LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omo

O derrata, guarda al prezo,—se te vuoli enebriare; ca lo prezo è ’nebriato—per lo tuo enamorare. Lo tuo prezo è ’nebriato,—de cielo en terra è desciso; piú che stolto reputato,—lo re de paradiso a que comparar s’è miso—a sí gran prezo voler dare? Aguardate esto mercato,—che Dio patre ci ha envestito, angeli, troni, principato—ostopiscon de l’audito: lo Verbo de Dio infinito—darse a morte per me trare. Ostupisce cielo e terra,—mare ed onne creatura; per finir meco la guerra—Dio ha presa mia natura, la superbia mia d’altura—se vergogna d’abassare. O ebrieza d’amore,—como volesti venire per salvar me peccatore?—Se’ te messo a lo morire, non saccio altro ch’ensanire—poiché m’hai voluto ensegnare. Poiché lo saper de Dio—è empazato de l’amore, que farai, o saper mio?—Non vol gir po’ ’l tuo Signore? Non pòi aver maiur onore—ch’en sua pazia conventare. O celeste paradiso,—encoronato stai de spina, ensanguinato, pisto, alliso—per darmete en medicina; grave è stata mia malina—tanto costa el medicare. Nullo membro ce par bello—stare so ’l capo spinato, che non senta lo flagello—de lo capo tormentato; vegio lo mio Sire empicato—ed io volerme consolare. O Signor mio, tu stai nudo—ed io abondo nel vestire, non par bello questo ludo:—io satollo e tu en famire, tu vergogna sofferire,—ed io onore aspettare. Signor povero e mendíco,—per me molto affatigato, ed io peccator iniquo,—ricco, grasso e reposato; non par bello esto vergato:—io en reposo e tu en penare. O Signor mio senza terra,—casa, letto, massaria, lo pensier molto m’afferra,—ché so errato de tua via; grande faccio villania—a non volerte sequitare. Or renunza, o alma mia,—ad onne consolazione, el penar gaudio te sia—vergogna ed onne afflizione, e questa sia la tua stazone:—de morir en tormentare. O gran prezo senza lengua,—viso, audito senza cuore, esmesuranza en te regna,—hai anegato onne valore; lo ’ntelletto sta de fore—o’ l’amore sta a pascuare. Poi che lo ’ntelletto è preso—da la grande smesuranza, l’amor vola a desteso,—va montando en desianza; abracciando l’abundanza,—l’amiranza el fa pigliare. L’amiranza li mette el freno—a l’amor empetuuso, en reverenzia fasse meno,—non presume d’andar suso, lo voler de Dio gli è ’nfuso—che ’l suo voler fa nichilare. Poi che l’omo è anichilato,—nasce l’occhio da vedere, questo prezo esmesurato—poi l’acomenza sentire, nulla lengua lo sa dire—quel che sente en quello stare.