Le Laude
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- secondo la stampa fiorentina del 1490
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Table of contents
1. Front matter2. LE LAUDE3. INDICE4. I De la beata Vergine Maria e del Peccatore5. II De la beata Vergine Maria6. III Contenzione infra l’anima e corpo7. IV De la penitenzia8. V De cinque sentimenti9. VI De la guarda de sentimenti10. VII De pericoli che intervengono a l’uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimenti11. VIII De l’ornamento delle donne dannoso12. IX Consiglio de l’amico a l’altro amico che voglia tornare a dio13. X Como Dio induce el peccatore a penitenza14. XI De l’anema contrita de l’offesa di Dio15. XII Como l’anema deventa morta per el peccato16. XIII Como l’anima viziosa è inferno; e per lume de la grazia poi se fa paradiso17. XIV Como li vizi descendono da la superbia18. XV Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicio19. XVI Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza frutto20. XVII De frate Ranaldo, quale era morto21. XVIII Como l’omo è acecato dal mondo22. XIX De l’omo che non satisfece in vita sua del mal acquistato23. XX Del scelerato peccatore penitente24. XXI De quello che domanda perdonanza da poi la morte25. XXII De la vita de l’omo redutta a la vechieza26. XXIII De la viltá de l’omo27. XXIV Como la vita de l’omo è penosa28. XXV De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbia29. XXVI Como Cristo se lamenta dell’omo peccatore30. XXVII Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporali31. XXVIII De la impazienzia che fa tutti li beni perdere32. XXIX De la ipocrisia33. XXX De la iustizia e falsitá34. XXXI Como la curiosa scienzia e l’ambizione sono destruttive de la puritá35. XXXII Como è da guardarse da’ lupi che vengono sotto vesta de pecora36. XXXIII De l’amore falso che offende le virtú37. XXXIV De la differenzia intra el vero e falso amore, ed intra la scienzia acquisita ed infusa38. XXXV Esortazione a l’anima propria che, considerata la sua nobilitá, non tardi la via a l’amor divino39. XXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloria40. XXXVII De la castitá, la quale non basta a l’anima senza l’altre virtute.41. XXXVIII Como è difficile passare per el megio virtuoso42. XXXIX Como la vita di Iesú è specchio de l’anima43. XL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondo44. XLI Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondo45. XLII Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trovar iesú cristo.46. XLIII De La misericordia e iustizia e como fu l’omo reparato: e parlano diversi.47. XLIV De le petizione che sono nel paternostro48. XLV Como Dio appare ne l’anima en cinque modi49. XLVI Como l’anima per fede viene a le cose invisibile50. XLVII De la battaglia del Nemico51. XLVIII De l’infirmitá e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de caritá52. XLIX De la coscienzia pacificata53. L De la grande battaglia de anticristo54. LI Como la veritá piange ch’è morta la bontade55. LII Como Cristo se lamenta de la Chiesa romana56. LIII Del pianto de la chiesa redutta a mal stato57. LIV Epistola a Celestino papa quinto, chiamato prima Petro da Morrone58. LV Cantico de frate Iacopone de la sua pregionia59. LVI Epistola a papa Bonifazio ottavo60. LVII Epistola seconda al prefato papa61. LVIII Epistola terzia al prefato papa da poi ch’el fo preso62. LIX De la santa povertá signora de tutto63. LX De la santa povertá e suo triplice cielo64. LXI De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatte65. LXII De san Francesco e de le bataglie del Nemico contra lui66. LXIII Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo ditto da la Verna per la stanzia dove anco se riposa: transferita en vulgare la parte litterale, quale è prosa67. LXIV Cantico de la nativitá de Iesú Cristo68. LXV Cantico secondo de la nativitá de Cristo69. LXVI Pianto che fa l’anima per la occultazione de la grazia70. LXVII Como l’anema se lamenta de l’amore divino partito71. LXVIII Como l’anima piange la partita del suo amore72. LXIX Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza e caritate73. LXX De le quattro virtú cardinale74. LXXI Como cristo se reposa ne l’anima ornata de virtú, como sposo con la sposa.75. LXXII Como el vero amore del prossimo in pochi se trova.76. LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omo77. LXXIV La bontá divina se lamenta de l’affetto creato78. LXXV De la diversitá de contemplazione de croce79. LXXVI Del iubilo del core che esce in voce80. LXXVII De l’amor muto81. LXXVIII De l’amor vero e discrezion falsa82. LXXIX Della bontá divina e volontá creata83. LXXX De l’amore divino destinto in tre stati84. LXXXI De l’amor divino e sua laude85. LXXXII Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi86. LXXXIII De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con lui87. LXXXIV Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de Cristo88. LXXXV Como se deve amar cristo liberalmente como esso amò noi89. LXXXVI Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amore90. LXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognita91. LXXXVIII Como in l’omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeli92. LXXXIX Arbore dell’amore divino93. XC Como l’anima se lamenta con Dio de la caritá superardente in lei infusa94. XCI Come l’anima per santa nichilitá e caritá perviene a stato incognito ed indicibile95. XCII Como per la ferma fede e speranza se perviene a triplice stato de nichilitá96. XCIII Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesú Cristo97. XCIV Como l’onore e la vergogna contendono insieme98. XCV Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione, come nella xcii lauda de sopra posta. Ed in due stanzie de questa appare defetto.99. XCVI Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a la quale da lui è confortato[6]100. XCVII Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio[7]101. XCVIII Como la ragione conforta l’anima che retorni a Dio102. XCIX Condizione del perpetuo amore103. C De la incarnazione del verbo divino104. CI Como il vero amore non è ozioso105. CII Come è da cercare Iesú per sommo diletto, el quale è nostro fine: e cusí termina in lui questo volume[8]106. NOTA107. GLOSSARIO108. INDICE DEI CAPOVERSI