XL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondo

—O Cristo onnipotente,—dove se’ enviato? perché peligrinato—ve sete messo ad andare? Molto me maraviglio—de questa vostra andata, persona tanto altissima—metterse a desperata; non ne se’ stata usata—de volere penare. —Lo divino consiglio—sí ha deliberato ch’io venga nel mondo—ad om ch’è desformato, e facciace parentato,—ch’io l’ho preso ad amare. —Que oporto t’ha l’omo—per cui vai fatiganno? Ène da te fugito,—a te non torna danno; déi pagar gran banno,—non lo può satisfare. —Tutto lo debito c’hane—io sí lo pagheraggio, ed enfra Dio e l’uomo—pace sí metteraggio, e sí la firmaraggio—che non se deggia guastare. —Como porrai far pace—fra Dio e l’om mondano, ché l’omo vol esser Dio—e Dio vol l’om sottano? E questo è tal trano—che nul om pò placare. —S’io me faccio omo,—omo ha suo entendimento ed, en quanto omo,—a Dio farò suiacemento; farocce giognemento—ciascun suo consolare. —Ecco che vien nel mondo,—como vorrai venire? buon è che l’om lo saccia;—facciatelo bannire, ché se possa sentire—como lo vol sanare. —Io l’ho fatto bannire—ch’ogn’om venga a la scola; la divina scienzia—ensegnar aggio gran gola; e questa è la cagion sola—che l’om voglio amaestrare. —En prima de la scola,—se ve piace, dicete; ove verrá la gente—a l’albergo ch’avete: bon è che glie narrete,—ché lo possa trovare. —El nome del mio albergo—di’ che è umilitate; omo che vol venire,—trovame en veritate; e le spese dicete—che tutte le voglio fare. —Ancora me dicete—qual legerite arte; manda per tutto ’l mondo—che se leggan tue carte; vengan poi d’onne parte—a la scola a ’mparare. —Io ensegno amare,—e questa è l’arte mia; ed omo che la ’mprende,—con Dio fa compagnía; se nol perde a follía,—con lui sta a delettare. —Ed omo che non ha libro—como porrá emprendere? Ancor non l’audii—ch’om lo trovasse a vendere; rascion porramo ostendere—per nostra scusa mostrare. —Io son libro de vita—segnato de sette signi; poi ch’io siraggio aperto,—troverai cinque migni, son de sangue vermigni—ove porran studiare. —Forsa quella scrittura—ha sí forte construtto, che non la porría entendere—chi non fosse ben instrutto; staría tutto derutto—a non potendo pro fare. —’Nante è la scrittura—che omne studiante sí ce pò ben legere—e proficere enante; notace l’alifante—e l’aino ce pò pedovare.