APPENDICE.

APPENDICE.

LES ISRAÉLITES AU MAROC.

Les Israélites du Maroc se divisent en deux classes : ceux des régions soumises au sultan, Juifs de blad el makhzen ; ceux des contrées indépendantes, Juifs de blad es sîba.

Les premiers, protégés des puissances européennes, soutenus par le sultan, qui voit en eux un élément nécessaire à la prospérité commerciale de son empire et à sa propre richesse, tiennent par la corruption les magistrats, auxquels ils parlent fort haut, tout en leur baisant les mains, acquièrent de grandes fortunes, oppriment les Musulmans pauvres, sont respectés des riches, et parviennent à résoudre le problème difficile de contenter à la fois leur avarice, leur orgueil et leur haine de ce qui n’est pas juif. Ils vivent grassement, sont paresseux et efféminés, ont tous les vices et toutes les faiblesses de la civilisation, sans en avoir aucune des délicatesses. Sans qualités et sans vertus, plaçant le bonheur dans la satisfaction des sens et ne reculant devant rien pour l’atteindre, ils se trouvent heureux et se croient sages. Les Juifs de blad es sîba ne sont pas moins méprisables, mais ils sont malheureux : attachés à la glèbe, ayant chacun leur seigneur musulman, dont ils sont la propriété, pressurés sans mesure, se voyant enlever au jour le jour ce qu’ils gagnent avec peine, sans sécurité ni pour leurs personnes ni pour leurs biens, ils sont les plus infortunés des hommes. Paresseux, avares, gourmands, ivrognes, menteurs, voleurs, haineux surtout, sans foi ni bonté, ils ont tous les vices des Juifs de blad el makhzen, moins leur lâcheté. Les périls qui les menacent à toute heure leur ont donné une énergie de caractère inconnue à ceux-ci, et qui dégénère parfois en sauvagerie sanguinaire[123].

I. — Israélites de blad el makhzen.

Le Juif se reconnaît à sa calotte et à ses pantoufles noires : il ne lui est pas permis de les porter d’une autre couleur. Dans la campagne, il peut aller à âne et à mulet, mais s’il rencontre un religieux ou une chapelle, il met pied à terre ou fait un détour. Aux péages et aux portes, il est soumis à une taxe comme les bêtes de somme. En ville, il se déchausse et marche à pied ; les rues voisines de certains sanctuaires lui sont interdites. Il demeure hors du contact des Musulmans, avec ses coreligionnaires, dans un quartier spécial appelé mellaḥ : le mellaḥ est entouré de murs ; une ou deux portes lui donnent entrée ; on les ferme à 8 heures du soir. Dans le mellaḥ, le Juif est chez lui : en y entrant, il remet ses chaussures, et le voilà qui s’enfonce dans un dédale de ruelles sombres et sales ; il trotte au milieu des immondices, il trébuche contre des légumes pourris, il se heurte à un âne malade qui lui barre le chemin ; toutes les mauvaises odeurs lui montent au nez ; des sons discordants le frappent de toutes parts ; des femmes se disputent d’une voix aigre dans les maisons voisines, des enfants psalmodient d’un ton nasillard à la synagogue. Il arrive au marché : de la viande, des légumes, beaucoup d’eau-de-vie, quelques denrées communes, tels sont les objets qu’on y trouve ; les belles choses sont dans la ville musulmane. Le Juif fait ses achats et, reprenant sa route, il gagne sa maison ; s’il est pauvre, il se glisse dans une chambrette où grouillent, assis par terre, des femmes et des enfants : un réchaud, une marmite forment tout le mobilier ; quelques légumes la semaine, des tripes, des œufs durs et un peu d’eau-de-vie le samedi, nourrissent la famille. Mais notre Juif est riche. Au moment où il pousse la porte noire, surmontée de mains pour préserver du mauvais œil, qui ferme sa demeure, il pénètre dans un monde nouveau. Voici le jour, la propreté, la fraîcheur, la gaieté. Il entre dans une cour carrée entourée de deux étages de galeries donnant accès aux chambres. Le ciel apparaît, d’un bleu ardent. Les derniers rayons du soleil font briller comme des miroirs, au faite de la maison, les faïences coloriées dont tout est revêtu, murs, colonnes, sol de la cour, plancher des chambres. Une odeur de bois de cèdre remplit et parfume la demeure. Des enfants rentrant de l’école jouent et crient. Des femmes, bras nus et poitrine découverte, vêtues d’une jupe de couleur éclatante et d’une petite veste de velours brodée d’or, un mouchoir de soie sur la tête, se délassent et causent, assises dans la cour. Au fond des chambres, des vieillards, à figure pâle, à longue barbe blanche, attendent, le livre à la main, l’heure de la prière du soir. Dans les galeries, des servantes, accroupies près des réchauds, apprêtent le repas. Il y a trois ou quatre pièces à chaque étage : elles sont immenses, très élevées, à plafonds de bois de cèdre, à grands murs blancs garnis dans le bas de faïences ou de tentures ; portes, placards, plafonds, toutes les boiseries sont peintes d’or et de couleurs éclatantes. Peu de meubles : deux vastes armoires tenant la largeur entière de la chambre à ses deux extrémités ; au-dessus de chacune, un lit de fer ; à terre des matelas, des tapis, des coussins ; sur les murs, quatre ou cinq pendules dont aucune ne marche et autant de grandes glaces couvertes de rideaux de mousseline pour les protéger. Dans chacune de ces pièces vit une famille entière, le père, ses épouses, ses enfants non mariés, ses hôtes. C’est une animation, un bourdonnement continuel ; ce sont aussi, entre femmes, des disputes de toute heure. « La femme querelleuse, » dit Salomon, « est semblable à un toit d’où l’eau dégoutte sans cesse au temps d’une grosse pluie ». Il faut avoir habité avec des Juifs pour bien comprendre ce proverbe. Tout à coup le silence se fait, les femmes parlent bas, les enfants se taisent. Le soleil vient de se coucher. Chaque homme se lève et, se plaçant devant un mur, récite, en se balançant, sa prière : tantôt il remue les lèvres en silence, tantôt il psalmodie à mi-voix ; le voici qui fait une inclination profonde, la prière est finie ; les causeries éclatent de nouveau : à table, le dîner est prêt. Le Juif a un hôte ; il s’assied avec lui sur un tapis ou sur des coussins, le reste de la famille mange à part, dans un coin. On place une petite table devant les deux hommes, on apporte le thé ; il y a du thé à l’ambre, à la verveine, à la menthe ; on en boit trois tasses, puis se succèdent un potage très épicé, des quartiers de mouton bouilli, des boulettes de viande hachée au piment, des tripes et du foie au piment, un poulet, des fruits confits dans le vinaigre, d’autres frais ; c’est un repas distingué. Une carafe pleine d’un liquide incolore est entre les deux Juifs ; ils s’en versent de grands verres et, tout en mangeant, en boivent un litre à eux deux ; on pourrait croire que c’est de l’eau : c’est de l’eau-de-vie. Au milieu du dîner entrent trois musiciens ; deux sont des Juifs ; ils portent, le premier, une flûte, l’autre, une sorte de guitare ; le dernier est musulman, il chante. Les chansons sont si légères qu’on n’en peut rien dire, pas même les titres. Les instruments accompagnent. Les femmes et les enfants répètent les refrains et battent des mains en cadence. Le bruit attire les voisins ; bientôt on est vingt-cinq ou trente en cercle autour des artistes. Quel contraste entre ce pauvre chanteur musulman et les Juifs qui l’entourent ! lui, beau, la figure éveillée, spirituelle, grands yeux expressifs, dents superbes, cheveux bien plantés et rasés, barbe courte, bien fait, souple, mains et pieds charmants, et, quoique misérable, brillant de propreté. Eux, laids, à l’air endormi, presque tous louchant, boiteux ou borgnes, crevant de graisse ou maigres comme des squelettes, chauves, la barbe longue et crasseuse, mains énormes et velues, jambes grêles et arquées, pas de dents, et, même les riches, d’une saleté révoltante.

Les Juifs sont très laids au Maroc. Les femmes, avec des traits réguliers, ont si peu de physionomie, des yeux si éteints, le visage si pâle, qu’il n’en est guère d’agréables, même de quatorze à dix-huit ans. Les hommes, quelquefois bien dans leur extrême jeunesse, sont affligés de bonne heure de mille infirmités et sont vieillards avant d’avoir atteint l’âge mûr. Les difformes, borgnes, boiteux ou autres, sont si nombreux, dans les villes surtout, qu’ils y forment le quart peut-être de la population. A quoi attribuer une laideur et une décrépitude à ce point générales et excessives ? Est-ce à une malpropreté extrême, à une hygiène défectueuse, à des mariages prématurés et entre proches ? La nourriture est insuffisante chez les pauvres, immodérée et composée uniquement de viandes chez les riches. Tout le monde fait un usage démesuré d’alcool ; on en boit en mangeant et entre les repas ; un litre par jour est la moyenne d’un grand nombre[124]. Les femmes mêmes en prennent plus ou moins. Le samedi surtout, on en absorbe une quantité prodigieuse : il faut en avaler assez au déjeuner pour dormir ensuite d’un trait jusqu’à la prière de 4 heures. Le Juif marche peu, ne se promène point ; il ne sort du mellaḥ que pour aller à la ville vaquer à ses affaires et ne voyage que pour un motif grave. S’il n’est obligé de gagner sa vie par un travail assidu, il se couche à 11 heures, se lève à 10, et fait souvent la sieste dans la journée. On se marie entre aussi proches parents que l’on peut. Un Israélite qui a des neveux dont l’âge convient à celui de ses filles ferait injure à son frère et tort à lui-même en ne les demandant pas comme gendres. Les unions sont d’une précocité presque incroyable, surtout dans les villes de l’intérieur ; les jeunes filles, ou plutôt les petites filles, s’y marient entre six et huit ans, les garçons vers quatorze ans. A qui demande la cause d’un tel usage, on répond qu’un homme de quatorze ans a besoin de se marier et que, pour lui appareiller sa compagne, il faut la prendre très jeune ; d’ailleurs, pour les filles c’est chose indifférente : qu’est-ce qu’une femme ? « Kerch, chouïa djeld itmetted. » Si la manière de vivre des Juifs est peu propre à leur conserver la santé, malades ils se soignent d’une façon déplorable. J’ai vu régner à Fâs une épidémie de rougeole qui, dans le seul mellaḥ, enlevait quatre et cinq enfants par jour. On ne séparait pas les enfants sains des malades ; tous étaient atteints les uns après les autres. On les nourrissait de melons et de pastèques : puisqu’ils avaient la fièvre, il fallait les rafraîchir. Heureusement, point de remèdes. J’en vis pourtant administrer quelquefois. Un jour, à Demnât, un pauvre Israélite avait ses cinq enfants malades, il était inquiet, la fièvre était ardente ; à tout prix, il fallait tenter de la calmer. Il possédait dans une vieille caisse divers paquets contenant des remèdes variés de provenance européene ; ils étaient de dix ou douze sortes ; il sortit ces médicaments, prit un peu de chacun, mêla le tout, en fit cinq parts égales et les distribua à ses enfants. Ils n’en sont pas morts !

Les Israélites, qui, aux yeux des Musulmans, ne sont pas des hommes, à qui les chevaux, les armes sont interdits, ne peuvent être qu’artisans ou commerçants. Les Juifs pauvres exercent divers métiers ; ils sont surtout orfèvres et cordonniers ; ils travaillent aussi le fer et le cuivre, sont marchands forains, crieurs publics, changeurs, domestiques dans le mellaḥ. Les riches sont commerçants, et surtout usuriers. En ce pays troublé, les routes sont peu sûres, le commerce présente bien des risques ; ceux qui s’y livrent n’y aventurent qu’une portion de leur fortune. Les Israélites préfèrent en abandonner aux Musulmans les chances, les travaux et les gains, et se contentent pour eux des bénéfices sûrs et faciles que donne l’usure. Ici ni peine ni incertitude. Capitaux et intérêts rentrent toujours. Un débiteur est-il lent à payer ? On saisit ses biens. N’est-ce pas assez ? On le met en prison. Meurt-il ? On y jette son frère. Il suffit pour cela de posséder les bonnes grâces du qaïd ; elles s’acquièrent aisément : donnez un léger cadeau de temps en temps, fournissez à vil prix les tapis, les étoffes dont a besoin le magistrat, peu de chose en somme, et faites toutes les réclamations, fondées ou non ; vous êtes écouté sur l’heure. Il ne reste alors qu’à prendre le titre de rebbi, à demeurer longtemps au lit et longtemps à table, et à encaisser tranquillement l’argent des goui, en rendant grâce au Dieu d’Israël.

Les Juifs de blad el makhzen dépendent des seuls gouverneurs du sultan et leur paient un impôt. Ceux qui ont quelque fortune sont sous la protection d’une puissance européenne ; les uns l’obtiennent par un séjour vrai ou fictif en Algérie, la plupart l’achètent des agents indigènes que les nations possèdent dans les villes de l’intérieur. Ces agents, peu ou point soldés, se font souvent de gros revenus par de mauvais moyens.

Les Israélites du Maroc parlent l’arabe. Dans les contrées où le tamaziṛt est en usage, ils le savent aussi ; en certains points le tamaziṛt leur est plus familier que l’arabe, mais nulle part ce dernier idiome ne leur est inconnu. Tous les Juifs lisent et écrivent les caractères hébreux ; ils ne connaissent point la langue, épellent leurs prières sans les comprendre, et écrivent de l’arabe avec les lettres hébraïques. Les rabbins seuls ont appris la grammaire et le sens des mots et, en lisant, entendent plus ou moins. Les rabbins sont nombreux ; sur cinq ou six Juifs, il y en a un. Ils se distinguent par leur coiffure : ils s’enveloppent la tête d’un long mouchoir bleu qui encadre leur figure et dont la pointe retombe sur leurs épaules. Le titre de rabbin équivaut à celui de bachelier ; sur dix rabbins, un à peine peut officier ; le rabbin officiant, ou rabbin sacrificateur, a pour principal service d’égorger suivant le rite les animaux destinés à la nourriture des fidèles ; puis il dit les prières à la synagogue, apprend à lire aux enfants, dresse les actes. On lui donne une légère rétribution et des morceaux déterminés des animaux qu’il tue. Les villes renferment plusieurs synagogues et de nombreux officiants. Il n’est pas de village ayant six ou sept familles israélites qui n’ait sa synagogue et son rabbin. Les Juifs qui n’ont point de sacrificateur sont soumis à diverses privations, telles que celle de ne pouvoir manger de viande. Ceux qui vont isolément trafiquer parmi les Musulmans s’en passent parfois durant six ou huit mois. Les Israélites du Maroc observent avec la dernière rigueur les pratiques extérieures du culte. Mais, comme nous l’avons dit, ils ne se conforment en rien aux devoirs de morale que prescrit leur religion : non seulement ils ne les suivent pas, mais ils les nient. Ils appellent sagesse la ruse, le mensonge, la violation des serments ; justice la vengeance, la haine, la calomnie ; prudence l’avarice et la lâcheté ; la paresse, la gourmandise, l’ivrognerie sont d’heureuses facultés données par Dieu aux mortels pour leur faire supporter les peines de la vie. Les Juifs sont les enfants bien-aimés du Seigneur : qu’ils lui rendent les hommages dus, qu’ils prient, qu’ils jeûnent, qu’ils observent le sabbat et les fêtes, qu’ils mangent seulement la nourriture licite, qu’ils se lavent et se baignent quand il faut, et ils seront toujours chéris de Dieu ; ils peuvent, pour les autres choses, se permettre ce qui leur plaît. Haï soit le reste des hommes ! Il est maudit pour l’éternité. Le jour n’est pas loin où le Messie, tant de fois annoncé, viendra et mettra le monde sous les pieds du peuple d’Israël. Que dis-je ? Le voici peut-être. Rebbi Abnir, grand rabbin de Fâs, a reçu des lettres d’Égypte : le prétendu mahdi, annoncent-elles, n’est point musulman, mais juif ; c’est le Messie ; il chasse les chrétiens comme l’aquilon dissipe la pluie. « Qu’ainsi périssent, ô Seigneur, tous vos ennemis : mais que ceux qui vous aiment brillent comme le soleil lorsque ses rayons éclatent au matin. »

II. — Israélites de blad es sîba.

Tout Juif de blad es sîba appartient corps et biens à son seigneur, son sid. Si sa famille est établie depuis longtemps dans le pays, il lui est échu par héritage, comme une partie de son avoir, suivant les règles du droit musulman ou les coutumes imaziṛen. Si lui-même est venu se fixer au lieu qu’il occupe, il a dû, aussitôt arrivé, se constituer le Juif de quelqu’un : son hommage rendu, il est lié pour toujours, lui et sa postérité, à celui qu’il a choisi. Le sid protège son Juif contre les étrangers comme chacun défend son bien. Il use de lui comme il gère son patrimoine, suivant son propre caractère. Le Musulman est-il sage, économe ? Il ménage son Juif, il ne prend que le revenu de ce capital ; une redevance annuelle, calculée d’après les gains de la saison, est tout ce qu’il lui demande ; il se garde d’exiger trop, il ne veut pas appauvrir son homme ; il lui facilite au contraire le chemin de la fortune : plus le Juif sera riche, plus il rapportera. Il ne le moleste pas dans sa famille, ne lui prend ni sa femme ni sa fille, afin qu’il ne cherche pas à échapper à la servitude par la fuite. Ainsi le bien du sid s’accroît de jour en jour, comme une ferme sagement administrée. Mais que le seigneur soit emporté, prodigue, il mange son Juif comme on gaspille un héritage : il lui demande des sommes excessives ; le Juif dit ne pas les avoir ; le sid prend sa femme en otage, la garde chez lui jusqu’à ce qu’il ait payé. Bientôt c’est un nouvel ordre et une nouvelle violence ; le Juif mène la vie la plus pauvre et la plus misérable, il ne peut gagner un liard qui ne lui soit arraché, on lui enlève ses enfants. Finalement, on le conduit lui-même sur le marché, on le met aux enchères et on le vend, ainsi que cela se fait en certaines localités du Sahara, mais non partout ; ou bien on pille et on détruit sa maison et on le chasse nu avec les siens. On voit des villages dont tout un quartier est désert. Le passant étonné apprend qu’il y avait là un mellaḥ et qu’un jour les sids, d’un commun accord, ont tout pris à leurs Juifs et les ont expulsés. Rien au monde ne protège un Israélite contre son seigneur ; il est à sa merci. Veut-il s’absenter, il lui faut son autorisation. Elle ne lui est pas refusée, parce que les voyages du Juif sont nécessaires à son commerce ; mais sous aucun prétexte il n’emmènera sa femme ni ses enfants ; sa famille doit rester auprès du sid pour répondre de son retour. Veut-il unir sa fille à un étranger qui la conduira dans son pays, force est au fiancé de la racheter du seigneur au prix qu’il plaira à ce dernier de fixer ; la rançon varie suivant la fortune du jeune homme et la beauté de la jeune fille. J’ai vu à Tikirt une jolie Juive qui venait de l’Ouarzazât ; pour l’emmener, son mari avait payé 400 francs, grosse somme en un mellaḥ où l’homme le plus riche possède en tout 1500 francs. Le Juif, tout enchaîné qu’il est, peut s’affranchir et quitter le pays, si son sid l’autorise à se racheter ; le plus souvent celui-ci repousse sa requête ; si parfois il consent, c’est lorsque le Juif, par suite d’opérations commerciales, a la majeure partie de sa fortune hors de son atteinte. Il fixe alors le prix du rachat, soit en bloc pour toute la famille, soit pour chaque membre en particulier : la somme exigée est la plus grande partie de la fortune présumée du Juif. Le marché conclu, la rançon payée, le Juif est libre ; il déménage avec les siens sans être inquiété et va s’établir où bon lui semble. S’il ne veut ou ne peut donner ce qu’on lui demande, si toute proposition est rejetée de parti pris, et s’il a la ferme volonté de s’en aller coûte que coûte, il ne lui reste qu’un moyen, la fuite. Il la prépare d’avance, l’exécute dans le plus grand secret. Une nuit sombre, il sort à pas de loup suivi de sa famille ; tout dort : on ne l’a pas vu. Il arrive à la porte du village. Des bêtes de somme, une escorte de Musulmans étrangers l’attendent. On monte, on part, on fuit à toute vitesse. Courant la nuit, se cachant le jour, évitant les lieux habités, choisissant les chemins détournés et déserts, on gagne d’un pas rapide la limite du blad el makhzen ; là enfin on respire : on n’est en sûreté complète qu’arrivé dans une grande ville. Le Juif qui se sauve est en danger mortel. Son seigneur, dès qu’il apprend son départ, se jette à sa poursuite ; s’il le rejoint, il le tue comme un voleur qui lui emporte son bien. Lorsque la fuite a réussi, le Juif évitera, lui et ses descendants, pendant plusieurs générations, d’approcher même de loin de son ancienne résidence ; il s’en tiendra au moins à trois ou quatre journées, et là même il sera inquiet. J’ai vu des Israélites de plus de cinquante ans, dont le père s’était enfui de Mḥamid el Ṛozlân avant leur naissance, regarder comme périlleux de passer à Tanziḍa et à Mrimima, où ils pouvaient, disaient-ils, rencontrer des Berâber et être pris par eux. En quelque endroit qu’un sid retrouve son Juif ou un rejeton de celui-ci, il met la main sur lui. Il est des exemples d’Israélites dont l’aïeul s’était sauvé et qui, à plus de quatre-vingts ans de distance, ont été ramenés enchaînés au pays de leurs ancêtres par le descendant de leur seigneur. Ce droit permet parfois d’étranges choses. Un jour arrivèrent au Dâdes deux rabbins quêteurs de Jérusalem. Comme ils passaient sur un marché, un Musulman leur saute à la gorge : « Ce sont mes Juifs, s’écrie-t-il. Je les reconnais. Il y a quarante ans, tout jeunes encore, ils s’enfuirent avec leur père. Enfin Dieu me les rend ! Qu’il soit loué ! » Les pauvres rabbins de se récrier : depuis dix générations leurs familles habitaient Jérusalem. Jamais eux-mêmes n’avaient quitté la ville sainte avant cette année, et plût au ciel qu’ils n’en fussent jamais sortis ! « Que Dieu maudisse votre voleur de père ! Je jure que je vous reconnais et que vous êtes mes Juifs. » Et il les emmène chez lui. Il ne leur rendit la liberté qu’au prix de 800 francs, que paya pour eux la communauté de Tiilit.

Dans les tribus dont l’organisation est démocratique, chez les Berâber par exemple, chaque Israélite a un seigneur différent. Dans celles qui sont gouvernées par un chef absolu, comme le Mezgîṭa, le Tazeroualt, les Juifs appartiennent tous au chikh et n’ont pas d’autre sid que lui. Aux lieux où le chikh existe, mais avec une autorité limitée, à Tazenakht, chez les Zenâga, le Juif lui doit un tribut annuel, ne peut déménager sans se racheter de lui, mais n’en appartient pas moins à un seigneur particulier qui a sur lui les droits ordinaires.

La contrée où j’ai vu les Israélites les plus maltraités et les plus misérables est la vallée de l’Ouad el Ạbid, d’Ouaouizert à Tabia. J’y ai trouvé des Juives enfermées depuis trois mois chez leur seigneur parce que le mari ne pouvait payer certaine somme. Là les coutumes fixent à 30 francs l’amende du Musulman qui a tué un Juif. Il les doit au sid du mort, et n’a d’autre peine ni d’autre dommage. Dans cette région, les Israélites ne font point de commerce : dès qu’ils possèdent quelque chose, on le leur arrache ; ils ne peuvent être orfèvres : l’argent manque ; tous sont cordonniers. Traités comme des brutes, le malheur en a fait des êtres sauvages et féroces ; ils se battent, se blessent, se tuent journellement ; à Aït ou Akeddir, j’ai vu un matin entrer à la synagogue un homme qui venait d’égorger son neveu dans une querelle et s’en vantait ; personne ne lui fit de reproche, la chose était commune. Moi-même, j’ai, deux fois en quinze jours, failli être assassiné dans cette contrée, par des Juifs d’Ouaouizert entre ce village et Qaçba Beni Mellal, par des Juifs d’Aït ou Akeddir dans leur mellaḥ même. La première fois, j’étais parti avec un zeṭaṭ musulman et une caravane d’Israélites d’Ouaouizert. Bientôt je vis mon Musulman donner des signes d’inquiétude ; il me prit à part et me rapporta que les Juifs tenaient entre eux des propos inquiétants et semblaient comploter ; ils s’obstinaient, malgré lui, à vouloir prendre un chemin désert qui ne pouvait nous conduire qu’à une embuscade. Tout à coup se profila, au sommet d’une croupe, la silhouette de plusieurs cavaliers. « Ce sont des Aït Seri ennemis de ma tribu ! Les Juifs nous ont trahis. » Je tourne bride. Les Israélites veulent me retenir. Mais ils n’osent employer la force en présence de mon Musulman. Je reprends à toute vitesse, avec lui, la direction de Qaçba Beni Mellal. A peine étais-je dans la bourgade, que j’appris, par des parents de mon zeṭaṭ, que les Juifs de la caravane avaient fait pacte la veille avec des Aït Seri : ceux-ci devaient attaquer et tuer le zeṭaṭ, pendant qu’eux-mêmes m’égorgeraient et me pilleraient. Je ne partis que plus tard de Qaçba Beni Mellal, avec une escorte de Musulmans, et sans Juifs du pays. La seconde fois, on s’ameuta contre moi à Aït ou Akeddir, et la majorité du mellaḥ demanda à grands cris ma tête. Une scène tumultueuse eut lieu à la synagogue, on jura que je ne sortirais pas vivant du lieu. Le sang-froid et la fermeté de mon hôte me sauvèrent. Il se montra prêt à me défendre les armes à la main et empêcha les violences immédiates. Il y eut encore des scènes orageuses dans la journée : on me croyait chargé d’or et il semblait que ma mort dût enrichir le mellaḥ entier ; cette idée affolait tous ces misérables. Mon hôte me fit évader le lendemain avant le jour avec un Musulman de confiance. Ce ne fut qu’en ces deux points, à Bou el Djạd et à Tatta, que les Israélites me firent courir de graves dangers. A Bou el Djạd et à Tatta, ils me devinèrent, me trahirent et excitèrent contre moi les Musulmans, par flatterie pour ces derniers, sans me menacer eux-mêmes. Sur l’Ouad el Ạbid, ils n’avaient pas soupçonné ma religion ; j’étais un frère étranger et riche qu’ils voulaient faire disparaître pour prendre son bien. Il n’y a aucune peine ni pour le meurtre ni pour le vol. Une nuit que j’étais à Ouaouizert, couché à la synagogue[125] avec dix ou douze autres personnes, un voleur m’éveilla en fouillant dans mon bagage, je parvins à le saisir, on apporta de la lumière ; je demandai ce qu’on allait faire du prisonnier : « Le lâcher ; » puis on alluma les lampes et l’on chanta des prières pour se tenir éveillé. Dans ces pays, les Juifs d’un village ont-ils une querelle avec ceux d’un autre, on s’arme des deux côtés, on prend rendez-vous et on se livre bataille.

III. — Répartition des Juifs au Maroc.

Les Juifs sont répartis d’une manière inégale dans les diverses parties du Maroc. Ils semblent être cantonnés surtout, d’une part dans les ports et les grandes villes du blad el makhzen, de l’autre dans le massif du Grand Atlas et sur les cours d’eau qui descendent du versant méridional de cette chaîne.

Il y a très peu d’Israélites dans le Rif ; ils y étaient nombreux autrefois ; de mauvais traitements les ont chassés dans ce siècle, les uns vers Fâs, les autres vers Tlemsen et Debdou. Les deux principaux mellaḥs du Rif sont à cette heure ceux de Tafersit et de Chechaouen.

De Tanger à Agadir Iṛir, point de port sur l’Océan où les Juifs ne forment une partie importante de la population.

Sur les divers cours d’eau qui se jettent dans l’Atlantique au nord du Sebou, un seul mellaḥ, celui d’El Qçar.

Bassin de l’Ouad Sebou. — Il n’y existe d’Israélites qu’en cinq points, à Fâs (800 familles), à Meknâs (400 familles), à Sfrou (250 familles), à Tâza (50 familles), à Qaçba Miknâsa (15 familles). Dans les grandes tribus qui occupent le cours supérieur du fleuve et de ses affluents, Beni Mṭir, Beni Mgild, Aït Ioussi, Beni Ouaṛaïn, il n’y en a point.

Bassin de l’Ouad Bou Regreg. — Il ne renferme aucun mellaḥ. Pas de Juifs, ni chez les Zaïan, ni chez les Zemmour Chellaḥa, ni chez les Zạïr.

Bassin de l’Ouad Oumm er Rebiạ. — Très peu d’établissements israélites sur la rive droite du fleuve : un grand nombre sur les affluents de gauche qui prennent leur source dans le Grand Atlas. Les principaux sont :

Tâdla ⎧ ⎨ ⎩ Bou el Djạd 50 fam.

Qaçba Tâdla 30

Qaçba Beni Mellal 75

Doukkala ⎰ ⎱ Takiout 20

El Arbạa 20

Aït Atta d Amalou. — Ouaouizert 35

Aït Ạtab ⎧ ⎨ ⎩ Aït ou Akeddir 50

Ḥad Aït Ạtab 20

Ikadousen 30

Aït Ạïad 20

Entifa ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Djemaạa Entifa 50

Bezzou 20

Tisoukennatin[126] 15

Desra[127] 10

Tabia 10

Aït b Ououlli. — Aït Brahim 30

B Ougemmez. — Aït Ouriad 15

Aït Abbes 30

Bou Ḥarazen ⎰ ⎱ Aït Tagella 20

Bou Ḥarazen 20

Demnât ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Demnât 250

Idili 30

Aït Mazzen 20

El Ḥamedna[128] 20

Sraṛna. — El Qlạa 120

Zemrân ⎰ ⎱ Zaouïa Sidi Reḥal 25

Oulad Mançour 15

Glaoua ⎧ ⎨ ⎩ Tagmout 30

Zarakten 15

Enzel 20

Bassin de l’Ouad Tensift. — Les Juifs y ont peu de centres sur la rive droite, mais ils en possèdent sur les affluents de gauche du fleuve. Voici quelques-uns d’entre eux :

Merrâkech 600 fam.

Rḥamna. — Tamellalt 20

Mesfioua ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Tasremout (Aït Taggant) 30

Tamazzens 25

Igni s Neïn 20

Debra 30

Ṛiraïa ⎰ ⎱ Tahennaout 40

Tassellount 30

Genṭafa ⎰ ⎱ Dar El Genṭafi 30

Tagadirt el Bour 16

Gergoura. — Fres 20

Amsmiz.— Amsmiz 100

Tisgin. — Tisgin 30

Asif el Mal 20

Bassin de l’Ouad Sous. — Les bords de ce fleuve sont une des contrées du Maroc où les Israélites sont les plus nombreux. Sur ses affluents de droite il s’en trouve aussi, mais moins. Il n’en existe à peu près point sur les affluents de gauche. Voici la plupart des mellaḥs de ce bassin :

Aït Tameldou ⎧ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎨ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎩ Ouaounzourt 10

Mezgemmat 10

Asareg 30

Amzarko 40

Igidi 10

Arled 10

Aït Ouartasa 2

Tamjerjt 20

Aït Tougda 3

Igourdan 4

Ạraben 3

Inmarakht 20

Aït Leti 15

Iouzioun ⎰ ⎱ Idergan 20

Tabia 10

Aït Tedrart ⎰ ⎱ Aoullous 5

Tamalout 2

Aït Oubial ⎰ ⎱ Aït Sin 3

Tagouïamt 4

Aït Ọtman. — Tagmout 8

Zagmouzen ⎰ ⎱ Iṛil n Oro 50

Taourirt 10

Aït Iaḥia ⎰ ⎱ Taourirt el Ḥad 10

Arfaman 12

Seketâna ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Argoummi 2

Imi n Ougni 10

Timasinin 2

Timersit 2

Rḥala ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Aoulouz 30

Amerli 20

Igedad 4

Aderdour 20

Aït Oumbarek 2

Menâba ⎧ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎨ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎪ ⎩ Aït Ioub 15

Oulad Ḥasen 15

Oulad Brahil 15

Souaṭat 5

Oulad Brahim 4

Agedal 10

Ida ou Gouilal 10

Igli 40

Ida ou Qaïs 15

Tinzert 20

Tamast 10

Ạïn n Ougeïḍa 5

Indaouzal ⎰ ⎱ Asseïn 3

Louleiza 15

Oulad Iaḥia ⎧ ⎨ ⎩ Timdouin 20

Arazan 20

Oulad Bou Ṛis 10

Aït Semmeg (Ouad el Amdad). — Touloua 10

Ouneïn. — Adouz 20

Taroudant 300

Sahel Marocain. — Peu de Juifs. Ils sont groupés en quelques points clairsemés dont voici les principaux :

Chtouka ⎰ ⎱ Dar Ben Dleïmi 30

Tamaliḥt 60

Zarar Ida Oultit. — Ouizzân 50

Tazeroualt. — Iliṛ 70

Ouad Noun 40

Bassin de l’Ouad Dra. — Les Israélites sont en grand nombre dans la vallée du fleuve et dans celles de ses affluents supérieurs ; il y en a peu dans le reste du bassin. Voici la plupart des mellaḥs :

Assaka (Ouad Iounil). ⎧ ⎨ ⎩ Iṛris 8

Timsal 20

Angelz 30

Tizgi (Ouad Iounil). — Tizgi 25

Aït Zaïneb ⎧ ⎪ ⎪ ⎨ ⎪ ⎪ ⎩ Tazleft 2

Aït Ạïssa 8

Tadoula 12

Imzouṛen 10

El Mellaḥ 2

Tikirt 20

Telouet ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Aït Ḥammou ou Ạli 6

Aït Baddou 1

Tabougoumt 20

Imaounin 15

Tidili ⎧ ⎪ ⎪ ⎨ ⎪ ⎪ ⎩ Timjdout 15

Sour 10

Dir 8

Igadaïn 6

Ilṛman 5

Timzrit 2

Asell 3

Imini ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Iṛil 8

Tagnit 2

Afella Isli 6

Taskoukt 5

Ikhzama ⎰ ⎱ Tourtit 2

Amasin 8

Aït Touaïa. — Taoura 2

Aït Marlif ⎰ ⎱ Almid 15

Tagdourt n Touda 7

Ouarzazât ⎧ ⎪ ⎪ ⎨ ⎪ ⎪ ⎩ Tamasint 18

Zaouïa Sidi Ọtman 5

Tabount 6

Tigemmi Djedid 2

Taourirt 15

Tenmasla 20

Aït Kedif 10

Aït Ạmer ⎰ ⎱ Tazenakht 55

Aït Ạli ou Ious 2

Zenâga ⎧ ⎨ ⎩ Aït Mesri 25

Tamarouft 19

Azdif 18

Tammasin. — Enzel 2

Iṛels. — Iṛels 2

Dâdes ⎰ ⎱ Tiilit 60

Aït ou Ez Zîn 20

Imgoun ⎰ ⎱ Tiṛremt Izouralen Aït Ḥammou ou Iaḥia 15

Iberrousen 8

Imeṛrân ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Targanada 10

Igli Aït Zarar 8

Timicha 4

Tindout 40

Mezgîṭa ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Rebaṭ 6

Asellim Agdz 6

Agdz 20

Tamnougalt 40

Asellim 10

Aït Seddrât. — El Ḥara 3

Aït Zeri. — Timesla 8

Tinzoulin ⎰ ⎱ Qaçba el Makhzen 30

Rebaṭ 20

Ternata ⎧ ⎪ ⎪ ⎨ ⎪ ⎪ ⎩ Akhellouf 10

Beni Zouli 20

Taṛrelil 10

Astour 15

El Mançouria 30

El Ạroumiat 20

Fezouâta. — Amzrou 20

Qtaoua ⎰ ⎱ Beni Ḥaïoun 40

Beni Sbiḥ 50

Mḥamid el Ṛozlân. — Oulad Ḥamed 40

Alougoum. — Tiṛremt 6

Zgiḍ. — El Mḥamid 2

Tatta. — Tintazart 14

Aqqa. — Tagadirt 12

Tamanaṛt. — Agerd 20

Bassin de l’Ouad Ziz. — Voici l’énumération des principaux mellaḥs qui s’y trouvent :

Tiallalin. — Qcîra el Ihoud 30

Qçar es Souq. — Qçar es Souq 60

Reṭeb (un mellaḥ) 30

Tizimi (2 mellaḥs) 45

Tafilelt (5 mellaḥs) 200

Zaouïa Sidi Ḥamza (Ouad Zaouïa Sidi Ḥamza) 2

Todṛa ⎧ ⎪ ⎨ ⎪ ⎩ Asfalou 100

Taourirt 30

Aït Ourjedal 10

Tinṛir 30

Ferkla. — Asrir 50

Ṛeris ⎰ ⎱ Bou Tnefit 12

Gelmima 30

Taderoucht.— El Ḥara 20

Haut bassin de l’Ouad Gir. — On y rencontre quelques Juifs :

Tit n Ạli 25

Tizgi n Gerrama 30

Beni Tzit 20

Bassin de l’Ouad Mlouïa. — Très peu d’Israélites ; il n’y en a qu’aux six endroits suivants :

Ouṭat Aït Izdeg ⎰ ⎱ Bou Zmella 30

Aït Ọtman ou Mousa 80

Qçâbi ech Cheurfa. — El Qçâbi 60

Misour. — Oulad Bou Jejia 10

Ouṭat Oulad el Ḥadj. — Mellaḥ el Ihoud 30

Debdou. — Debdou 300

Entre le bassin de la Mlouïa et la frontière algérienne, un seul mellaḥ, celui d’Oudjda.

LISTE DES OBSERVATIONS ASTRONOMIQUES FAITES AU MAROC AU COURS DU VOYAGE (Juin 1883-Mai 1884) ET TABLEAU DES LATITUDES ET LONGITUDES DES POINTS DÉTERMINÉS ASTRONOMIQUEMENT PAR CES OBSERVATIONS.

I. — Liste des Observations.

Tétouan. — 24 juin 1883, 5 h. soir.

Maison de Jacob Danan (mellaḥ). Angle hor. du soleil.

Chronomètre : 4h 19m 20s Hauteur : 53° 48′ 00″

21 02 53 07 10

22 31 52 30 00

24 01 51 55 40

25 35 51 18 20

Erreur instrumentale : bord supérieur + 0° 31′ 50″

bord inférieur − 0 31 00

Tétouan. — 24 juin, 10 h. soir.

Maison de Jacob Danan. Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 9h 29m Hauteur : 69° 18′ 30″

42 69 25 10

55 69 32 00

Tétouan. — 25 juin, 7 h. 1/4 matin.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 45m 54s Hauteur : 57° 20′ 40″

48 19 58 19 30

50 02 59 01 00

51 36 59 38 10

53 33 60 25 50

Tétouan. — 26 juin, 7 h. matin.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 38m 43s Hauteur : 54° 25′ 40″

40 30 55 07 30

41 50 55 40 10

43 09 56 11 20

44 41 56 48 20

Tétouan. — 26 juin, 5 h. 1/2 soir.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 51m 51s Hauteur : 40° 55′ 40″

53 41 40 12 30

55 07 39 38 40

56 35 39 04 10

58 10 38 27 20

Tétouan. — 27 juin, 7 h. 1/2 matin.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 52m 36s Hauteur : 59° 53′ 30″

54 42 60 47 30

56 16 61 25 50

58 09 62 09 00

59 35 62 44 00

Tétouan. — 27 juin, 5 h. soir.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 29m 11s Hauteur : 49° 51′ 50″

30 53 49 11 20

32 18 48 36 40

33 40 48 04 30

35 18 47 26 00

Tétouan. — 1^er juillet, 7 h. 1/2 matin.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 7h 01m 50s Hauteur : 63° 21′ 40″

03 37 64 05 40

05 15 64 44 20

06 46 65 21 30

08 45 66 10 00

12 39 67 45 05

14 14 68 23 00

15 32 68 55 10

17 05 69 32 00

18 19 70 03 00

Tétouan. — 1^er juillet, 4 h. 1/2 soir.

Maison de Jacob Danan. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 3h 46m 23s Hauteur : 66° 54′ 40″

48 51 65 54 50

50 54 65 06 00

52 34 64 25 10

53 43 63 56 40

58 43 61 55 50

4h 00 00 61 24 30

01 33 60 47 40

03 10 60 09 30

04 19 59 41 20

Tétouan. — 2 juillet, arrêt du chronomètre.

Fas. — 26 juillet, 7 h. matin.

Maison de Samuel Ben Simhoun (mellaḥ). Angle h. du s.

Chronomètre : 5h 14m 45s Hauteur : 45° 04′ 20″

16 32 45 47 20

18 00 46 23 50

20 29 47 24 40

22 42 48 20 00

25 26 49 26 40

Fas. — 27 juillet, 4 h. 1/2 soir.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 3h 02m 31s Hauteur : 51° 21′ 50″

03 55 50 46 10

05 14 50 14 45

06 46 49 36 40

08 33 48 52 40

10 22 48 08 50

11 27 47 40 40

Erreur instrumentale : + 0° 31′ 45″

− 0° 31 00

Fas. — 28 juillet, 8 h. 1/4 matin.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 48m 41s Hauteur : 83° 27′ 00″

51 39 84 42 00

54 20 85 47 20

56 31 86 43 20

58 39 87 34 30

Fas. — 28 juillet, 4 h. 1/2 soir.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 46m 54s Hauteur : 57° 32′ 00″

49 35 56 25 50

52 04 55 24 30

56 22 53 36 45

Taza. — 1^er août, arrêt du chronomètre.

Taza. — 5 août, 3 h. matin.

Maison de Bou Douma (mellaḥ). Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 1h 34m Hauteur : 71° 02′ 30″

46 71 04 30

2h 06 71 07 00

Fas. — 12 août, 7 h. 3/4 matin.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 10m 40s Hauteur : 70° 20′ 40″

12 37 70 43 10

14 08 71 20 15

16 09 72 11 50

17 28 72 43 00

18 38 73 12 50

Fas. — 13 août, 8 h. 1/4 matin.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 04m 21s Hauteur : 67° 12′ 40″

05 49 67 49 50

07 54 68 41 50

09 34 69 24 10

11 15 70 04 10

12 52 70 39 40

14 23 71 23 00

15 38 71 53 20

16 56 72 25 15

18 18 72 59 50

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 00″

− 0° 31 30

Fas. — 13 août, 4 h. 1/4 soir.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 37m 15s Hauteur : 50° 42′ 55″

39 21 49 49 40

41 26 48 59 00

42 39 48 28 30

44 00 47 54 30

45 41 47 12 30

46 54 46 43 05

49 55 45 28 00

51 27 44 50 40

52 58 44 12 05

Fas. — 19 août, 8 h. 1/4 matin.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 05m 45s Hauteur : 66° 42′ 30″

07 48 67 35 30

09 21 68 13 40

11 07 68 57 40

12 52 69 41 20

16 09 71 01 50

21 11 73 04 10

22 41 73 42 40

23 55 74 10 50

24 59 74 39 00

26 45 75 21 00

Fas. — 19 août, 3 h. 1/2 soir.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 00m 38s Hauteur : 62° 58′ 40″

02 48 62 02 10

04 14 61 29 20

05 45 60 49 40

07 31 60 10 00

08 40 59 39 10

10 03 59 03 30

11 12 58 33 30

12 41 57 56 50

14 06 57 23 00

15 46 56 41 50

Erreur instrumentale : + 0° 31′ 55″

− 0° 31 20

Sfrou. — 20 août, 4 h. soir.

Maison de David Aoulil. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 1h 56m 08s Hauteur : 64° 03′ 10″

57 42 63 24 10

58 50 62 56 20

2h 00 05 62 24 30

01 10 61 58 20

02 13 61 33 00

03 30 61 00 30

04 21 60 39 20

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 00″

− 0° 31 30

Fas. — 21 août, arrêt du chronomètre.

Fas. — 22 août, 7 h. 3/4 matin.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 10m 11s Hauteur : 62° 01′ 10″

11 09 62 24 30

12 10 62 49 40

13 17 63 17 20

14 42 63 52 40

16 15 64 30 30

17 14 64 54 40

18 11 65 18 10

19 50 65 58 10

23 38 67 27 30

24 31 67 53 40

25 28 68 16 50

26 35 68 43 40

29 06 69 45 20

29 59 70 07 10

30 52 70 28 50

31 54 70 53 40

34 33 71 59 00

35 43 72 27 10

36 49 72 54 30

37 52 73 19 30

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 00″

− 0° 31 30

Fas. — 22 août, 3 h. 1/2 soir.

Maison de S. Ben Simhoun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 57m 25s Hauteur : 68° 38′ 30″

58 40 68 08 00

59 40 67 43 00

12h 00 28 67 23 40

01 33 66 56 20

05 32 65 18 40

06 37 64 52 00

07 41 64 26 00

08 38 64 02 10

10 12 63 23 40

11 37 62 48 40

12 53 62 17 20

13 52 61 53 00

15 43 61 07 15

16 35 60 45 50

18 09 60 07 10

19 14 59 40 30

20 40 59 05 10

21 33 58 43 00

22 18 58 24 20

23 15 58 00 50

Oulmess. — 2 septembre, arrêt du chronomètre.

Bou el Djad. — 7 septembre, 9 h. matin.

Maison de Mousi Alloun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 1h 35m 55s Hauteur : 78° 13′ 05″

37 58 79 02 10

39 31 79 38 10

41 07 80 14 20

42 14 80 41 10

44 00 81 22 50

Bou el Djad. — 7 septembre, 3 h. 1/2 soir.

Maison de Mousi Alloun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 8h 16m 04s Hauteur : 67° 43′ 05″

17 32 67 07 00

18 38 66 40 50

19 57 66 08 35

21 16 65 36 20

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 00″

− 0° 31 40

Bou el Djad. — 9 septembre, 1 h. matin.

Maison de Mousi Alloun. Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 5h 11m Hauteur : 67° 58′ 20″

22 68 02 00

36 68 04 30

46 68 08 30

6h 02 68 10 30

15 68 12 10

29 68 13 30

Bou el Djad. — 12 septembre, 8 h. 1/4 matin.

Maison de Mousi Alloun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 1h 10m 40s Hauteur : 66° 59′ 20″

11 58 67 30 00

13 11 67 59 00

14 22 68 27 35

15 30 68 53 40

16 57 69 29 00

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 00″

− 0° 31 25

Bou el Djad. — 12 septembre, 3 h. 1/2 soir.

Maison de Mousi Alloun. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 8h 31m 04s Hauteur : 58° 22′ 10″

32 01 57 58 45

33 14 57 29 20

35 09 56 43 00

36 45 56 06 30

Ouaouizert. — 29 septembre, arrêt du chronomètre.

Demnat. — 5 octobre, 3 h. 3/4 soir.

Grande synagogue. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 28m 29s Hauteur : 49° 55′ 30″

30 13 49 16 50

31 06 48 56 00

32 12 48 30 00

33 20 48 03 10

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 20″

− 0° 31 40

Demnat. — 7 octobre, 3 h. 1/2 soir.

Grande synagogue. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 6h 16m 00s Hauteur : 53° 28′ 10″

17 11 53 01 15

18 38 52 28 40

19 36 52 06 20

20 45 51 39 30

22 05 51 08 45

23 24 50 39 00

Zaouia Sidi Rehal. — 9 octobre, 9 h. 1/4 matin.

Synagogue. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 53m 43s Hauteur : 69° 41′ 00″

56 08 70 30 25

57 10 70 51 50

58 11 71 12 20

59 15 71 33 55

12h 01 19 72 15 50

02 18 72 35 30

Zaouia Sidi Rehal. — 9 octobre.

Synagogue. Hauteurs circumméridiennes du soleil.

Chronomètre : 2h 25m 14s Hauteur : 103° 21′ 30″

26 36 24 40

27 30 27 20

29 12 30 20

30 40 33 40

31 59 35 30

32 52 36 50

33 48 37 50

36 25 41 00

39 30 42 35

46 17 41 15

49 40 36 00

51 25 32 10

52 40 29 30

Tagmout (Glaoua). — 10 octobre, 3 h. soir.

Synagogue. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 5h 52m 50s Hauteur : 61° 00′ 50″

54 05 60 32 30

54 55 60 14 15

56 18 59 43 50

57 34 59 15 50

59 05 58 41 40

6h 00 18 58 14 40

01 17 57 52 40

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 30″

− 0° 32 00

Tagmout. — 12 octobre.

Synagogue. Hauteurs circumméridiennes du soleil.

Chronomètre : 2h 26m 23s Hauteur : 101° 37′ 40″

27 45 40 35

29 24 43 35

31 04 45 50

32 57 48 35

34 20 49 55

37 38 51 25

40 25 51 10

41 38 50 30

43 07 49 15

44 27 48 20

45 42 47 00

46 51 45 10

48 10 43 30

49 48 40 10

51 28 36 05

52 58 32 40

54 18 29 10

Tikirt (Aït Zaïneb). — 19 octobre.

Maison de Mousi Ammer. Haut^rs circummérid. du s.

Chronomètre : 2h 15m 28s Hauteur : 97° 06′ 55″

17 46 14 15

19 34 18 50

21 32 23 50

23 18 27 50

26 12 32 35

29 10 36 10

32 55 39 00

37 35 38 50

40 28 36 30

42 48 35 00

44 22 32 20

45 48 29 40

47 14 27 20

49 36 21 50

52 03 15 20

53 52 08 50

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 35″

− 0° 32 10

Tikirt. — 19 octobre, 2 h. 3/4 soir.

Maison de Mousi Ammer. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 5h 35m 43s Hauteur : 61° 27′ 55″

37 09 60 56 55

38 32 60 28 40

40 08 59 54 40

41 41 59 21 30

Tikirt. — 24 octobre, 9 h. 1/4 matin.

Maison de Mousi Ammer. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 59m 00s Hauteur : 66° 28′ 50″

12h 00 07 66 49 20

01 19 67 12 25

02 48 67 39 40

03 43 67 56 00

04 43 68 14 10

05 48 68 35 00

Tazenakht. — 28 octobre, 9 h. matin.

Maison d’Abraham Ben Oukhkha. Angle horaire du s.

Chronomètre : 12h 04m 04s Hauteur : 66° 36′ 10″

05 16 66 57 55

06 58 67 28 45

08 06 67 49 05

09 23 68 12 10

10 28 68 31 00

18 27 70 49 25

20 01 71 16 40

21 38 71 44 25

22 51 72 04 45

24 16 72 28 10

25 11 72 43 40

26 25 73 04 05

Tazenakht. — 28 octobre, 8 h. soir.

Maison d’Abraham Ben Oukhkha. Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 10h 49m Hauteur : 63° 07′ 30″

11h 02 12 55

16 19 10

31 25 10

46 30 30

59 34 30

12h 17 39 20

36 43 00

Tazenakht. — 29 octobre, 9 h. 1/4 matin.

Maison d’Abraham Ben Oukhkha. Angle horaire du s.

Chronomètre : 11h 55m 16s Hauteur : 63° 27′ 00″

56 43 63 53 50

57 40 64 11 35

58 44 64 31 40

59 33 64 47 20

12h 00 32 65 05 05

01 42 65 26 40

02 35 65 42 15

03 18 65 55 45

04 05 66 09 40

05 48 66 40 25

07 33 67 12 35

08 22 67 27 20

09 35 67 48 30

11 05 68 15 05

12 20 68 36 55

13 21 68 55 15

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 30″

− 0° 32 05

Tazenakht. — 29 octobre.

Maison d’Abraham Ben Oukhkha. Haut^rs circum. du s.

Chronomètre : 2h 25m 07s Hauteur : 91° 24′ 25″

27 42 25 55

31 28 28 10

33 10 28 10

34 05 28 10

35 32 27 30

37 36 26 10

39 18 24 15

40 35 23 00

41 23 21 55

Tazenakht. — 30 octobre, 9 h. matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 59m 08s Hauteur : 64° 11′ 40″

12h 00 40 64 40 00

03 01 65 23 00

04 44 65 53 55

06 32 66 26 00

07 15 66 38 50

08 35 67 02 30

09 43 67 22 30

11 00 67 45 00

11 42 67 57 40

14 19 68 42 45

16 33 69 21 05

17 20 69 34 45

Tazenakht. — 31 octobre, 9 h. matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 01m 03s Hauteur : 64° 20′ 10″

02 46 64 51 25

03 36 65 06 55

04 36 65 24 50

05 54 65 47 50

07 05 66 08 15

08 26 66 32 30

09 21 66 48 50

10 42 67 12 45

11 32 67 26 30

12 36 67 45 15

13 39 68 03 00

14 43 68 22 00

15 53 68 42 00

16 40 68 55 10

17 32 69 10 00

19 03 69 35 40

Tazenakht. — 1^er novembre. 9 h. matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 57m 35s Hauteur : 62° 50′ 10″

59 15 63 20 00

59 58 63 33 15

12h 00 55 63 50 50

02 47 64 24 10

03 41 64 40 35

04 40 64 58 35

05 22 65 11 25

06 16 65 27 30

07 03 65 41 05

07 43 65 53 00

08 26 66 05 10

09 35 66 25 20

10 17 66 37 45

12 04 67 08 00

12 52 67 22 10

Tazenakht. — 5 novembre, 9 h. 1/2 matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 00m 45s Hauteur : 62° 00′ 20″

01 50 62 19 00

02 42 62 34 30

03 42 62 52 30

04 52 63 13 05

05 55 63 30 10

07 08 63 53 05

08 13 64 10 45

09 06 64 26 20

10 09 64 44 40

10 57 64 58 10

12 25 65 22 40

13 32 65 42 20

14 34 66 01 00

15 49 66 18 50

16 49 66 36 00

18 08 66 54 50

20 03 67 29 30

21 13 67 48 40

22 08 68 04 20

23 22 68 24 00

24 30 68 41 10

25 35 68 58 30

26 30 69 13 50

27 50 69 34 00

Tazenakht. — 9 novembre, 9 h. 1/2 matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 12m 23s Hauteur : 63° 31′ 20″

14 13 64 01 30

16 06 64 31 30

17 18 64 50 50

18 22 65 09 00

19 48 65 31 40

21 13 65 53 45

22 35 66 15 55

24 06 66 39 50

25 22 66 59 50

26 56 67 24 05

28 20 67 44 20

29 50 68 07 20

31 16 68 28 35

32 35 68 49 00

34 40 69 20 20

36 19 69 43 50

37 31 70 00 55

Agadir Tisint. — 15 novembre, 2 h. 1/2 soir.

Maison dite Dar ez Zenâgi. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 52m 20s Hauteur : 62° 26′ 20″

53 17 62 10 20

54 30 61 50 10

55 35 61 32 00

56 36 61 14 35

57 30 60 59 25

Tintazart (Tatta). — 20 novembre, 10 h. matin.

Maison de Nessim Abi Serour (mellaḥ). Angle hor. du s.

Chronomètre : 12h 21m 03s Hauteur : 61° 58′ 20″

22 57 62 27 35

24 23 62 49 45

25 31 63 07 15

26 49 63 27 05

27 55 63 43 35

29 30 64 07 30

31 18 64 33 20

32 17 64 48 15

33 15 65 02 45

34 31 65 21 10

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 45″

− 0° 32 20

Tintazart. — 20 novembre.

Maison de N. Abi Serour. Haut^rs circummérid. du s.

Chronomètre : 2h 25m 55s Hauteur : 80° 44′ 35″

28 20 46 25

30 27 47 50

31 43 48 55

33 20 49 20

34 35 49 20

36 35 48 05

38 10 47 10

39 15 45 50

40 38 44 45

41 45 43 05

43 17 41 30

Tintazart. — 20 novembre, 2 h. soir.

Maison de N. Abi Serour. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 40m 50s Hauteur : 64° 23′ 10″

42 50 63 53 00

44 12 63 32 00

45 17 63 15 20

46 16 62 59 55

47 12 62 45 00

48 11 62 29 50

49 40 62 06 05

50 50 61 47 20

51 47 61 31 40

53 01 61 11 50

Mader Soultan. — 26 novembre, 2 h. matin.

Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 4h 57m Hauteur : 59° 19′ 50″

5h 13 59 10 20

24 59 03 20

Tintazart. — 30 novembre. 3 h. soir.

Maison de N. Abi Serour. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 5h 55m 17s Hauteur : 39° 41′ 20″

56 23 39 20 05

57 11 39 04 00

58 06 38 45 30

59 16 38 22 40

6 00 14 38 03 35

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 40″

− 0° 32 05

Agadir Tisint. — 19 décembre, 9 h. 1/2 soir.

Maison de Ḥadj Iselman. Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 11h 44m Hauteur : 62° 12′ 40″

57 62 09 00

12h 16 62 03 00

36 61 54 50

49 30s 61 48 40

1h 02 61 42 30

17 61 35 00

Agadir Tisint. — 20 décembre, 10 h. 3/4 matin.

Maison de Ḥadj Iselman. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 1h 17m 22s Hauteur : 66° 11′ 30″

18 50 66 25 55

19 55 66 35 35

21 09 66 47 05

24 32 67 18 30

25 28 67 27 15

26 20 67 34 55

27 28 67 44 35

33 25 68 33 20

34 23 68 41 05

35 32 68 49 50

36 26 68 56 30

37 28 69 04 40

38 52 69 14 40

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 50″

− 0° 32 20

Agadir Tisint. — 20 décembre, 1 h. 1/4 soir.

Maison de Ḥadj Iselman. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 3h 39m 33s Hauteur : 69° 46′ 35″

42 41 69 21 30

43 28 69 14 40

44 21 69 09 00

46 13 68 51 35

4h 03 13 66 11 30

04 50 65 53 10

05 36 65 45 35

06 35 65 35 15

07 50 65 22 50

08 40 65 11 45

09 28 65 03 35

Agadir Tisint. — 25 décembre, 10 h. 1/2 matin.

Maison de Ḥadj Iselman. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 1h 10m 48s Hauteur : 64° 51′ 40″

12 32 65 09 40

14 35 65 30 45

15 34 65 40 30

16 46 65 52 50

17 35 66 01 00

18 42 66 11 30

Agadir Tisint. — 25 décembre, 2 h. soir.

Maison de Ḥadj Iselman. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 31m 10s Hauteur : 61° 05′ 50″

33 15 60 39 00

34 13 60 25 35

35 20 60 11 00

35 56 60 02 45

36 46 59 51 30

37 55 59 37 10

38 55 59 22 10

39 44 59 11 00

Afikourahen (Ilalen). — 18 janvier 1884, 10 h. matin.

Maison de Moḥammed ou Ạddi. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 45m 15s Hauteur : 61° 05′ 45″

46 43 61 27 50

47 40 61 41 50

49 00 62 01 30

50 29 62 23 05

56 36 63 39 25

58 11 64 11 35

59 15 64 26 50

1h 00 42 64 56 35

Erreur instrumentale : + 0° 33′ 00″

− 0° 32 25

Afikourahen. — 18 janvier.

Maison de M. ou Ạddi. Haut^rs circummérid. du soleil.

Chronomètre : 2h 32m 26s Hauteur : 77° 41′ 30″

34 04 77 46 05

36 08 77 51 10

38 08 77 55 25

40 15 77 59 20

42 39 78 02 30

45 14 78 05 40

47 40 78 07 25

49 49 78 09 15

52 55 78 09 45

55 36 78 08 35

57 57 78 07 05

00 35 78 05 10

02 25 78 02 25

05 33 77 57 40

08 38 77 51 10

13 34 77 38 50

15 12 77 33 50

17 12 77 27 00

Afikourahen. — 18 janvier, 2 h. soir.

Maison de M. ou Ạddi. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 50m 48s Hauteur : 64° 22′ 35″

52 03 64 04 15

53 03 63 50 40

54 22 63 31 35

55 31 63 15 10

56 32 63 00 25

57 42 62 43 30

58 45 62 27 30

59 58 62 09 20

5h 01 27 61 47 20

02 17 61 34 40

03 26 61 17 20

04 47 60 56 15

Mogador. — 30 janvier, 9 h. 1/4 matin.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 41m 32s Hauteur : 61° 39′ 20″

42 43 61 57 55

44 23 62 23 15

45 33 62 41 55

46 55 63 02 50

48 39 63 29 30

49 50 63 47 35

50 55 64 03 55

52 06 64 21 40

53 25 64 40 45

Mogador. — 7 février, 9 h. 3/4 matin.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 20m 45s Hauteur : 59° 44′ 10″

22 30 60 14 50

26 43 61 29 30

28 54 62 07 50

31 28 62 51 25

32 48 63 14 40

33 52 63 32 15

34 48 63 47 45

36 24 64 14 45

37 39 64 35 40

39 36 65 07 45

41 21 65 36 30

42 28 65 54 45

45 30 66 42 40

47 25 67 13 50

48 28 67 30 30

49 48 67 51 20

51 02 68 10 45

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 40″

− 0° 32 15

Mogador. — 7 février, 2 h. 1/4 soir.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 59m 08s Hauteur : 69° 46′ 20″

5h 02 30 68 53 50

05 04 68 14 05

06 46 67 47 10

09 36 67 01 35

11 33 66 29 00

14 05 65 47 40

16 18 65 10 35

19 30 64 16 20

23 21 63 11 00

Mogador. — 13 février, 9 h. 1/4 matin.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 09m 22s Hauteur : 59° 31′ 45″

10 48 59 58 40

12 00 60 20 55

13 05 60 41 35

14 30 61 08 30

15 57 61 35 25

17 07 61 56 50

18 05 62 15 00

19 23 62 38 30

21 13 63 11 55

23 01 63 45 00

25 59 64 38 05

27 15 65 00 40

28 19 65 19 55

29 45 65 45 05

31 12 66 10 25

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 40″

− 0° 32 30

Mogador. — 13 février, 2 h. 1/2 soir.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 5h 17m 08s Hauteur : 67° 49′ 05″

18 26 67 27 35

19 43 67 04 45

20 55 66 43 05

22 19 66 18 30

23 32 65 57 30

25 08 65 28 30

26 18 65 06 15

27 32 64 45 00

32 25 63 14 55

33 36 62 52 55

34 40 62 33 20

36 05 62 06 50

37 18 61 44 10

Mogador. — 25 février, 9 h. matin.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 05m 48s Hauteur : 65° 46′ 55″

07 24 66 19 00

08 42 66 45 00

09 56 67 09 30

15 32 68 58 15

17 17 69 31 15

18 16 69 51 20

19 11 70 08 45

Mogador. — 25 février, 3 h. soir.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 5h 58m 20s Hauteur : 59° 54′ 20″

59 46 59 23 25

6h 01 09 58 54 20

02 40 58 22 10

08 01 56 26 50

09 01 56 05 45

10 30 55 33 25

11 51 55 04 20

Mogador. — 9 mars, 9 h. matin.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 08m 00s Hauteur : 75° 24′ 40″

09 45 76 00 35

11 28 76 35 40

13 30 77 17 25

15 19 77 54 55

17 04 78 29 50

18 20 78 55 25

20 40 79 42 45

Mogador. — 9 mars, 3 h. 1/2 soir.

Hôtel Sadia. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 5h 58m 58s Hauteur : 64° 42′ 45″

6 00 35 64 08 40

01 41 63 42 40

03 00 63 13 10

04 48 62 31 00

06 11 62 01 25

07 57 61 20 40

09 33 60 43 10

Mogador. — 10 mars, arrêt du chronomètre.

Agadir Tisint. — 2 avril, 8 h. matin.

Maison de Ḥadj Bou Rḥim. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 3h 17m 21s Hauteur : 63° 57′ 45″

18 42 64 32 00

19 40 64 56 10

20 35 65 19 20

21 40 65 47 05

Agadir Tisint. — 2 avril, 5 h. soir.

Maison de Ḥadj Bou Rḥim. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 23m 40s Hauteur : 47° 12′ 25″

24 41 46 45 40

25 41 46 19 50

26 27 46 01 05

27 41 45 28 45

Agadir Tisint. — 5 avril, 9 h. matin.

Maison de Ḥadj Bou Rḥim. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 4h 08m 31s Hauteur : 87° 00′ 00″

09 51 87 32 30

10 48 87 55 00

11 50 88 19 45

12 50 88 44 20

14 00 89 12 00

Agadir Tisint. — 5 avril, 2 h. 1/2 soir.

Maison de Ḥadj Bou Rḥim. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 9h 40m 22s Hauteur : 90° 56′ 25″

41 32 90 29 30

42 35 90 04 05

43 40 89 37 35

45 35 88 50 35

46 45 88 22 40

47 45 87 57 55

48 52 87 31 30

Tazenakht. — 9 avril, 4 h. 3/4 soir.

Maison d’Abraham Ben Oukhkha. Angle horaire du s.

Chronomètre : 11h 45m 41s Hauteur : 38° 35′ 45″

46 49 38 07 05

47 49 37 40 55

49 00 37 10 20

50 02 36 43 25

51 05 36 16 20

Tazenakht. — 10 avril, 7 h. 1/2 matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 45m 54s Hauteur : 55° 21′ 05″

47 21 55 58 20

48 27 56 26 40

49 35 56 55 50

50 34 57 20 50

51 43 57 50 10

Tazenakht. — 10 avril, 4 h. 1/2 soir.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 17m 23s Hauteur : 50° 54′ 25″

18 51 50 16 55

19 43 49 54 55

21 06 49 19 10

21 57 48 57 10

22 49 48 35 00

Tazenakht. — 12 avril, 7 h. 3/4 matin.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 55m 21s Hauteur : 60° 30′ 40″

56 30 60 59 40

57 11 61 17 30

57 45 61 32 40

58 20 61 47 15

59 11 62 08 20

Tazenakht. — 12 avril, 4 h. 3/4 soir.

Maison d’A. Ben Oukhkha. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 25m 58s Hauteur : 47° 34′ 00″

27 11 47 02 40

27 55 46 44 20

28 43 46 23 20

29 23 46 06 05

30 18 45 42 45

Tamnougalt (Mezgîṭa). — 15 avril, 5 h. 1/4 soir.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 49m 23s Hauteur : 36° 35′ 50″

50 23 36 10 40

50 58 35 55 35

51 58 35 29 30

52 36 35 13 40

Tamnougalt. — 18 avril, 1 h. 1/4 matin.

Mellaḥ. Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 8h 00m Hauteur : 59° 00′ 50″

08 59 04 10

17 59 07 35

23 59 09 40

29 59 11 40

35 59 13 45

Tamnougalt. — 18 avril, 7 h. 1/2 matin.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 48m 13s Hauteur : 62° 02′ 40″

49 09 62 26 55

50 02 62 49 50

50 45 63 08 15

51 45 63 33 25

52 30 63 53 20

Tamnougalt. — 18 avril, 5 h. soir.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 36m 44s Hauteur : 42° 31′ 00″

37 48 42 03 20

38 34 41 43 30

39 26 41 21 30

40 04 41 04 30

40 48 40 46 10

41 30 40 28 15

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 00″

− 0° 31 45

Tamnougalt. — 20 avril, 7 h. matin.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 11m 20s Hauteur : 47° 14′ 40″

12 01 47 32 15

12 37 47 47 50

13 11 48 02 10

13 47 48 18 00

14 23 48 32 35

Tiilit (Dâdes). — 23 avril, 4 h. 1/2 soir.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 13m 37s Hauteur : 52° 39′ 15″

14 27 52 17 40

15 16 51 56 40

15 59 21 38 25

16 37 51 22 10

17 22 51 02 55

Tiilit (Dâdes). — 24 avril, 7 h. matin.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 13m 55s Hauteur : 50° 48′ 20″

14 40 51 07 45

15 15 51 22 45

15 49 51 37 15

16 19 51 49 50

16 53 52 04 30

Taourirt (Todṛa). — 27 avril, 3 h. 1/2 matin.

Mellaḥ. Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 10h 01m 00s Hauteur : 61° 59′ 40″

08 30 62 05 45

17 30 62 11 20

26 00 62 16 50

33 00 62 22 00

43 30 62 29 00

Taourirt (Todṛa). — 27 avril, 8 h. matin.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 3h 05m 05s Hauteur : 74° 49′ 20″

07 07 75 41 00

07 55 76 01 10

08 50 76 24 10

09 52 76 50 30

10 45 77 12 50

11 47 77 38 55

Erreur instrumentale : + 0° 32′ 15″

− 0° 31 35

Taourirt (Todṛa). — 27 avril, 4 h. 1/2 soir.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 13m 31s Hauteur : 52° 28′ 30″

14 32 52 03 05

15 23 51 41 00

16 05 51 23 20

16 45 51 07 40

17 29 50 47 45

18 09 50 30 50

Asrir (Ferkla). — 30 avril, 7 h. matin.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 2h 14m 55s Hauteur : 55° 30′ 50″

16 22 56 08 15

17 06 56 26 30

17 45 56 43 20

18 19 56 58 20

19 25 57 25 40

Gelmima (Ṛeris). — 30 avril, 5 h. 1/2 soir.

Mellaḥ. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 12h 08m 26s Hauteur : 28° 49′ 35″

10 03 28 08 20

10 46 27 50 25

12 56 26 56 40

14 09 26 25 50

15 14 25 58 35

Gelmima (Ṛeris). — 30 avril, 10 h. soir.

Mellaḥ Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 4h 43m 00s Hauteur : 60° 49′ 40″

54 30 49 30

5h 09 00 48 50

18 30 48 40

30 00 48 00

Mellah Tiallalin. — 4 mai, 5 h. 1/4 soir.

Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 49m 35s Hauteur : 36° 40′ 00″

50 25 36 19 10

51 26 35 53 45

52 15 35 33 40

52 53 35 17 05

Mellah Tiallalin. — 5 mai, 3 h. 1/2 matin.

Hauteur de la Polaire.

Chronomètre : 10h 18m 00s Hauteur : 64° 03′ 05″

26 30 08 45

50 00 24 05

Qaçba el Makhzen (Qçâbi ech Cheurfa). — 6 mai, 5 h. s.

Maison du qaïd. Angle horaire du soleil.

Chronomètre : 11h 20m 42s Hauteur : 49° 16′ 25″

21 45 48 49 50

22 19 48 35 50

22 51 48 22 25

23 24 48 09 10

II. — Tableau des latitudes et longitudes.

NOMS DES LIEUX. LATITUDE NORD. LONGITUDE OUEST.

Tétouan 35° 34′ 12″

Tâza 34 12 54

Sfrou 7° 04′ 30″

Demnât 9 11 15

Zaouïa Sidi Reḥal 31° 38′ 45″ 9 33 45

Tagmout (Glaoua) 31 25 07 9 25 00

Tikirt (Aït Zaïneb) 30 57 00 9 09 45

Tazenakht 30 34 40 9 18 45

Agadir Tisint 29 54 08 9 28 30

Tintazart (Tatta) 29 38 12 9 58 30

Mạder Soulṭân 29 22 16

Afikourahen (Ilalen) 30 04 50 11° 17′ 30″

Tamnougalt (Mezgîṭa) 30 40 43 8 26 00

Taourirt (Todṛa) 31 32 00 7 33 00

Gelmima (Ṛeris) 31 41 05 6 58 00

Mellaḥ Tiallalin 32 15 06 6 24 45

Qaçba el Makhzen (Qçâbi ech Cheurfa) 32 50 14 6 27 30

Ouṭat Oulad el Ḥadj 33 21 28

Les latitudes et longitudes de ce tableau ont été calculées par M. de Villedeuil, calculateur du ministère de la guerre, qui a bien voulu me rendre ce service.

Les observations astronomiques faites au cours du voyage ont été exécutées avec un sextant, un horizon à huile et un chronomètre. Le sextant avait été construit par M. Lorieux ; l’erreur instrumentale, insignifiante au départ, ne varia pas sensiblement. Le chronomètre était de M. Bréguet ; la marche en demeura régulière, les résultats qu’il fournit furent bons ; mais sa délicatesse même le rendait fragile : des mouvements violents de ma montre l’arrêtèrent plusieurs fois.

TABLEAU DES OBSERVATIONS MÉTÉOROLOGIQUES

FAITES AU MAROC AU COURS DU VOYAGE (Juin 1883-Mai 1884).

NOMS DES LIEUX. DATES. HEURES. HAUT. BARO.HAUTEURS BAROMÉTRIQUES. ALT.ALTITUDES. HAUT. THERM.HAUTEURS THERMOMÉTRIQUES. CIEL. NU.NUAGES. OBSERVATIONS.

Port de Gibraltar (pont du paquebot). 19 Juin 1883 5^h S 763.1 0^m

Tanger. 21 9^h M 21°7 pur. 0

De Tanger à Tétouan. » 3^h35^m S 763.7 [129] 2

» » 4^h15 763.1 5

» » 4^h45 758.2 63

» » 5^h 759.9 42

» » 5^h35 755 98

» » 6^h 759 53

» » 6^h20 756 88

» » 6^h35 755 99

» » 7^h20 756.2 85

» » 7^h40 760 44

» 22 4^h50 M 754.8 114

» » 5^h05 753 135

» » 5^h37 743 260 Fondoq.

» » 5^h45 744.3 240

» » 6^h06^m M 735 355 Col du Fondoq.

» » 6^h15 739.7 292

» » 7^h12 755 114

» » 7^h55 760 60

» » 8^h35 761 50

» » 9^h03 765 10 Pont de l’Ouad Bou Çfiha.

» » 10^h20 765.3 10

Tétouan (mellah ; 1^er étage). » 1^h S 759.4 60 23°8 nébuleux. 4

» » 6^h 759.2 » 21°5 nébuleux. 9

» 23 nuit. » 19° Min.

» » 9^h M 759.4 » 20°7 nébuleux. 10

» » 1^h S 759.2 » 22° nébuleux. 10

» » 6^h 758.5 » 21° nébuleux. 7

» 24 nuit. » 19° Min.

» » 9^h M 757.8 » 20°7 nébuleux. 10

» » 1^h S 757 » 23°3 pur. 3

» » 6^h30^m 756.9 » 21°3 pur. 0.5

» 25 nuit. » 16°2 Min.

» » 9^h M 758.2 » 25° pur. 0

» » 1^h S 757.6 » 29°5 pur. 0

» » 7^h30^m 757.4 » 22°5 pur. 0

» 26 nuit. » 14° Min.

» » 11^h M 757.5 » 31° pur. 0

» » 1^h S 757.2 » 32° pur. 0

» » 6^h 757.4 » 26° pur. 0

» 27 nuit. » 13°5 Min.

» » 9^h M 758.2 » 26°3 pur. 0

» » 1^h S 758.4 » 27°6 pur. 0

» » 6^h 758.2 » 25° pur. 0

» 28 nuit. » 14° Min.

» » 9^h M 758.7 » 26° pur. 0

» » 1^h30^m S 757.9 » 26°5 pur. 0

» » 6^h 757.9 » 23° pur. 0

» 29 nuit. » 14° Min.

» » 9^h30^m M 759.1 » 24°3 pur. 0

» » 1^h S 759 » 27°2 pur. 0

» » 6^h 759.1 » 23° pur. 0

» 30 nuit. » 14° Min.

» » 9^h M 760 » 28° pur. 0

» » 1^h S 759 » 31° pur. 0

» » 6^h 758.3 » 25°6 pur. 0

» 1^er Juillet. nuit. » 19°2 Min.

» » 5^h M » couvert. 10

» » 9^h 758.7 » 24°5 assez pur. 3

» » 1^h S 757.6 » 25° assez pur. 0.5

» » 6^h 756.5 » 21°2 pur. 0

» 2 nuit. » 19° Min.

» » 5^h M » couvert. 10

» » 6^h30^m 755.8 » 21°2

De Tétouan à Chechaouen. » 8^h30^m 762 5 pur. 0

» » 9^h25 750.2 129

» » 10^h25 734.2 317

» » 11^h13 745.6 185

» » 11^h42 738 273

» » 12^h39 S 742 226

» » 2^h 725.8 421 pur. 0

» » 2^h50 706.4 657

» » 4^h03 702 713

» » 4^h10 707 651

» » 4^h55 708.5 634

» » 5^h S 712 591

» » 5^h50^m 712 591

» » 6^h35 721.8 468 pur. 0

De Chechaouen à Tétouan. 3 6^h10 M 709.6 620 pur. 0

» » 6^h30 705 684

» » 7^h35 738.7 279

» » 8^h30 738 288

» » 8^h53 736.6 304

» » 10^h 723.3 468 pur. 0

De Tétouan à El Qçar. 4 10^h50 M 762.3 10 pur. 0 Pont de l’Ouad Bou Çfiha (déjà passé).

» » 2^h34 S 734.2 355 Col du Fondoq (déjà passé).

» » 3^h 740.6 260 Fondoq (déjà rencontré).

» » 6^h » pur. 0 Même lieu. Température de la source du Fondoq : 17°.

» 5 3^h45 M 740.3 » 16°1 couvert. 10 Même lieu.

» » 5^h24 754.8 96

» » 5^h45 747 190 18°5 assez pur. 0

» » 6^h33 753.2 120

» » 7^h43 759 60

» » 9^h10 762 28

» » 9^h53 762.3 25

» » 11^h05 754 120

» » 12^h08 S 762.8 20

» » 1^h 764.1 »

» » 1^h15 762 28

» » 1^h57 762.3 25

» » 3^h02 756.2 90

» » 3^h45 756.8 80 assez pur. 7

» 6 5^h03 M 758 65

» » 6^h30 756.1 90

» » 7^h57 760.4 40

» » 9^h 759 60

» » 10^h10 762.3 20 22°8 pur. 3

» » 11^h15 763.8 6

» » 12^h50 S 760.9 35 27° pur. 4

» » 1^h45 762.9 10

» » 2^h55 761.3 30

El Qçar (centre de la ville ; rez-de-chaussée). » 5^h 762.4 20 pur. 0

» 7 11^h30 M 761.6 » pur. 0

» » 4^h S 760.9 » pur. 0

» » 10^h30 763.7 »

» 8 4^h M 762 »

D’El Qçar à Fâs. » 5^h20 763.2 9

» » 6^h10 761.3 29

» » 7^h40 756 90

» » 8^h10 755 100

» » 8^h40 755.6 95 28°5 très pur. 0

» » 10^h20 753 125

» » 11^h07 750.7 150 Température d’une source : 23°.

» » 12^h45 S 755 100 33°5 pur. 0

» » 1^h45 756.8 80 Chemmaha.

» » 3^h10 754 108 Id.

» » 7^h » 25°3 pur. 0 Id.

» 9 4^h M 754.8 » 18°7

» » 4^h45 759.6 40

» » 5^h40 758 67

» » 5^h55 760.1 43

» » 6^h30 756 90 27° pur. 9.5

» » 7^h25^m M 752.3 130

» » 8^h43 762.1 20

» » 9^h30 758.2 65

» » 11^h20 756 90

» » 1^h35 S 761 30

» » 2^h05 760.2 35 35° très pur. 8 Douar près de l’Ouad Ouerra.

» » 8^h » 24°8 pur. 8 Id.

» 10 5^h M 762 » assez nébuleux. 10 Même lieu. Pluie fine.

» » 5^h40 760.7 45 La pluie cesse.

» » 6^h18 754.8 110 pur. 6

» » 7^h25 753.3 123

» » 7^h40 757 81

» » 9^h10 756 92

» » 9^h45 753.8 118 27°2 pur. 9

» » 10^h34 757.8 71

» » 12^h30 S 743 242

» » 1^h05 752 129 31°2 pur. 5

» » 2^h42 752.5 133

» » 3^h27 756 92

» » 3^h47 758.1 68

» » 4^h04 757.7 70 Douar sur l’Ouad Sebou.

» » 7^h » 26°3 pur. 2 Id.

» 11 4^h30 M 759.1 » 19°5 10 Id.

» » 5^h15 755 108

» » 6^h10 749.7 170

» » 6^h42 745.8 217

» » 7^h30 732.3 379

» » 7^h57 725.3 461

» » 8^h38 734.8 349

» » 9^h45 733 369 25° assez pur. 0

» » 11^h08 720 526

» » 11^h37 705.3 712

» » 12^h15 S 718.7 546

» » 1^h05 735.9 331 pur. 0

» » 1^h30 726.7 440

» » 1^h40 730 387

Fâs (centre du mellah ; 1^er étage). 12 1^h30 S 727.1 390 très pur. 0

» 13 1^h S » très pur. 0

» 14 8^h M 731.4 » très pur. 0

» » 7^h S 731 »

» 15 8^h15 M 731 » pur. 0

» » 9^h S 731.7 » très pur. 0

» 16 nuit. » 22°5 Min.

» » 7^h M 732 » très pur. 0

» » 1^h S 731.2 » 35°5 très pur. 0

» » 9^h 732.9 » très pur. 0

» 17 nuit. » 22°9 Min.

» » 9^h M 733.3 » 29°3 très pur. 0

» » 1^h S 732 » 35°3 très pur. 0

» » 7^h 731 » 33°3 très pur. 0

» 18 nuit. » 23°3 Min.

» » 7^h M 731.4 » 28°3 très pur. 0

» » 1^h S 730.3 » 35°2 très pur. 0

» » 5^h 728.7 » 33° très pur. 0

» 19 nuit. » 21°7 Min.

» » 7^h M 729.2 » 26°5 très pur. 0

» » 11^h 727.3 » 30°2 très pur. 0

» » 1^h S 726.3 » 34°1 très pur. 0

» » 5^h 725.6 » 30°8 très pur. 0

» » 10^h 727.8 » 25° très pur. 0

» 20 nuit. » 18°3 Min.

» » 7^h M 728.7 » 21° très pur. 0

» » 11^h 728.7 » 26°2 pur. 0

» » 1^h S 728.2 » 29° très pur. 0

» » 5^h 727.9 » 28°4 très pur. 0

» 21 nuit. » 18°6 Min.

» » 7^h M 730.8 » 22°3 très pur. 0

» » 1^h S 729.9 » 29°1 très pur. 0

» » 5^h 730.1 » 27°1 très pur. 0.5

» » 9^h 732.2 » très pur. 0

» 22 nuit. » 18°9 Min.

» » 7^h M 733.1 » 20° nébuleux. 10

» » 10^h 733.2 » 22°3 assez pur. 3

» » 2^h S 732 » 25°9 pur. 0

» » 5^h 731.2 » 25°8 pur. 0

» 23 nuit. » 18°1 Min.

» » 7^h M 732.9 » 19°1 nébuleux. 10

» » 10^h 732.8 » 21°2 pur. 0

» » 1^h S 730.6 » 26°5 très pur. 0

» » 4^h30^m Température d’Aïn et Touta (source) : 18°5.

» » 5^h 729.2 » 26°2 très pur. 0

» 24 7^h M » très pur. 0

» » 1^h S » très pur. 2

» » 5^h » très pur. 0

» 25 10^h M 728 » 26°3 pur. 0

» » 1^h S 727.3 » 33°5 pur. 3

» » 5^h 727.1 » 33°2 pur. 7

» » 9^h 729.4 » 28°1 pur. 2

» 26 nuit. » 22°8 Min.

» » 6^h30 M 728.8 » 27° un peu nébuleux. 2

» » 10^h 729.6 » 32° assez nébuleux. 6

» » 1^h S 729 » 36° nébuleux. 5

» » 5^h 736 » 32° nébuleux. 10

» 27 nuit. » 25°2 Min.

» » 10^h M 730.8 » 32°5 nébuleux. 1

» » 1^h S 730 » 37° nébuleux. 4

» » 5^h 729 » 35° un peu nébuleux. 1.5

» » 9^h 731.4 » 32° pur. 0

» 28 nuit. » 25° Min.

» » 6^h30 M 731.3 » 26°5 très pur. 2

» » 10^h 731.8 » 29°7 très pur. 0

» » 1^h S 731 » 33°5 pur. 2

» » 5^h 730.3 » 31°4 pur. 6

» » 9^h 731.9 » 26°3 pur. 2

» 29 6^h30 M 731 » 18°5 très pur. 0

De Fâs à Tâza. » 7^h15 736.8 318

» » 8^h15 748.2 180 Pont de l’Ouad Sebou.

» » 10^h 719.5 526

» » 11^h20 731.4 380

» » 12^h S 738.7 293 très pur. 0

» » 12^h25 737 313

» » 1^h50 744.7 217

» » 3^h55 743 235

» » 4^h55 741 257 très pur. 0 Gîte.

» 30 5^h M 741 » très pur. 0 Id.

» » 5^h18 742 245

» » 5^h50 731 366

» » 9^h 738 283

» » 11^h36 733.2 340

» » 12^h25^m S 712.3 600

» » 12^h55 726.4 420

» » 1^h25 726.6 418

» » 2^h51 709.8 623

» » 3^h15 713.8 573 assez pur. 10

» » 3^h25 716 548

» » 4^h 709.2 631

Tâza (mellah ; 1^er étage). » 6^h 710 620 assez pur. 10

» 31 7^h M » pur. 2

» » 10^h » pur. 0

» » 1^h S » assez pur. 8

» » 5^h » assez pur. 10 Tonnerre et pluie légère de 3 heures à 4 heures S.

» » 10^h » assez pur. 10

» 1 Août. 7^h M » pur. 0

» » 10^h » pur. 0

» » 5^h S » pur. 0

» 2 7^h M » assez pur. 10

» » 10^h » assez pur. 5

» » 1^h S » assez pur. 8

» » 5^h » assez pur. 10

» » 10^h » assez pur. 10

» 3 8^h M » pur. 6

» » 10^h » pur. 0

» » 1^h S » très pur. 0

» » 6^h » très pur. 0

» 4 6^h M » très pur. 0

» » 1^h S » très pur. 0

» » 6^h » très pur. 0

» 5 7^h M » très pur. 0

» » 1^h S 712.5 » très pur. 0

» » 6^h » très pur. 0

» 6 4^h30 M 713.4 » très pur. 0

De Tâza à Fâs. » 11^h25 729 401

» » 1^h S » très pur. 0

» » 6^h » très pur. 0

» 7 4^h12 M 728 413

» » 5^h30 732 365

» » 6^h36 712 608

» » 8^h01 703.2 720

» » 8^h39 726 437

» » 8^h57 721.2 497

» » 2^h25 S 716.5 559

» » 2^h51 726.3 436

» » 3^h15 725 449

» » 3^h53 736 317

» » 5^h05 724.3 461

» » 5^h39 736 317

» » 6^h08 726 436

» » 6^h17 730 389

» » 6^h25 726 437

» » 7^h » très pur. 0

» 8 4^h08 M 713 419

Fâs (centre du mellah ; 1^er étage). » 1^h30 S 730.2 390 pur. 0

» » 6^h30 730.2 » 31°8 assez pur. 0

» 9 nuit. » 21°3 Min.

» » 9^h M 730 » 29°2 pur. 0

» » 1^h S 728.3 » 34°3 pur. 0

» » 5^h 727 » 33°3 pur. 0

» » 9^h 728.2 » 28°3 un peu nébuleux. 2

» 10 nuit. » 22° Min.

» » 7^h M 727.7 » 25° assez nébuleux. 2

» » 10^h 726.5 » 29° assez nébuleux. 6

» » 1^h S 725.7 » 33°5 assez nébuleux. 8

» » 6^h 726.3 » 30°3 nébuleux. 10

» 11 nuit. » 23°4 Min.

» » 7^h M 727.9 » 28° assez pur. 0

» » 1^h S 726.7 » 32°8 un peu nébuleux. 10

» » 3^h 725.7 » 37° assez pur. 8

» » 6^h 727.3 » 34° assez pur. 6

» 12 nuit. » 26°2 Min.

» » 7^h30^m M 730 » 31°5 très pur. 2

» » 11^h 729.7 » 36°8 très pur. 0

» » 2^h S 729.7 » 38°8 très pur. 0

» » 5^h 729 » 37°8 très pur. 0

» » 9^h 729.6 » 33° très pur. 0

» 13 nuit. » 28° Min.

» » 7^h M 730.9 » 31°2 très pur. 0

» » 10^h 730.3 » 38° très pur. 0

» » 2^h S » 38° très pur. 0

» » 4^h » 39°2

» » 4^h40 » 39°7

» » 5^h45 728.9 » 38° très pur. 0

» » 10^h30 730.7 » 29° très pur. 0

» 14 nuit. » 23°2 Min.

» » 7^h M 731.9 » 28° légèr^t nébuleux. 0

» » 10^h 731.1 » 34° nébuleux. 0

» » 1^h S 730.5 » 36° nébuleux. 1

» » 5^h 730 » 34°2 assez nébuleux. 1

» » 10^h 731.9 » 28° nébuleux. 6

» 15 nuit. » 22°8 Min.

» » 7^h30 M 731.9 » 25°3 nébuleux. 2

» » 11^h 730.2 » 33°7 nébuleux. 2

» » 1^h S 729.3 » 35° nébuleux. 1

» » 7^h 731.1 » 29°7 assez pur. 0

» 16 nuit. » 20°3 Min.

» » 7^h M 731.8 » 22°7 assez pur. 0

» » 11^h 731.2 » 30°4 pur. 0

» » 1^h30 S 729.9 » 32°3 pur. 0

» » 7^h30 729.9 » 26°9 pur. 3

» » 11^h 730.2 » 23°3 pur. 1

» 17 nuit. » 18°2 Min.

» » 8^h M 729.7 » 23°3 légèr^t nébuleux. 0

» » 11^h 728.9 » 30°2 légèr^t nébuleux. 0

» » 1^h30 S 727.8 » 32°3 légèr^t nébuleux. 0

» » 5^h 726.9 » 32°2 légèr^t nébuleux. 0

» 18 nuit. » 22° Min.

» » 7^h M 728.1 » 24°2 nébuleux. 0

» » 11^h30 727.3 » 31°7 nébuleux. 0

» » 1^h30 S 726.7 » 33°1 nébuleux. 0

» » 5^h 726.2 » 32°2 nébuleux. 0

» » 11^h 728.1 » 25°6 légèr^t nébuleux. 1

» 19 nuit. » 22°3 Min.

» » 7^h M 728.4 » 23°8

» » 12^h S 727.7 » 34° légèr^t nébuleux. 0

» » 2^h 726.9 » 35°2 légèr^t nébuleux. 0

» » 5^h30 726.7 » 34°5 légèr^t nébuleux. 0

» » 8^h 728.7 » 30° légèr^t nébuleux. 0

» 20 nuit. » 23° Min.

De Fâs à Sfrou. » 4^h53 M 732.9 330 Pont de l’Ouad el Adam.

» » 4^h58^m M 726.5 402

» » 6^h05 720.6 476

» » 7^h20 710.3 599

» » 8^h22 705 686

» » 8^h40 698 761

» » 10^h 692.9 825 Porte de Sfrou.

Sfrou (mellah ; rez-de-chaussée). » 12^h30 S 691.9 837 pur. 0

» » 6^h » pur. 0

» 21 nuit. » 24°3 Min.

De Sfrou à Fâs. » 4^h30 M 691.6 825 légèr^t nébuleux. 0 Porte de Sfrou (passée précedemment).

Fâs (centre du mellah ; 1^er étage). » 9^h30 728.3 390

» » 11^h 727.8 » 35°4 légèr^t nébuleux. 0

» » 2^h S 726.3 » 37° nébuleux. 0

» » 5^h 726.8 » 35°7 nébuleux. 0

» » 11^h30 729.6 » 29° nébuleux. 10

» 22 nuit. » 24°1 Min.

» » 6^h M 729.7 » 26°7 légèr^t nébuleux. 3

» » 10^h 729.1 » 30°5 pur. 0

» » 1^h S 727.3 » 34° pur. 0

» » 5^h 727.8 » 32°9 pur. 2

» » 5^h30 727.3 »

De Fâs au pont de l’Ouad el Adam. » 5^h45 731.5 330 Pont de l’Ouad el Adam (déjà passé).

Fâs (centre du mellah ; 1^er étage). » 8^h30 729.7 390 28°2 pur. 0

» 23 nuit. » 22°4 Min.

» » 4^h M 729.1 »

De Fâs à Meknâs. » 5^h 729.3 387 très pur. 0

» » 12^h S 717 560 très pur. 0

Meknâs (mellah ; rez-de-chaussée). » 5^h 718.8 535 très pur. 0

» 24 nuit. » 17°7 Min.

» » 10^h30 M 718.7 » 27°7 légèr^t nébuleux. 0

» » 1^h S 717.3 » 31° pur. 0

» » 5^h 717.6 » 25°6 pur. 0

» 25 nuit. » 16°8 Min.

» » 7^h30 M 718.4 » 20°6 légèr^t nébuleux. 1

» » 11^h 718.2 » 28° légèr^t nébuleux. 9

» » 2^h30 S 718.1 » 30°6 légèr^t nébuleux. 8

» » 7^h 719 » 24°5 nébuleux. 10

» 26 nuit. » 21°3 Min.

» » 7^h M 720.1 » 25°2 pur. 0

» » 12^h S 719.3 » 33°2 pur. 0

» 27 6^h M 719.2 » pur. 0

» » 10^h30 720.7 »

De Meknâs à Bou el Djâd. » 11^h10 719.2 535 pur. 0

» » 1^h25 S 716.5 560

» » 2^h20 728.9 413

» » 3^h 735.2 341

» » 4^h 738.3 305

» » 5^h30 746 210

» » 5^h35 746.3 207

» » 7^h très pur. 0

» 28 5^h50 M 723.2 486

» » 7^h05 724 480 nébuleux. 10 Souq et Tlâta ez Zemmour. Quelques gouttes de pluie dans la matinée.

» » 12^h S » nébuleux. 10 Même lieu.

» » 4^h 721.6 » Id.

» » 5^h S 719.7 523

» » 6^h 740.6 269 nébuleux. 10 Moulei Ez Zaqi.

» 29 5^h M 741.2 » assez pur. 0 Id.

» » 12^h S » pur. 0 Id.

» » 6^h » pur. 0 Id.

» 30 5^h M 740.3 » très pur. 0 Id.

» » 5^h30^m 743.7 234

» » 6^h45 712 621

» » 10^h15 690.7 885

» » 1^h S 696 822 très pur. 0

» » 1^h15 690 898 Moulei Abd el Ouahad.

» » 6^h » très pur. 0 Id.

» 31 4^h50 M 690 » Id.

» » 5^h35 677.7 1.053

» » 6^h05 672 1.131 pur. 0

» » 6^h40 686 949

» » 7^h58 669.5 1.157

» » 9^h20 665 1.250 Aït Omar.

» » 11^h » pur. 1 Id.

» » 6^h S » pur. 4 Id.

» 1 Septembre. 7^h M » pur. 0 Id.

» » 1^h S » pur. 1 Id.

» » 6^h » pur. 3 Id.

» 2 4^h30 M 662 » 13°5 Id.

» » 6^h45 660 1.290 pur. 0

» » 8^h30 700 778

» » 8^h55 704.4 728

» » 9^h38 678 1.057

» » 10^h18 674 1.108

» » 10^h43 678 1.057

» » 11^h25 670.3 1.160

» » 1^h15 S 678 1.057 pur.

» » 2^h20 693 854

» » 3^h 686.2 955 Aït Mouloud.

» » 6^h » pur. 0 Id.

» 3 5^h M 686.3 » pur. 0 Id.

» » 11^h » pur. 0 Id.

» » 6^h S » pur. 0 Id.

» 4 5^h M 689.3 » très pur. 0 Id.

» » 6^h25 685 990

» » 7^h 698 825

» » 7^h10 696.5 851

» » 8^h 691 914 Aït El Mati.

» » 11^h » très pur. 0 Id.

» » 6^h S » très pur. 0 Id.

» 5 5^h30 M 708 690

» » 5^h50 710 665

» » 9^h 700 789

» » 10^h25 684 991

» » 11^h 682 1.025 pur. 1 Qçar Beni Zemmour.

» » 5^h S » pur. 1 Id.

» 6 nuit. » 13° Min. Id.

» » 10^h25 M 678.8 » assez pur. 1 Id.

» » 11^h07 689 904