señas del dedo ó mano.Note 331 · Almagra, almazarrón, y aludirá á algún edificio donde habría amores, y que hoy no es fácil deslindar; pero almagrar díjose por señalar y poNote 332 · Lobuno, partidario del lobo, de quien se arredraban aquellas ovejas de Cristo.Note 333 · Mucha observancia en los Monasterios, pero poca caridad, á no ser de pico; en fin, como en mucha gente beata, que olvida lo de Cristo y SanNote 334 · Perd-udo, perd-ido.Note 335 · Lastro y lasto, posverbal de lastrar ó lastar, penar, padecer, pagar lo debido. Cácer., ps. 68: Parece que dieron carta de lasto contra mi Note 336 · Dola á Santa Quiteria, la quito de mí ó me quito de ella. L. Grac., Crít., 1, 12: Tomasa por lo que toma y Quiteria por lo que quita. La feNote 337 · Domingo de Quasimodo es el siguiente al de Pascua de Resurrección, así llamado por el comienzo de la Epístola que se lee aquel día. En SalaNote 338 · Puñé, pugné.Note 339 · Faltan G y T hasta la copla 1332. Con mucha ufana, orgullo, engreimiento, como uf-ano, de uf-ar, bufar, resoplar. Bibl. Gallard., 1, 478: ENote 340 · Enbiele ya que, algo, algún regalo, Robré, firmé: robrar, firmar, de rob(o)rar(e). Berc., Mil., 842: Con su seyello misme robró esa labor. Note 341 · Do non... Corr., 9: A do te quieren mucho, no vayas á menudo. (Porque no canses.) Id., 292: Donde bien te quieren, irás pocas veces; donde Note 342 · Hácese procesión de rogativas, según ritual. Ventura, aventura dichosa. Flores de filós., p. 18: Id á buena ventura, mas mienbreos atanto qNote 343 · Con antípara, como con encubierta, disimulo; es cárcel ó biombo, de parar delante. Quev., Mus. 6 r. 8: El que segundo llegó | un manto fué Note 344 · Tomar afan, trabajo, como afanar. Trag. Policiana, 21: Yo ha que vivo del afan de estas manos (habla un labrador).Note 345 · Travesero, almohada que atraviesa el largo de la cabecera. Muñ., Fr. Bart., 4, 29: Tomando las sábanas y travesero, lo rasgaban todo. AviesNote 346 · De la Primera, de buenas á primeras, antes de hablarle yo. Santill.: Quien al lobo envía, carne espera.Note 347 · La tortolilla, como ave sencilla, pregunta en el reino de Rrodas, esto es, donde ruedan y andan las mujeres rodando de amor en amor. Ella, Note 348 · ¿Adolo?, ¿a do ello?, ¿dónde está ello? Ya lo declaró Rodríguez Marín en Barahona, p. 813. En Lagr. Angel.: Qué veneficio? ¿si hay alguno, Note 349 · Nin salirá á conçejo, ni se hará público el hecho. Sobejo, adverbio, abundantemente.Note 350 · Letuario, electuario, del bajo latín electuarium, eligere, elegir, confección de polvos compuestos, pulpas ó extractos, con jarabe de azúcaNote 351 · Cominada, debía de ser alguna conserva con cominos, así como Alexandria, epíteto de la misma ó de otra venida de Alexandría, de donde dice Note 352 · Adragea ó dragea ó grajea, es conocida y vino de Francia. Baena, p. 519: Por no ofreçer | de mi adragea, sy quiera un bocado. El alfeñique Note 353 · Baldonado en T, bolando en S, bollando en G. Tirado y rodando por lo abundante, despreciado, echado á la balda. Celest., 3, p. 41: Como vivNote 354 · De estas poblaciones se traían y Monpelier es bien conocida por su escuela médica. Especia y especie ó clase era entonces todo uno. Las espNote 355 · «El mejor vino que se a aqui bermejo es el de Toro; este es caliente y seco en segundo grado, y es de gran esfuerço y de gran govierno» (MoNote 356 · Ssyn, además de. Dueñas de sueras, eran las damas aristocráticas, como quien dice, que cavalgaban en ellas (c. 449).Note 357 · Largas, generosas. Doneaderas, que dicen donaires, que donean.Note 358 · Byenandante, afortunado. Conde Luc., c. 45: Non ha en el mundo tan grand desventura como ser home malandante el que suele ser bienandante. Note 359 · Garoça, nombre de la monja en T y S, Garçota en G; pero ha de ser Garoça, para que consuene (c. 1392). Garoça parece ser el arábigo عروُسَةNote 360 · Ortelano en G, ortolano en S, hortelano, de hortulanus, S. Badaj., 2, p. 133: Entra el ortolano con una azada al hombro.Note 361 · Cabe, junto á. Abivo, en S, rrebevió en T, revivió. Forado, agujero, de foratu(m). Celest. VII, p. 94: No ay cosa mas perdida, hija, que elNote 362 · La siesta, bien entrado el calor del estivo ó estío, de aestivu(m).Note 363 · Donde, de onde. Adama, arbitrio conveniente, remedio apto, del mismo tema que adeza, conveniencia (Alex., 1714) y adiano, etc. La l no impiNote 364 · Malesculcada, pisoteada, despreciada, de esculcar, buscar escarbando con los pies, como inculcare y conculcare, de calcare (Rosal), de dondNote 365 · Lebrero, lebrel.Note 366 · ¡Halo, halo!, de animación, como ¡hala!, ¡ala! Cid, 2351: ¡Ala, Pero Vermuez, el myo sobrino caro!Note 367 · Irsele por piés. Comed. Florin, 12: Viene enojado de unos que se le fueron por pies. Esquivar, huir de. Quev., Mus. 4, s. 44: La gente esquNote 368 · De rrehez, fácilmente, como rafez, rahez, raez, rece. Vald., Dial, leng.: De raez hacemos rece, que vale tanto como fácil y está celebrado Note 369 · Peoría, daño mayor. Leruela, Restaur., p. 2, causa 2, 2. Vinieron en peoria y á tal extremo que.Note 370 · Atura, dura, persevera. Cal. Dimna, 3: Si mucho atura el agua por encima face rastro en ella. Corr., 218: No hay bien que dure ni mal que áNote 371 · Grado, como agrado y gracias. L. Rueda, Camil.: Sin querer comunicar una pequeñuela parte con quien tu grado desea. Cast., Canc., 1, p. 206Note 372 · Non sse mienbran, en S nienbran, no se acuerdan, de nembrarse vulgar antiguo por membrarse Alex., 70: Nembrete cuemo peches á Dario la mudaNote 373 · Enplea, como emplette en fr. y emple-o, posverbales de emplear, llenar el trajinero que viene de vacío, hacer sus compras en el mercado. NaNote 374 · Véase en sustancia este ejemplo en el Libro de los gatos, 11, y en Esopo. Mur, ratón.Note 375 · Buen gesto, expresión adverbial, como el acusativo griego y como: Estaba orillas del río.Note 376 · Byenapreso, feliz, como malapreso, infeliz.Note 377 · Palaçio, sala mayormente de comer y sobre todo en alcázares y casas de señores. En las Ordinations de Pedro IV de Aragón palau passim. En FNote 378 · Estido, estuvo. Deserrado, y c. 1385, sin saberse qué hacer, errado. Bocad. oro, f. 27: No podras enderezar tu pueblo no siendo tu enderezaNote 379 · Tremox, temblor miedoso.Note 380 · Tiene miedo el ratón de que le pisen las personas y le rascañe el gato, de rasc-añar, rascar.Note 381 · Muradal, de donde muladar, por echarse junto al muro la basura que en bacines sacaban de sus casas los vecinos. Çerca un rrío, así en T; enNote 382 · Pujar, medrar. J. Enc., 254: El que llega á bachiller, | llugo quiere mas pujar.Note 383 · A la roça, muy pegado, como en Aragón de roza, que significa andar muy pegado á faldas, etc., y rocero, el demasiado familiar con sus inferNote 384 · Melinas, Malinas, célebre por sus encajes y tejidos.Note 385 · Monjía las monjas como frailía los frailes. ¡Yuy!, exclamación de asombro. ¡Qué largo rezo! Ledanía, letanía.Note 386 · A como, á lo que veo, según veo.Note 387 · Parlador, locutorio. Tajador, lugar donde se taja ó trincha; tajadero, plato trinchero.Note 388 · Cuenta, de contir, pongo por el contesca de S y G, porque en T hay cuentan: vale lo mismo. Alex., 8: Grandes signos contiron quando est inf
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