Le LaudeFront matterReading editionChapter navigation108 reading sectionsGo to chapterChoose a chapter…Front matterLE LAUDEINDICEI De la beata Vergine Maria e del PeccatoreII De la beata Vergine MariaIII Contenzione infra l’anima e corpoIV De la penitenziaV De cinque sentimentiVI De la guarda de sentimentiVII De pericoli che intervengono a l’uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimentiVIII De l’ornamento delle donne dannosoIX Consiglio de l’amico a l’altro amico che voglia tornare a dioX Como Dio induce el peccatore a penitenzaXI De l’anema contrita de l’offesa di DioXII Como l’anema deventa morta per el peccatoXIII Como l’anima viziosa è inferno; e per lume de la grazia poi se fa paradisoXIV Como li vizi descendono da la superbiaXV Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicioXVI Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza fruttoXVII De frate Ranaldo, quale era mortoXVIII Como l’omo è acecato dal mondoXIX De l’omo che non satisfece in vita sua del mal acquistatoXX Del scelerato peccatore penitenteXXI De quello che domanda perdonanza da poi la morteXXII De la vita de l’omo redutta a la vechiezaXXIII De la viltá de l’omoXXIV Como la vita de l’omo è penosaXXV De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbiaXXVI Como Cristo se lamenta dell’omo peccatoreXXVII Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporaliXXVIII De la impazienzia che fa tutti li beni perdereXXIX De la ipocrisiaXXX De la iustizia e falsitáXXXI Como la curiosa scienzia e l’ambizione sono destruttive de la puritáXXXII Como è da guardarse da’ lupi che vengono sotto vesta de pecoraXXXIII De l’amore falso che offende le virtúXXXIV De la differenzia intra el vero e falso amore, ed intra la scienzia acquisita ed infusaXXXV Esortazione a l’anima propria che, considerata la sua nobilitá, non tardi la via a l’amor divinoXXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloriaXXXVII De la castitá, la quale non basta a l’anima senza l’altre virtute.XXXVIII Como è difficile passare per el megio virtuosoXXXIX Como la vita di Iesú è specchio de l’animaXL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondoXLI Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondoXLII Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trovar iesú cristo.XLIII De La misericordia e iustizia e como fu l’omo reparato: e parlano diversi.XLIV De le petizione che sono nel paternostroXLV Como Dio appare ne l’anima en cinque modiXLVI Como l’anima per fede viene a le cose invisibileXLVII De la battaglia del NemicoXLVIII De l’infirmitá e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de caritáXLIX De la coscienzia pacificataL De la grande battaglia de anticristoLI Como la veritá piange ch’è morta la bontadeLII Como Cristo se lamenta de la Chiesa romanaLIII Del pianto de la chiesa redutta a mal statoLIV Epistola a Celestino papa quinto, chiamato prima Petro da MorroneLV Cantico de frate Iacopone de la sua pregioniaLVI Epistola a papa Bonifazio ottavoLVII Epistola seconda al prefato papaLVIII Epistola terzia al prefato papa da poi ch’el fo presoLIX De la santa povertá signora de tuttoLX De la santa povertá e suo triplice cieloLXI De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatteLXII De san Francesco e de le bataglie del Nemico contra luiLXIII Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo ditto da la Verna per la stanzia dove anco se riposa: transferita en vulgare la parte litterale, quale è prosaLXIV Cantico de la nativitá de Iesú CristoLXV Cantico secondo de la nativitá de CristoLXVI Pianto che fa l’anima per la occultazione de la graziaLXVII Como l’anema se lamenta de l’amore divino partitoLXVIII Como l’anima piange la partita del suo amoreLXIX Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza e caritateLXX De le quattro virtú cardinaleLXXI Como cristo se reposa ne l’anima ornata de virtú, como sposo con la sposa.LXXII Como el vero amore del prossimo in pochi se trova.LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omoLXXIV La bontá divina se lamenta de l’affetto creatoLXXV De la diversitá de contemplazione de croceLXXVI Del iubilo del core che esce in voceLXXVII De l’amor mutoLXXVIII De l’amor vero e discrezion falsaLXXIX Della bontá divina e volontá creataLXXX De l’amore divino destinto in tre statiLXXXI De l’amor divino e sua laudeLXXXII Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensiLXXXIII De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con luiLXXXIV Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de CristoLXXXV Como se deve amar cristo liberalmente como esso amò noiLXXXVI Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amoreLXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognitaLXXXVIII Como in l’omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeliLXXXIX Arbore dell’amore divinoXC Como l’anima se lamenta con Dio de la caritá superardente in lei infusaXCI Come l’anima per santa nichilitá e caritá perviene a stato incognito ed indicibileXCII Como per la ferma fede e speranza se perviene a triplice stato de nichilitáXCIII Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesú CristoXCIV Como l’onore e la vergogna contendono insiemeXCV Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione, come nella xcii lauda de sopra posta. Ed in due stanzie de questa appare defetto.XCVI Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a la quale da lui è confortato[6]XCVII Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio[7]XCVIII Como la ragione conforta l’anima che retorni a DioXCIX Condizione del perpetuo amoreC De la incarnazione del verbo divinoCI Como il vero amore non è oziosoCII Come è da cercare Iesú per sommo diletto, el quale è nostro fine: e cusí termina in lui questo volume[8]NOTAGLOSSARIOINDICE DEI CAPOVERSIBeginning of this editionNext chapter →LE LAUDEAll chapters and sections (108)Opening pagesFront matterOther sectionsLE LAUDEINDICEI De la beata Vergine Maria e del PeccatoreII De la beata Vergine MariaIII Contenzione infra l’anima e corpoIV De la penitenziaV De cinque sentimentiVI De la guarda de sentimentiVII De pericoli che intervengono a l’uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimentiVIII De l’ornamento delle donne dannosoIX Consiglio de l’amico a l’altro amico che voglia tornare a dioX Como Dio induce el peccatore a penitenzaXI De l’anema contrita de l’offesa di DioXII Como l’anema deventa morta per el peccatoXIII Como l’anima viziosa è inferno; e per lume de la grazia poi se fa paradisoXIV Como li vizi descendono da la superbiaXV Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicioXVI Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza fruttoXVII De frate Ranaldo, quale era mortoXVIII Como l’omo è acecato dal mondoXIX De l’omo che non satisfece in vita sua del mal acquistatoXX Del scelerato peccatore penitenteXXI De quello che domanda perdonanza da poi la morteXXII De la vita de l’omo redutta a la vechiezaXXIII De la viltá de l’omoXXIV Como la vita de l’omo è penosaXXV De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbiaXXVI Como Cristo se lamenta dell’omo peccatoreXXVII Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporaliXXVIII De la impazienzia che fa tutti li beni perdereXXIX De la ipocrisiaXXX De la iustizia e falsitáXXXI Como la curiosa scienzia e l’ambizione sono destruttive de la puritáXXXII Como è da guardarse da’ lupi che vengono sotto vesta de pecoraXXXIII De l’amore falso che offende le virtúXXXIV De la differenzia intra el vero e falso amore, ed intra la scienzia acquisita ed infusaXXXV Esortazione a l’anima propria che, considerata la sua nobilitá, non tardi la via a l’amor divinoXXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloriaXXXVII De la castitá, la quale non basta a l’anima senza l’altre virtute.XXXVIII Como è difficile passare per el megio virtuosoXXXIX Como la vita di Iesú è specchio de l’animaXL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondoXLI Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondoXLII Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trovar iesú cristo.XLIII De La misericordia e iustizia e como fu l’omo reparato: e parlano diversi.XLIV De le petizione che sono nel paternostroXLV Como Dio appare ne l’anima en cinque modiXLVI Como l’anima per fede viene a le cose invisibileXLVII De la battaglia del NemicoXLVIII De l’infirmitá e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de caritáXLIX De la coscienzia pacificataL De la grande battaglia de anticristoLI Como la veritá piange ch’è morta la bontadeLII Como Cristo se lamenta de la Chiesa romanaLIII Del pianto de la chiesa redutta a mal statoLIV Epistola a Celestino papa quinto, chiamato prima Petro da MorroneLV Cantico de frate Iacopone de la sua pregioniaLVI Epistola a papa Bonifazio ottavoLVII Epistola seconda al prefato papaLVIII Epistola terzia al prefato papa da poi ch’el fo presoLIX De la santa povertá signora de tuttoLX De la santa povertá e suo triplice cieloLXI De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatteLXII De san Francesco e de le bataglie del Nemico contra luiLXIII Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo ditto da la Verna per la stanzia dove anco se riposa: transferita en vulgare la parte litterale, quale è prosaLXIV Cantico de la nativitá de Iesú CristoLXV Cantico secondo de la nativitá de CristoLXVI Pianto che fa l’anima per la occultazione de la graziaLXVII Como l’anema se lamenta de l’amore divino partitoLXVIII Como l’anima piange la partita del suo amoreLXIX Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza e caritateLXX De le quattro virtú cardinaleLXXI Como cristo se reposa ne l’anima ornata de virtú, como sposo con la sposa.LXXII Como el vero amore del prossimo in pochi se trova.LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omoLXXIV La bontá divina se lamenta de l’affetto creatoLXXV De la diversitá de contemplazione de croceLXXVI Del iubilo del core che esce in voceLXXVII De l’amor mutoLXXVIII De l’amor vero e discrezion falsaLXXIX Della bontá divina e volontá creataLXXX De l’amore divino destinto in tre statiLXXXI De l’amor divino e sua laudeLXXXII Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensiLXXXIII De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con luiLXXXIV Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de CristoLXXXV Como se deve amar cristo liberalmente como esso amò noiLXXXVI Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amoreLXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognitaLXXXVIII Como in l’omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeliLXXXIX Arbore dell’amore divinoXC Como l’anima se lamenta con Dio de la caritá superardente in lei infusaXCI Come l’anima per santa nichilitá e caritá perviene a stato incognito ed indicibileXCII Como per la ferma fede e speranza se perviene a triplice stato de nichilitáXCIII Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesú CristoXCIV Como l’onore e la vergogna contendono insiemeXCV Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione, come nella xcii lauda de sopra posta. Ed in due stanzie de questa appare defetto.XCVI Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a la quale da lui è confortato[6]XCVII Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio[7]XCVIII Como la ragione conforta l’anima che retorni a DioXCIX Condizione del perpetuo amoreC De la incarnazione del verbo divinoCI Como il vero amore non è oziosoCII Come è da cercare Iesú per sommo diletto, el quale è nostro fine: e cusí termina in lui questo volume[8]NOTAGLOSSARIOINDICE DEI CAPOVERSISCRITTORI D’ITALIA◇IACOPONE DA TODI◇LE LAUDE →