XXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloria

Anima che desideri—d’andare ad paradiso, se tu non hai bel viso,—non ce porrai albergare. Anima che desideri—de gire a la gran corte, adórnate ed accónciate—che Dio t’apra le porte; se tu non se’ ornata,—non troverai le scorte, e sacci: poi la morte—non te porrai acconciare. Se vòi volto bellissimo,—aggi fede formata; la fede fa a l’anima—la faccia delicata, la fede senza l’opera—è morta reputata; fede viva, operata—aggi, se vòli andare. La statura formosa—faratte la speranza; ella a Dio conducete—che ’l sa far per usanza; en ella corte è cognita—per longa costumanza, la sua vera certanza—non te porrá fallare. De caritate adórnate,—ch’ella te dá la vita, e do’ ale compónete—per fare esta salita; l’amor de Dio e ’l prossimo—che è vita compíta, non ne serai schernita—se vai con tale amare. De prudenzia adórnate,—anima, se vol salire; ch’ella ha magisterio—ad saperte endrudire d’andar composta e savia,—co se déi convenire a sposa che déi gire—en gran corte ad estare. Se tu nuda gíssece,—siri’ morta e confusa; la iustizia vèstete—la sua veste gioiosa, de margarite adórnate—che d’aconciare è osa; órnate como sposa—che se va a maritare. Anima, tu se’ debile—per far sí gran salita; de fortetuden ármate—contra l’aversa ardita, non te metta paura—questa vita finita, ché ne guadagni vita—che non può mai finare. De temperanza acónciate—per compir tuo viagio, ella è magestra medeca—per sanar lo coragio; en prosperitate umile,—che ’l sa far per usagio, che facci esto passagio—co se convien de fare. Alma, po’ che se’ ornata,—vestita de virtute, sacci che da longa—le porte te so aprute e molto grandi eserciti—scontra te so venute e riècante salute—che te s’on da pigliare. Poi che fedelitate—en te è resplendente, gli patri santi envítanti—che si’ de la lor gente: —Ben venga nostra cognita,—amica e parente, dégiate esser placente—con noi de demorare.— Puoi che de speranza—tu hai sí bello ornato, gli profeti envítanti—che si’ de loro stato: —Vien’ con noi, bellissima,—al nostro gloriato, che è sí smesurato—noi te porram contare.— Puoi che de caritate—tu porti el vestimento, gli apostoli t’envitano—che si’ de lor convento: —Vien’ con noi, bellissima,—gusta ’l delettamento, ca lo suo piacemento—non se può ’maginare.— Puoi che de prudenza—tu porti l’ornatura, gli dottori t’envitano—che porti lor figura: —Una avemo regola,—una è la pagatura, la nostra envitatura—non se de’ renunzare.— Puoi che vai ornata,—anima, de forteza, gli martiri t’envitano—a lor piacevoleza: —Vien’ con noi a vedere—la divina belleza che te dará alegreza—qual non se può stimare.— Puoi che se’ ornata,—alma, de temperanza, gli confessori e vergene—te fon grande envitanza: —Vien’ con noi, bellissima,—ad nostra congreganza e gusta l’abondanza—del nostro gaudiare.— Puoi che de iustizia—porti gli suoi ornate, gli prelati envítanti—a lor societate: —Vien’ con noi, bellissima,—a la gran dignitate, veder la maiestate—che ne degnò salvare.— Alma, se tu pensi—nel gaudio beato, non te serrá graveza—guardarte da peccato; osserverai la legge—che Dio t’ha comandato, serai remunerato—con i santi a redetare. Non t’encresca, anima,—a far qui penetenza ché tutte le virtute—con lei on convenenza; se tu qui non la fai,—oderai la sentenza, anderai en perdenza—nel fuoco a tormentare.