LXXIX Della bontá divina e volontá creata

La bontate enfinita—vol enfinito amore, mente, senno e core—lo tempo e l’esser dato. Amor longo fidele,—in eterno durante, alto de speranza,—sopra li ciel passante, amplo en caritate,—onne cosa abracciante, en un profondo stante—de core umiliato. La volontá creata,—en infinitate unita, menata per la grazia—en sí alta salita, en quel ciel d’ignoranzia—tra gaudiosa vita, co ferro a calamita—nel non veduto amato. Lo ’ntelletto ignorante—va entorno per sentire, nel ciel caliginoso—non se lassa transire, che fôra grande eniuria—la smesuranza scire, siría maior sapire—che lo saper ch’è stato. Lo ’ntelletto ignorante—iura fidelitate, sotto l’onnipotenza—tener credulitate, de mai ragion non petere—a la difficultate, vive en umilitate—en tal profondo anegato. O savia ignoranza,—en alto loco menata, miracolosamente—se’ en tanto levata, né lengua né vocabulo—entende la contrata, stai co dementata—en tanto loco ammirato. —O alma nobilissima,—dinne que cose vide! —Veggo un tal non veggio—che onne cosa me ride; la lengua m’è mozata—e lo pensier m’ascide, miracolosa side—vive nel suo adorato. —Que frutti reducene—de esta tua visione? —Vita ordinata—en onne nazione; lo cor ch’era immondissimo,—enferno inferione, de trinitá magione—letto santificato. Cor mio, se’ te venduto—ad alto emperatore, nulla cosa creata—m’archieda omai d’amore, ché non è creatura—posta en tanto onore, a me è ’n gran descionore—se en mio cor fosse entrato. Se creatura pete—per lo mio amor avere, vadane a la bontade—che l’ha distribuire, ch’io non aggio que fare,—ella ha lo possedere, può far lo suo piacere,—ché lo s’ha comparato. Lo tempo me demostra—ch’io gli ho rotta la legge, quando l’aggio occupato—en non servire de rege; o tempo, tempo, tempo,—en quanto mal sommerge a chi non te correge—passando te oziato!