Bücherbesprechungen

Die Dorfkirche und der Heimatschutz

In jedem Dorfe stehen Kirche und Gottesacker oft als einzige Zeugen der älteren Vergangenheit, in vielen Fällen aus historisch nicht mehr erhellbarer Vorzeit auf die Gegenwart gekommen. Wir reden also zunächst von der Dorfkirche als einzigartigem Bau- und Kulturdenkmal. Allerdings kommt daneben in den überwiegenden Fällen auch das Rittergut in Betracht. Was haben manche Dörfer an ihrem Rittergut! Aber wohlgemerkt, wir reden jetzt nicht von den Gutsherrschaften als Persönlichkeiten. Deren tatsächliche oder mögliche Wirksamkeit in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft erheischt eine Würdigung für sich. Jetzt haben wirs nur mit dem Gehäuse, mit den Höfen und Mauern, den Steinwappen, Schlössern und Parks zu tun. Da ist nun zu sagen, daß deren Wirksamkeit als mit der Geschichte versöhnende und verbindende Brücken und Bänder vielfach bis heute durch die Nachwirkung gewisser früherer sozialer Verhältnisse behindert wird. Die Sprache der Vergangenheit redet allgemein eingänglich vielerorts nur das Kirchgebäude. Ja es fehlt heute nicht eine Schicht von Rittergutsbesitzern, die vielleicht erst durch das gegebene Verhältnis zu ihrer Dorfkirche den Weg zu ihren historischen Pflichten findet …

Neben dem Landedelsitz ist die Dorfkirche Betätigungsfeld des Heimatschutzes. So grüßen wir auch von hier aus den »Landesverein Sächsischer Heimatschutz«. Denn ein wesentliches Stück derartiger Bestrebungen ist, zu sorgen und zu schützen, daß im Bild und Charakter der Heimat die Sprache der Vergangenheit nicht überschrien werde. Also immerhin mag gelten: Neben dem Edelsitz die Dorfkirche ein Betätigungsfeld des Heimatschutzes, indem es die Gegenwart auf so verschiedenen Wegen zur Würdigung jener Werte zu erziehen gilt. Aber in viel höherem Maße Bundesgenosse! Denn jene Erbtümer Schloß und Kirche besitzen in sich selbst Traditionskräfte genug, aus denen sie selbst leben und die sie auf die Umwelt wirken lassen können. Und dies gilt von der Dorfkirche in einzigartigem Grade.

Die Dorfkirche mit ihren Altertümern und Archivschätzen, das Gotteshaus mit den Spuren seiner Baugeschichte, der Gottesacker mit seinen Denkmälern und Erbstätten bilden auf dem Dorfe den Ankerpunkt des historischen Heimatsgefühls. Und zwar tatsächlich, nicht etwa nur in unseren wohlmeinenden Wünschen und Voraussetzungen. Das alles lebt im Dorfe. Oder dieses Leben ist leicht zu wecken und wach zu halten. Dieser Schatz ist in Predigt und Unterricht, an der Kirmes und auf Wandergängen, durch Vorträge und im Gemeindeblatt leicht zu heben und auszumünzen. Kenntnis und Schätzung der kirchlichen Altertümer schafft Augen für die Privataltertümer. Heimatsmuseen (die übrigens ein Problem für sich sind) und Heimatsbücher sind ohne die Dorfkirche nicht zu denken. Diese bildet den oft vielleicht unbewußten Untergrund von Heimatsinn und Heimatsfreude. Also ein Element des Volkstums. Wem anders als der Dorfkirche können wir auf dem Lande so willig in die Verwurzelung mit den Jahrhunderten folgen! Vollends wenn die Dorfkirche noch Zeugnisse der katholischen Zeit enthält. Dann entsteht ein Geschichtsgefühl, welches zusammen mit dem lieben Kirchenjahr jenes so wohltätige Bewußtsein der Beheimatung in der einen Christenheit erzeugt. Ja (und das steht mit dem letzten nur scheinbar im Widerspruch) sogar bis in die Seele der germanischen oder sonstigen Vorwelt vermag die Dorfkirche die Wurzeln des jetzigen Volkstums zu senken, wenn sie dem sogenannten Aberglauben des Dorfes nicht pfäffisch oder blasiert jedwede Freundschaft kündigt …

Vorstehende beherzigenswerte Ausführungen bilden einen Abschnitt aus der Schrift des Pfarrers Hans Müller in Röcknitz, Die Dorfkirche der Gegenwart (Verlag von Arwed Strauch in Leipzig 1925, 31 Seiten). Dieses Heft, mit sieben köstlichen Bildern nach Zeichnungen des Verfassers geschmückt, kostet eine Mark, und bietet eine Fülle wertvoller Gedanken und Anregungen, wie vom Bereich der Dorfkirche her Kirche und Kultur sich wieder verbinden und verbünden können zu gegenseitigem Dienst und zu gegenseitiger Belebung. Allen Freunden des Heimatschutzes sei daher diese Schrift warm empfohlen.

Die Baukunst Breslaus. Ein architektonischer Führer, im Auftrage des Schlesischen Bundes für Heimatschutz herausgegeben von Richard Konwiarz. Geschichtliche Einleitung von Bernhard Stephan. 136 Bilder und Zeichnungen, Plan der Altstadt und Plan des zukünftigen Stadtgebietes Breslau 1926. Verlag Graß, Barth u. Co., (W. Friedrich), Breslau 1.

Das Büchlein ist wie selten eines hinsichtlich Ausstattung und Inhalt geeignet praktischen Bedürfnissen zu dienen. Wer Gelegenheit hatte bei der Breslauer Tagung für Heimatschutz und Denkmalpflege an Hand dieses vortrefflichen Führers das alte ungeahnt schöne Breslau zu durchwandern, der wird den Wert des Buches erkennen. Dazu ist allerdings nötig, daß man die geschichtliche Einleitung Bernhard Stephans in einer ruhigen Stunde durchliest bevor man die Stadtwanderung beginnt. Diese Einleitung macht das Buch wertvoll auch für den Laien im weitesten Sinne des Wortes und der Führer bekommt dadurch Wert für alle Kreise, die der Bau- und Kunstgeschichte fernerstehen. Darin liegt wohl auch das Geheimnis, weshalb das Buch überall so freudige Aufnahme gefunden hat. Wer nun dann in der Materie zu Haus ist, sei es als Fachmann, sei es durch das fleißige Studium dieser geschichtlichen Einleitung, der wird mit dem Buch in der Hand eine wahrhaft genußreiche Wanderung durch Breslau antreten können. In knappen Worten – wir lesen ja auf verkehrsreichen Straßen wandernd – werden die wichtigsten Eigenschaften und Daten der einzelnen Gebäude hervorgehoben. In den Kirchen wieder vertieft sich der Verfasser etwas eingehender in alle Einzelheiten, da kannst du ja im Gestühl sitzend dir etwas mehr Muße gönnen. So zieht man vom Stadtkern – der Dominsel – seine Kreise durch die Stadt, und schreitet von Schönheit zu Schönheit. Man vermeint manches Mal Stadtbilder des mittelalterlichen Nürnberg vor sich zu haben, so unberührt und rein tritt uns oft die Baukunst des alten Breslau entgegen. Das Buch bekommt als Führer aber noch besonderen Wert dadurch, daß der Verfasser nicht Kunstgeschichtler sondern praktischer Architekt ist, dessen Name mit den besten und bedeutendsten Bauwerken des modernen Breslau engstens verwoben ist. So kann er auch sprechen über das Breslau von heute und das Breslau der Zukunft.

Der letzte Abschnitt des Buches führt »Bemerkenswerte Bauten in der Nähe von Breslau« an. Ich glaube dem Verfasser ist es nicht leicht geworden, diese »Nähe von Breslau« scharf zu umgrenzen. Die nächsten Auflagen des Buches werden wohl diesen Abschnitt noch etwas ausgestalten, oder es wird vielleicht noch besser ein zweites Bändchen erscheinen, das alle die architektonischen Schönheiten der Umgebung Breslaus zusammenfassend behandelt. Ich glaube, daß auch diesem Bändchen ein guter Erfolg beschieden sein dürfte, wie er dem Buch »Die Baukunst Breslaus« zweifellos sicher ist.

H. G. E.

Kirchgemeindeblätter

Seit einigen Jahren hat sich in unserer Heimat die schöne Gepflogenheit herangebildet, daß die Kirchgemeinden ihren Mitgliedern monatliche Mitteilungen zugehen lassen. Der Wert dieser, meist vom Ortspfarrer herausgegebenen Hefte, ist vom kirchlichen wie vom heimatlichen Gesichtspunkt aus nicht gering zu veranschlagen. Hier bietet sich für den Herausgeber und seine Mitarbeiter treffliche Gelegenheit, in seelsorgerischer, aber auch in heimatlicher Hinsicht auf die Leser zu wirken. Durch solch ein Blatt kann ganz besonders Heimatfreude und Heimatliebe geweckt und zur Blüte gebracht werden. Eine Freude ist es, in diesem Sinne das Monatsheft der Nicolaigemeinde zu Freiberg, das uns gerade vorliegt, zu betrachten. Hier ist es recht erfaßt, wie ein derartiges Kirchenblatt zusammengestellt sein soll. Der Hauptaufsatz, von echtem christlichen Geiste getragen, läßt noch Raum genug für Schilderungen aus der Vergangenheit des Kirchspiels, für fesselnde Auszüge aus alten Kirchenregistern und Erinnerungen mancherlei Art aus der Feder alter Stadtkinder. Prächtige Wiedergaben von Stadt und Kirchenansichten heimischer Meister geben dem Blatt ein festlich frohes Gepräge, und die Rubrik »Zur Gemeindechronik«, in der die Gegenwartsgeschichte des Kirchspiels behandelt wird, ist wohl geeignet, späterer Lokalgeschichtsforschung als Quelle zu dienen.

Wir wünschen dem schönen Blatt und seinen Geschwistern im Lande auf und ab ein fröhlich Gedeihen!

G. P.

Voranzeige

Im Oktober d. J. erscheint in unserem eigenen Verlag die zusammenfassende Steinkreuzveröffentlichung von Sachsen von Dr. G. A. Kuhfahl, Dresden. 238 Seiten mit 128 Abbildungen, Subskriptionspreis bis Ende 1927 RM 6.—, dann RM 9.—, hart gebunden.

Wer aufmerksam durch Feld und Wald, auf Landstraßen und Wiesenpfaden, durch Dörfer und Gehöfte wanderte, wird nahe oder abseits schon verwitterte Steinkreuze bemerkt haben, die an sich schon grob zugehauen und mit eingemeißelten Figuren (Waffen, Kreuz, Stab, Rad, ländlichem Gerät) in ungelenker Manier versehen sind. Wie mancher geht achtlos vorüber und denkt nicht daran, daß man es hier mit Denkmälern längst versunkener Jahrhunderte zu tun hat, an die sich zuweilen wie durch Überlieferung von Geschlecht zu Geschlecht Geschichten und Sagen knüpfen. Direktor Dr. G. A. Kuhfahl hat sich ein großes Verdienst um die Erforschung dieses Heimatschutzgebietes erworben, indem er obiges stattliches Buch unter dem Titel: »Die alten Steinkreuze im Freistaat Sachsen« mit Unterstützung des Landesvereins Sächsischer Heimatschutz in dessen Verlage herausgegeben hat, das einen erschöpfenden Überblick über die Kreuze Sachsens, eine genaue Schilderung der Arten nach Gestein, Form und Schmuck, Geschichtliches und Geographisches, sowie Untersuchungen im Hinblick auf alle einschlägigen Verhältnisse gibt.

Man liest das Buch mit wachsender Teilnahme, fühlt auf jeder Seite die volle Hingabe des Verfassers an seinen Stoff. Mit Wohlgefallen läßt man das Auge auf den herrlichen Bildern ruhen, die den Künstler verraten, und um dieser künstlerischen Gestaltung willen eine wertvolle Beigabe sind. Die wiederholten Veröffentlichungen Dr. Kuhfahls haben den Sinn für diese uralten Denkmäler unseres Heimatlandes wachgerufen und zweifellos zur Erhaltung dieser ältesten Denkmäler beigetragen. Allüberall sieht man diese kleinen unbeholfenen und dabei doch so charakteristischen Kreuze unter der Obhut der Gemeinde, der Kirchenvorstände an der Straße, im Felde, am Baum, in der Mauer oder sonstwo stehen und nur selten hört man noch, daß irgendeins aus Unverstand vergraben oder beseitigt wird. Durch die Vertiefung des Heimatschutzgedankens im Volke ist die Erhaltung dieser ältesten Denkmäler Sachsens gesichert und das vorliegende Buch wird weiter dazu beitragen; soll aber auch anregen, etwa noch unbekannte solche Steinkreuze dem Landesverein Sächsischer Heimatschutz oder Herrn Direktor Dr. Kuhfahl zu melden, damit auch nach ihrer Geschichte geforscht werden kann und diese auch in einem Nachtrage zu dem vorliegenden prächtigen Werk veröffentlicht werden können.

Für die Schriftleitung des Textes verantwortlich: Werner Schmidt – Druck: Lehmannsche Buchdruckerei, Dresden Photographische Platten »Perutz« – Photographische Aufnahmen: Max Nowak – Auflage 50 000

Dresdner Heimatschutz-Vorträge

abends 8 Uhr Vereinshaus

Vortragsfolge:

Sonnabend, den 8. Oktober 1927: Franziskus Nagler mit Leisniger Kindern: »’s Klinghäus’l«, ein heimatfrohes, volkstümliches Spiel mit Gesang.

Freitag, den 14. Oktober 1927: Lichtbildervortrag: »Der Dresdner Zwinger und seine Wiederherstellung.« Baurat Dr. Ermisch, Dresden.

Donnerstag, den 20. Oktober 1927: Lichtbildervortrag. »Das deutsche Dach, ein Beitrag zur Architektur der Neuzeit.« Professor Dr. Paul Schultze-Naumburg, Saaleck b. Kösen.

Freitag, den 28. Oktober 1927: Filmvortrag mit Orchester: »Schaffendes Volk – Fröhliches Volk« (neu bearbeitet). Hofrat Professor O. Seyffert, Dresden.

Donnerstag, den 3. November 1927: Volksliederabend: Kammersänger Dr. Waldemar Staegemann, Dresden. Am Blüthnerfügel: Rolf Schroeder, Dresden.

Eintrittskarten – nur für Mitglieder – zu 3.50 RM, gültig für alle 5 Abende, im Heimatschutz, Dresden-A., Schießgasse 24

Besucht unser

Oskar-Seyffert-Museum

Landesmuseum für Sächsische Volkskunst

Dresden-N., Asterstraße

(beim Zirkus)

Geöffnet:

Wochentagsvon9–2 Uhr

außerdem Mittwochs und Sonnabends nachm.von4–6 Uhr

Sonntagsvon11–1 Uhr

Lehmannsche Buchdruckerei, Dresden-N.