LXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognita

Amor che ami tanto,—ch’io non so dir lo quanto del como esmesurato! La mesura se lamenta—del como esmesurato, sua ragion vole a distenta—parli l’amor tribulato; la smesuranza s’è levata,—messo ha el freno a la mesura, non faccia sommergetura,—ché non sería piú comportato. Lo sapor de sapienza—l’affetto sí ha sotterrato, lo lume de intelligenza—udite tratto c’ha pensato: l’affetto sí ha pigliato—ed hallo messo en pregione, sottomesso a la ragione,—loco l’ha terrafinato. L’affetto, poi ch’è en pregione,—piange con gran desianza; nullo consólo se vol dare—de la preterita offensanza, de chi gli ha tolta la speranza—poi la comenza a biastemare, e non se vol consolare—sí sta en sé contaminato. O amor contaminato,—tutto pieno de furore, d’onne tempo hai mormorato,—ène entrato en possessore; la iustizia ch’è assessore,—sí t’ha preso a condennare, d’onne officio te privare,—ché non sai far bon iudicato. La iustizia sí è presa—da lo senno del sapere, una ragion gli è commessa—che non degia preterire, la scienzia far tacere—ed onne atto alienare, e le virtute esaltare,—se non sería excomunicato. O amor ch’èi tempestoso,—ch’en te non fai recetto, ètte sottratto el prestato,—conquassato sta l’aspetto; ma el desio del diletto—abracciato ha el disiare, con lo vile en sé vilare—non vederse en sé vilato. O audito senza audito,—che en te non hai clamore, entelletto senza viso—hai anegato onne valore; non hai en te possessore,—da altri non èi posseduto, onne atto sí t’è renduto,—sí sta l’amore affissato. L’odorato t’è renduto,—non sai dir que è delettare, lo sapore è fatto muto,—non sai dir piú que è gustare; lo silenzio ce appare,—ché gli è tolto onne lenguaio; allor par giá quietaio,—vive en sé ben roborato. Tutti gli atti vecchi e novi—en un nichilo son fondate, son formati senza forma,—non han termen né quantitate, uniti con la veritate;—coronato sta l’affetto, quietato lo ’ntelletto,—nell’amore trasformato.