TABLE DES MATIÈRES CONTENUES DANS CE VOLUME.
Dr. (Nicolas) Perron translation
DÉDICACE à S. A. MOHAMMED-ALY, vice-roi d’Égypte et dépendances.
PRÉFACE, par Jomard ; — ÉTAT DES CONNAISSANCES, page i ; — LE NIL-BLANC, p. xxii ; — LANGAGE, p. l.
AVANT-PROPOS, par M. le docteur Perron, p. lxxii.
VOYAGE AU DARFOUR.
Invocation. — Eloge de Mohammed-Aly. — Motifs qui ont déterminé l’auteur à écrire la relation de son voyage au Soudan. Pages1 à 8
INTRODUCTION HISTORIQUE.
CHAPITRE Ier.
Causes qui ont amené le départ du cheykh Mohammed-el-Tounsy pour le Soudan. — Pèlerinage de son aïeul ; naufrage après sa sortie de Tunis. — Réflexions et vers sur la pauvreté et sur la richesse. — Circonstance qui fit passer l’aïeul du cheykh de Djeddah au Sennâr. Retour au Kaire. — Pèlerinage d’Omar, père du cheykh ; il est accompagné par un oncle du cheykh. — Omar revient, et part pour le Sennâr. — Le cheykh au Kaire. Pages9 à 25
CHAPITRE II.
Embarquement sur le Nil. — Regrets. — Rencontre d’une troupe de ghouzz ou mamelouks, à Minyéh. — Arrivée à Beny-Ady. — On dispose la caravane ; traversée du désert. — Kharidjah ; ses dattiers. — Abrys ; ses débris. — Boulâq ; ses dattiers peu élevés. — Macs, pays désolé ; désert. — El-Chebb. — Salymah ou Sélymeh ; monts habités par des lutins. — Leguiyeh ou Laguyéh. — Un courrier annonce la mort du sultan fôrien. — Puits de Zaghâouy. — On envoie des lettres au Dârfour. — Le cheykh écrit à son père. — Ahmed-Badaouy ; soin qu’il prit du cheykh. — Mazroub, sur la limite du Dârfour. — Souwâynéh. — La caravane se sépare. — Séjour du cheykh chez Ahmed. — Rencontre singulière de son oncle Zarrouq. — Lettre et présent du père du cheykh à Ahmed-Badaouy. — Explication de la conduite généreuse d’Ahmed envers le cheykh. — Présents d’Ahmed au cheykh. — Départ du cheykh. — Marché de Kebkâbyéh ; campagnes. — Monts Marrah. — Târneh. — Arrivée à Aboul-Djoudoul. — Le cheykh retrouve son père. — Visite au sultan ; à Mohammed-Kourrâ ; à Mâlik El-Foutâouy. — Caractère de Kourrâ et de Mâlik. — Le père du cheykh obtient la permission d’aller à Tunis. — Biens qu’il reçut du sultan ; il les cède au cheykh, et il part. — Lutte de Kourrâ contre le sultan ; guerre. — Mort courageuse de Kourrâ. — Histoire de la jeunesse et de l’élévation de Kourrâ. — Histoire des princes Tyrâb, Abd-el-Rahmân et Mohammed-Fadhl. — Caractère de Tyrâb. — Anecdotes. — Expédition du Kordofâl conduite par Tyrâb. — Conspiration contre ce prince. — Sa mort ; ses dernières volontés. — Avénement d’Abd-el-Rahmân au trône des sultans. — L’yâkoury Kinânah. — Mouvements dans la famille de Tyrâb, et parmi les vizirs. Pages26 à 85
CHAPITRE III.
Récit abrégé de l’histoire du sultan Abd-el-Rahmân, surnommé l’Orphelin. — Ses qualités ; sa justice ; sa dévotion ; sa reconnaissance. — Sa pauvreté avant d’arriver au trône. — Il part du Kordofâl pour le Dârfour. — Sa lutte contre son neveu Ishâq le khalife ; guerre civile. — Le parti d’Abd-el-Rahmân est d’abord vainqueur, puis il est vaincu. Enfin, il reprend le dessus. — Bataille de Taldâoua. — Bataille de Baououâ, de Guerkau. — Un fellah d’Egypte blesse le khalife d’un coup de fusil ; mort du khalife. — Choix du fâcher actuel. — Anecdote. — Elévation de Kourrâ à la dignité de père-cheykh. — Affection du sultan pour les ulémas ; ses études. — Conspiration du mamelouk Zaouânah, réfugié au Dârfour lors de l’expédition française. — Zaouânah est mis à mort au milieu d’un repas chez le sultan. — Conspiration singulière de l’yâkoury Kinânah ; cette femme est égorgée devant le sultan. — Le fakyh Mâlik El-Foutâouy (ou de Foutâ.) — Kourrâ, accusé, est rappelé du Kordofâl. — Kourrâ réussit à élever au sultanat Mohammed-Fadhl, après la mort d’Abd-el-Rahmân. — Protestation des enfants des sultans. Leurs déprédations dans les provinces. Ils rassemblent une armée. — Kourrâ rétablit l’ordre. Il dirige l’éducation de son pupille Mohammed-Fadhl. Pages86 à 425
VOYAGE.
CHAPITRE Ier.
Division du Soudan en dix Etats principaux. — Description géographique du Dârfour ; division en provinces. — Arabes environnants ; leurs tribus principales. — Autorité du sultan fôrien sur la plupart de ces tribus. — Expédition du sultan Tyrâb au Baradjaub. — Longueur et largeur du Dârfour. — Etendue de chaque province du Dârfour. — Possesseurs des terres. — Provinces adjointes. — Deux divisions principales du Dârfour. — Division naturelle du pays par les monts Marrah. — Peuplades fôriennes d’origine. — Caractère physique des principales peuplades du Dârfour. — Divisions du Dârfour en apanages assignés aux hauts dignitaires. — Monts Marrah ; voyage du cheykh au petit mont Marrah. Firman du sultan pour cette excursion. — Sauvagerie des habitants des montagnes. — Environs des monts ; vallées, etc. — Le Vieux de la Montagne. — Prisons des monts Marrah. — Quelques habitudes des Fôriens montagnards. — Langue fôrienne. — Lutins appelés damzôg. Croyances singulières sur la puissance de ces lutins. — Comment on vend et achète les lutins. — Anecdotes. — Le fils d’Ahmed-Badâouy tué par un damzôg. — Note statistique du docteur Perron sur la population fôrienne. — Le sultan Abou-Madian présent au Kaire. Pages126 à 157
CHAPITRE II.
Mœurs et coutumes des souverains du Dârfour. — Leur autorité despotique. — Investiture du sultanat ; cérémonial. — Les habbôbah. — Réception du sultan au divan. — Le sultan en voyage. — Fête du renouvellement des peaux des cuivres ou grandes timbales. Repas d’épreuve. — Usage de la chair humaine. — Revues. — Epreuve par l’eau de Kyly. — Fête des semailles. Pages158 à 170
CHAPITRE III.
Dignités et emplois. — Noms des dignités pris des noms des diverses parties du corps humain. — L’orondolon. — Le kâmneh. — L’abâ-oman. — L’abâdymâ. — Le tékényâouy. — L’ab-cheykh ou abou-cheykh. — Les émyn. — Les korâyât. — Le soum-in-Dogolah. — Le ouarrébaya. — Le ouarrédayé — Roi des abydyeh ou esclaves. — Roi des douaniers de l’octroi. — Roi des djebbâyeh ou percepteurs des contributions et dîmes. — Chartây. — Doumledj. — Rétributions des emplois. — Corvées. — kôrkoa ; musiciens. — Maugueh ou bouffons du sultan. — L’yâkoury. — Mère et grand’mère du sultan Mohammed-Fadhl. Pages171 à 185
CHAPITRE IV.
Assemblées publiques et particulières. — Construction des ligdâbeh ; lieux de ces assemblées. — Le fâcher. — Tendelty. — Demeure ou palais du sultan. Sa description. — Demeures des Fôriens ; leurs formes ; leur construction. — Division de la ville et des habitants de Tendelty ; deux quartiers seulement. Cette division se conserve partout où va le sultan. Pages186 à 202
CHAPITRE V.
Vêtements ; parures. — Parfums. — Jalousie. — Relations des sexes. — Anecdotes à ce sujet. — Ivrognerie. — Fiançailles. — Résection ou circoncision des filles. Pages203 à 220
CHAPITRE VI.
Cérémonies du mariage ; noces ; festins ; chants ; danses. — Sept espèces de danses, savoir : la dalloukah ; la gyl ; la lenguy ; la chekkendéry ; la bendalah ; la touzy, la tendina. — Présentation du marié à la mariée. — Jours qui suivent les noces. — Repas fournis par les invités. — Moyen de subvenir aux repas des derniers jours de fête. — Epoque à laquelle il est d’usage d’accomplir l’acte matrimonial. — Raisons de cette coutume. — La femme ne mange jamais en présence d’un homme, même de son mari. — La femme reste chez ses parents jusqu’à ce qu’elle ait deux ou trois enfants. — Formes de respect de la femme pour son mari. — Repas de nuit. — Circoncision. — Les Fôriens appellent les femmes à tout ce qu’ils font. — Espèces de zikr. Pages221 à 249
CHAPITRE VII.
Des eunuques. — Leur nombre chez les grands, chez le sultan du Dârfour. — Castration d’un favori du sultan Mohammed-Fadhl. — Craintes qu’inspirent les eunuques. — Leur puissance ; leur fierté. Anecdote à ce sujet. — Lieux d’où on amène les eunuques au Dârfour. — Dignité de père confiée toujours à un eunuque. — L’eunuque Our-Dikka ; une revue dans sa province. — Ruses des femmes ; déguisements ; matrones pourvoyeuses. — Causes de l’inconduite des femmes. — Eteindre un incendie par la présence d’une femme sans reproche envers son mari. — Conduite des femmes arabes. — Débauches de la mère du sultan Mohammed-Fadhl ; anecdote à ce sujet. — Eunuques mariés. Jouissances sexuelles des eunuques. — Procédé de castration. — La castration est défendue par la religion. — Rivalités dans les harem. — Degrés de beauté des femmes du Soudan, du Dârfour, du Ouadây, etc. — Préférences de certains hommes pour les femmes noires ou bronzées. Pages250 à 275
CHAPITRE VIII.
Influences des unions matrimoniales entre les différentes peuplades. — Nombre des enfants dans les familles. — Maladies principales. — Syphilis ; état comparatif de cette maladie au Kordofâl, au Dârfour et au Ouadây. — Le dragonneau. — Chirurgie. — Médecins. — Accouchements. — Repas de naissance. — Age auquel on marie les filles. — Instruction. — Ecoles — Degrés de salubrité des diverses parties du Dârfour. — Longévité. — Mortalité causée par les hostilités permanentes qui divisent les tribus et les provinces entre elles. — Nourritures ; oueykeh, sa préparation. — Aliments des pauvres. — Gibiers ; chasses. — Différence du teytel et du bœuf sauvage. — Chasseurs de profession. — Cadyd, ou viandes sèches. — Oiseleurs. — Chasse à la girafe, à l’autruche. — Aisance et richesses des Arabes bédouins. Pages276 à 312
CHAPITRE IX.
Monnaies ou matières d’échange en usage au Dârfour. — Anneaux d’étain, étoffes ayant cours comme numéraire. — Talaris d’Espagne. — Kharâz et sel en bâtons, donnés comme monnaie. — Trois sortes de sel. — Tabac, appelé taba au Soudan, et tabgha en Barbarie. — Roubat ou liasses de fil de coton ; coton brut. — Oignons. — Sarcloirs. — Damleg ou bracelets qui se portent au-dessus du coude. — Doukhn. — Bœufs. (Tous ces objets sont des moyens d’échange). Pages313 à 321
CHAPITRE X.
Plantes du Dârfour. — Culture. — Saisons. — Pluies ; orages ; vents ; météores. — Mois. — Propriétés singulières de certaines plantes. — Raciniers ou botanistes. — Le sorcier Bakourloukou. — Du nârah employé pour les charmes. — Racines pour les maléfices. — Magie. — Métamorphoses. — Anecdotes merveilleuses. — Les sorciers du Témourkeh. — Métamorphose. — Hommes à métamorphoses. — Translations instantanées à de grandes distances. — Divination par le moyen de figures tracées sur le sable. — Devins au sable ou sableurs. — On prédit au cheykh ce qui lui arrivera au Dâr-Ouadây. — Un sableur fait retrouver un chameau égaré. — Procédé de divination par le tracé sur le sable. — Sens des seize figures divinatoires. Pages322 à 369
APPENDICE PAR M. LE Dr PERRON.
Le sultan Abou-Madian ; son histoire ; son émigration au Dârfour, au Kordofâl ; les dangers qu’il courut. — Son arrivée au Kaire. — Promesses de Mohammed-Aly-Pacha. — Abou-Madian retourne au Kordofâl, puis revient au Kaire. — Son voyage à Alexandrie. — Expédition du Darfour. — Portrait d’Abou-Madian. — Aperçu statistique de la population du Dârfour. — Retards de l’expédition. Pages370 à 396
NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS.
Les notes marquées ici de la lettre (S.) sont des parties retranchées du récit du cheykh. Celles qui sont de M. Perron sont indiquées par la lettre (P). D’autres sont des explications reçues oralement du cheykh ; elles ont pour signe (S. P.).
A. De la richesse et de la pauvreté. — Emploi des richesses. — Anecdote. Histoire d’Aly-Pacha et de Hamoudeh-Pacha, gouverneurs de Tunis. — Yousouf, vizir de Hamoudeh-Pacha. — Chronogrammes. — Valeurs numérales des lettres arabes pour les dates des chronogrammes. (S.) Page 397
B. Vers sur l’avantage des voyages. (S.) Page 419
C. Logogriphes. (S.) Page 420
D. Citation de vers à l’éloge d’Abd-el-Rahmân, sultan du Dârfour. (S.) Page 423
E. Indication de quelques ouvrages du père du cheykh. (S.) Pag. 424
F. Lecture ridicule du fakyh Malik El-Foutâouy. (S.) Page 425
G. Boissons fermentées ou vins du Soudan. (S. P.) Page 426
H. Explication d’un chant fôrien. (S. P.) Page 428
I. Le Dârfour est le monde pour les Fôriens. (S. P.) Page 429
J. Explication d’un chant fôrien. (S. P.) Ibid.
K. Id. id. (S. P.) Page 430
L. Id. id. (S. P.) Page 431
M. Du zikr. (P.) Ibid.
N. Des sofy ou sophis. (S. P.) Page 433
O. Explication de vers fôriens. (S. P.) Page 434
P. Id. id. (S. P.) Page 435
Q. Id. id. (S. P.) Ibid.
R. Chant du zikr. (P.) Page 436
S. Explication de plusieurs psalmodies. (S. P.) Ibid.
S’. Excision ou circoncision des filles (S. P.) page 437
T. Explication de quelques mots fôriens. (S. P.) Page 438
U. Presse au Dârfour, pour lever les troupes. (P.) Page 439
V. Explication du mot kau. — Mortalité de kau. — Anecdote à ce sujet (S. P.) Ibid.
X. Mariages au Kaire. — Consommation du mariage. (P.) Page 441
Y. Explication de quelques vers du cheykh. (P.) Page 412
Z. Exorcisations. — Procédés d’exorcisation. — Idiots regardés comme saints. — Le saint idiot Abd-el-Ouahâb, etc. (P.) Ibid.
AA. Valeur scientifique des ulémas actuels. — Etudes en Egypte. — Dépravation du goût littéraire. — Education de la génération actuelle dans les écoles établies par le pacha d’Egypte. — Etudes parmi les Arabes, depuis le quatrième siècle de l’hégire, c’est-à-dire depuis 800 ans environ. (P.) Page 446
BB. De la ville de Kôbeih, au Dârfour. (P.) Page 453
CC. Observations sur la longévité au Dârfour et au Ouadây. (P.) Ibid.
DD. Des Yâgog et des Mâgog. — L’Alexandre aux deux cornes, considéré comme prophète, contemporain d’Abraham qui le rencontra à la Mecque. — Exploits d’Alexandre, selon les Arabes. — Grande muraille de la Chine. — Le petit Alexandre, fils de Philippe. (P.) Page 454
EE. De la passoire des Fôriens. (S. P.) Page 458
FF. Cadyd ou viandes sèches. — Charqué des Américains. (P.) Ibid.
GG. Autruche appelée zhalym, et autruche appelée arbadâ. (S. P.) Pag. 459
HH. Du mets appelé sarneh. (S. P.) Ibid.
II. Détermination botanique de plusieurs plantes du Dârfour. (P). Ibid.
JJ. Du tébeldy ou baobab. (S. P.) Page 466
KK. Le câdy El-Délyl, Ouadâyen. — Il porte des dons à la Mecque. — Traversée du désert. (S. P.) Page 467
LL. Noms des mois en fôrien. — Leur signification. (S. P.) — Noms des mois chez les Arabes, avant et après l’islamisme. — Sens des dénominations de ces mois. (P.) Page 468
Planches : Pl. I. Essai d’une carte du Dârfour, Avertissement, par M. le docteur Perron. Page 474
Liste arabe des noms de lieux et de tribus mentionnés dans le voyage au Dârfour. Pages 479 à 484
Pl. II. Fac-simile de la carte du Dârfour par le cheykh.
Pl. III, fig. 13 à 17, 20 à 26 ; Plan du Fâcher ; les Oiseleurs ; détails. Voy. pages 160 à 209 et 307.
Pl. IV, fig. 1 à 12, 18, 19, le Divan ; les Mauguéh ; instruments, etc. Voy. p. 160 à 207.
Pl. V. Chant des Mauguéh ; chants et airs de danse. Voy. p. 125 à 234.
Pl. VI. Portrait du sultan Abou-Madian.