Notes to Variétés Historiques et Littéraires (10/10) — Reading edition
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L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 1L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 2L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 3L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 4L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 5L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 6L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 7L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 8L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 9L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 10L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 11L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 12L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 13L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 14L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 15L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 16L'Œconomie ou le vray Advis pour se faire bien servir, par le sieur Crespin[1]. · Note 17La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 1La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 2La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 3La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 4La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 5La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 6La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 7La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 8La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 9La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 10La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 11La Promenade du Cours, à Paris, en 1653[30]. · Note 12Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 1Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 2Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 3Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 4Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 5Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 6Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 7Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 8Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 9Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 10Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 11Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 12Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 13Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 14Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 15Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 16Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 17Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 18Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 19Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 20Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 21Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 22Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 23Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 24Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 25Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 26Rapport d'un affidé de l'Angleterre, à Paris, en 1655[44]. · Note 27Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 1Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 2Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 3Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 4Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 5Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 6Lettre d'un Gentil-homme françois à dame Jacquette Clement, princesse boiteuse de la Ligue[80]. · Note 7L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 1L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 2L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 3L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 4L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 5L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 6L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 7L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 8L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 9L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 10L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 11L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 12L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 13L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 14L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 15L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 16L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 17L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 18L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 19L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 20L'Umbre du Mignon de fortune, avec l'Enfer des ambitieux mondains, sur les dernières conspirations, où est traicté de la cheute de l'Hôte[120]. · Note 21Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 1Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 2Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 3Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 4Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 5Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 6Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 7Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 8Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 9Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 10Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 11Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 12Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 13Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 14Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 15Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 16Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 17Réception des Ambassadeurs du roi de Siam, en 1686. · Note 18Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 1Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 2Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 3Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 4Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 5Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 6Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 7Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 8Lettres de Mme de La Fayette à Mme de Sablé[164]. · Note 9La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 1La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 2La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 3La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 4La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 5La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 6La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 7La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 8La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 9La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 10La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 11La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 12La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 13La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 14La nouvelle manière de faire son profit des Lettres, traduitte en françois par J. Quintil du Tronssay, en Poictou[190]. · Note 15Comment se faisoit une éducation au XVIe siècle · Note 1Comment se faisoit une éducation au XVIe siècle · Note 2Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 1Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 2Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 3Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 4Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 5Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 6Les larmes et complaintes de la Reyne d'Angleterre sur la mort de son Espoux, à l'imitation des quatrains du sieur de Pibrac, par David Ferrand. · Note 7La réjouissance des femmes sur la deffence des tavernes et cabarets. · Note 1La réjouissance des femmes sur la deffence des tavernes et cabarets. · Note 2La réjouissance des femmes sur la deffence des tavernes et cabarets. · Note 3La réjouissance des femmes sur la deffence des tavernes et cabarets. · Note 4La réjouissance des femmes sur la deffence des tavernes et cabarets. · Note 5La réjouissance des femmes sur la deffence des tavernes et cabarets. · Note 6Vers d'Erasme à sainte Geneviève, traduit en vers françois par E. Le Lièvre (1611)[240]. · Note 1La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 1La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 2La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 3La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 4La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 5La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 6La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 7La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 8La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 9La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 10La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 11La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 12La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous. · Note 13Logemens pour la cour de Louis XIII[273]. · Note 1Le Louis d'or[301]. · Note 1Le Louis d'or[301]. · Note 2Le Louis d'or[301]. · Note 3Le Louis d'or[301]. · Note 4Le Louis d'or[301]. · Note 5Le Louis d'or[301]. · Note 6Le Louis d'or[301]. · Note 7Le Louis d'or[301]. · Note 8Le Louis d'or[301]. · Note 9Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 1Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 2Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 3Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 4Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 5Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 6Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 7Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 8Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 9Le Cotret de Mars, avec le fagot, la fascine et le gros bois, pour feu de joye à la France. · Note 10Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 1Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 2Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 3Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 4Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 5Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 6Menipée de Francion, ou response au Manifeste anglois[330]. · Note 7Epistre de Madame la Daulphine escripvant à Madame Marguerite[358]. · Note 1