LIBRO DE BUEN AMOR[E]

1 Señor Dios, que á los jodíos, pueblo de perdiçión, Sacaste de cabtivo del poder de Faraón, A Daniel sacaste del poço de Babilón: Saca á mi coytado desta mala presión. 2 Señor, tú diste graçia á Ester la reyna, Ant'el rrey Asuero ovo tu graçia dina. Señor, dame tu graçia é tu merçed ayna, Sácame desta lazeria, desta presión... 3 Señor, tú que sacaste al Profeta del lago, De poder de gentiles sacaste á Santiago, A santa Marina libreste del vientre del drago: Libra a mí, Dios mío, desta presión do yago. 4 Señor, tú que libreste á la santa Susaña, Del falso testimonio de la falsa conpaña: Líbrame tú, mi Dios, desta coyta tan maña, Dame tu misericordia, tira de mí tu saña. 5 A Jonás, el Profeta, del vientre de la ballena, En que moró tres días dentro en la mar llena, Sacástelo tú sano, como de casa buena: Mexías, tú me salva sin culpa é sin pena. 6 Señor, á los tres niños de muerte los libreste, Del forno del grand fuego syn lisión..., De las ondas del mar á sant Pedro tomeste: Señor, de aquesta coyta saca al tu açipreste. 7 Aun tú, que dixiste á los tus servidores Que con ellos serías ante reys dezidores E les dirías palabras, que fabrasen mejores: Señor, tú sey comigo, guárdame de traydores. 8 Nonbre profetizado fué grande Hemanuel Fijo de Dios muy alto, Salvador de Ysrael; En salutaçión al ángel Grabiel Te fizo çierta desto, tu fueste çierta dél. 9 Por esta profeçía é la salutaçión, Por el nonbre tan alto, Hemanuel, salvaçión: Señora, dame graçia, dame consolaçión, Gáname del tu fijo graçia é bendiçión. 10 Dame graçia, Señora de todos los señores, Tira de mí tu saña, tira de mí rencores: Ffaz que todo se torne sobre los mescladores, Ayúdame, Gloriosa, Madre de pecadores.

11 Dyos Padre, Dios Fijo, Dios Spíritu Santo: El que nasçió de Virgen esfuerçe nos de tanto, Que sienpre lo loemos en prosa é en canto, Sea de nuestras almas cobertura é manto. 12 El que fizo el çielo, la tierra é la mar, Él me dé la su graçia é me quiera alunbrar, Que pueda de cantares un librete rimar, Que los que lo oyeren, puedan soláz tomar. 13 Tú, Señor é Dios mío, que al ome formeste, Enforma é ayuda á mí, tu açipreste, Que pueda facer Libro de Buen Amor aqueste, Que los cuerpos alegre é á las almas preste. 14 Sy queredes, señores, oyr un buen soláz, Ascuchad el rromanze, sosegadvos en paz: Non vos diré mintira en quanto en él iaz'; Ca por todo el mundo se usa é se faz'. 15 E porque mijor sea de todos escuchado, Rrazón más plazentera, ffablar más apostado. Es un decir fermoso é saber sin pecado, Rrazón más plazentera, ffablar más apostado. 16 Non cuydés que es libro de neçio devaneo Nin tengades por chufa algo que en él leo: Ca segund buen dinero yaze en vil correo, Asy en feo libro yaze saber non feo. 17 El axenúz de fuera negro más que caldera, Es de dentro muy blanco, más que la peñavera; Blanca farina yaze so negra cobertera, Açúcar dulce é blanco yaze en vil cañavera. 18 So la espina yaze la rrosa, noble flor; So fea letra yaze saber de grand dotor; Como so mala capa yaze buen bevedor, Asy so mal tabardo yaze El Buen Amor. 19 Porque de todo bien es comienço é rayz La Virgen Santa María, por ende yo, Juan Rruys, Açipreste de Fita, della primero fiz' Cantar de los sus gozos siete que asy diz'.

20 ¡O María! Luz del día, Tú me guía Todavía. 21 Dame graçia é bendiçión E de Jhesú consolaçión, Que pueda con devoçión Cantar de tu alegría. 22 El primero gozo que s' lea: En çibdad de Galilea, Nazaret creo que sea, Oviste mensajería 23 Del angel, que á ti vino, Grabiel santo é dino: Tróxote mensaj' divino. Díxote: "Ave María". 24 Desque el mandado oviste Omilmente rresçebiste, Luego, Virgen, conçebiste Al fijo que Dios enbía. 25 En Belén acaesçió El segundo, quando nasçió Syn dolor aparesçió De ti, Virgen, el Mixía. 26 El terçero cuentan las leyes, Quando venieron los reyes E adoraron al que veyes. En tu braço, do yazía. 27 Ofreçiol' mirra Gaspar, Melchior fué ençienso dar, Oro ofreçió Baltasar Al que Dios é ome seya. 28 Alegría quarta é buena Fué, quando la Madalena Te dixo goço syn pena: Qu'el tu fijo vevía. 29 El quinto plazer oviste, Quando al tu fijo viste Sobir al çielo e diste Graçias á Dios o sobía. 30 Madre, el tu gozo sesto, Quando en los discípulos presto Fué Spíritu Santo puesto En tu santa conpanía. 31 Del seteno, Madre Santa, La iglesia toda canta: Suviste con gloria tanta Al çielo é quanto y avia. 32 Reynas con tu fijo quisto, Nuestro Señor Jhesuxristo: Por ti sea de nos visto En la gloria syn fallía.

33 Virgen, del çielo Reyna, É del mundo melezina, Quiérasme oyr muy dina, Que de tus gozos ayna Escriva yo prosa dina Por te servir 34 Dezir t' he tu alegría, Rrogándote todavía Yo pecador Que á la grand culpa mía Non pares mientes, María, Más al loor. 35 Tú siete gozos oviste: Primero, quando rresçebiste Salutaçión Del ángel, quando oiste: Ave María, conçebiste Dios, salvaçión. 36 El segundo fué cunplido, Quando fué de ti nasçido, É sin dolor, De los ángeles servido, Ffué luego conosçido Por Salvador. 37 Fué el tu gozo terçero, Quando vino el luzero Á mostrar El camino verdadero Á los rreyes: conpañero Fué en guiar. 38 Fué la quarta alegría, Quando te dixo, María, El Grabiel Que Jesuxristo vernía É por señal te dezía Que viera á él. 39 El quinto fué de grant dolçor, Quando al tu fijo Señor Viste sobir Al çielo, á su Padre mayor, E tu fincaste con amor De á él yr. 40 No es el sesto de olvidar: Los discípulos vino alunbrar Con espanto, Tú estavas en ese lugar, Del çielo viste y entrar Spritu Santo. 41 El seteno non ha par, Quando por ti quiso enbiar Dios tu Padre, Al çielo te fizo pujar, Con él te fizo assentar Como á Madre. 42 Señora, oy' al pecador: Ca tu fijo el Salvador Por nos diçió Del çielo, en ti morador, El que pariste, blanca flor, Por nos nasçió. 43 A nosotros pecadores Non aborrescas, Pues por nos ser merescas Madre de Dios; Ant'él connusco parescas, Nuestras almas le ofrescas, Ruegal' por nos.

44 Palabras es del sabio é díselo Catón: Que ome á sus cuydados, que tiene en coraçón, Entreponga plazeres é alegre la rrazón, Ca la mucha tristeza mucho pecado pon'. 45 E porque de buen seso non puede ome reyr, Abré algunas burlas aquí á enxerir: Cadaque las oyeres non quieras comedir, Salvo en la manera del trobar é dezir. 46 Entiende bien mis dichos e piensa la sentençia, Non contesca contigo como al dotor de Greçia Con el rribal de Rroma é su poca sabençia, Quando demandó Roma á Greçia la çiencia. 47 Asy fué, que rromanos las leyes non avíen, Fueron las demandar á griegos, que las teníen; Rrespondieron los griegos que non las meresçíen Nin las podrían entender, pues que tan poco sabíen. 48 Pero, si las queríen para por ellas usar, Que ante les conveníe con sus sabios desputar, Por ver si las entendrían é meresçían levar: Esta rrespuesta fermosa davan por se escusar. 49 Respondieron rromanos que les plazía de grado; Para la desputaçión pusieron pleito firmado; Mas porque non entendrian el lenguaje non usado, Que desputasen por señas, por señas de letrado. 50 Pusieron día sabido todos por contender, Ffueron rromanos en cuyta, non sabiendo que fazer, Porque non eran letrados ni podrian entender Á los griegos dotores ni á su mucho saber. 51 Estando en su cuyta dixo un çibdadano Que tomasen un rribal, un vellaco romano: Quales Dios le mostrase fer señas con la mano, Que tales las feziese: fuéles conssejo sano. 52 Ffueron á un vellaco muy grand é muy ardid; Dixieron: "Nos avemos con los griegos conbid' "Por desputar por señas: lo que tu quisieres pid' "E nos dártelo hemos; escúsanos desta lid." 53 Vestiéronle muy rricos paños de grand valía, Como si fuese dotor en la philosofía; Subió en alta catedra, dixo con bavoquía: "D'oy máys vengan los griegos con toda su porfía." 54 Vino ay un griego, dotor muy esmerado, Escogido de griegos, entre todos loado; Sobió en otra cathreda, todo el pueblo juntado. Començaron sus señas, como era tratado. 55 Levantóse el griego, sosegado, de vagar, E mostró sólo un dedo, qu' está çerca el pulgar; Luego se assentó en ese mismo lugar; Levantóse el rribaldo, bravo, de malpagar. 56 Mostró luego tres dedos fasia el griego tendidos, El pulgar é otros dos, que con él son contenidos En manera de arpón, los otros dos encogidos Assentóse el neçio, catando sus vestidos. 57 Levantóse el griego, tendió la palma llana, E assentóse luego con su memoria sana: Levantóse el vellaco con fantasía vana, Mostró puño çerrado: de porfia a gana. 58 A todos los de Greçia dixo el sabio griego: "Meresçen los rromanos las leys, non gelas niego". Levantáronse todos en paz é en sosiego: Grand onrra ovo Rroma por un vil andariego. 59 Preguntaron al griego qué fué lo que dixiera Por señas al rromano é qué le rrespondiera. Diz': "Yo dixe qu' es un Dios; el rromano dixo qu'era "Uno en tres personas, é tal señal feziera. 60 "Yo dixe que era todo á la su voluntad; "Rrespondió qu'en su poder lo teni' e diz' verdad. "Desque vi que entendíen é creyen la Trinidad, "Entendí que meresçíen de leyes çertenidad." 61 Preguntaron al vellaco quál fuera su antojo. "Dixom' que con su dedo me quebraria el ojo: "Desto ove grand pesar é tomé gran enojo. "Rrespondile con saña, con yra é con cordojo 62 "Que yo le quebraría, ante todas las gentes, "Con dos dedos los ojos, con el pulgar los dientes. "Díxome enpós esto que le parase mientes, "Que m' daría grand palmada en los oydos rretenientes. 63 "Yo le respondí que l' daría tal puñada, "Que en tienpo de su vida nunca le viés' vengada. "Desque vió la pelea tan mal aparejada, "Dexó de amenazar do non le preçian nada." 64 Por esto diz' la pastraña de la vieja fardida: "Non há mala palabra, si non es á mal tenida"; Verás que bien es dicha, si bien fues' entendida: Entiende bien mi libro: avrás dueña garrida. 65 La bulrra que oyeres, non la tengas por vil; La manera del libro entiéndela sotil: Saber el mal, desir bien, encobierto, doñeguil Tú non fallarás uno de trobadores mill. 66 Ffallarás muchas garças, non fallarás un huevo; Rremendar bien non sabe todo alfayate nuevo: Á trobar con locura non creas que me muevo; Lo que Buen Amor dize con rrazón te lo pruevo. 67 En general á todos ffabla la escriptura: Los cuerdos con buen sesso entendrán la cordura, Los mançebos livianos guárdense de locura, Escoja lo mijor el de buena ventura. 68 Las del Buen Amor sson razones encubiertas; Trabaja do fallares las sus señales çiertas; Ssi la rrazón entiendes ó en el sesso açiertas, Non dirás mal del libro, que agora rrehiertas. 69 Do coydares que miente, dize mayor verdat; En las coplas puntadas yaze la falssedat, Dicha buena ó mala por puntos la juzgat, Las coplas con los puntos load ó denostat. 70 De todos estrumentos yo, libro, só pariente: Bien ó mal, qual puntares, tal dirá çiertamente; Qual tu dezir quesieres, y faz punto é tente: Ssy puntarme sopieres, sienpre me avrás en miente.

71 Como dize Aristótiles, cosa es verdadera: El mundo por dos cosas trabaja: la primera, Por aver mantenençia; la otra cosa era Por aver juntamiento con fenbra plazentera. 72 Sy lo dexies' de mío, sería de culpar; Dízelo grand filósofo: non so yo de reptar; De lo que dize el sabio non devedes dudar, Ca por obra se prueba el sabio é su fablar. 73 Que diz' verdat el sabio claramente se prueva: Omes, aves, animalias, toda bestia de cueva Quiere, segunt natura, conpaña sienpre nueva; E muncho más el ome, que toda cosa que s' mueva. 74 Digo muy más el ome, que de toda criatura: Todas á tienpo çierto se juntan con natura; El ome de mal sseso todo tienpo syn mesura, Cadaque puede é quier' facer esta locura. 75 El ffuego ssienpre quiere estar en la çeniza, Comoquier que más arde, quanto más se atiza: El ome, quando peca, bien vee que desliza; Mas non se parte ende, ca natura lo enriza. 76 E yo, porque so ome, como otro, pecador, Ove de las mugeres á vezes grand amor: Provar ome las cosas non es por ende peor, É saber bien é mal, é usar lo mejor.

77 Assy fué que un tienpo una dueña me prisso, Del su amor non fuy ese tienpo rrepiso: Ssienpre avía della buena fabla é buen rriso, Nunca al por mí fizo nin creo que fer quiso. 78 Era dueña en todo é de dueñas señora, Non podía ser solo con ella una ora: Muncho de ome se guardan ally do ella mora, Más mucho que non guardan los judíos la Tora. 79 Ssabe toda nobleza de oro é de seda, Muy conplida de byenes anda manssa é leda. Es de buenas costunbres, sossegada é queda: Non se podrá vençer por pintada moneda. 80 Enbiél' esta cántiga, que es deyuso puesta, Con la mi mensajera, que yo tenía enpuesta; Dize verdat la fabla: que la dueña conpuesta, Si non quiere el mandado, non da buena rrespuesta. 81 Dixo la dueña cuerda á la mi mensajera: "Yo veyo muchas otras creer a ti, parlera, "E fállanse mal ende: castigo en su manera, "Bien como la rrapossa en agena mollera".

82 Diz' que yazíe doliente el león, de dolor: Todas las animalias venieron ver su señor; Tomó plazer con ellas é sentióse mejor: Alegráronse todas mucho por su amor. 83 Por le fazer serviçio, por más le alegrar, Conbidáronle todas que l' darían á yantar, Dixieron que mandase qual quisiese matar: Mandó matar el toro, que podría abastar. 84 Ffiz' partidor al lobo é mandó á todos diese: El apartó el menudo por el león, que comiese, E para sí la canal, la mayor que ome viese; Al león dixo el lobo que la mesa bendexiese. 85 "Señor, tú estás flaco: esta vianda liviana "Cómela tú, señor, te será buena é sana; "Para mí é los otros, la canal que es vana."— El león fué sañudo, que de comer á gana. 86 Alçó el león la mano por la mesa santiguar, Dió grand golp' en la cabeça al lobo por castigar: El cuero con la oreja del casco le fué arrancar: El león a la rraposa la vianda mandó dar. 87 La golpeja, con miedo é como es artera, Toda la canal del toro al león la dió entera; Para sí é los otros todo el menudo era: Maravillós' el león de tan buen' ygualadera: 88 "Quién vos mostró, comadre, á fazer parteçión "Tan buena é tan gisada, tan derecha con rrazón?" Ella diz': "En la cabeça del lobo tomé liçión: "En el lobo castigué qué feziese ó qué non."— 89 "Por ende yo te digo, vieja é non amiga, "Que jamás á mí vengas nin me digas tal, nemiga; "Synon, te mostraré como el león santiga: "Que el cuerdo en el mal ageno se castiga."— 90 Segund diz' Jhesuxristo, non ay cossa escondida, Que á cabo de tienpo non sea bien sabida: Ffué la mi poridat luego á plaça salida, La dueña muy guardada ffué luego de mi partida. 91 Nunca desde esa ora yo más la pude ver: Enbióme mandar que punase en fazer Algún triste ditado, que podies' ella saber, Que cantase con tristeza, pues la non podi' aver. 92 Por conplir su mandado de aquesta mi señor, Ffize cantar tan triste como este trist' amor: Cantávalo la dueña, creo que con dolor, Más que yo non podría sser dello trobador. 93 Diz' el proverbio viejo: "quien matar quier' su can, Achaque le levanta, por que no l' dé del pan:" Los que quieren partirnos, como fecho lo han, Mescláronme con ella, dixiéronle de plan 94 Que me loava della como de buena caça, E porfaçaba della como si fues' çaraça. Diz' la dueña sañuda: "Non ay paño syn rraça, "Nin el leal amigo non es en toda plaça."— 95 Como dize la fabla, quando á otra someten: "Quál palabra te dizen, tal coraçón te meten": Posiéronle grand ssaña, desto se entremeten. Diz' la dueña: "los novios non dan cuanto prometen." 96 Como la buena dueña era mucho letrada, Sotil e entendida, cuerda, bien messurada, Dixo á la mi vieja, que l' avía enbiada, Esta fabla conpuesta de Ysopete sacada: 97 "Quando quiere casar ome con dueña muy onrrada, "Promete é manda mucho; desque la a ganada: "De quanto le promete ó da poco ó da nada: "Ffaze como la tierra, quando estaba prenada.

98 "Assi ffué que la tierra començó á bramar: "Estaba tan fynchada, que quería quebrar; "Á cuantos lo oyan, podía mal espantar, "Como dueña en parto començós' á cuytar. 99 "La gente, que bramidos a tan grandes oya, "Coydavan era preñada: atanto se dolía; "Penssavan que grand sierpe ó bestia pariría, "Que a todo el mundo conbrí' é estragaría. 100 "Quando ella bramava, pensavan de foyr, "E desque vino el día, que ovo de parir, "Parió solo un mur topo: fué escarnio de rreyr, "Ssus bramuras é espantos en burla fueron salir. 101 "Bien ansí acaesçió á munchos é á tu amo: "Prometen muncho trigo: dan poca pajatamo; "Çiegan munchos con viento, piérdense con mal ramo: "¡Vete!, dil' que me non quiera, que no l' quiero, ni l'amo." 102 Ome, que mucho fabla, faze menos á veces, Pone muy grant espanto, chica cosa es dos nuezes: Las cosas mucho caras, algún' ora son rrafezes, Las viles é las rrefezes son caras á las devezes. 103 Tomó por chica cosa aborrençia é grand saña, Arredróse de mí, fízome el juego maña: Aquél es enganado, quien coyda que engaña, De aquesto fize troba de tristeza tan maña 104 Ffiz' luego estas cántigas de verdadera salva; Mandé que gelas diesen de noche ó al alva: No las quiso tomar é dixe yo: "¡Muy mal va! "Al tienpo se encoje mejor la yerva malva."—

105 Como dize Salamo é dize la verdat: Que las cosas del mundo todas son vanidat, Todas son pasaderas, vanse con la hedat, Ssalvo amor de Dios, todas sson lyviandat. 106 Yo, desque vi la dueña partida é mudada, Diz': "Querer do non me quieren, ffaría una nada: Rresponder do non llaman, es vanidat provada". Partíme de su pleito, pues de mí es rredrada. 107 Sabe Dios qu' á esta dueña é á quantas yo vy Sienpre quise guardarlas é sienpre las serví; Ssy servir non las pude, nunca las deserví: De dueña mesurada sienpre bien escreví. 108 Muy villano sería é muy torpe pajés, Sy de la muger noble dixiese cosa rrefés; Ca en muger loçana, fermosa e cortés Todo el bien del mundo é todo plazer es. 109 Ssy Dios, quando formó el ome, entendiera Que era mala cosa la muger, non la diera Al ome por conpaña nin dél non la feziera; Ssy para bien non fuera, tan noble non saliera. 110 Ssy ome á la muger non la quisiesse bien, Non ternía tantos presos el amor quantos tien': Por santo nin por santa que seya, non sé quién Non cobdiçie conpaña, sy solo se mantién'. 111 Una fabla lo dize, que vos digo agora: Que "una ave sola nin bien canta, nin llora"; El mástel syn la vela non puede estar tod' ora. Nin las verças se crían atan bien sin la noria. 112 E yo, como estava solo, syn conpañía, Codiçiava tener lo que otro para sy tenía: Puse el ojo en otra non santa; más sentía: Yo cruyziava por ella; otro l' avíe valdía. 113 E porque non podía con ella ansí fablar, Puse por menssajero, coydando recabdar, A un mi conpanero; sópom' el clavo echar: Él comió la vianda, á mí fazie rumiar. 114 Ffiz' con el grand pessar esta troba caçurra; La dueña que la oyere, por ella non me aburra: Ca devríen me dezir neçio más que bestia burra, Sy de tan grand escarnio yo non trobase burla.

115 Mys ojos no verán luz Pues perdido hé a Cruz. 116 Cruz cruzada, panadera, Tomé por entendedera: Tomé senda por carrera Como un andalúz. 117 Coydando que la avría, Díxiel' á Ferrand Garçía Que troxies' la pletesía E fuese pleytés é duz. 118 Diz' que l' plazía de grado: Fízos' de la Cruz privado. Á mí dió rrumiar salvado; Él comió el pan más duz'. 119 Prometiól' por mi conssejo Trigo que tení' anejo; E presentól' un conejo El traydor falso marfúz. 120 ¡Dios confonda menssajero Tan presto é tan ligero!: ¡Non medre Dios conejero, Que la caç' ansy adúz'! 121 Quando la Cruz veya, yo sienpre me omillava, Santiguávame á ella doquier que la fallava; El conpaño de çerca en la cruz adorava: Del mal de la cruzada yo non me rreguardava. 122 Del escolar goloso conpaño de cucaña Ffize esta otra troba, non vos sea estraña: Ca ante nin después non fallé en España Quien ansy me feziese de escarnio magadaña.

123 Los antiguos astrólogos dizen en la çiençia De la astrología una buena sabiençia: Qu'el ome, quando nasçe, luego en su naçençia El signo en que nasçe le juzgan por sentençia. 124 Esto diz' Tholomeo é dízelo Platón, Otros munchos maestros en este acuerdo son: Qual es el asçendente é la costellaçión Del que naçe, tal es su fado é su don. 125 Muchos ay que trabajan sienpre por clerezía: Deprenden grandes tienpos, espienden grant quantía; En cabo saben poco: que su fado les guía, Non pueden desmentir á la astrología. 126 Otros entran en orden por salvar las sus almas, Otros toman esfuerço en querer usar armas, Otros sirven señores con las sus manos anbas: pero muchos de aquestos dan en tierra de palmas. 127 Non acaban en orden nin son más cavalleros Nin hán merçed de señores nin hán de sus dineros: ¿Por qué puede ser esto? Creo ser verdaderos, Segund natural curso, los dichos estrelleros. 128 Porque creas el curso destos signos atales, Dezirt'hé un juyzio de çinco naturales, Que judgaron un niño por sus çiertas senales, Dieron juyzios fuertes de acabados males. 129 Era un rey de moros, Alcaraz nonbre avía: Nasçióle un fijo bello, más de aquél non tenía; Enbió por sus sabios, dellos saber querría El signo é la planeta del fijo que l' nasçía. 130 Entre los estrelleros, que l' vinieron á ver, Vinieron çinco dellos de más conplido saber; Desque vieron el punto en que ovo de nasçer, Dixo el un maestro: "Apedreado ha de ser."— 131 Judgó el otro é dixo: "Este ha de ser quemado".— Diz' el terçero: "El niño ha de ser despeñado".— Diz' el quarto: "El infante ha de seer colgado".— El quinto diz': "morrá en agua afogado". 132 Quando vido el rey juyzios desacordados, Mandó que los maestros fuesen muy bien guardados; Fízolos tener presos en logares apartados, Dió todos sus juyzios por mintrosos provados. 133 Desque fué el infante á buena hedat llegado, Pidió al rrey su padre que le fuese otorgado De yr á correr monte, caçar algún venado; Rrespondióle el rrey que l' plazía de grado. 134 Cataron día claro para ir á caçar; Desque fueron en monte, óvose á levantar Un rrevatado nublo: començó de agranizar, É á poca de ora començó d' apedrear. 135 Acordóse su ayo de como lo judgaron Los sabios estrelleros, que su signo cataron: "Señor, diz', acogamonos, que los que vos fadaron "Non sean verdaderos en lo que adevinaron."— 136 Pensaron muy ayna todos de se acojer; Mas como es verdat é non puede fallesçer, Que lo que Dios ordena en como ha de ser, Segund natural cursso, non se puede estorçer, 137 Ffaciendo la grand piedra, el infante aguijó; Pasando por la puente, un gran rrayo le dió, Fforadóse la puente, por allí se despeñó, En un árbol del rrío de sus faldas se colgó. 138 Estando asy colgado ado todos lo vieron, Afogóse en el agua, acorrer non lo pudieron: Los çinco fados dichos todos bien se conplieron. Los sabios naturales verdaderos salieron. 139 Desque vido el rey conplido su pessar, Mandó los estrelleros de la presión soltar: Fízoles mucho bien é mandóles usar De su astrología, que non avíe que dubdar. 140 Yo creo los estrólogos verdad naturalmente; pero Dios, que crió natura é açidente, Puédelos demudar é fazer otramente, Segund la fe cathólica: yo desto so creyente. 141 En creer la natura non es de mal estança, É creer más en Dios con muy firme esperança; Por que creas mis dichos é non tomes dubdança; Pruévolo brevemente con esta semejança: 142 Cyerto es que el rrey en su regno há poder De dar fueros é leyes é derechos fazer: Desto manda fazer libros, quadernos conponer, Para quien faze el yerro qué pena deve aver. 143 Acaesçe, que alguno ffaze grand trayçión; Ansí que por el fuero debe morir con rraçón; Pero por los privados, que en su ayuda son, Si piden merçed al rey, dale conplido perdón. 144 Ó sy por aventura aqueste que lo erró, Al rrey en algund tienpo atanto le servió, Que piedat é serviçio muncho al rrey movió, Porqué del yerro fecho conplido perdón dió. 145 E ansy como por fuero avía de morir, El fazedor del fuero non lo quiere consentyr, Dyspensa contra el fuero é déxalo bevir: Quien puede fazer leyes, puede contra ellas yr. 146 Otrosy puede el papa sus decretales far, En que á sus súbditos manda çierta pena dar; Pero puede muy bien contra ellas dispenssar, Por graçia ó por serviçio toda la pena soltar. 147 Veemos cada día pasar esto de fecho; Pero por todo eso las leyes y el derecho E el fuero escripto non es por ende desfecho; Ante es çierta çiençia é de mucho provecho. 148 Bien ansy nuestro Señor, quando el çielo crió, Puso en él sus signos é planetas ordenó, Sus poderíos çiertos é juyzios otorgó; Pero mayor poder rretuvo en sy, que les non dió. 149 Anssy que por ayuno, lymosna é oraçión E por servir á Dios con mucha contriçión Non ha poder mal signo nin su costellación; El poderío de Dios tuelle la tribulaçión. 150 Non son los estrelleros por todo esto mintrosos: Judgan segund natura por sus cuentos fermosos: Ellos é la su çiençia son çiertos, non dubdosos; Mas contra Dios non pueden yr nin son poderosos. 151 Non ssé astrología nin só ende maestro Nin sé el astralabio más que buey de cabestro; Mas porque cada día veo pasar aquesto Por aqueso lo digo. Otrossy veo aquesto: 152 Muchos nasçen en Venus, que lo más de su vida Es amar las mugeres, nunca se les olvida: Trabajan é afanan muy mucho syn medida, É los más non rrecabdan la cosa más querida. 153 En este signo atal creo que yo nascí: Sienpre puné en servir dueñas que conosçí, El bien que me feçieron non lo desgradesçí Á muchas serví mucho, que nada acabesçí. 154 Como quier que he provado mi signo ser atal, En servir á las duenas puno é non en ál: Aunque ome non goste la pera del peral, En estar a la sonbra es plazer comunal. 155 Muchas noblezas há en el que á dueñas sirve: Loçano, fablador, en ser franco se abive; En servir á las dueñas el bueno non se esquive: Que si mucho trabaja, en mucho plazer byve. 156 El amor faz' sotil al ome que es rrudo, Ffázele fabrar fermoso al que antes es mudo, Al ome que es covarde fázelo atrevudo, Al perezoso faze ser presto é agudo, 157 Al mançebo mantiene mucho en mançebéz, Al viejo faz' perder muy mucho la vejéz, Ffaze blanco é fermoso del negro como pez, Lo que non val' una nuez, amor le da grand prez. 158 El qu' es enamorado, por muy feo que sea, Otrosí su amiga maguer sea muy fea, El uno é el otro non ha cosa que vea, Que tan bien le paresca nin que tanto desea. 159 El bavieca, el torpe, el neçio é el pobre Á su amiga bueno paresçe é rrico onbre, Más noble que los otros: por ende todo onbre, Como un amor pierde, luego otro cobre. 160 Ca, puesto que su signo sea de tal natura Como es este mío, dize una escriptura Que "buen esfuerço vence á la mala ventura", E toda pera dura grand tienpo la madura. 161 Una tacha le fallo al amor poderoso, La qual a vos, dueñas, yo descobrir non oso; Porque non me tengades por dezidor medroso, Es ésta: que el amor sienpre fabla mintroso. 162 Ca, segund vos he dicho en la otra consseja, Lo que en sí es torpe, con amor bien semeja, Tiene por noble cosa lo que non val' una arveja: Lo que semeja non es: ¡oya bien tu oreja! 163 Sy las mançanas sienpre oviesen tal sabor De dentro, qual de fuera dan vista é color, Non avríe de las plantas fructa de tal valor; Mas ante pudren que otra: ¡pero dan buen olor! 164 Bien atal el amor, que da palabra lleña: Toda cosa que dize paresçe mucho buena; Non es todo cantar quanto rruydo suena: Por vos descobrir esto, dueña, non aya pena. 165 Dize: "por las verdades sse pierden los amigos, E por las non dezir se fazen desamigos": Anssy entendet sano los proverbios antiguos, E nunca vos creades loores de enemigos.

166 Como dize el sabio, cosa dura é fuerte Es dexar la costunbre, el fado é la suerte: La costunbre es otra natura, çiertamente, Apenas non se pierde fasta que vien' la muerte. 167 E porque es costunbre, de mançebos usada, Querer sienpre tener alguna enamorada Por aver soláz bueno del amor con amada, Tomé amiga nueva, una dueña ençerrada. 168 Duena de buen lynaje é de mucha nobleza, Todo saber de dueña sabe con sotileza, Cuerda é de buen seso, non sabe de villeza. Muchas dueñas, é otras de buen saber, las veza. 169 De talla muy apuesta é de gesto amorosa, Loçana, doñeguil, plazentera, fermosa, Cortés é mesurada, falaguera, donosa, Graçiosa é donable de amor en toda cosa. 170 Por amor desta dueña ffiz' trobas é cantares. Ssenbré avena loca ribera de Henares; Verdat es lo que dizen los antiguos rretraheres: "Quien en el arenal sienbra, non trilla pegujares." 171 Coydando la yo aver entre las muy benditas, Dávale de mis doñas; non paños é non çintas, Non cuentas, nin sartal, nin sortijas, nin mitas, Con ello estas cántigas que son deyuso escriptas. 172 Non quiso reçevirlo, buen fúxo de avoleza, Ffizo de mí bavieca; diz': "Non muestran pereza "Los omes en dar poco por tomar gran rriqueza: "Levadlo é dezidle que mercar non es franqueza. 173 "Non perderé yo á Dios nin al su parayso "Por pecado del mundo, que es sonbra de aliso: "Non soy yo tan ssyn sesso, sy algo he priso: "Quien toma, dar deve, dízelo sabio enviso." 174 Anssy contesçió á mí con la dueña de prestar, Como contesçió al ladrón, que entrava á furtar, Que falló un grand mastyn: començóle de ladrar; El ladrón por furtar algo, començól' á falagar. 175 Medio pan lançó al perro, que traya en la mano. Dentro yvan çaraças; varruntólo el alano: Diz' "Non quiero mal bocado, non me seríe sano: "Por el pan de una noche, perderé quanto gano. 176 "Por poca vianda, que esta noche çenaría, "Non perderé los manjares nin el pan de cada día; "Ssy tu mal pan comiese, con él me afogaría, "Furtarías lo que guardo é yo grand trayçión faría. 177 "Al señor que me crió non faré tal falsedat, "Que tú furtes su thesoro, que dexó en mi fealdat: "Tú levaryas el algo, yo faría grand maldat: "¡Vete de aquí, ladrón! non quiero tu poridat."— 178 Començó de ladrar mucho el mastyn masillero; Tanto siguió al ladrón, que fuyó del çillero. Así conteçió a mí é al mi buen mensajero Con aquesta dueña cuerda é con la otra primero. 179 Ffueron dares valdíos, de que ove mansilla: Diz': "Uno coyda el vayo, otro el que lo ensilla." Rredréme de la dueña é crey la fabrilla, "Por lo perdido non estés mano en mexilla." 180 Ca, segund vos he dicho, de tal ventura seo, Que si lo faz' mi signo ó ssy mi mal asseo, Nunca puedo acabar lo medio que deseo: Por esto á las vegadas con el amor peleo.

181 Dyrévos la pelea, que una noche me vino, Pensando en mi ventura, sañudo é non con vino: Un ome grande, fermoso, mesurado á mi vino: Yo le pregunté quién era; dixo: "Amor, tu vezino." 182 Con saña que tenía fuylo á denostar: Díxel': "Si Amor eres, no puedes aquí estar: "Eres mintroso, falso en muchos enartar, "Salvar non puedes uno, puedes çient mill matar. 183 "Con engaños é lysonjas é sotiles mentiras "Empoçonas las lenguas, enervolas tus viras; "Al que mejor te syrve, á él fieres, quando tiras, "Párteslo del amiga al ome que ayras. 184 "Traes enloqueçidos munchos con tu saber, "Fázeslos perder el sueño, el comer y el bever; "Ffazes á munchos omes tanto se atrever "En ti, fasta que el cuerpo é el alma van perder. 185 "Non tienes regla çierta nin tienes en tí tiento: "Á las vegadas prendes con grand revatamiento, "Á vezes poco á poco con maestrías çiento: "De cuanto yo te digo, tú sabes que non miento. 186 "Desque los omes prendes, non das por ellos nada, "Traéslos de oy en cras en vida muy penada, "Fazes al que te cree lazar en tu mesnada, "É por plazer poquillo andar luenga jornada. 187 "Eres tan enconado que, do fieres de golpe, "Non lo sana mengía, enplasto nin xarope, "Non sé ffuerte nin rreçio, que se contigo tope, "Que no l' debatas luego, por mucho que se enforce. 188 "De cómo enflaquezes las gentes é las dapñas, "Munchos libros ay desto, de cómo las engañas "Con tus muchos doñeos é con tus malas mañas; "Sienpre tiras la fuerça, dízenlo en fazañas".

189 Era un garçón loco, mançebo bien valiente: Non quería cassarse con una solamente; Synon con tres mugeres: tal era su talente. Porfiaron en cabo con él toda la gente. 190 Su padre é su madre é su hermano mayor Afyncáronle mucho que ya por su amor Con dos que se cassase, primero con la menor, Dende á un mes conplido, casase con la mayor. 191 Ffizo su cassamiento con aquesta condiçión. El primer mes ya pasado, dixiéronle tal razón, Que al otro su hermano con una é con más non Quisiese que le casasen á ley é á bendiçión. 192 Respondió el cassado que esto non feçiesen: Que él tenía muger, en qu' anbos a dos oviesen Casamiento abondo é desto le dixiesen; De casarlo con otra non se entremetiesen. 193 Aqueste ome bueno, padre de aqueste neçio, Tenía un molyno de gran muela de preçio; Ante que fues' casado, el garçón atan reçio, Andando mucho la muela, teníal' con el pie, quedo. 194 Aquesta fuerça grande é aquesta valentía, Ante que fuese casado, lygero la fazía; El un mes ya pasado, que casado avía, Quiso provar como ante é vino ally un día: 195 Provó tener la muela como avía usado: Levantóle las piernas, echólo por mal cabo; Levantóse el neçio, maldíxole con mal fado, Dize': "¡Ay molyno rezio! ¡aun te vea casado!"— 196 Á la muger primera él tanto la amó, Que á la otra doncella nunca más la tomó; Non provó más tener la muela, sol' non l' asmó: Ansy su devaneo al garçón loco domó. 197 Eres padre del fuego, pariente de la llama; Más arde é más se quema qualquier que te más ama; Amor, quien te más sygue, quémasle cuerpo é alma, Destrúyeslo del todo, como 'l fuego á la rrama. 198 Los que te non provaron, en buen dya nasçieron, Folgaron sin cuydado, nunca entristeçieron; Desque á ti fallaron, todo su bien perdieron: Fuéles como á las ranas, quando el rey pidieron.

199 Las rranas en un lago cantavan é jugavan, Cosa non las nuzía, bien solteras andavan; Creyeron al diablo, que del mal se pagavan, Pidyeron rey á Júpiter, mucho gelo rogavan. 200 Enbióles don Júpiter una viga de lagar, La mayor qu'él pudo: cayó en ese lugar; El grand golpe del fuste fiz' las rranas callar; Mas vieron que non era rey para las castigar. 201 Suben ssobre la viga quantas podían sobyr: Dixieron: "Non es este rrey para lo nos servir." Pidieron rey á Júpiter, como lo solyan pedir: Don Júpiter con saña óvolas de oyr. 202 Enbióles por rey çigueña mansillera: Çercava todo el lago, ansy faz' la rribera, Andando pico abierta, como era venternera, De dos en dos las ranas comía bien lygera. 203 Querellando á don Júpiter, dieron boçes las rranas: "Señor, señor, acórrenos, tú que matas é sanas; "El rrey, que tú nos diste por nuestras bozes vanas, "Danos muy malas tardes é peores mañanas: 204 "Su vientre nos ssotierra, su pico nos estraga, "De dos en dos nos come, nos abarca e astraga; "Sseñor, tu nos deffiende; señor, tu ya nos paga; "Danos la tu ayuda, tira de nos tu plaga."— 205 Respondióles don Júpiter: "Tened lo que pidistes: "El rrey tan demandado, por quantas bozes distes, "Vengue vuestra locura, ca en poco tovistes "Ser libres é syn premia: rreñid, pues lo quesistes".— 206 Quien tiene lo que l' cunple, con ello sea pagado, Quien puede seer suyo, non sea enajenado; El que non toviere premia, non quiera ser apremiado: Lybertat é ssoltura non es por oro conplado. 207 Byen anssy acaesçe á todos tus contrallos: Do son de sy señores, tórnanse tus vasallos; Tú, después, nunca pienssas synon por astragallo, En cuerpos é en almas asy todos tragallos. 208 Queréllanse de ti; mas non les vales nada, Que tan presos los tiene tu cadena doblada, Que non pueden partirse de tu vida penada: Rresponde á quien te llama: ¡vete de mi posada! 209 Non quiero tu conpaña; ¡vete de aquí, varón!: Das al cuerpo lazeria, trabajo, synrazón; De día é de noche eres fino ladrón: Quand' ome está seguro, fúrtasle el coraçón. 210 En punto que lo furtas, luego lo enajenas: Dasle á quien non le ama, torméntasle con penas; Anda el coraçón syn cuerpo en tus cadenas, Penssando é sospirando por las cosas ajenas. 211 Ffázeslo andar bolando como la golondrina, Rrebuélveslo á menudo, su mal non adevina: Oras coyda en su saña, oras en Merjelina, De diverssas maneras tu quexa lo espina. 212 En un punto lo pones á jornadas treçientas; Anda todo el mundo, quando tú lo rretientas, Déxasle solo é triste con muchas sobervientas; Á quien no l' quiere ni l' ama ssyenpre gela mientas. 213 Varón ¿qué as conmigo? ¿quál fué aquél mal debdo, Que tánto me persygues? Viénesme manso é quedo, Nunca me aperçibes de tu ojo nin del dedo; Dásme en el coraçón, triste fazes del ledo. 214 Non te puedo prender, ¡tanta es tu maestría!; É maguer te presiese, crey que te non matarya; Tú cadaque á mí prendes, ¡tanta es tu orgullya!, Syn piedat me matas de noche é de día. 215 ¿Qué te fize? ¿porqué tú me non diste dicha En quantas que amé nin en la dueña bendicha? De quanto me prometíe, luego era desdicha: En fuerte punto te vy, la ora fué maldicha. 216 Quanto más aquí estás, tanto más me assaño; Más fallo que te diga, veyendo quanto dapño Syenpre de ti me vino con tu sotil engaño: Andas urdiendo sienpre, cobierto so mal paño.

217 Contigo syenpre trahes los mortales pecados: Con la mucha cobdiçia, los omes engañados, Ffázesles cobdiçiar é ser muy denodados, Passar los mandamientos, que de Dios fueron dados. 218 De todos los pecados es rrayz la cobdiçia: Esta es tu fija mayor; tu mayordoma, anbiçia: Esta es tu alferez é tu casa offiçia, Esta destruye el mundo, sostienta la justiçia. 219 La sobervia é ira, que non falla do quepa, Avarizia é loxuria, que arden más que estepa, Gula, envidia, açidia, que s' pegan como lepra: De la cobdiçia nasçen, es ella rrayz é çepa. 220 En ti facen morada, alevoso traydor: Con palabras muy dulçes, con gesto engañador, Prometen, mandan mucho los omes con amor; Por conplir lo que mandan, cobdiçian lo peor. 221 Cobdiçian los averes, que ellos non ganaron, Por conplyr las promesas, que con amor mandaron: Muchos por tal cobdiçia lo ajeno furtaron, Porqué á las sus almas é los cuerpos lazraron. 222 Murieron por los furtos de muerte sopitaña, Arrastrados, enforcados de manera estraña; En todo eres cuquero é de mala picaña: Quien tu cobdiçia tiene, el pecado lo engaña. 223 Por cobdiçia feciste á Troya destroyr, Por la mançana escripta, que s' non devier' escrevir. Quando la dió á Venus Paris por le induzir, Que troxo á Elena, que cobdiçiava servir. 224 Por tu mala cobdiçia los de Egipto morieron, Los cuerpos enfamaron, las ánimas perdieron; Fueron é son ayrados de Dios los que te creyeron: De mucho que cobdiçiaron, poca parte ovieron. 225 Por la cobdiçia pierde el ome el bien que tiene, Coyda aver más mucho de quanto le conviene: Non han lo que cobdiçian; lo suyo non mantienen: Lo que contesció al perro, á estos tal les viene.

226 Alano carniçero en un río andava, Una pieça de carne en la boca passava; Con la sonbra del agua dos tanto l' semejava; Cobdiçióla abarcar, cayósele la que levava. 227 Por la sonbra mintrosa é por su coydar vano La carne que tenía, perdióla el alano; Non ovo lo que quiso, non l' fué cobdiçiar sano, Coydó ganar; perdió lo que tenía en su mano. 228 Cada día contesçe al cobdiçiosso atal: Coyda ganar contigo é pierde su cabdal; De aquesta rrayz mala nasçe todo el mal: Es la mala cobdiçia un pecado mortal. 229 Lo más é lo mejor, lo que es más preçiado, Desque lo tiene ome çierto é ya ganado, Nunca deve dexarlo por un vano coydado: Quien dexa lo que tiene faze grand mal rrecabdo.

230 Sobervia mucha traes ado miedo non as; Piensas, pues non as miedo, tú de qué pasarás, Joyas para tu amiga de qué las conplarás: Por esto rrobas é furtas, porqué tú penarás. 231 Ffazes con tu sobervia cometer malas cosas, Rrobar á camineros las joyas preçiosas, Forçar muchas mugeres cassadas é esposas, Vírgenes é solteras, vyudas é rreligiosas. 232 Por tales malefiçios mándalos la ley matar: Mueren de malas muertes, non los puedes tu quitar; Lyévalos el diablo por el tu grand abeytar, Fuego infernal arde do uvias assentar. 233 Muchos por tu sobervia los feziste perder; Primero muchos ángeles, con ellos Lucifer, Que, por su grand sobervia é su desagradesçer, De las sillas del cielo ovieron de caer. 234 Maguer de su natura buenos fueron criados, Por la su grand sobervia fueron é son dañados; Quántos por la sobervia fueron é son dañados, No s' podrían escrevir en mill priegos contados. 235 Quantas fueron é son batallas é pelleas, Injurias é varajas é contiendas muy feas, Amor, por tu sobervia se fazen, bien lo creas: Toda maldat del mundo es doquier que tu seas. 236 El ome muy sobervio é mucho denodado, Que non ha de Dios miedo nin cata aguisado, Antre muere, que otro más fraco é más lazrado; Contésçel' como al asno con el cavallo armado.

237 Yva lydiar en campo el cavallo faziente, Porque forçó la dueña el su señor valiente; Lorigas bien levadas, muy valiente se siente, Mucho delant' él yva el asno mal doliente. 238 Con los pies é las manos é con el noble freno, El cavallo sobervio fazía tan grand sueno, Que á las otras bestias espanta como trueno; El asno con el miedo quedó, é no l' fué bueno. 239 Estava rrefusando el asno con la carga. Andava mal é poco, al cavallo enbarga; Derribóle el cavallo en medio de la varga: Diz': "Don villano nesçio, buscad carrera larga."— 240 Dió salto en el canpo, ligero, aperçebido; Coydó ser vencedor é fyncó él vencido. En el cuerpo, muy fuerte, de lança fué ferido; Las entrañas le salen, estaba muy perdido. 241 Desque salyó del canpo, non vale una çermeña: Á arar lo pusieron é á traer la leña, Á vezes á la noria, á vezes á la açenia: Escota el sobervio el amor de la dueña: 242 Tenía dessolladas del yugo las cerviçes, Del inogar á vezes fynchadas las narizes, Rrodillas desolladas, faziendo muchas prizes; Ojos fondos, bermejos como pies de perdizes; 243 Los quadriles salidos, somidas las yjadas, El espinazo agudo, las orejas colgadas: Vídolo el asno nesçio: rixo bien tres vegadas, Diz': "Conpañon sobervio ¿dó son tus empelladas? 244 "Dó es tu noble freno é tu dorada silla? "¿Dó es la tu sobervia, dó es la tu rrençilla? "Sienpre byvrás mesquino é con muncha mançilla: "Vengue la tu sobervia tanta mala postilla."— 245 Aquí tomen ensyenpro é lyçion cada día Los que son muy sobervios con su grand orgullya: Que fuerça, hedat é onrra, salud é valentía Non pueden durar syenpre; vánse con mançebía.

246 Tú eres avarizia, eres escaso mucho, Al tomar te alegras, el dar non lo as ducho: Non te fartará Duero con el su aguaducho; Syenpre me ffallo mal, cadaque te escucho. 247 Por la grand escaseza fué perdido el rico, Que al poble Sant Lasaro non dió solo un çatico: Non quieres ver nin amas poble grande nin chico Nin de los tu thesoros le quieres dar un pico. 248 Maguer que te es mandado por santo mandamiento Que vistas al desnudo é fartes al fanbriento É al poble dés posada; tanto eres avariento, Que nunca á uno diste, pidiéndotelo çiento. 249 Mesquino, ¿qué farás el día de la afruenta, Quando de tus averes é de tu mucha rrenta Te demandare Dios de la despensa, cuenta? Non te valdrán thesoros nin reynos çinquenta. 250 Quando tú eras poble, que tenías dolençia, Estonçes sospiravas, fazías penitençia, Pidías que te diesen salud é mantenençia, Que partirías con pobles, non farías fallençia. 251 Oyó Dios tus querellas é dióte buen consejo, Salud é grand rriqueza e thesoro sobejo; Quando vees al poble, cáesete el çejo, Fazes como el lobo dolyente en el vallejo.

252 El lobo á la cabra comía por merienda: Atravesósel' un ueso, estava en contienda, Afogarse quería, demandava corrienda Físicos é maestros, que quería fer enmienda. 253 Prometió al que l' sacase thesoros é riqueza. Vino... la grulla de somo del alteza, El ueso con el pico sacol' con ssotileza; El lobo fiancó sano, para comer sin pereza. 254 Dyxo la grulla al lobo que l' quisiese pagar; El lobo dixo: "¡Cómo! ¿non te pudiera tragar "El cuello con mis dientes, sy quisiera apertar? "Pues séate soldada, pues non te quise matar."— 255 Byen ansy tu lo fazes: agora que estás lleno De pan é de dineros, que forçaste de l' ageno, Non quieres dar al poble un poco de çenteno: Ansí te ssecarás como rrocío é feno. 256 En fazer bien al malo cosa no l' aprovecha: Ome desagradescido bien fecho nunca pecha; El buen conosçemiento mal ome lo dessecha: El bien que ome le faze diz' que es por su derecha.

257 Syenpre está la loxuria adoquier que tu seas: Adulterio é forniçio todavía desseas, Luego quieres pecar con cualquier que tú veas, Por conplyr la loxuria guinando las oteas. 258 Ffeciste por loxuria al profeta David, Que mató á Urías, quando l' mandó en la lyd Poner en los primeros, quando le dixo: "Yd, "Levad esta mi carta á Joab é venid."— 259 Por amor de Berssabe, la muger de Urías, Fué David omeçida é fizo á Dios fallías; Non fiz' por ende el tenpro en todos los sus días, Fizo grand penitençia por las tus maestrías. 260 Ffueron por la loxuria çinco nobles çibdades Quemadas é destruydas, las tres por sus maldades, Las dos non por su culpa, mas por las veçindades, Por malas vezindades se pierden eredades. 261 Non te quiero, veçino, nin me vengas tan presto. Al sabidor Virgillio, como dize en el testo, Engañólo la dueña, quando l' colgó en el çesto, Coydando que l' sobía á su torre por esto. 262 Porque le fiz' desonrra é escarnio del rruego, El grand encantador fízole muy mal juego: La lunbre de la candela encantó é el fuego, Que quanto era en Rroma en punto morió luego. 263 Anssy que los rromanos, fasta la criatura, Non podíen aver fuego, por su desaventura: Sy non lo ençendían dentro en la natura De la muger mesquina, otro non les atura. 264 Sy dava uno á otro el fuego ó la candela, Amatávase luego; veníen todos á ella, Ençendíen ally todos como en grand çentella: Ansy vengó Virgillio su desonrra é querella. 265 Después desta desonrra é de tanta verguença, Por facer su loxuria Vergilio en la dueña, Desencantó el fuego, que ardiesse en la leña, Fizo otra maravilla, qu'el ome nunca ensueña. 266 Todo el suelo del ryo de la çibdad de Rroma, Tiberio, agua cabdal, que muchas aguas toma, Fízol' suelo de cobre, reluze más que goma: Á dueñas tu loxuria desta guisa las doma. 267 Desque pecó con ella, sentióse escarnida, Mandó far escalera de torno, enxerida De navajas agudas, por que á la sobida, Que sobiese Vergilio, acabase su vida. 268 Él ssopo que era fecho por su escantamente; Nunca más fué á ella nin la ovo talente: Ansy por la loxuria es verdaderamente El mundo escarnido é muy triste la gente. 269 De muchos há, que matas, non sé uno que sanes; Quantos en tu loxuria son grandes varraganes, Mátanse asy mesmos los locos alvardanes: Contesçe como al águila con los nesçios truhanes.

270 El águila cabdal canta sobre la faya, Todas las otras aves de ally las atalaya; Non ay péndola della, que en la tierra caya: Sy vallestero la falla, préçiala más que saya. 271 Saetas é quadrillos, que trae amolados, Con péndolas de águila los ha enpendolados; Fué, com' avía usado, á ferir los venados; Al águila cabdal dióle por los costados. 272 Cató contra sus pechos el águila ferida, É vido que sus péndolas la avían escarnida; Dixo contra sí mesma una razón temida: "De mí mesma salyó quien me tiró la vida." 273 El loco, el mesquino, que su alma non cata, Usando tu locura é tu mala barata, Destruye á su cuerpo é á su alma mata: Que de sy mesmo sale quien su vida desata. 274 Ome, ave ó bestia, á que amor retiente, Desque cunple luxuria, luego se arrepiente: Entristézese en punto, luego flaqueça siente. Acórtase la vida: quien lo dixo non miente. 275 ¿Quién podríe dezir quántos loxuria mata? ¿Quién diríe tu forniçio é tu mala barata? Al que tu ençendimiento é tu locura cata, El diablo lo lieva, quando non se recata.

276 Eres pura enbidia, non ha en el mundo tanta, Con grand çelo que tienes, ome de ti se espanta; Sy el tu amigo te dize fabla, ¡ya quánta Tristeza é sospecha tu coraçón quebranta! 277 El çelo syenpre nasçe de tu enbydia pura, Teniendo qu' á tu amiga otro fabla en locura: Por esto eres çeloso é triste con rrencura, Ssyenpre coydas en çelos; de otro bien non as cura. 278 Desque uvia el çelo en ty arraygar, Ssospiros é corages quiérente afogar; De ti mesmo nin de otro non te puedes pagar, El coraçón te salta, nunca estás de vagar. 279 Con çelo é ssospecha á todos aborresçes, Levántasles baraja, con çelo enfraquesçes, Buscas malas contiendas, fallas lo que meresçes: Contésçete á tí como en la rred á los peçes. 280 Entras en la pelea, non puedes della salyr, Estás fraco é syn fuerça, non puedes refertyr, Nin la puedes vençer nin puedes ende foyr, Te estorva tu pecado, fáçete ally moryr. 281 Por la envidia Cayn á su hermano Abel Matólo, porqué yaze dentro en Mongibel; Jacob á Esaú por la envidia dél, Ffurtól' la bendiçión, porqué fué rrebtado dél. 282 Ffué por la enbydia mala traydo Jhesuxristo, Dios verdadero é ome, fijo de Dios muy quisto, Por enbydia fué preso é muerto é conquisto: En ty non es un byen nin fallado nin visto. 283 Cada día los omes por cobdiçia porfían, Con envidia é çelo omes é bestias lydian: Adoquier que tu seas, los çelos ally crían, La enbydia los parte, enbidiosos los crían. 284 Porque tien' tu veçino más trigo que tú paja, Con tu mucha envidia levántasle baraja: Anssy te acaesçe, por le levar ventaja, Como con los paveznos contesçió a la graja.

285 Al pavón la corneja vydol' fazer la rueda; Dixo con grand envidia: "Yo faré quanto pueda Por ser atan fermosa";—esta locura coeda: La negra por ser blanca contra sy se denueda. 286 Peló todo su cuerpo, su cara é su çeja, De péndolas de pavón vistió nueva pelleja; Fermosa, é non de suyo, fuese para la igreja: Algunas ffazen esto, que fizo la corneja. 287 Graja enpavonada, como pavón vestida, Vydose byen pintada é fuese enloqueçida: Á mejores que ella era desagradesçida. Con los pavesnos anda la tan desconosçida. 288 El pavón de tal fijo espantado se fizo, Vydo el mal engaño, el color apostizo, Pelól' toda la pluma, echóla en el carrizo: Más negra paresçía la graja que el erizo. 289 Anssy con tu envidia ffazes muchos sobrar, Pierden lo que ganaron por lo ageno cobrar; Con la envidia quieren por los cuerpos quebrar; Non fallarán en tí synon todo mal obrar. 290 Quien quier' lo que non es suyo é quier' otro paresçer, Con algo de lo ageno aora rresplandesçer, Lo suyo é lo ageno todo se va á perder: Quien se tien' lo que non es, loco es: va á perder.

291 La golossyna traes, goloso, laminero, Querríes quantas vees gostarlas tú primero, Enfraquesçes, pecado, eres gran venternero, Por cobrar la tu fuerça, eres lobo carniçero. 292 Desque te conosçí, nunca te vy ayunar, Almuerças de mañana, non pierdas la yantar, Syn mesura meriendas, mejor quieres çenar. Sy tienes qué, ya quieres á la noche çahorar. 293 Con mucha vianda é vino creçe mucho la frema, Duermes con tu amiga, afógate postema, Lyévate el dyablo, en el infierno te quema; Tu dizes al garçón, que coma byen é non tema. 294 Adán, el nuestro padre, por gula é tragonía, Porque comió del fruto, que comer non devía, Echóle del parayso Dios en aquesse día: Por ello en el infierno desque morió yazía. 295 Mató la golosyna muchos en el desierto E de los más mejores que y eran por çierto; El profeta lo dize, esto que te rrefierto; Por comer é tragar sienpre estás bocabierto. 296 Ffeciste por la gula á Lot, noble burgés, Bever tanto, que yúgo con sus fijas; puez ves Á fazer tu forniçio: ca do mucho vino es, Luego es la loxuria é todo mal después. 297 Muerte muy rebatada trae la golossyna Al cuerpo muy goloso é al alma mesquina: Desto ay muchas fablas é estoria paladina; Dezirlo hé más breve por te enbiar ayna.

298 Un cavallo muy gordo pasçía en la defesa; Veníe 'l león de caça, pero con él non pesa; El león tan goloso al cavallo sopessa; "Vassalo,", dixo, "mío, la mano tú me besa." 299 Al león gargantero rrespondió el cavallo, Dyz': "Tú eres mi señor é yo so tu vasallo: "En te besar la mano yo en eso me fallo; "Mas yr á ty non puedo, que tengo gran contrallo. 300 "Ayer do me ferrava un ferrero maldito, "Echóme en este pie un clavo atan fito, "Enclavóme: ¡ven, señor, con tu diente bendito! "Sácalo, faz de my como de tuyo quito!"— 301 Abaxóse el león por darl' algún confuerto, El cavallo ferrado contra sy fizo tuerto, Las coçes el cavallo lançó fuerte en çierto, Dióle entre los ojos, echóle frío muerto. 302 Con el miedo fuyó el cavallo aguas byvas; Muncho comido avía de yervas muy esquivas, Yva mucho cansado, tomáronlo adyvas: Anssy mueren los locos golosos do tu yvas. 303 El comer syn mesura é la grand venternía, Otrossy mucho vino con mucha beverría, Más mata que cuchillo: Ypocrás lo dezía; Tú dizes que quien byen come, byen faze garçonía.

304 Yra é vanagloria traes, non a el mundo tan maña: Más orgullo é más bryo tyenes que toda España; Sy non se faz' lo tuyo, tomas yra é saña; Enojo é malquerençia anda en tu conpaña. 305 Por la grand vanagloria Nabucodonossor, Donde era poderoso, de Babylonia señor, Poco á Dios preçiava nin avía dél temor: Tyról' Dios su poderío é todo su honor. 306 É ffué muy vil tornado, de las bestias egual: Comía yervas montessas, como buey paja é ál; De cabellos cobyerto, como bestia atal, Uñas crió mayores que águila cabdal. 307 Rencor é homeçida criados de ti son: "¡Vos ved que soy fulano, de garçones garçón!" Dizes muchos baldones, asy que de rrondón Mátanse los baviecas, desque tú estás, follón. 308 Con la grand yra Sanssón, la su fuerça perdió, Quando su mujer Dalyla los cabellos le cortó, En que avía la fuerça; é desque la byen cobró, A sy mesmo con yra é otros muchos mató. 309 Con grand yra é saña Saúl, el que fué rey Primero, que los jodíos ovieron en su ley, Él mesmo se mató con su espada; pues vey Sy devo fyar en tí; á la fe non le crey. 310 Quien bien te conosçiere, de ty non fyará, El que tus obras viere, de ty se arredrará, Quanto más te usare, menos te preçiará. Quanto más te provare, menos te amará.

311 Yra é vanagloria al león orgulloso, Que fué á todas bestias cruel é muy dañoso, Matóse á sy mesmo yrado é muy sañoso: Dezirt' hé el enxienpro, séate provechoso. 312 El león orgulloso con yra é valentya, Quando era mançebo, a las bestias corría: A las unas matava, á las otras fería; Vínole vegedat, flaqueza é peoría. 313 Ffueron aquestas nuevas a las bestias cosseras: Fueronse muy alegres, porque andavan solteras, Contra él vynieron todas por vengar sus denteras, Aun el asno nesçio vino en las delanteras. 314 Todos en el león feríen non poquyllo, El jabalyn sañudo dávale del colmillo, Feríanlo de los cuernos el toro y el novillo, El asno pereçoso en él poníe su syllo: 315 Dyóle grand par de coçes, en la fruente gelas pon': El león con grand yra travó de su coraçón, Con las sus uñas mesmas murió é con ál non: Yra é vanagloria diéronle mal gualardón. 316 El ome, que tien' estado, onrra é grand poder, Lo que para sy non quiere, non lo deve á otros fer: Que mucho ayna puede todo su poder perder, É lo qu'él fizo á otros, dellos tal puede aver.

317 De la açidia eres messonero é posada, Nunca quieres qu' el ome de bondat faga nada: Desque lo vees baldío, dásle vida penada, En pecado comiença é en tristesa acabada. 318 Nunca estás baldío: aquél que una ves atas, Fázesle penssar engaños, muchas malas baratas, Deléytase en peçados é en malas baratas: Con tus malas maestrías almas é cuerpos matas. 319 Otrosy con açidia traes ypocresía, Andas con grand synpleza penssando pletisía Pensando estás triste, tu ojo non se ersía, Do vees la fermosa, oteas con rraposya. 320 De quanto bien pedricas, non fazes dello cosa: Engañas todo el mundo con palabra fermosa, Quieres lo que el lobo quiere de la rapossa: ¡Abogado de fuero, oy' fabla provechossa!

321 Ffurtava la raposa á su vezina el gallo: Veyalo el lobo, mandávale dexallo, Dezía que non devía lo ageno furtallo; Él non veya la ora, que podiese tragallo. 322 Lo que él más fazía, á otros lo acusava; Á otros rretraya lo qu'él en sy loava; Lo que él más amava, aquello denostava; Desíe que non feziesen lo que él más usava. 323 Enplazóla por fuero el lobo á la comadre, Fueron ver su juyzio ante un sabydor grande. Don Ximio avía nonble, de Buxía alcalde, Era sotil é sabio, nunca seya de valde. 324 Ffizo el lobo demanda en muy buena manera, Abta é byen formada, clara é byen çertera; Teníe buen abogado, ligero é sotil era, Galgo, que de la rrapossa es grand abarredera: 325 "Ante vos, mucho honrrado, de grand sabidoría, "Don Xymio, ordinario alcalde de Bugía, "Yo el lobo me querrello de la comadre mía: "En juyzio propongo contra su malfetría. 326 "É digo que agora en el mes de feblero, "Era de mill é treçientos en el ano primero, "Rregnando nuestro señor el león masillero, "Que vin' á nuestra çibdat por nonble de monedero, 327 "En casa de don Cabrón, mi vassallo é quintero, "Entró a ffurtar de noche por çima del fumero; "Sacó furtando el gallo, el nuestro pregonero. "Levólo é comiólo á mi pessar en tal ero. 328 "De aquesto la acuso ante vos, el buen varón, "Pido que la condenedes por sentençia, por ál non, "Que sea enforcada é muerta como ladrón: "Esto m' ofresco provar so pena del talyón."— 329 Seyendo la demanda en juyzio leyda, Ffué sabya la gulpeja é byen aperçebida; "Señor," diz' "yo só syenpre de poco malsabyda, "Datme un abogado, que fable por mi vida."— 330 Respondió el alcalle: "Yo vengo nuevamente "Á esta vuestra tierra, non conosço la gente; "Pero yo te dó plazo, que fasta días veynte "Que ayas tu abogado é luego al plazo vente."— 331 Levantós' el alcalle esa ora de jusgar, Las partes cada una pensavan de buscar Quál dineros, quál prendas para 'l abogado dar: Ya sabya la rraposa quién l' avía d' ayudar. 332 El día es venido del plazo asinado: Vyno doña Marfusa con un grand abogado, Un mastyn ovejero de carrancas çercado; El lobo, quando l' vido, luego fué enbaçado. 333 Este grand abogado propuso de su parte: "Alcalle, señor don Ximio, quanto el lobo departe, "Quanto demanda é pide todo lo faz' con arte, "Ca él es ladrón grant é non falla que l' farte. 334 "É por ende yo pongo contra él exençión "Ligítima é buena, porque su petiçión "Non deve ser oyda é tal acusaçión "El fazer non la puede, ca es fyno ladrón. 335 "Conteçióme con él, muchas noches e días, "Que levava furtadas de las ovejas mías: "Vy que las degollava en aquellas erías; "Antes que las comiese, yo gelas tomé frías. 336 "Muchas vezes de furto es de juez condeñado "Por sentençia é así por derecho enfamado: "Por end' non deve ser dél ninguno acussado, "Ny en vuestra abdiençia oydo ni escuchado. 337 "Otrosi le apongo que es descumulgado "De mayor descumunión por custituçión de legado, "Porque tiene barragana pública é es casado "Con su muger doña loba, que mora en vil forado. 338 "La mançeb' es la mastina, que guarda las ovejas: "Por ende lo que pide non vale dos arvejas "Ni l' deven dar rrespuesta á sus malas conssejas: "Asolved á mi comadre, váyase de las callejas."— 339 El galgo é el lobo estavan encogidos: Otorgáronlo todo con miedo é amidos; Diz' luego la Marfusa: "Señor, sean tenidos "En reconvençión, pido que mueran é non oydos." 340 Ençerraron raçones de toda su porfía; Pidieron al alcalle que asinase día, En que diese sentençia, qual él por bien tenía; E asinóles plazo después d' Epifanía. 341 Don Ximio fuése á casa, con él mucha conpaña, Con él fueron las partes, conçejo de cucaña, Ay van los abogados de la mala picaña; Por bolver al alcalle, ninguno non l' engaña. 342 Las partes cada una su abogado ascucha, Presentaron al alcalle quál, salmón é quál, trucha, Quál, copa é quál, taça en poridad aducha; Ármanse çancadiella en esta falsa lucha. 343 Venido ya el día para dar la sentençia, Ante el juez las partes estavan en presençia: Dixo el buen alcalle: "Aved buen' abenençia: "Ante que yo pronunçie yo vos dó la liçencia."— 344 Punan los abogados é ponen su poder Por saber del alcalle lo que quiere fazer, Quál sentençia daría ó qué podría ser; Mas non pudieron cosa saber nin entender. 345 De lexos le fablavan por le fazer dezir Algo de la sentençia, su coraçón descobrir: Él mostrava los dientes; mas non era rreyr: Cuydavan que jugaban é todo era rrenir. 346 Dixieronle las partes é los sus abogados Que non podrían nunca ser en uno acordados, Non queríen abenençia para ser despechados; Pyden que por sentençia fuesen de ally lybrados. 347 El alcalle letrado é de muy buena çiençia Usó bien su ofiçio, guardó bien su conçiençia: Estando assentado en la su abdiençia Rezó él por sy mismo escripta la sentençia: 348 "En el nonbre de Díos", el jusgador dezía, "Yo, don Ximio, ordinario alcalle de Bugía, "Vista esta demanda, que el lobo fazía, "En que á la marfusa furto le aponía: 349 "É vistas las escusas é las defensiones, "Que puso la gulhara en su esençiones, "É vista la rrespuesta é las rriplicaçiones, "Que propusso el lobo en todas sus rraçones: 350 "É visto lo que pide en su rreconvençión "La comadre contr' el lobo çerca la conclusión: "Visto todo el proçeso, quantas rraçones son, "E las partes que pyden sentençia é ál non: 351 "Por mí esaminado todo el proçesso fecho, "Avydo mi conssejo, que me fizo provecho, "Con omes sabydores en fuero é derecho "Dyos ante los mis ojos é non rruego nin pecho: 352 "Ffallo que la demanda del lobo es byen çierta, "Bien abta é byen formada, bien clara é bien abyerta: "Fallo que la marfusa es en parte byen çierta "Con sus deffenssiones, escusas é rrehierta. 353 "La exençión primera es en sy perentoria; "Mas la excumunión es aquí dilatoria: "Diré un poco della, que es de grand estoria: "¡Abogado de romançe, esto tén en memoria! 354 "La exençión primera muy byen fué alegada, "Mas la descomonión fué un poco errada, "Que la constituçión deviera ser nonbrada, "E fasta nueve días deviera ser provada. 355 "Por cartas ó testigos ó por buen instrumente "De público notario devie syn falimente "Esta tal dilitoria provarse claramente; "Si se pone perentoria, esto es otramente. 356 "Quando la descumunión por dilitoria se pone, "Nueve días a de plazo para quando se apone "Por perentoria: mas esto guarda, non te encone, "Que a muchos abogados se olvida é pospone. 357 "Es toda perentoria la escomonión atal, "Si pone contra testigos en pleito criminal, "E contra juez público, ca su proceso non val'; "Quien d' otra guisa lo pone, yérralo é faze mal. 358 "Fallo que la gulpeja más non puede pedir, "Ca d' ygual en criminal non puede reconvenyr; "Por exençión non puedo yo condepñar nin punir; "Nin deve el abogado tal petiçión comedyr. 359 "Maguer contra la parte ó contra 'l mal testigo, "Sea exençión provada, no l' farán otro castigo; "Desecharán su demanda, su dicho non val' un figo, "La pena ordinaria non avrá, yo vos lo digo. 360 "Sy non fuere testigo falso, ó l' viere variar, "Ca entonçe el alcalle puédel' atormentar, "Non por la exençión, mas porque lo puede far: "En los pleitos creminales su ofiçio há grand lugar. 361 "Por exençión se puede la demanda desechar, "E dévense los testigos desechar é aun tachar; "Por exençión non puedo yo condepnar nin matar: "Non puede más el alcalle que el derecho mandar. 362 "Pero quanto yo fallo por la su conffesión "Del lobo ante mí fecha, por esto é por ál non, "Fallo que es provado quanto la marfusa pon'; "Por esto pongo silinçio al lobo esta saçón. 363 "Pues por su confesión, por su costunbre é uso "Es manifiesto é çierto lo que la gulhara puso: "Pronunçio que la demanda que él fizo é propuso, "Non seya rresçibida, segund dicho hé de suso. 364 "Que pues el lobo confiesa que faze lo que acusa, "E á mí es manifiesto que él por ello usa, "Non lo deve rresponder en juyzio la Marfusa; "Rresçibo sus defensiones é la buena escusa. 365 "No l' preste lo que dixo, que con miedo é quexura "Fizo la conffisión cogido en angustura: "Ca su miedo era vano e non dixo cordura: "Ca do buen alcalle jusga, toda cosa es segura. 366 "Dó leçençia' á la raposa vayase á salvajina; "Peroque non la asuelvo del furto tan ayna; "Mas le mando que non furte el gallo a su vizina."— ¡Ella diz' que non le tiene; más furtar l' ha la gallyna! 367 Non apelaron las partes; del juyzio son pagadas, Porque non pagaron costas nin fueron condenadas; Esto fué porque non fueron de las partes demandadas Nin fué pleito contestado, porque fueron escusadas. 368 Ally los abogados dexieron contra el juez Que lo avya errado é perdido su buen prez, Por lo que havía dicho é suplido esta vez: Non gelo preçio don Ximio quanto vale una nuez. 369 Díxoles que byen podía en su pronunçiaçión Conplir lo que es derecho é de constituçión: Ca él de fecho ageno non feziera mençión: Tomaron los abogados dél muy buena liçión. 370 Dixiéronle otrosy una derecha rraçón: Que fecha la conclusyón en criminal acusaçión, Non podía dar lyçençia para aver conpusiçión: Mester es la sentençia, fecha la confisión. 371 Desto dió el alcalle una sola responsión: Qu' él avíe poder del rrey, en la su comisión Espiçial, para esto, conplida jurydiçión; Aprendieron abogados en esta desputaçión.

372 Tal eres como el lobo: rretraes lo que fazes, Estrañas á los otros el lodo en que tú yazes; Eres mal enemigo á todos quantos plazes: Hablas con maestrya, porque a muchos enlaçes. 373 Á obras de piadat tu nunca paras mientes: Nin visitas los presos nin quieres ver dolientes; Synon reçios é sanos, mançebos é valyentes; Ssy loçanas encuentras, fáblasles entre dientes. 374 Rezas muy bien las oras con garçones golfines, Cum his qui oderunt pacem, fasta qu' el salterio afines. Diçes: Ecce quam bonum, con sonajas é baçines; In noctibus extollite, después vas á matynes. 375 Do tu amiga mora comienças á levantar: Domine labia mea, en alta boz á cantar, Primo dierum omnium, los estrumentes tocar, Nostras preces ut audiat, é fázesla despertar. 376 Desque sientes á ella, tu coraçón espaçias: Con matina cantate en las friuras laçias Laudes aurora lucis, dasle muy grandes gracias. Con Miserere mei mucho te le engraçias. 377 En saliendo el sol, comienças luego prima: Deus in nomine tuo, ruegas á tu xaquima Que la lieve por agua é que dé á todo çima: Va en achaque de agua á verte la mala quima. 378 E sy es tal que non usa andar por las callejas, Que la lyeve á las uertas por las rosas bermejas. Ssy cree la bavieca tus dichos é conssejas, Quod Eva tristis, trae de quicumque vult, redruejas. 379 Sy es dueña tu amiga, que desto non se conpone, Tu cántic' á ella cata manera que la trastorne: Os, lingua, mens la envade, seso con ardor pospone: Va la dueña á terçia, caridat a longe pone. 380 Tú vas luego á la iglesia por le dezir tu raçón, Mas que por oyr la missa nin ganar de Dios perdón: Quieres misa de novios syn gloria é syn son, Coxqueas á la ofrenda, byen trotas al comendón. 381 Acabada la missa, rezas tanbyen la sesta, Ca la vieja te tiene á tu amiga presta; Comienças: In verbum tuum, é dyzes tú á ésta: Factus sum sicut uter, por la grand misa de fiesta. 382 Dizes: Quomodo dilexi vuestra fabla, varona; Suscipe me secundum, que para la mi corona, Lucerna pedibus meis es la vuestra persona. Ella te diz' ¡Quam dulcia!, que rrecudas á la nona. 383 Vas a rezar la nona con la duena loçana: Mirabilia comienças; dizes de aquesta plana: Gressus meos dirige; responde doña fulana: Iustus es, Domine; tañe á nona la canpana. 384 Nunca vy sancristán qu' á vísperas mejor tanga: Todos los instrumentos toca con chica manga; La que viene á tus vísperas, por byen que se arremanga, Con virgam virtutis tuæ fazes que ay remanga. 385 Sede a destris meis, dizes á la que viene; Cantas: Laetatus sum, sy ay se detiene; Illuc enim ascenderunt, á qualquier qu' ally s' atiene: La fiesta de seys capas, contigo la Pascua tiene. 386 Nunca vy cura de almas, que tan byen diga conpletas: Vengan fermosas ó feas, quier blancas, quier prietas, Dígante: Converte nos: de grado abres las puertas; Después: Custodi nos, te rruegan las encubiertas. 387 Ffasta el quod parasti non las quieres dexar; Ante façien omnium sabeslas alexar; Ado gloria plebis tuae fazeslas abaxar; Salve, regina, dizes, sy de ti s' an de quexar.

388 Con la açidya traes estos males atantos, Muchos otros pecados, antojos é espantos: Nunca te pagas de omes castos, diños é santos. Á los tuyos das obras de males é quebrantos: 389 El ome por tus obras es mintroso é perjuro, Por conplyr tu deseo fázeslo herege duro; Más cree tus lysonjas el neçio hadeduro, Que non la fe de Díos: ¡vete, yo te conjuro! 390 Non te quiero, Amor, nin al sospiro, tu fijo, Fázesme andar de balde é díjome, dijo, dijo; Tanto más me aquexas quanto yo más aguijo, Non val' tu vanagloria un vil grano de mijo. 391 Non as miedo nin verguença de rey nin de reyna, Múdaste do te pagas cada día ayna, Huésped eres á muchos, non duras so cortina: Como el fuego te andas de veçina en veçina. 392 Con tus muchas promesas á munchos envelyñas, En cabo son muy pocos á quien bien adelyñas, Non te menguan lysonjas más que fojas en vyñas, Más traes neçios locos que hay pyñones en piñas. 393 Fazes como golhin en tu falsa manera: Atalayas de lueñe é caças la primera, A la que matar quieres, ssácasla de carrera, De logar encobyerto sacas çelada afuera. 394 Tyene ome su fija de coraçón amada, Loçana é bien fermosa, de muchos deseada; Con vyçyos es criada, ençerrada é guardada; Do cuyda tener algo en ella, non tyene nada. 395 Cuydan la cassar bien, como las otras gentes, Porque se onrren della su padre é sus parientes: Como mula camuçia agusa rrostro é dientes, Remeçe la cabeça, á diablos tiene mientes. 396 Tú le rruys á la oreja é dasla mal conssejo, Que faga tu mandato é sigua tu trebejo: Los cabellos en trença, el peynde é el espejo; ¡Tal amigo non ay nin es della parejo! 397 El coraçón le tornas de mill guisas á la ora: Ssy oy cassar la quieren, cras d' otro s' enamora; A las vezes en saya, otras en alcandora, Remírase la loca do tu locura mora. 398 El que más á ty cree, anda más por mal cabo: Á ellos é á ellas, á todos das mal cabo, De pecado dañoso, de ál non te alabo, Tristeza é flaqueza, ál de ty non recabo. 399 Das muerte perdurable á las almas que fieres, Das muchos enemigos al cuerpo que rrequieres, Fazes perder la fama al que más amor dieres, A Dios pierde é al mundo, Amor, el que más quieres. 400 Destrues las personas, los averes astragas, Almas, cuerpos é algos como uerco las tragas, De todos tus vassallos fazes neçios faldragas, Prometes grandes cosas; poco é tarde pagas. 401 Eres muy grand gigante al tienpo del mandar, Eres enano chico, quando lo as de dar: Luego de grado mandas; bien te sabes mudar: Tarde das é amidos; byen quieres demandar. 402 De la loçana fazes muy nesçia é muy boba, Fazes con tu grand fuego, como faze la loba, Al más astroso lobo, al enatío ajoba; Aquel da de la mano é de aquel s' encoba. 403 Asi muchas fermosas contigo se enartan, Con quien se les antoja, con aquel se apartan. Quier feo, quier enatío; aguisado non catan: Quanto más á ty creen, tanto peor baratan. 404 Fazes por muger fea perder ome apuesto, Piérdese por vil ome dueña de grand rrepuesto. Plázete con qualquier, do el ojo as puesto: Byen te puedo dezir antojo por denuesto. 405 Manera as de diablo: á doquier que tu mores, Fazes tenblar los omes, demudar las colores, Perder seso é fabla, sentyr muchos dolores: Trayes los omes çiegos, que oyen tus loores. 406 Al bretador semejas, quando tañe su brete: Canta con dulçe engaño; al ave pone abeyte, Fasta que l' echa el laço, quando'l pie dentro mete; Assegurando matas: ¡quítate de mí, vete!

407 Contesçe cada día á tus amigos contigo, Como contesçió al topo, que quiso ser amigo De la rrana pyntada, que lo levó consygo: Entiende byen mi fabla é porqué te la digo. 408 Tenía el mur topo cueva en la rribera; Creçió tanto el rrío, que maravilla era, Çercól' toda su cueva, que non salya fuera; Vyno á él baylando la rrana cantadera. 409 "Señor enamorado", dixo al mur la rana, "Quiero ser tu amiga, tu muger é tu çercana, "Yo te sacaré en salvo agora por la mañana, "Ponert' hé en el otero, casa para ti sana. 410 "Yo sé nadar muy bien, ya lo ves por el ojo: "Ata tu pie al mío, sube en mi ynojo: "Sacarte hé en salvo, non te faré enojo, "Ponert' hé en el otero ó en aquel rrastrojo." 411 Byen cantava la rrana con fermosa rraçón; Mas ál tenia en pienso en su mal coraçón. Creóselo el topo: en uno atado son, Atan los pies en uno; las voluntades non. 412 Non guardando la rana la postura que puso, Dió salto en el agua, somióse façia yuso, El topo quanto podía tirava façia suso: Qual de yuso, qual de suso andavan á mal uso. 413 Andava un milano volando desfanbrido, Buscando qué comiese; esta pelea vydo: Abatióse por ellos, silvó en apellydo, Al topo é á la rrana levólos a su nido. 414 Comiólos á entramos, no l' tiraron la fanbre. Asi faze á los locos tu falsa vedeganbre: Quantos trayes atados con el tu mal estanbre, Todos por ti peresçen en tu mala enxanbre. 415 Los neçios é las neçias, que una vez enlaças, En tal guisa los travas con tus fuertes mordaças, Que non han de Dios miedo nin de sus amenaças; El diablo se los lyeva presos en sus tenaças. 416 Al uno é al otro eres destruydor, Tanbyén al engañado, como al engañador; Com' el topo é la rrana peresçen ó peor; Eres mal enemigo: fázeste amador. 417 Toda maldad del mundo é toda pestilençia Sobre la falsa lengua mintrosa aparesçençia: Dezir palabras dulçes, que trayen abenençia, E fazer malas obras e tener malquerençia. 418 Del bien que ome dize, sy á sabyendas mengua, Es el coraçón falso é mintrosa la lengua; ¡Confonda Dios al cuerpo, do tal coraçón fuelga! ¡Lengua tan enconada Dios del mundo la tuelga! 419 Non es para buen ome el creer de lygero: Todo lo que le dizen péselo bien primero; Non conviene al bueno que sea lisongero; En el bien dezir sea firme é verdadero. 420 So la piel del oveja trayes dientes de lobo, Al que una vez travas, liévastelo en robo, Matas al que más quieres, del bien eres encobo, Pones en flacas cuestas gran peso é gran ajobo, 421 Plázeme byen, te digo, que algo non te devo: Eres de cada día logrero de rrenuevo, Tomas la grand vallena con el tu poco çevo; Mucho más te diría, salvo que non m' atrevo. 422 Porque de muchas dueñas malquerido sería, E mucho garçón loco de mí porfaçaría, Por tanto non te digo el diezmo que podría: Pues cállate é callemos, Amor, ¡vete tu vya!

423 El Amor con mesura dióme rrespuesta luego: "Arçipreste, sañudo non seas, yo te rruego, Non digas mal d' amor en verdat nin en juego, Ca á vezes poca agua faze baxar grand fuego. 424 Por poco maldezir se pierde grand amor, De pequeña pelea nasçe un grand rrencor, Por mala dicha pierde vassallo su señor; La buena fabla sienpre faz' de bueno mejor. 425 Escucha la mesura, pues dexiste baldón, Amenaçar non deve quien quier aver perdón, Do byen eres oydo escucha la razón: Ssy mis castigos fazes, non te dirá muger non. 426 Ssi tú fasta agora cosa non rrecabdeste De dueñas é de otras, que dizes que ameste, Tórnate á tu culpa, pues por ti lo erreste, Porque á mí non veniste nin viste nin proveste. 427 Quesyste ser maestro ante que discípulo ser, E non sabes mi manera syn la de mí aprender; Oy' é leye mis castigos, é sabrás byen fazer: Recabdarás la dueña, sabrás otras traer. 428 Para todas mugeres tu amor non conviene: Non quieras amar duenas, que á ty non avyene; Es un amor baldío, de grand locura viene, Syenpre será mesquino quien amor vano tyene. 429 Sy leyeres Ovydio, el que fué mi criado, En él fallarás fablas, que l' ove yo mostrado, Muchas buenas maneras para enamorado: Pánfilo é Nasón de mí fué demostrado. 430 Sy quisyeres amar dueñas ó otra qualquier muger, Muchas cosas avrás antes á deprender, Para que te ella quiera en amor acoger: Sabe primeramente la muger escoger. 431 Cata muger donosa é fermosa é loçana, Que non sea muy luenga, otrosí nin enana; Sy podieres, non quieras amar muger villana, Ca de amor non sabe é es como bausana. 432 Busca muger de talla, de cabeça pequeña, Cabellos amariellos, non sean de alheña, Las çejas apartadas, luengas, altas en peña, Ancheta de caderas: esta es talla de dueña. 433 Ojos grandes, someros, pyntados, reluçientes, E de luengas pestañas byen claras é reyentes, Las orejas pequeñas, delgadas; paral' mientes Sy há el cuello alto: atal quieren las gentes. 434 La naryz afylada, los dientes menudillos, Eguales é bien blancos, un poco apretadillos, Las ensías bermejas, los dientes agudillos, Los labros de su boca bermejos, angostillos. 435 Su boquilla pequeña asy de buena guisa, La su faz sea blanca, syn pelos, clara é lysa; Puna de aver muger, que la veas syn camisa, Que la talla del cuerpo te dirá esto á guisa. 436 Á la muger qu'enbiares, de ti sea parienta, Que bien leal te sea, non sea su servienta, Non lo sepa la dueña, porque la otra non mienta, Non puede ser quien malcasa que non se arrepienta. 437 Puña en quanto puedas que la tu mensajera Sea bienrrazonada, sotil é costumera: Sepa mentir fermoso é siga la carrera, Ca más fierbe la olla con la su cobertera. 438 Si parienta non tienes atal, toma d' unas viejas, Que andan las iglesias é saben las callejas: Grandes cuentas al cuello, saben muchas consejas, Con lágrimas de Moysén escantan las orejas. 439 Son muy grandes maestras aquestas paviotas, Andan por todo el mundo, por plaças é por cotas, Á Dios alçan las cuentas, querellando sus coytas: ¡Ay! ¡quánto mal que saben estas viejas arlotas! 440 Toma de unas viejas, que se fasen erveras, Andan de casa en casa é llámanse parteras; Con polvos é afeytes é con alcoholeras, Echan la moça en ojo é çiegan bien de veras. 441 É busca mesajera de unas negras pegatas, Que usan muncho los frayres, las monjas é beatas: Son mucho andariegas é meresçen las çapatas: Estas trotaconventos fasen muchas baratas. 442 Do están estas mujeres muncho se van alegrar: Pocas mugeres pueden dellas se despagar. Porque á ty non mienta sábelas falagar, Ca tal escanto usan, que saben bien çegar. 443 D' aquestas viejas todas ésta es la mejor; Rruegal' que te non mienta, muéstrale buen amor: Que muncha mala bestia vende buen corredor É muncha mala rropa cubre buen cobertor. 444 Si dexier' que la dueña non tiene mienbros grandes Nin los braços delgados, tú luego le demandes Sy há los pechos chycos. Si dise sí, demandes Contra la fegura toda, porque más çierto andes. 445 Si dis' que los sobacos tiene un poco mojados É que há chycas piernas é luengos los costados, Ancheta de caderas, pies chicos, socavados, Tal muger non la fallan en todos los mercados. 446 En la cama muy loca, en la casa muy cuerda: Non olvides tal dueña, mas della te acuerda: Esto que te castigo con Ovidio concuerda; É para aquesta cata la fyna avancuerda. 447 Tres cosas non te oso agora descobryr: Son tachas encobiertas de mucho maldesir; Pocas son las mugeres, que dellas pueden salyr: Sy las dexiese yo, començaríen á rreyr. 448 Guárte byen que non sea bellosa nin barbuda; ¡Atal media pecada el huerco la saguda! Sy há la mano chyca, delgada, bos aguda, Atal muger, si puedes, de buen seso la muda. 449 En fin de las rrasones fasle una pregunta: Si es muger alegre, de amor se rrepunta; Si a sueras frías, ssy demanda quanto barrunta, Al ome si dise sí: atal muger te ayunta. 450 Atal es de servir, atal es de amar: Es muy más plasentera que otras en doñear; Si tal saber podieres é la quesieres cobrar, Fas mucho por servirla en desir é obrar. 451 De tus joyas fermosas cadaque dar podieres; Quando dar non quesieres ó quando non tovieres, Promete é manda muncho, mager non gelo dieres: Luego será afusiada, fará lo que quesieres. 452 Syrvela, non te enojes, syrviendo el amor creçe; El serviçio en el bueno nunca muere nin peresçe; Sy se tarda, non se pierde, el amor nunca fallese: Que sienpre el grand trabajo todas las cosas vençe. 453 Gradésçegelo mucho lo que por ti feziere, Pongelo en mayor preçio de quanto ello valyere, Non le seas rrefertero en lo que te pediere, Nin le seas porfioso contra lo que te dixiere. 454 Requiere á menudo á la que bien quisieres, Non ayas della miedo quando tienpo tovyeres, Vergueña non te enbargue do con ella estodieres, Peresoso non seas do buena haçina vyeres. 455 Quando la muger vee al peresoso covardo, Dise luego entre dientes: "¡Oxte! ¡tomaré mi dardo!" Con muger non t' enpereçes, non t' enbuelvas en tabardo, Del vestido más chico sea tu ardit alardo. 456 Son en la grand peresa miedo é cobardía, Torpedat é vilesa, ssusiedad é astrosya; Por pereza perdieron muchos conpaña mía, Por peresa se pierde muger de grand valya.