Wahrnehmungen und Erscheinungen aus dem gewöhnlichen bürgerlichen Leben.

Die krankhaften Zustände der staatlichen Gesellschaft lassen sich nicht allein in den untern Volksklassen, beim sogenannten Proletariate, sondern auch bei höheren Ständen wahrnehmen. Treten auch hier die Erscheinungen in modifizirter Form auf, so werden doch die Grundursachen, wenn auch dieselben auf einen bestimmten Moment sich nicht zurückführen lassen, immer die nämlichen sein.

Jene alten Zeiten, wo das Wort, der Handschlag des Bürgers mehr galt, als heut zu Tage alle gerichtliche Verträge und Versicherungen, wo religiöser Sinn, Zucht und Sitte, Liebe und Vertrauen noch allgemein unter den Menschen wohnte, diese glücklichen Tage sind verschwunden. Nur bei der großen Minderzahl sind diese Tugenden und meist nur theilweise noch zu Hause, um sie vom gänzlichen Untergange zu retten, und auf künftige Geschlechter wieder zu vererben.

Wo wir auch bei unseren Zeitgenossen unsere Blicke hinwenden, überall hört man Klagen über schlechte Zeiten. Dieß ist die gewöhnliche Redensart aller Jener (die Gefährlichsten), die durch eigene Schuld in zerrüttete Verhältnisse gekommen sind. Sie selbst, nicht die Zeiten sind es, die sich geändert haben und ausgeartet sind. Sie wollen aber ihre Entsittlichung, die Urquelle ihrer Leiden, nicht kennen lernen.

Was man auch auf sophistische Weise dagegen vorbringen mag, so ist und bleibt doch — nach praktischer Anschauung unseres Volkslebens — der Mangel an wahrer Religion das Grundübel unserer Zeit⁠[3] und die Grundursache unserer zerrütteten Verhältnisse; dagegen ist nicht zu leugnen, daß die Wirkung dieser Irreligiosität auch durch andere Ursachen bedeutend vermehrt, und auf ihren Alles bedrohenden dermaligen Culminationspunkt gebracht wurde. Mit Gewißheit ist aber anzunehmen, daß alle staatswirthschaftlichen Manipulationen zur Linderung der Noth der unteren Volksklassen nur Palliativmittel sein und bleiben werden, wenn nicht gleichzeitig die religiös-sittliche Erziehung der Menschen wieder angestrebt und wirklich bethätiget wird. Sehen wir uns nur um, so erblicken wir zuvörderst im Bürger- und Bauernstande, bei Arbeiter- und Taglöhnerfamilien, allenthalben Entsittlichung und massenhafte Verarmung, nebenbei aber Genuß-, Putz- und Prozeßsucht, Ueppigkeit, Trunksucht, Unzucht, Hang zum Spiele, Trägheit, Müßiggang; sehr selten aber finden wir noch die alten einfachen Sitten, den geregelten Fleiß und die Genügsamkeit, welche unsere Voreltern auszeichneten. Das alte glückliche Familienleben ist fast gänzlich verschwunden; die Verarmung reißt immer mehr ein, insbesondere droht der unentbehrliche Mittelstand zwischen Arm und Reich vollständig unterzugehen. Schuldenmacherei und Zwangsversteigerungen nehmen täglich zu; demohngeachtet gehen — namentlich in den Städten — die meisten Gewerbsleute, statt daß sie in ihren Werkstätten fleißig mitarbeiteten, und Fleiß mit sittlicher Ordnung daselbst aufrecht erhielten, jetzt Tage lang in Wirths- und Kaffeehäuser, politisiren und machen Staatsverbesserungsvorschläge. Es ist nicht zu schildern, wie nachtheilig dieses Treiben, dieses äußere Herunterkommen, auf die sittlichen Zustände eingewirkt hat, und noch wirkt. Der Hausfriede ist gründlich zerstört, und bleibt es, da eine Rückkehr zu bürgerlicher Tugend, als erster Bedingung eines glücklichen Familienlebens, selten mehr stattfindet. Solche Menschen nehmen vielmehr, um jede Erinnerung an ihre traurige Lage zu ersäufen, und jede bessere Gefühlsregung im Keime zu ersticken, zu geistigen Getränken, ja leider oft zum Branntwein, ihre Zuflucht. Andere ergeben sich neben dem Trunke mit Leidenschaft noch dem Lotto- oder andern Hazardspielen, oder sie werden, wie dies namentlich auf dem Lande häufig vorkömmt, verwegene Wald- und Wildfrevler, um auf diese und andere unerlaubte Weise ihre traurige Existenz zu sichern, und ihre angewöhnten Bedürfnisse zu befriedigen. Sie sinken von Stufe zu Stufe, sind am Ende zu Allem fähig und bilden im Vereine mit den demoralisirten Fabrik- und Eisenbahnarbeitern, mit herumstreichenden, arbeitsscheuen Handwerksburschen und Bettlern, die furchtbaren Werkzeuge in den Händen der Umsturzpartei.

Wie sehr auch ein ausgearteter Theil der freien Presse sich an der allmäligen Schaffung solcher Zustände betheiliget hat, ist aus der zahlreichen schlechten Roman-Literatur, aus einer Masse von das Uebel nur vergrößernden Zeitschriften und Blättern zu ersehen. Wir alle werden wohl die — Vielen aber nur als Aushängeschild und Deckblatt dienende — politische Vereinigung Deutschlands, die Herstellung seiner Macht und einer Achtung gebietenden Stellung von Herzen wünschen, wie auch dahin streben, daß jene Reformen vorgenommen werden, die der Zeit und den Bedürfnissen anpassend, und zur ferneren staatlichen Entwicklung und gedeihlichen Kräftigung unbedingt erforderlich sind; aber all’ diese Verbesserungen werden wir nur auf gesetzlichem, auf vernünftigem Wege realisiren wollen.

Um wieder auf das Proletariat zurückzukommen, so haben wir vorzugsweise noch das Loos der geistig-, körperlich- und sittlich-verwahrlosten Kinder dieser Menschen ins Auge zu fassen. Sie werden, da gegen insolvente Eltern gar keine Coërcitivmittel gesetzlich bestehen und zur Anwendung kommen, nicht genug zur Schule an-, wohl aber sogar davon abgehalten, und streichen gleich einer hirtenlosen Heerde, was eine eigentliche Pflanzschule des Verderbens und einer frühzeitigen Entsittlichung ist, als Bettelkinder scharenweise in den Ortschaften umher, oder sie werden von ihren gewissenlosen Eltern schon in zarter Jugend zu Entwendungen und Vergehen jeder Art, wenn es nur Etwas einträgt, angehalten. Es ist dies ein Schandflecken unserer Zeit, und wir alle werden noch die groben Fehler, die wir uns in Erziehung der Jugend haben zu Schulden kommen lassen, zu büßen haben. Aber nicht allein Kinder, sondern auch erwachsene, gesunde, starke Leute ziehen, alles Schamgefühls verlustig, und theilweise alle Arbeit scheuend und ablehnend, allenthalben zahlreich auf dem Bettel umher. Viele fordern mit Unfreundlichkeit, viele mit Trotz; von einer Anerkennung, von Dankbarkeit ist keine Rede mehr bei diesen Menschen.

Betrachten wir die Masse dieses entsittlichten Proletariats, die Masse der bezüglich der Erziehung fast gänzlich vernachläßigten Kinder desselben, bedenken wir endlich, unter welchen Einflüssen auch die besser gebildete Jugend dermalen heranwächst, so müssen wir uns leider gestehen, daß wir — die jetzige Generation — keiner frohen Zukunft entgegensehen dürfen.

Bei dem Ueberblicke dieser Verhältnisse dürfte man nicht schwer zu der Ueberzeugung gelangen, daß hier Parlamente, Kammern, Verfassungen, Vereine, vorbeugende, die Noth der untern Volksklassen wesentlich lindernde Maßregeln der Regierungen, obschon alle diese Faktoren in unseren dringenden Reform- und Verbesserungsangelegenheiten unabwendbar erforderlich sein dürften, gründliche Abhülfe so lange nicht gewähren können, bis es uns gelungen ist, das Volk wieder religiös und sittlich zu bilden. Dies ist die Grundbedingung, wenn es in der Welt wieder besser werden soll, und wenn überhaupt die Anwendung der in den zum Theile sehr trefflichen Schriften über die erwähnte Preisfrage gegebenen Rathschläge und Reformen einen dauernden Erfolg hervorbringen soll.

Nach Vorausschickung Dieses kommt nunmehr der Verfasser auf den eigentlichen Gegenstand seiner Abhandlung zurück und sucht vor Allem folgende Frage zu beleuchten:

Wie haben sich diese Zustände auf unsere Waldungen bisher geäußert, und wie werden sie sich bezüglich dieser in Zukunft äußern? —

Bei Beantwortung dieser Frage muß sich der Verfasser natürlich nur auf die Wahrnehmungen beschränken, die er in seiner dienstlichen Stellung in Bayern und zunächst in der Pfalz und einigen andern angrenzenden Landestheilen gemacht hat. Wenn gleich übrigens auch hier dieselben Ursachen nach der Individualität eines Landes, nach der Eigenthümlichkeit und gewohnten Lebensweise der Bewohner desselben, verschiedene Wirkungen hervorzubringen im Stande sind, so werden sich doch letztere in ganz Deutschland, je nachdem diese Zustände und mitwirkenden Ursachen mehr oder minder vorhanden sind, in gleichen oder ähnlichen Erscheinungen wahrnehmen lassen.

Die Verwirrung aller Sittlichkeits- und Rechtsbegriffe äußert sich bezüglich der Waldungen vor Allem und fast allenthalben in der tief eingewurzelten Ansicht, daß ein Forstfrevel kein entehrendes, kein strafbares Vergehen, daß Holz eine Art von Gemeingut sey, und für den beliebigen Gebrauch Aller wachse. Es sind dies Ansichten, die sich aus den Zeiten des Holzüberflusses, und aus jenen, wo die Wälder Deutschlands wirklich noch Gemeingut waren, herleiten.

Das Individuum in der Gemeinde glaubt sich berechtiget, in dem betreffenden Gemeindewalde oder auch in jenem seines begüterten Mitbürgers, und im Allgemeinen der Staatsangehörige, aus den Forsten des Staates sich diese und jene durch die Gesetze verpönte Nutzung erlauben zu dürfen.

Das Raisonnement der Bemittelteren ist gewöhnlich: „für was sind diese Waldungen sonst da, und wofür tragen wir unsere Gemeindelasten und bezahlen dem Staate Steuern?“ — Der Arme aber glaubt, in seiner Armuth einen Freibrief gegen alle derlei Beschränkungen zu besitzen, und hält sich, da er auf eine legale Weise seine Bedürfnisse zur Genüge nicht befriedigen kann, ohnedies hiezu für berechtiget. —

Dies sind die Früchte der vernachläßigten sittlichen Erziehung. Die demoralisirten Massen wissen weder die ihnen zukommenden Rechte zu begrenzen, noch weniger kennen sie und mögen sie kennen lernen die Pflichten, die sie — als einzelne Glieder der staatlichen Gesellschaft — der Gesammtheit des Staates, und als Menschen der kommenden Generation zu erfüllen schuldig sind.

Die Waldungen sind bereits schon größtentheils in Deutschland auf jene Gegenden mit absolutem Waldboden zurückgedrängt; da nun in Folge dessen die Landwirtschaft in waldreichen Gegenden, ihrer minderen Ausbreitung und der gewöhnlich geringen Ergiebigkeit des Bodens wegen, den zahllosen Massen der Waldbewohner und des dortigen Proletariats keine genügende Nahrungsquelle zu eröffnen vermag, so haben auch da und in jenen Gegenden, wo in Folge unzureichender Waldmassen die rechtliche Erwerbung von Forstprodukten erschwert, oder wo solche mit die Kräfte des Consumenten übersteigenden Kosten verknüpft ist, die Frevel auf eine schauderhafte Weise und in der Art zugenommen, daß die Blüthe unserer deutschen Wälder (in den großen Waldkomplexen) vernichtet zu werden droht.

Blicke jeder ausübende Forstmann nur einmal auf die letzten 20 Jahre zurück, so wird er sich überzeugen oder schon überzeugt sein, daß die Walddevastation progressiv, im gleichen Schritte mit der Verarmung und Demoralisation des Volkes, vorangegangen ist, und mit jedem Jahre tiefer und tiefer in jene inneren und entfernteren Waldtheile eindringt, wohin sich früher ein Waldbewohner selten oder gar nicht bemühen mochte, und wohin er aber jetzt einzudringen gezwungen ist, da die Vorwaldungen größtentheils schon verwüstet, und nicht mehr im Stande sind, seine Frevelgelüste oder Bedürfnisse zu befriedigen.

Für die Pfalz wurden seit 1814 vier Forst-Strafgesetze (1814, 1822, 1831 und 1846) erlassen. Von allen diesen versprach man sich eine Minderung der Frevel und eine größere Schonung der Wälder, und doch haben sich dieselben allda stets vermehrt.

Im Jahre 1821–22 betrug die Zahl der Frevel in diesem Kreise 37,500,

„ „ 1829–30 99,500,

„ „ 1844–45 115,774,

und im Jahre 1846–47 185,562.

Im Jahre 1847–48 betrug dagegen die Zahl der Anzeigen nur 107,637,

welches aber nicht eine Folge der Abnahme der Frevel, sondern des durch die ausgebrochene Revolution gelähmten Forstschutzes war. — Es waren im Gegentheile in diesem Jahre die Frevel noch weit zahlreicher und bedeutender als im Jahre 1846–47.

Im Jahre 1849–50 endlich, wo jedoch die eben angedeuteten, hindernden Ursachen in ihren Folgen immer noch sehr einwirkend waren, betrug die Zahl der Frevel wieder erst 113,088.

Ueberblicken wir diese in vorstehenden statistischen Notizen gegebene rasche Zunahme der Frevel in einem Zeitraume von nicht ganz 30 Jahren, und erwägen wir, daß vielleicht eine fast gleiche oder wohl noch größere Zahl von Frevlern jährlich nicht betreten, daß ferner fast ebensoviele geringere Frevel (wiewohl dies nach den bestehenden Verordnungen gar nicht sein sollte) aus Mitleid mit den Armen, oder hie und da im wohlverstandenen Interesse des Dienstes gar nicht konstatirt werden, so dürften die obigen Behauptungen mehr als gerechtfertigt erscheinen.⁠[4]⁠

Unter dieser Menge von Freveln sind es vorzugsweise die Streufrevel, die am meisten zerstörend auf unsere Waldungen einwirkten. Durch väterliche Fürsorge der Staatsregierung wird im Allgemeinen so viel Streu, als die Waldungen ertragen können, an die derselben bedürftigen Landwirthe abgegeben. Demohngeachtet wird noch nebenbei eine solche Masse von Waldstreu, insbesondere Moos und Laub, allenthalben entwendet, daß eine unbehinderte Wirthschaft — die Möglichkeit der Erziehung wüchsiger Holzbestände — ja bei der Fortdauer und voraussichtlichen Mehrung dieses Uebels die künftige Existenz der Waldungen hauptsächlich hiedurch und mit Beiwirkung der übrigen zahlreichen Frevel geradezu in Frage gestellt wird.

Jede, auch die kleinste Hinwegnahme von Waldstreu aus den Waldungen ist bekanntlich an und für sich schon ein Eingriff in den Gang der Natur.⁠[5] Von dieser sind jene Gegenstände, als Laub, Moos, Flechten &c. &c., dazu bestimmt, den Boden feucht zu erhalten, die Wurzeln gegen nachtheilige atmosphärische Einflüsse — zu große Hitze und Kälte zu schützen, &c. — und endlich durch Verwesung als Dammerde den Holzpflanzen als Nahrung zu dienen. Ohne diesen Humus ist keine Waldvegetation möglich. Da indessen die Landwirthschaft in Bayern zur Zeit der Waldstreu noch nicht entbehren kann, so hat man aus staatswirthschaftlichen Rücksichten einen Theil der Produktionskraft der Wälder durch freiwillige oder auf Berechtigung beruhende Streuabgaben — namentlich in neuerer Zeit — derselben zum Opfer gebracht; doch hat dies noch bislang keine Würdigung gefunden. Das Stroh, welches zur Düngerbereitung verwendet werden sollte, wird in den Waldgegenden — selbst von den Wohlhabenden — größtentheils verkauft, ein anderer Theil aber auch zur Fütterung des Viehes verwendet. Es werden deßhalb maßlose weitere Ansprüche auf Waldstreu gemacht, und bei der Unmöglichkeit der Befriedigung im Wege des Frevels ohne Rücksicht auf Zeit und Ort geltend gemacht.

Hiezu gesellt sich noch in vielen Gegenden das Abschälen und Entwenden der guten oberen Waldrasen- und Humus-Schichte, um solche als Meliorationsmittel in den Weinbergen zu verwenden. Junge, wüchsige Stangenhölzer, selbst Schläge und Kulturen werden heimgesucht. Erstere dürren durch die anhaltende Entziehung ihrer Bodendecke, oft noch vor Erreichung ihres halben physikalischen Haubarkeits-Alters, an den Gipfeln ab, jungen Pflanzen aber wird schon in zarter Jugend der Keim der Lebensunfähigkeit und ihrer frühen Vernichtung hiedurch beigebracht.

In solchen durch Beraubung der Nahrungsstoffe und der schützenden Bedeckung von Stufe zu Stufe herabgesunkenen, Beständen vollendet dann die Art des Holzfrevlers die völlige Devastation.

Ein solches Bild (in verschiedenen Nuancen) bieten bereits mit wenigen Ausnahmen all’ unsere Vorwaldungen, und im Innern der Wälder hat man bereits angefangen, den Grund zu gleich betrübenden, in Aussicht stehenden baldigen, ähnlichen Erscheinungen zu legen.

Nach dem Streufrevler nimmt unstreitig bei uns der Gewerbsfrevler, der Holz &c. &c. nur zum Verkaufe frevelt, den ersten Rang bezüglich der Schädlichkeit für den Wald ein.

Eine Menge theils arbeitsscheuer, theils arbeitsloser Menschen treibt dieses Geschäft, ohne daß sie sich — selbst bei Anwesenheit des Schutzpersonales — bei Ausübung ihrer Frevel nur im geringsten stören lassen, und ohne daß es der Forstbeamte zu hindern vermag, auf eine schonungslose Weise und in großen Massen.

Geistliche, Schullehrer, bessere wohlhabende Bürger, selbst Beamte, die doch alle berufen wären, zur Abstellung dieses demoralisirenden Unfuges mitzuwirken, sind die bereitwilligen Abnehmer.

Die Polizei liegt im Allgemeinen, und besonders bezüglich dieses Treibens in den Städten, und noch mehr auf dem flachen Lande fast ganz darnieder. Die mit Ausübung derselben betrauten Personen entwickeln keine Energie, und sind in einer Lauheit und Schüchternheit befangen, die durch die letzten Ereignisse nur vermehrt wurde. Erscheint eine desfallsige Verordnung oder Erinnerung der bestehenden Vorschriften, so glaubt man seine Schuldigkeit gethan zu haben, wenn solche bekannt gemacht und sodann in den Aktenschrank gelegt ist. Von einem thatsächlichen, energischen Einschreiten ist keine Rede. Gewöhnlich hört man: „ja man ist doch auch Familienvater, der und jener könnte mir ja das Haus über dem Kopfe zusammenbrennen &c. &c.“ —

Auf diese Weise geschieht von den Lokalpolizeihehörden in dieser viel zu gering geschätzten Sache aus lauter Rücksichten und Bedenken wenig oder gar nichts, und wird auch insolange nichts geschehen, bis das in der Pfalz bestehende Institut der Bürgermeister⁠[6]⁠, wenigstens insoweit dasselbe die Ausübung der Polizeigewalt berührt, gänzlich aufgehoben, und an dessen Stelle zum preußischen Systeme, wonach diese Beamten von den Gemeinden ganz unabhängig und vom Staate besoldet sind, gegriffen wird.

Das Proletariat übt demnach, wie bisher dargethan, an vielen Orten einen Terrorismus aus, der bei solcher gar nicht zu billigenden Nachsicht nur noch mehr über Hand nehmen muß, der die öffentliche Sicherheit gefährdet, die bessere Klasse der Bürger und hiemit die ganze staatliche Gesellschaft nach und nach zu überwältigen droht.

Wenn der Proletarier in unseren Waldgegenden eine Axt, einen Schiebkarren und für den Winter einen Schlitten hat, dann ist er ein gemachter Mann, und kann, wenn er überdies noch ein Aeckerchen für Kartoffeln hat, heirathen. Der Wald bietet ihm ja eine reichliche Nahrungsquelle. Das Futter für eine Kuh holt er daselbst. Für eine Traglast Streu bekommt er 6 kr., für einen Schiebkarren voll 8 bis 9 kr., für einen Schiebkarren voll Holz 18 bis 36 kr., für einen Handschlitten voll 30 kr. bis zu 1 fl. 30 kr.; je dicker und schöner es ist, und je größer die Quantität, desto mehr hat er zu erwarten.

Als gewöhnliche Ausrede der Abnehmer hört man: „ja man müsse doch diese armen Leute unterstützen.“ — Beim Lichte betrachtet, ist es aber nichts Anderes, als um sich theils den Schein der Mildthätigkeit zu geben, und sich dem terrorisirenden Proletariate gefällig zu erzeigen, theils aber auch — und in den meisten Fällen — ist es nur der Eigennutz, um auf wohlfeile und bequeme Weise zu solchen Forstprodukten zu kommen. Die Unterstützung der Armen wird nur als Deckmantel gebraucht. — Wie kann dies ein Werk der Nächstenliebe sein, da doch jeder vernünftige Mann einsehen muß, daß dies keine Unterstützung ist, daß er dem Proletariate nur hiemit Vorschub leistet, daß dasselbe der ordentlichen Arbeit ganz entwöhnt, und hiemit ganz demoralisirt wird? — In der That begeht hiedurch die wohlhabendere Klasse aus Eigennutz ein Verbrechen an der menschlichen Gesellschaft, denn sie verleitet diese Menschen zum Forstfrevel, sie arbeitet nicht sowohl an der Devastation der Waldungen, als vielmehr an dem religiös-sittlichen Verfalle und an der nothwendig hiedurch sich nur vergrößernden materiellen Noth der unteren Volksklassen.

Der Gewerbsfrevler beschränkt sich nicht allein auf Brennholz und Streu, sondern auch auf alle jene Waldprodukte, die er zu verwerthen im Stande ist. Er beraubt die jungen Birken ihrer Aeste und Gipfel, um mit den hievon fabrizirten Besen nach weit und breit Handel zu treiben, er macht den Lieferanten von allen kleinen Nutzhölzern, er entrindet junge, wüchsige Eichenstangen und verkauft die Rinde als Loh, er entrindet die jungen Linden zur Bastgewinnung, er entgipfelt ohne Scheu ganze Stämme, oder höhlt sie aus, oder haut die Wurzeln ab, wenn er nur für einige Kreuzer Kiehnholz hiedurch gewinnen kann, oder er verbrennt auch anbrüchige ganze Stämme auf dem Stocke zur Erzeugung von Pottasche. Der weibliche Theil des Proletariats hingegen, wenn solcher nicht mit Streu- oder Holzholen für eignen und fremden Bedarf beschäftiget ist, führt emsig im Frühjahre und Sommer die regsame Sichel in den Kulturen und Schlägen, währenddem die hoffnungsvolle Jugend von den jungen Pflanzen das Laub zum Futter strüpfen und das Vieh in den jungen Schlägen und Schonungen weiden muß.

Kaum, daß die jungen Bestände den ersten, ihnen in ihrer zarten Jugend drohenden, Gefahren entgangen sind, kaum, daß hierin das geringste kleine Nutz- oder Brennholz zu erhalten ist, so fangen auch schon die Gewerbsfrevler im Vereine mit dem aus Noth und zum eigenen Bedarfe frevelnden Gewohnheitsfrevler und den Berechtigten, die fast allenthalben eine Erweiterung der Waldservituten und hiemit eine noch größere Belastung der Waldungen anstreben, schon ihr verderbliches Schalten und Walten hierin an, welches bis ins höchste Alter dieser Bestände fortgesetzt wird. Der Schnelligkeit und Bequemlichkeit wegen wird in der Regel die Axt angewendet; an festgesetzte Holztage will man sich nicht binden. Ganze Bestände von haubaren und angehend haubaren Kiefern, selbst Eichen, werden, welchen Frevel man früher hierorts gar nicht kannte, auf Manneshöhe oft bis auf den Splint zu Brennmaterial entrindet.

Außerdem sieht man allenthalben Stämme oder Stangen, die angehauen, zum Dürrwerden geringelt oder angepickt, die entästet oder entgipfelt, oder sonst verstümmelt sind. In Folge dessen wird, abgesehen von der gewaltsamen Störung des natürlichen Holzwuchses, in den Schlägen der Nachwuchs abermals gefährdet, in erwachsenen Beständen aber werden Windfälle veranlaßt, und der für den Bestand und für den Boden gleich unentbehrliche Schluß wird in Folge dessen unterbrochen, wodurch, wie auch durch die ständige Hinwegnahme der Streu, die allmählige Lichtung der Bestände und die endliche gänzliche Vermagerung des Bodens herbeigeführt werden muß, was leider bei vielen Tausenden von Tagwerken schon jetzt der Fall ist, und was bei vielen anderen Tausenden in kurzer Zeit eintreten wird. —

Diese Frevel werden aber nicht nur in den Staats-, sondern auch in den Gemeinde-, Körperschafts- und Privatwaldungen verübt. Entwendungen von bereits aufgearbeitetem und von versteigertem Holze werden immer häufiger. Sehr bedrohlich und Besorgniß erregend sind aber die in neuerer Zeit hie und da vorgekommenen boshaften Brandlegungen, deren Urheber nur sehr selten (oder gar nicht) zu entdecken und noch schwerer zur Strafe⁠[7] zu bringen sind.

Ziehen wir die Totalität all’ dieser Frevel und ihrer fortwährenden, verderblichen, nachhaltigen Wirkungen in Erwägung, betrachten wir nur die vor unseren Augen in kurzer Zeit angerichteten Zerstörungen der Wälder, an denen Jahrhunderte gehegt und gepflegt wurde, so müssen Alle, die auch nur einigermaßen einen Begriff von der Nothwendigkeit und Bedeutsamkeit der Wälder haben, mit tiefer Betrübniß erfüllt werden.

Auch jeder Nichtforstmann wird, wenn er diese Zustände unparteiisch überblickt, wenn er sich das Bild der Waldungen von den Ortschaften an (von außen) bis ins Innere derselben betrachtet, den zweiten Theil der obigen Frage, was nämlich die Folgen hievon sein werden, von selbst zu beantworten im Stande sein.

Der obersten Leitung des Forstwesens in Bayern haben wir es zu verdanken, daß die Bewirthschaftung unserer Wälder, wie dies auch auswärts anerkannt wird, eine musterhafte zu nennen ist, und auch hinter keiner in einem anderen deutschen Staate zurücksteht; allein dieselbe — aller Fleiß und alle Anstrengungen mit Kulturen — werden, wie wir sehen, nicht im Stande sein, die fortschreitende Devastation der Wälder zu hemmen.

Dieselbe wird, wenn nicht auf eine oder die andere Weise geholfen werden sollte, wenn auch langsam, doch sicherlich erfolgen, und wird sich nur bei gleichem Gange, wie bisher, schon bald auch in das Innere der Waldungen nothwendigerweise erstrecken.

Freilich ist der Gang dieses Verderbens für den Uneingeweihten und Kurzsichtigen nicht schnell genug, um ihn zur rechtzeitigen Erkenntniß zu bringen. Er betrachtet nur die Waldflächen ihrer äußeren Form nach, aber ihren inneren, schlechten, herabgekommenen Zustand erkennt er nicht, und überlegt auch nicht, daß Waldungen in kurzer Zeit ruinirt sind, daß aber oft mehrere Menschenalter dazu gehören, um solche herabgekommene oder ganz zerstörte Bestände, was oft gar nicht mehr möglich ist, wieder gehörig zu bewalden. Nicht nur die Nachwelt wird gerechte Ursache haben, unserer mit Bitterkeit und Vorwürfen zu gedenken, sondern auch unsere Zeitgenossen werden es noch zu entgelten haben, wenn es nicht gelingen sollte, dieser immer noch wachsenden, raschen Zunahme der Waldverwüstungen Einhalt zu thun.