La Doctrine de la nouvelle devotion cabalistique, composée des veritables maximes que la nouvelle secte (formée depuis peu dans Lyon par un barbier estranger, natif du conté de Bourgogne, d'où il tasche de l'estendre aux environs au grand dommage de la vraye et ancienne piété) observe constamment, dans la pratique et methode quelle tient à conduire les âmes, par l'Oraison mentale, apparemment à la perfection, mais en effet à la folie, ou du moins à la simplicité, et à tirer à soy leurs biens, dans la bourse qu'il pretend estre commune à tous.
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Le tout mis en forme de simple poésie, sans fiction ou priudice aucun de la verité, pour la substance des choses, afin qu'il soit appris plus aisement et agréablement de ceux qui ont encore quelque soin de ne perdre ny leurs ames ni leurs biens.
Seconde edition.
Ils se vendent en rue Mercière, à l'escu de Venise.
Le Decalogue de la nouvelle devotion.
1. Un seul directeur aimeras Et le croiras aveuglement. 2. Tous tes péchez tu luy diras Quoiqu'il soit barbier seulement. 3. Les dimanches tu te rendras A Sainct-Pierre fidellement. 4. Tes instructeurs honoreras Afin qu'ils vivent longuement. 5. Chose aucune tu ne feras Sinon de leur consentement. 6. Femme et fille leur fieras Sans en avoir nul pensement. 7. De ton bien ne disposeras Que selon leur commandement. 8. Pour la secte tu mentiras A bonne fin licitement. 9. Certains jours tu te contiendras Au mariage mesmement. 10. Des biens d'autruy tu jouïras Comme eux des tiens communement.
Les Commandements de la nouvelle confraternité.
1. Mentale oraison tu feras Tant jours festez que jours ouvrants.
2. Tous tes péchez confesseras A ceux du party seulement.
3. Et ton Créateur recevras Trois fois dans huit jours resglément.
4. Loy œuvre de chair ne feras Ny vendredy pareillement.
6. Dans le party femme prendras Et chez les autres nullement.
7. Au barbier disme payeras, Luy fiant ton bien pleinement.
Instruction du directeur general aux femmes mariées de la Caballe.
Chanson nouvelle de la Boutique Barbifique, sur l'air: AH FRIPONNE! AH COQUINE!
Vien çà, ma Musette, De longtemps tu n'as chanté, Ne sois pas muette. Pour la confraternité. Un venerable ouvrier Implore ton mestier A l'honneur de sa boutique Barbifique, barbifique, Car c'est un barbier, Suy donc le menage D'un si celèbre artisan, Apprens-nous l'usage Qu'il en sçait faire à present. Tant de divers outils Si nets et si gentils, N'estant plus une boutique Barbifique, barbifique, A quoi servent-ils? Tout change d'usage, Les outils les plus cruels, Rasoir et badinage Deviennent spirituels. Sainte conversion A depuis peu, dit-on, Sceu faire d'une boutique Mechanique, mechanique, Maison d'oraison.
Le Rasoir.
Le fer barbifique, Sçavant à raser menton, Aime qu'on l'applique A faire autre section. Le tranchant acéré, D'un empire adoré Rompt le nœud du mariage Sans veusvage, sans veusvage, Du ciel veneré.
La Lancette.
Cette pointe aigüe, Qui tiroit le sang du corps, Devient la sangsuë Dont on saigne les thresors; Car celuy qui n'a rien Qu'il puisse dire sien Porte jusqu'à la lancette, La lancette, la lancette, Pour avoir du bien.
Mais à ce miracle, Qui de vous n'aura pas ry, Q'un nouvel oracle Perce tout d'un bistory[265]? Il ouvre bourse et cœur, Comme aposthème meur, D'où comme pus il retire Par empire, par empire, Un fonds de bonheur.
La Sonde.
Les Pincettes.
Sans faire la taille Par cruelle incision, Il met à la taille Son association. Sans tenailles il prend, Et jamais il ne rend, S'il porte dans les cassettes, Les pincettes, les pincettes, Pour happer l'argent.
Le Costic.
Le Boetier.
Le Peigne.
De plus, à son peigne, Armé de dents et cornu, On dit qu'il enseigne Un employ bien inconnu, Il ajuste les mœurs Des petits directeurs; Mais ce peigne ecorche et blesse La richesse, la richesse, De ses sectateurs.
Les Ciseaux.
Ce nouveau menage, Qui veut que tout ne soit qu'un, Fait un autre usage De ces ciseaux en commun; Il trenche avec un mot Jusqu'à la chair du pot, Et tout ce qu'il dit s'observe, Sans reserve, sans reserve, De tous aussi-tost.
La Savonette.
Il fait l'âme nette De tous ses plus confidents, Par la savonette, Qui lave ses penitents; Mais l'esprit decevant Passe bien plus avant, Car il degraisse la bourse Sans resource, sans resource, Qu'il remplit de vent.
Le Relève-Moustache.
Pour donner courage A l'esprit qui depuis peu Est hors du village, Où jamais bien n'a repu, Après que le rasoir A bien fait son devoir, Il fait, pendant qu'on le cache, La moustache, la moustache, Puis il le fait voir.
Les Vergettes.
Ses suppots fidelles, Pour la pluspart des oysons, Remplument leurs aisles, Ne vivants que d'oraisons; Ils sortent du debris, On les voit noirs de gris, Et, tant jours ouvriers que festes, Les vergettes, les vergettes, Grattent leurs habits.
La Brosse.
Or, comme leur teste, Qu'on destine aux grands emplois, Pour lever la creste, Est crasseuse en villageois, D'abord un bon frater, Par l'ordre du pater, Prend dans un tiroir la brosse, Rude et grosse, rude et grosse, Pour les en frotter.
Le Frisoir.
Mais ces testes viles, Sans science et sans vertu, Seroient inutiles A ce grand corps pretendu, Si, faute du dedans, Les dehors evidents N'ont une mine ajustée Et frisée, et frisée, Sous les fers ardents.
Le Frottoir.
Si, parmy la peine D'une longue mission, L'ouvrier perd haleine Dans la prédication, Crainte de se tuer, Pour se trop remuer, Une suivante dévote Sèche et frotte, sèche et frotte, S'il vient à suer.
L'Emplastre.
D'ailleurs cette secte, Ayant de principes faux, Ainsi qu'un insecte Tout composé de défauts, Ne voulant les guerir, Mais les faire courir, Il faut employer l'emplastre Et le plastre, et le plastre, Pour nous les couvrir.
Les Ventouses.
La race est petite Et de taille à remper bas, Le chef en depite, Car il ne pretend pas; Il pousse donc avant Cet insecte bavant, Et par la ventouse sèche, Quand il presche, quand il presche, Il l'enfle de vent.
Le Miroir.
Mais les femmelettes, Dans ce miroir enchanté, Sans prendre lunettes, Prennent toutes de beauté, Et ce charme trompeur Qui les flatte d'erreur, Les fait voir pleines de grâce; Mais en glace, mais en glace, Gît tout leur bonheur.
Le Bassin.
Les femmes rasées Sans le travail du barbier, Par belles menées, Vont à foule à cet ouvrier; Mais il n'est pas mal fin, Car, visant à sa fin, Les prend au col pour les faire, En prière, en prière, Cracher au bassin.
Si la procedure De ce nouveau directeur Fait quelque rupture, D'un delire par malheur, Il n'en a plus de soin, Puisqu'il n'espère point De le pouvoir par bandage Faire sage, faire sage, Comme il a besoin. A tant ma Musette, Sur un air harmonieux, Dit à son poëte Les points les plus curieux. Le barbier et ses gents, En bien peu de moments, Pourront voir icy la liste Creteniste, creteniste, De leurs instruments.
Aux Dames de l'oraison faite au Puy, et se chante partout.
A la minuit se coucher d'ordinaire, Après avoir ensemble fait grand chère, 1 Beu des santés et fait le reveillon, Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
On fait intrigue, on cajole, on se moque, 2 Le double sens nullement ne vous choque, Vous en riez, et le trouvez fort bon: Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
Le directeur vous presche penitence, 4 Monsieur Tenant en crie à toute outrance, Pourtant tousjours on vit de la façon: Est-ce le fruit qu'apporte l'oraison?
Vous accordez de si belle manière 5 Le monde, Dieu, le plaisir, la prière, Qu'il n'en est point de si bon compagnon Qui ne voulust ainsi faire oraison?
Je pourrois bien dire quelque autre chose, 6 Mais par respect je me tais ou je n'oze, Car je veux croire, après cette leçon, Que vous ferez un peu mieux l'oraison.
Si quelqu'un est curieux d'avoir une plus grande lumière sur les points de pratique qui ne sont que touchez et indiquez plustot qu'expliquez et prouvez dans cette introduction, il pourra voir quelques autres petits traitez qui ne sont encore qu'escrits et qui sont entre les mains de ceux qui ont desiré d'avoir une plus parfaite connoissance du procedé de la caballe par leurs actions particulières, comme sont:
1o L'Entrevue et la Conference des Hermites de Beaunan et du Mont-Cindre, voisins de Lyon;
3o Les Rapports de ressemblance entre les illuminez d'Espagne, qui parurent l'an 1623, à Seuille et Cadix, dont les auteurs y furent brulez, et les illuminez de Lyon en ce temps par les propositions de ceux-là, et les pratiques et actions de ceux-ci opposées et confrontées en deux colonnes;
4o L'Apologie de la nouvelle caballe, où il est respondu aux principales accusations dont on la charge;
5o La docte et ingénieuse lettre d'un veritable chanoine de Saint-Just à un de messieurs de Sorbonne sur le sujet des nouveaux illuminez de Lyon;
Fin.
