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Reise in das Morgenland in den Jahren 1836 und 1837, Dritter und letzter Band

Inhalt des dritten Bandes.

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I. Wanderungen durch Palästina und Syrien S. 1 bis 384.

Das Ausruhen S. 1, 2; Pilgerheimweh 3, 4.

Bethlehem, Thekoa und St. Johann S. 5-56. Reiseplan 5, Anfang des Weges nach Bethlehem 6, Brunnen der Magier, Kloster des Elias 7; geographische Frage 8; Rahels Grab 9; eine geistige Aehrenlese 9, 10; Armuth der jetzigen Bethlehemiten 11; ihre Geschäftigkeit und künstlichen Handarbeiten 12-15. Freundlicher Wiederempfang im Kloster 16; die Grotte der heiligen Geburt, nebst historischen Erörterungen über dieselbe 17, 18; die Kirche Mariae de praesepio 19, die Krippe 20; Grotte des St. Hieronymus so wie der St. Paula und Eustochium 20, 21; Kapelle der unschuldigen Kindlein 21; Grotte der Bergung 22. Wandrung nach Thekoa; Wadi Ehretoun 23; Verirren zwischen den Trümmern von Thekoa 24; das wahre Wort der Weissagungen 25; Trümmer der Christenkirche 25, 26; Aussicht über die Umgegend 27, 28; Abendbrod bei den Hirten 28, 29. Das Labyrinth 30; ein Ort der Lobgesänge 31, 32; der Frankenberg 33; Feld der Hirten 34; Abschied von Bethlehem 35. Zweiter Besuch in »Salomons Gärten« 36; Salomo's Teiche 37; der Quell 38; St. Georg 39; Baitschallah und seine Wasserträgerinnen 40, 41. Das Thal von St. Philipp 42-44. Beschwerlicher Gebirgsweg 45; Aussicht vom Berge 46-48; Ankunft in St. Johann 49; das Terebinthenthal 50; Freundliche Wohnstätte 51. St. Johann in der Wüste 52, 53. Der Klostergarten 54; Kloster des h. Kreuzes 55; Heimkunft nach Jerusalem 56.

Neuer Aufenthalt in Jerusalem S. 56-67. Soldatenroheit 57. Besuch bei der Sakharamoschee 58; Beschreibung ihres Aeußren 59, 60; Aussage eines Augenzeugen über ihr Innres 61, 62; Nachtwache in der h. Grabeskirche 63-67.

Reise nach dem todten Meere und Santa Saba S. 67-103. Voreiliges Verirren 68, 69; Ruinen in Süden von Bethanien 70; Brunnen der Apostel 71; wüste Gegend zwischen Jerusalem und Jericho 72; das Mordthal; der Berg der Versuchung 73; Thalkluft des Elisabaches 74; Ruinen und Stätte von Jericho 75; Nachtlager beim Dorfe Richa 76, 77; historische Erinnerungen 78: an Gilgal 79; Obdach des Feigenbaumes 80. Morgengedanken 81; der Jordan 81-84. Der Weg nach dem todten Meere 85; sein Wasser 86; seine tiefe Lage 87, 88; Beschaffenheit der Ufer 89, 90; Erinnerungen an die Geschichte der Umgegend 91, 92; ökonomische Verlegenheit 92; ein Englisches Fahrzeug 93. Brandstätte der Natur 94. Mohamedanische Sagen 95. Die Wüste der Einsiedler 96; gefahrvoller Felsenpaß 97; die Klosterveste von St. Saba 98; Grotte des heiligen Saba 99; andre Sehenswürdigkeiten des Klosters 100; Abendliche Stille 101; nächtliches Geläute 102; Rückkehr nach Jerusalem 102, 103.

Naturgeschichtliche Bemerkungen S. 103-122. Eigenthümlichkeiten der Lage und des Klima's von Jerusalem 103-107; herrschende Gebirgsarten 108-110; natürliche Fruchtbarkeit von Palästina 111; Flora 112-116; Fauna 117-120; Großes im Kleinen 121, Abschied 122.

Reise nach Sichem und Nazareth S. 122-221. Abreise von Jerusalem und Rückblicke 122, 123. Verlegenheit des Forschers der Oertlichkeiten 124; Thal Ajalon und Beeroth 125; Ruinen daselbst 126; Gebirge Ephraims 127; Jabrut 128; Nachbarschaft von Bethel 129; Nachtlager in Sindschil, Aussicht nach Silo, Erinnerungen an das Land der Kindheit 130-132. Nachtlager im Freien 133. Verlust durch Diebstahl und ungerechter Verdacht 133, 134. Das Thal von Libna 134; Sawia 135; Thal von Howara 136. Anblick des Garizim 136; Thal von Sichem oder Nablus; Jacobsbrunnen 137; Josephs Grab 138. Die Festlichkeiten der Mohamedaner am Moharremfeste 139, 140; Tag des Aschura 141. Jetziger Zustand von Sichem 142; das Griechische Pilgerhaus 143, 144. Der Abhang und die Höhe des Garizim 145; Gartengesellschaften 146; Eleasars Grab 147, der alte Stadtthurm mit seiner Aussicht und seinen Erinnerungen 147-149; Justinus Martyr der Sichemit 150, 151. Nochmaliger Besuch bei dem Brunnen der Samariterin und bei Josephs Grabe 152-154; schlechtes Nachtlager 154; Abreise aus Sichem 155; Samaria 156; Herodes und St. Johann der Täufer 157; Ruinen der Johanniterkirche 158; Reste der älteren Tempel und Paläste 159, 160; Geruch des Todes 160. Stätte von Bethulia 161, Nachtlager bei Dschennin 162. Das Gefilde Esdrälon und die Gebirge Gilboa's 163; Hinblick auf die Stätte von Jesreel, Taanach u. f. 164; Fernansicht des Thabor und des kleinen Hermon 165. Fruchtbarkeit der Ebene von Jesreel 166; der Kison und die Berge von Nazareth 167. Ankunft im Kloster während eines heftigen Sturmes 168; Betrachtung der Umgegend von Nazareth und der Stadt selber 169, 170; Kirche der Verkündigung, Brunnen der Maria, Haus des Joseph u. f. 171. Der Weg nach dem Thabor 173; auffallender Umriß des Berges 173; Dabury 174; die reiche schöne Natur des Gipfels und die Aussicht von demselben 175, 176. Zertrümmerte Bergveste mit dem schlafenden Einsiedler 177, 178; Erinnerungen welche der Anblick des Thaborgipfels und die Aussicht hinab auf das Schlachtfeld von Hittin weckt 179. Kurzer Ueberblick über die Geschichte der Kreuzzüge: innrer Grund ihres Entstehens 180, 181; der trübe Winterstrom ihres ersten Hervorbrechens 182, 183; mannichfache Entartungen auch des besseren Anfanges 184-186; ritterliche Kraft und Tapferkeit 187-189; unverkennbare Bezeugungen eines christlichen Heldenmuthes und gottbegeisterten Sinnes 190-195; das Leben aus dem Tode 196-198. Tröstliches Naheseyn 199. Die Ruinen auf dem Thabor 200; Heimweg nach Nazareth 201, 202. Der Weg nach dem Carmel; St. Giacomo 203; das Dorf Geida und der Tell Scheikh Beraik 204; das grasreiche Kisonthal und der Umriß des Carmel 205; die Eliasschlacht und die Stätte des Opferaltars 206, 207; Kaipha 208; der Bazar 209. Das neue Klostergebäude am Carmel 210; seine schöne, vortheilhafte Lage zur Aufnahme von neuen Ankömmlingen aus Europa 211; die Flora der Umgegend 212; Aussicht 213; Europäisch-stattliche Einrichtung im Innren des Klosters 214. Die neue Kirche und ihre Kunstwerke 215. Akre oder Akko 216, 217; Atlit und andre Orte der Nachbarschaft 218, 219; der Padre Matteo; Heimkehr nach Nazareth 220; Abschied von da 221.

Reise von Nazareth nach Damaskus S. 221-276. Weg nach Cana in Galiläa 221, 222; die Ebene von Hittin und die Geschichte des 4ten Juni 1187 223-230. Der Kesselrand des Tiberiassees, angebliche Stätte der Speisung 231. Tiberias in seinem vom Erdbeben schadhaften Zustand 232, 233; die hiesigen Israëliten 234, 235; die Trümmer aus Römischer Zeit 236; der See und seine günstige Lage 237, 238; die warmen Heilquellen 239; bedeutungsvolle Umgegend des Sees 240. Allgemeines Verirren 241, 242; Nachtlager am See 243; eine Nachfeier des Auferstehungsfestes 244, 245; der rauchende Bach 247; ein ungestümer Bettler 248, 249. Magdala 250; Nachbargegend des alten Capernaum 251, 252. Der Josephsbrunnen 253; Aussicht auf Saphet 254; Dschebel Szafad 255; die Jacobsbrücke 256-260; nächtliche Ruhe und Unruhe 260, 261. Fortsetzung der Reise über den hohen, östlichen Jordansrand 261; Eichen von Basan 262; eine Landschaft von Ituräa 263; Nowaran und Tell el Khanzyr 264; die Gegend der Phialaquelle und von Kanneytra 265, 266; Sturmwind und nothgedrungene Frugalität 267, 268; kaltes Nachtlager auf der Heide 268, 269. Der Geburtstagsmorgen 269, 270; Sasa 271; die öde Hochebene 272; Nachtlager bei dem Khan el Scheikh 273. Das Dorf Kokab 274; Wettrennen der Mucker 275; Ankunft im Lateinischen Kloster von Damaskus 275, 276.

Damaskus 276-305. Beschreibung des ersten Eindruckes in der Bildersprache des Orients 276-279; die Mystik des Orients 279, 280. Leibliches Freudegefühl 280, 281. Frühere Undultsamkeit der Bewohner von Damaskus gegen die Franken 281; jetzige Dultsamkeit 282. Klima und Cultur des Bodens der Umgegend 283-286. Der Kasiunberg, und seine Sagen 286, 287; Saladins Grab; die Moschee der Ommiaden 287; christliche Erinnerungen 288. Damaskus das Madrid, wie Kairo das Paris des Morgenlandes 289; das Alter von Damaskus und die Züge seiner Verwandtschaft mit den Städten des abgelegneren Ostens 290; Größe und Bauart 291; das Gemisch der Bewohner 292; Veranlassung zur gehässigen Verstimmung der hiesigen Mohamedanischen Bewohner gegen die Christen 293; kräftige Gewerbthätigkeit der Damascener 294, 295; Vorsorge für künftige Reisende 296. Nähere Betrachtung der hochberühmten Moschee der Ommiaden die zuerst ein Tempel der Juno war 297, 298; andre Bauwerke und Erinnerungszeichen des heidnischen wie des christlichen Alterthumes 299, 300. Die Charfreitagsfeier der orientalischen Christen 300, 301. Kaffeehäußer von Damaskus 301. Ein verborgner Edelstein 302, 303; allerhand Bekanntschaften 303; Salehieh und Mr. Farren 304.

Reise von Damaskus nach Beirut S. 305-350. Verstimmung der Seele durch kleinen Anlaß 305, 306. Der Findschaquell 307; glücklich vorübergegangene Gefahr 307; Lieblichkeiten der Gegend; Thal des Barrada 308; das Dorf Hhassenie; Nebi Abel mit Abels vermeintlichem Grabe 309, 310; El Suk mit den Ruinen seiner Nachbarschaft 311. Das Nachtlager auf dem Naßfeld 312. Zebdeni, Weg über den Antilibanon 313; Nachtlager in einem Kirchlein von Zarain 314, 315. Das Thal der Thäler 316. Marco Polo's Paradies der Assassinen 317; Steinbruch von Baalbeck mit seinen riesenhaften Werksteinen 318. Der Bischof von Baalbeck und seine Wohnung 319, 320. Betrachtung des jetzigen Baalbeck und seiner natürlichen Lage, mit Rückblicken auf seine Geschichte 321-325. Kurze Beschreibung der Ruinen des Sonnentempels und des Pantheons 326-331. Lord Lindsays Briefe und Vergleich von Baalbeck mit Palmyra 331, 332. Sterbegedanken des Heidenthumes 333; der Festvorabend unter den Ruinen 334. Theilung der Reisegesellschaft für mehrere Tage 335; Rückblicke auf die alten Herrlichkeiten von Baalbeck 336, 337. Der Weg durch das Bekaa; Begegnen einer wandernden Turkomannenhorde 338. Quellen des Leontes; Dschebel Sanin; vornehmer Reuter 339. Gastmahl der Bewohner von Kerak im Freien 340; Noahs Grab 340, 341. Ankunft in Sachile; freundlicher Empfang im dortigen Maronitenkloster 341. Der Nachmittag des Himmelfahrtsfestes unter blühenden Rosengebüschen; langentbehrtes Geläute der Vesperglocken 342. Herzliche Theilnahme der christlichen Bewohnerinnen von Sachile an den beiden Fränkischen Pilgerinnen 343; Fleiß und christlicher Eifer der Einwohner von Sachile 344. Fröhliche Abendtafel im Kloster 345; Feuersgefahr 346; Abschied von Sachile und vom Anblick des Quellgebirges des Jordans 347; der Dschebel Riehan und die Aussicht von seinem Gipfel auf das Meer 347. Nachtlager auf dem Dache des Khan Hussein, Umgegend des Khans 348, 349. Ungesetzlicher Durst eines Derwisches 349. Ankunft der einen Abtheilung der Reisegesellschaft in Beirut 350.

Reise zu den Cedern des Libanon, beschrieben von Dr. Johannes Roth S. 351-375. Schwierigkeiten der Reise, gleich nach den ersten Stunden durch das Erkranken des Maulthiertreibers erhöht, der die Reisenden geleiten sollte 351; Umwege, durch die Schneemassen geboten 352; Wildheit und erhabene Naturschönheit der Gegend 352, 353; seltsamer Holztransport 353. Die Schneemassen in der Nachbarschaft des Dschebel Makmel 354; erhebende Aussicht auf die Ferne, niederschlagende auf die Nähe 355; Rückerinnerung an eine Bergfahrt am Sinai (eine Episode) 356. Gefahrvolles Hinabsteigen 357; Nachtlager auf der kalten Höhe 358. Ein freundlicher Geleitsmann aus dem Dorfe Hosran 359. Das Thal und der Hain der Cedern 360, 361. Das Heiligthum des Waldes 362; Flora der Gegend 363; gastfreundlicher Empfang in Betscherri, beim dortigen Scheikh 363; Dr. Gaëtano Gaëtani; erquickliche Nachtruhe unter dem gastfreien Obdach des Scheikh 365; die Gegend und ihre Bewohner 365. Ankunft in Eden; seine Lage 366. Liebevolle Aufnahme und Bewirthung im Hauße des Schech Petrus von Eden 367-370; Nachtlager in Sibbaihl beim Schech Tobia 371; Weg hinab nach der Küstengegend von Tripolis 372, 373; Nachtlager bei Batrun, Ankunft in Beirut 374.

Beirut 375-390. Vergleich des Lebens der Reise durch die Wüste und durch Palästina mit dem in einem Europäisch eingerichteten Gasthofe 375, 376. Freundliche Vorsorge aus der Ferne; Gefälligkeiten des Griechischen Consuls Thesee 377; Lage und natürlicher Reichthum von Beirut 377-379; die Bewohner und ihre Beschäftigung 380, 381. Ein St. Simonist 381. Erfreuliche Bekanntschaften und geistige Genüsse in Beirut 381, 382. Das Griechische Maienfest 383; unerwartetes Wiedersehen 384; Wahl der Schiffsgelegenheit 385. Die Feier des Pfingstfestes im fernen Lande 386, 387; Reste des alten Berytus 388. Eine mannichfach geartete Schiffsgesellschaft 389; Sehnsucht nach der Abreise 390.

II. Reise nach Griechenland S. 391-514.

Die Seefahrt nach Patmos S. 391-443. Die Qualen der Ungedult 391; die Einrichtung des Schiffes 392, 393; dankbarer Abschied 394; die erste Nacht im Schiffe 394, 395; letzte Ansicht des heilen Landes 395. Unterhaltungen auf dem Meere 396; Annäherung an Cypern 397; seine Gebirge und sein natürlicher Reichthum 398, 399; Landen und Einkäufe bei Limasol 400. Das wechslende Glück der Seefahrt 401, 402; eine Schule der Gedult 403; Windstöße und Windstille 404; Mangel und Sturm 405; vergebliche Versuche in den Hafen von Castell rosso einzulaufen 406. Die genußreichen Rasttage in Cacamo 407; die Nekropolis des Ortes 408; Gespräche mit griechischen Matrosen und Pilgrimen 409; der Sabbathvorabend bei den Gräbern 410; Lebensrettung der Syrischen Ziege 410. Sonntagsstille und Sabbathsgenuß in der grünenden Einöde der Felsen 411-414. Abfahrt von Cacamo und neuer Kampf mit den Elementen 415, 416; Anblick der Tauruskette und der Ruinen von Patara 416, 417; eine Geburtstagsfeier auf dem Meere 417, 418; eine fremde Weininspection 419; Annäherung an Rhodos und Symi bei täglich mehr sich steigerndem Mangel im Schiffe 419, 420; ein kärgliches Sonntagsmahl 421. Ein günstiger Wind der sich zum Sturm verstärkt 421, 422; ein Gewitter auf dem Meere 422. Ein Nachtgespräch der Seele 423; Annäherung an Patmos 424; Zeitvertreib mit Sagen des Volkes 425; Einlaufen in den Hafen der Insel und Lob der billigen Quarantäne 425; Erquickung nach langer Noth und Hinaufsteigen nach der Stadt 426; die Grotte des Apostel Johannes 427; das Kloster des h. Kristodulos 428; das gastfreie Haus des Kapitäns 429. Naturgeschichtliche Bemerkungen über die Insel 430-432. Aerztliche Thätigkeit des Dr. Roth in Patmos 433. Christliche Erinnerungszeichen 433, 434. Edle Natur und Sitte der Bewohner der Insel 434-436. Verhältniß zur jetzigen Türkischen Oberherrschaft 436. Ueberzahl der Frauen 437. Die frühere Nebenbestimmung des Klosters zum Zufluchtsort der Bewohner und ihrer Güter 437, 438. Der Lug ins Land 438. Wanderungen und Abschiedsbesuche am vorletzten Tage des Aufenthaltes 438, 439. Stille Feier eines Festvorabends in der Grotte der Apokalypse 440; der ländliche Feiertag 441. Der nordwestliche Hafen 442; Abschiedsgesang und Abschiedsgedanken 443.

Fahrt von Patmos nach Syra und Athen S. 443-514. Lebewohl 443; neue Ungunst der Elemente 444; Anblick von Amorgos und Mykonos, gefährliche Nachbarschaft der Felsen-Stiere 445; das Kreuz des Kreuzens 446; Anblick von Stenosa und Naxos 447; Paros und Delos 448, 449; Tenos 450. Ankunft im Hafen von Syra 451; die fremden Segel- und Dampfschiffe 452. Besuch von Landsleuten 453. Ein gefährlicher Anstoß 453, 454. Auszug aus dem Schiff in die Landquarantäne 454. Beschreibung der neuen Wohnstätte 455; unser Leben in der Quarantäne 456-458. Eine Illumination 459; Hineinziehen in die Stadt und gastfreundliche Aufnahme in derselben 460. — Die Volksschulen in Syra und der in ihnen herrschende Geist 460-463. Hildner, Sandersky, Robertson 464. Abreise von Syra in einem kleinen, Griechischen Segelboot 465; Ausfuhr aus dem Hafen 466; der förderliche zugleich aber unbequeme Seitenwind 466; Anblick von Seriphos, Serpho-Pulo und Thermia 467; Ceos 468; Euböa und das Vorgebirge Sunium 469; Aegina Fernanblick der Akropolis von Athen, Einlaufen im Piräus 469, 470; ein neuer Gastfreund 471. Annäherung an Athen; Vergleich desselben mit Jerusalem 472, 473, so wie der vormaligen Bewohner beider Städte 474. Athens Auferstehen aus der Asche 475. Zustand der Stadt und ihrer Bewohner vor der Griechischen Revolution nach dem Bericht eines zuverlässigen Augenzeugen 475-477. Erster Eindruck des jetzigen Athens 477. Freundliche Bewillkommnung im Hauße des Collegienrathes Brandis 478. Spaziergang am ersten Abend 479; Stätte des Areopagus; Gefängniß des Sokrates 480. König Otto von Griechenland 481-483; die junge Königin 483. Ignaz von Rudhart 484-488. Die Akropolis 489; Trümmer der Propyläen 490; Thurm des Odysseus; Tempel der Nike apteros 491; der Parthenon 492; Aussicht von seinem Gemäuer 493; das Erechteion 493; Stätte des Theaters; Ausgrabungen bei und innerhalb der Akropolis 494; Stätte des alten Odeions so wie des Museions; Denkmal des Philopappus 495; Rednerbühne der Pnyx, 496; der Pantheon oder Olympieion 496; Tempel des Theseus, Thurm der Winde, alte Mauern des Hafens 497; das Stadium des Herodes Attikus mit dem Begräbnißplatz der Fremden 498. Deutsche Einwandrer und Soldaten 498, 499. Das eigentliche Volk von Athen 499. Ein alter Schulfreund 500. Feier des achten Juli; der naturhistorische Verein von Athen 501. Reichthum der Umgegend an fossilen Thierüberresten; die Anlage des botanischen Gartens 502. Leibmedikus Röser 503; genußreiche neue und alte Bekanntschaften 504, 505; philologischer Verein 505. Besuch bei der Stätte der alten Akademie 506; Wanderung auf den Pentelikon 507; am Ilissus 508. Abschied von Athen 508, 509. Abreise mit dem Postschiffe, zurück nach Syra 509, 510. Bekehrungseifer des Mönches vom Sinai 511, 512. Eine Landparthie 513; Abschied von Syra 513, 514.

III. Die Heimreise S. 515-576.

Fahrt nach Livorno 515-552. Vergleich des Dampfschiffes mit dem Segelschiff 515, 516; das Dampfschiff Minos 517; Ansicht von Melos 518, 519; die Küstengegenden von Lakonien 520; Cerigo 521; Vorgebirge Tänarium 522, 523; Stätte von Känopolis 524; geistiger und leiblicher Fernblick auf die Stätte von Olympia 525; Malta 526; die hiesige Quarantäne 527; Besuche von Freunden, mißliche Aussicht auf die Weiterreise 528; Bedenklichkeiten aller Art und vergebliche Streitigkeiten mit dem Kapitän des Minos 529; nothgedrungener Entschluß mit dem schadhaften Dampfschiff Sesostris weiter zu gehen 530; unangenehme Verzögerung der Abfahrt 530, 531; nächtliche gefährliche Ueberfahrt nach dem Sesostris 531; Ankunft auf diesem 531, 532; Annäherung an Sizilien 532, 533; die Ostküste der Insel 533; abendliche Beleuchtung der Gebirge 534; der Aetna 535-537; Taormina 537; Reggio und Messina 538, 539; Scylla und Charibdis 540, 541. Die Liparischen Inseln und der Stromboli 542-544; Fernansicht von der Küste von Kalabrien; Vorgebirge Palinuro und Posidion 545; Gegenden von Pästum und Salern; die Bucht von Neapel 546; Kurzes Verweilen bei Civita vecchia 547. Erste Vorüberfahrt an Elba 548; ein heftiger Seesturm 548, 549; zweite Annäherung an Elba 549; vergeblicher Versuch, im Hafen von Porto lunghone zu ankern 549; Ausruhen in Porto rio 550, 551; Ankunft auf der Rhede von Livorno 552.

Die Quarantäne in Livorno S. 553-565. Zustand des Quarantänegefangenen 553; freundlicher und unfreundlicher Empfang 553, 554; Beschreibung des fünfwöchentlichen Aufenthaltsortes 555; die Mitgefangenen 556; Benutzung des leeren Raumes 557; Tagesordnung 558; Tageslast und nächtliche Sorgen 559; Beschäftigung und Unterhaltung 560; unterhaltende Nachbarschaft 561; Erweisungen gastfreundlicher Liebe 562; Cholera-Scherz und Ernst 563; Sonnenschein und Sturm 564; günstigere Aussicht 565.

Reise über Florenz nach München S. 565-576. Zuspruch in der Stadt 565; Pisa und die beiden Savi 566. Florenz die blühende Jungfrau unter den Städten Italiens 567; Tagesordnung und tägliche Genüsse 568. Ein innres wie äußres Werk der Baukunst 568, 569. Wiedersehen von St. Croce und andern Denkwürdigkeiten der Stadt 569-571; Fülle der Kunst und Natur 571, 572. Ein andres Wiedersehen 573. Das gesegnete Haus des Herrschers 573, 574. Eine unerwartete Reisegesellschaft 574, 575. Bologna und Mantua 575; fröhliches Annähern an den heimathlichen Wohnsitz und Ankunft in München 576.

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