Traité de la concupiscence
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Table of contents
1. Front matter2. INTRODUCTION3. CHAPITRE I Paroles de l’Apôtre saint Jean contre le Monde, conférées avec d’autres paroles du même Apôtre et de Jésus-Christ. Ce que c’est que le Monde, que cet Apôtre nous défend d’aimer.4. CHAPITRE II Ce que c’est que la Concupiscence de la chair : et combien le corps pèse à l’âme.5. CHAPITRE III Ce que c’est, selon l’Écriture, que la pesanteur du corps, et qu’elle est dans les misères et dans les passions qui nous viennent de cette source.6. CHAPITRE IV Que l’attache que nous avons au plaisir des sens est mauvaise et vicieuse.7. CHAPITRE V Que la Concupiscence de la chair est répandue par tout le corps et par tous les sens.8. CHAPITRE VI Ce que c’est que la chair de péché dont parle saint Paul.9. CHAPITRE VII D’où vient en nous la chair de péché, c’est-à-dire la Concupiscence de la chair.10. CHAPITRE VIII De la Concupiscence des yeux, et premièrement de la Curiosité.11. CHAPITRE IX De ce qui contente les yeux.12. CHAPITRE X De l’Orgueil de la vie, qui est la troisième sorte de concupiscence réprouvée par saint Jean.13. CHAPITRE XI De l’Amour propre, qui est la racine de l’Orgueil.14. CHAPITRE XII Opposition de l’Amour de Dieu et de l’Amour propre.15. CHAPITRE XIII Combien l’Amour propre rend l’homme faible.16. CHAPITRE XIV Ce que l’Orgueil ajoute à l’Amour propre.17. CHAPITRE XV Description de la chute de l’homme, qui consiste principalement dans son orgueil.18. CHAPITRE XVI Les effets de l’Orgueil sont distribués en deux principaux : il est traité du premier.19. CHAPITRE XVII Faiblesse orgueilleuse d’un homme qui aime les louanges, comparée avec celle d’une femme qui veut se croire belle.20. CHAPITRE XVIII Un bel Esprit, un Philosophe.21. CHAPITRE XIX Merveilleuse manière dont Dieu punit l’Orgueil, en lui donnant ce qu’il demande.22. CHAPITRE XX Erreur encore plus grande de ceux qui tournent à leur propre gloire les œuvres qui appartiennent à la véritable vertu.23. CHAPITRE XXI Ceux qui dans la pratique des vertus ne cherchent point la gloire du monde, mais se font eux-mêmes leur gloire, sont plus trompés que les autres.24. CHAPITRE XXII Si le Chrétien bien instruit des maximes de la foi peut craindre de tomber dans cette espèce d’orgueil ?25. CHAPITRE XXIII Comment il arrive aux Chrétiens de se glorifier en eux-mêmes.26. CHAPITRE XXIV Qui a inspiré à l’homme cette pente prodigieuse qu’il a de s’attribuer tout le bien qu’il a de Dieu ?27. CHAPITRE XXV Séduction du démon : chute de nos premiers parents : naissance des trois Concupiscences, dont la dominante est l’orgueil.28. CHAPITRE XXVI La vérité de cette histoire trop constante par ses effets.29. CHAPITRE XXVII Saint Jean explique toute la corruption originelle dans les trois Concupiscences.30. CHAPITRE XXVIII De ces paroles de saint Jean : Laquelle n’est pas du Père, mais du Monde ; qui expliquent ces autres paroles du même Apôtre : Si quelqu’un aime le Monde, l’amour du Père n’est point en lui.31. CHAPITRE XXIX De ces paroles de saint Jean : Le Monde passe, et la Concupiscence passe, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.32. CHAPITRE XXX Jésus-Christ vient changer en nous, par trois saints désirs, la triple Concupiscence que nous avons héritée d’Adam.33. CHAPITRE XXXI De ces paroles de saint Jean : Je vous écris, pères ; je vous écris, jeunes gens ; je vous écris, petits enfants. Récapitulation de ce qui est contenu dans tout le passage de cet Apôtre.34. CHAPITRE XXXII De la racine de la triple Concupiscence, qui est l’amour de soi-même : à quoi il faut opposer le saint et pur amour de Dieu.35. TABLE DES MATIÈRES