ANALYSE DU ROMAN DE LA ROSE. (continued 4)

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Orendroit m'en convenra taire, 1461 Que ge ne porroie retraire Du vergier toute la biauté, Ne la grant délitableté. Tant fui à destre et à senestre, Que j'oi tout l'afere et tout l'estre Du vergier cerchié et véu, Et li Diex d'Amors m'a séu Endementiers en agaitant, Cum li venieres qui atant Que la beste en bel leu se mete Por lessier aler la sajete. En ung trop biau leu arrivé, Au darrenier où je trouvé Une fontaine sous ung pin; Mais puis Karles le fils Pepin, Ne fu ausinc biau pin véus, Et si estoit si haut créus, Qu'où vergier n'ot nul si bel arbre. Dedens une pierre de marbre Ot Nature par grant mestrise Sous le pin la fontaine assise: Si ot dedens la pierre escrites Où bort amont letres petites Qui disoient: ici desus Se mori li biaus Narcisus.

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Car du verger la grand' beauté, 1461 Les charmes, la fertilité Ne se pourrait recenser guère; Dès à présent je veux m'en taire. Pour tout voir et tout admirer, Je voulus partout pénétrer, De ci, de là, de gauche à droite. Le Dieu d'Amours qui me convoite Pas à pas me suit cependant, Comme le chasseur qui attend Que la bête en beau lieu se mette Pour laisser aller la sagette. En un lieu charmant j'arrivai A la fin, et là je trouvai Une fontaine pittoresque A l'ombre d'un pin gigantesque. Depuis Karles, fils de Pepin, Jamais on ne vit si beau pin; Au verger n'était si bel arbre. Là, dans un blanc bassin de marbre Par Nature avec art creusé, Le flot clair était déversé. Sur la pierre, je vis écrites, Au bord amont, lettres petites Qui disaient: Ici, sur ce bord, Jadis le beau Narcisse est mort.

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XI Ci dit l'Aucteur de Narcisus,1487 Qui fu sorpris et décéus Pour son ombre qu'il aama Dedens l'eve où il se mira En ycele bele fontaine. Cele amour li fu trop grevaine, Qu'il en morut à la parfin A la fontaine sous le pin. Narcisus fu uns damoisiaus Que Amors tint en ses roisiaus, Et tant le sot Amors destraindre, Et tant le fist plorer et plaindre, Que li estuet à rendre l'âme: Car Equo, une haute dame, L'avoit amé plus que riens née. El fu par lui si mal menée Qu'ele li dist qu'il li donroit S'amor, ou ele se morroit. Mès cis fu por sa grant biauté Plains de desdaing et de fierté, Si ne la li volt otroier, Ne por chuer, ne por proier. Quant ele s'oï escondire, Si en ot tel duel et tel ire, Et le tint en si grant despit, Que morte en fu sans lonc respit; Mès ainçois qu'ele se morist, Ele pria Diex et requist Que Narcisus au cuer ferasche, Qu'ele ot trouvé d'amors si flasche,

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XI L'Auteur ici Narcisse conte 1487 Qui grand' surprise et grand mécompte Eut par son ombre qu'il aima Dedans l'onde où il se mira, En la séduisante fontaine. Cette amour lui fut si malsaine Qu'il en rendit l'âme à la fin, A la fontaine, sous le pin. Narcisse qu'Amour sut étreindre, Et tant fit pleurer et se plaindre Quand il le tint en son réseau, Était un jeune damoiseau. Tant il souffrit qu'en rendit l'âme: Car Echo, une haute dame, Plus que rien au monde l'aimait, Et lui si fort la malmenait, Qu'elle dit: «je serai sa mie Ou je m'arracherai la vie.» Mais il fut pour sa grand' beauté Plein de dédain et de fierté, Repoussa toujours sa tendresse Et sa prière, et sa caresse. Devant ce méprisant accueil Elle en ressentit un tel deuil, Tel désespoir, telle colère, Qu'elle en expira de misère. Mais au moment qu'elle expira, Dieu vengeur elle supplia Que ce Narcisse impitoyable, Que cet amant si méprisable

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Fust asproiés encore ung jor, 1517 Et eschaufés d'autel amor Dont il ne péust joie atendre; Si porroit savoir et entendre Quel duel ont li loial amant Que l'en refuse si vilment. Cele proiere fu resnable, Et por ce la fist Diex estable, Que Narcisus, par aventure, A la fontaine clere et pure Se vint sous le pin umbroier, Ung jour qu'il venoit d'archoier, Et avoit soffert grant travail De corre et amont et aval, Tant qu'il ot soif por l'aspreté Du chault, et por la lasseté Qui li ot tolue l'alaine. Et quant il vint à la fontaine Que li pins de ses rains covroit, Il se pensa que il bevroit: Sus la fontaine, tout adens Se mist lors por boivre dedans.

XII Comment Narcisus se mira A la fontaine, et souspira Par amour, tant qu'il fist partir S'âme du corps, sans départir. Si vit en l'iaue clere et nete Son vis, son nés et sa bouchete, Et cis maintenant s'esbahi; Car ses umbres l'ot si trahi,

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Torturé fut encore un jour 1517 Et consumé du même amour, C'est-à-dire sans espérance, Pour qu'il eût enfin conscience Du deuil qu'a le loyal amant Qu'on rejette si vilement. A sa prière raisonnable, Dieu sut se montrer favorable Et voulut que Narcisse un jour S'en vint justement, de retour De la chasse, vers cette source, Fatigué d'une longue course, Chercher l'ombre sous le grand pin. Par monts, par vaux, dès le matin, Il courait le bois et la plaine; Exténué, tout hors d'haleine, Altéré par l'âpre chaleur, Il vit sous l'arbre protecteur La source vive et transparente. Pour étancher sa soif ardente Et tremper ses lèvres dans l'eau, Il se pencha sur le ruisseau.

XII Comment Narcisse, qui se mire A la fontaine, tant soupire Par amour, qu'il se fait partir L'âme du corps sans départir. Quant il vit dans l'eau claire et nette Son front, son nez, et sa bouchete, Il resta soudain ébahi, Car son ombre l'avait trahi

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Que cuida véoir la figure 1547 D'ung enfant bel à desmesure. Lors se sot bien Amors vengier Du grant orguel et du dangier Que Narcisus li ot mené. Lors li fu bien guerredoné, Qu'il musa tant à la fontaine, Qu'il ama son umbre demaine, Si en fu mors à la parclose. Ce est la somme de la chose: Car quant il vit qu'il ne porroit Acomplir ce qu'il desirroit, Et qu'il i fu si pris par sort, Qu'il n'en pooit avoir confort En nule guise, n'en nul sens, Il perdi d'ire tout le sens, Et fu mors en poi de termine. Ainsinc si ot de la meschine Qu'il avoit d'amors escondite, Son guerredon et sa merite. Dames, cest exemple aprenés, Qui vers vos amis mesprenés; Car se vous les lessiés morir, Diex le vous sara bien merir. Quant li escris m'ot fait savoir Que ce estoit tretout por voir La fontaine au biau Narcisus, Je m'en trais lors ung poi en sus, Que dedens n'osai regarder, Ains commençai à coarder, Quant de Narcisus me sovint, Cui malement en mesavint; Mès ge me pensai qu'asséur, Sans paor de mavés éur,

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En lui faisant voir la figure 1547 D'une enfant belle sans mesure. Pour punir Narcisse et le deuil Qu'il avait fait et son orgueil, Amour alors tint sa vengeance Et lui donna sa récompense. Au bord de l'eau Narcisse heureux Resta de son ombre amoureux, Et de sa mort ce fut la cause. Voici le détail de la chose: Car lorsqu'il vit qu'il ne pourrait Accomplir ce qu'il désirait, Lorsqu'il comprit à sa souffrance Qu'il n'aurait jamais jouissance En nul sens, en nulle façon, Il perdit d'ire la raison Et de mourir ne larda guère. Ainsi s'exauça la prière De cette amante dont un jour Il avait méprisé l'amour. Vous, envers vos amis cruelles, Dames, retenez ces modèles; Car si vous les laissiez mourir, Dieu saurait bien vous en punir. Quand je connus par cet indice Que la fontaine de Narcisse C'était, mon premier mouvement Fut de m'enfuir en ce moment Sans regarder l'onde trompeuse; Car alors l'aventure affreuse De Narcisse m'épouvantait Qui mort si malement était. Pourtant il me vint la pensée Que ma crainte était insensée,

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A la fontaine aler pooie, 1581 Por folie m'en esmaioie. De la fontaine m'apressai, Quant ge fui près, si m'abessai Por véoir l'iaue qui coroit, Et la gravele qui paroit[36] Au fons plus clere qu'argens fins, De la fontaine c'est la fins. En tout le monde n'ot si bele, L'iaue est tousdis fresche et novele, Qui nuit et jor sourt à grans ondes Par deux doiz creuses et parfondes. Tout entour point l'erbe menue, Qui vient por l'iaue espesse et drue, Et en iver ne puet morir Ne que l'iaue ne puet tarir. Où fons de la fontaine aval, Avoit deux pierres de cristal Qu'à grande entente remirai, Et une chose vous dirai, Qu'à merveilles, ce cuit, tenrés Tout maintenant que vous l'orrés. Quant li solaus qui tout aguete, Ses rais en la fontaine giete, Et la clartés aval descent, Lors perent colors plus de cent Où cristal, qui por le soleil Devient ynde, jaune et vermeil: Si ot le cristal merveilleus Itel force que tous li leus, Arbres et flors et quanqu'aorne Li vergiers, i pert tout aorne, Et por faire la chose entendre, Un essample vous veil aprendre.

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Que j'étais fou de m'effrayer 1581 Et pouvais bien en essayer. Alors donc, reprenant courage, Je me baissai sur le rivage, Afin de voir l'eau qui courait Et la gravele qui parait Le fond, plus qu'argent claire et fine; La fontaine là se termine. Au monde il n'est rien de si beau! Le flot toujours frais et nouveau Sourd nuit et jour à grandes ondes Par deux rigoles moult profondes. Jamais la source ne tarit; Le froid en hiver n'y sévit, Et tout autour l'herbe menue Par l'eau s'étale épaisse et drue. Au fond de la fontaine aval Brillent deux pierres de cristal Que longtemps étonné j'admire; Or une chose vais vous dire Que pour merveilleuse tiendrez Sans nul doute quand l'ouïrez. Lorsque le soleil, qui tout guette, Ses rais en la fontaine jette, Et qu'aval la clarté descend, On voit de couleurs plus de cent Nuancer le cristal limpide, Vermeil, azur, jaune splendide. Telle du cristal merveilleux Est la vertu, que tous les lieux, Arbres et fleurs qui embellissent Ce beau verger, s'y réfléchissent. Pour la chose mieux expliquer, Un exemple vais appliquer.

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Ainsinc cum li miréors montre 1615 Les choses qui li sunt encontre, Et y voit-l'en sans coverture Et lor color, et lor figure; Tretout ausinc vous dis por voir, Que li cristal, sans décevoir, Tout l'estre du vergier accusent A ceus qui dedens l'iaue musent: Car tous jours quelque part qu'il soient, L'une moitié du vergier voient; Et s'il se tornent maintenant, Pueent véoir le remenant. Si n'i a si petite chose, Tant reposte, ne tant enclose, Dont démonstrance n'i soit faite, Cum s'ele iert es cristaus portraite. C'est li miréoirs périlleus, Où Narcisus li orguilleus Mira sa face et ses yex vers, Dont il jut puis mors tout envers. Qui en cel miréor se mire, Ne puet avoir garant de mire, Voir image Que tel chose à ses yex ne voie, Qui d'amer l'a tost mis en voie. Maint vaillant homme a mis à glaive Cis miréors, car li plus saive, Li plus preus, li miex afetié I sunt tost pris et aguetié. Ci sourt as gens novele rage, Ici se changent li corage; Ci n'a mestier, sens, ne mesure, Ci est d'amer volenté pure; Ci ne se set conseiller nus, Car Cupido li fils Venus,

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De même qu'un miroir nous montre 1615 Tous les objets mis à l'encontre, Et reproduit exactement Forme, couleur, ajustement, Telle au cristal chaque facette Dans ses moindres détails reflète Tout le verger délicieux; Car sitôt que tombent les yeux Dessus, de quelque point qu'ils soient, Une moitié du verger voient, Et s'ils se tournent maintenant Ils aperçoivent le restant. Or n'est-il si petite chose, Si cachée et si bien enclose, Que ne nous montrent ces cristaux Comme pourtraites dans les eaux. C'est en cette onde périlleuse Que mira sa face orgueilleuse Le fier Narcisse et ses yeux vairs Dont il chut mort tout à l'envers. Malheur à celui qui se mire En ce miroir, car le délire D'amour s'empare de son coeur Et n'est remède à sa douleur. Que de vaillants ont eu la vie Par ce miroir fatal ravie! Le plus rusé, le plus prudent, Le plus sage est pris et se rend. Saisi d'une incroyable rage, L'esprit s'égare malgré l'âge; Rien n'y fait, ni sens, ni pudeur, Car c'est l'amour et sa fureur; Tous à lutter perdent leur peine, Car tout autour de la fontaine,

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Sema ici d'Amors la graine 1649 Qui toute a çainte la fontaine; Et fist ses las environ tendre, Et ses engins i mist por prendre Damoiseles et Damoisiaus, Qu'Amors ne velt autres oisiaus. Por la graine qui fu semée, Fu cele fontaine clamée La Fontaine d'Amors par droit, Dont plusors ont en maint endroit Parlé, en romans et en livre; Mais jamès n'orrez miex descrivre La verité de la matere, Cum ge la vous vodré retrere. Adès me plot à demorer A la fontaine, et remirer Les deus cristaus qui me monstroient Mil choses qui ilec estoient. Mès de fort hore m'i miré: Las! tant en ai puis souspiré! Cis miréors m'a décéu; Se j'éusse avant cognéu Quex sa force ert et sa vertu, Ne m'i fusse jà embatu: Car meintenant où las chaï Qui meint homme ont pris et traï. Où miroer entre mil choses, Choisi rosiers chargiés de roses, Qui estoient en ung détor D'une haie clos tout entor: Adont m'en prist si grant envie, Que ne laissasse por Pavie, Ne por Paris, que ge n'alasse Là où ge vi la greignor masse.

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Le fils de Vénus, Cupidon, 1649 Sema d'Amour graine à foison, Et fit ses lacs environ tendre Et ses engins y mit pour prendre Damoiselles et damoiseaux; Amour ne chasse autres oiseaux. Pour la graine qui fut semée, Cette fontaine fut nommée Fontaine d'Amour à bon droit, Que plusieurs ont en maint endroit Décrite en roman comme en conte; Mais jamais n'ouïrez, je compte, Comme en ce livre peinte elle est La verité sur ce sujet. Lors, sans pouvoir quitter la rive, Ma vue admirait attentive Sur les cristaux et tour à tour Toutes les beautés d'alentour. Trop longtemps je goûtai ces charmes; Combien m'ont-ils coûtés de larmes Depuis, hélas! car m'a déçu Ce miroir, et si j'avais su Quel était son pouvoir funeste, Je l'aurais fui comme la peste; Et maintenant je suis tombé Où tant d'autres ont succombé! Au miroir, entre mille choses, J'élus rosiers chargés de roses Qui se trouvaient en un détour D'une haie enclos tout autour. Ils me faisaient si grande envie Qu'on m'eût en vain offert Pavie Ou Paris, pour ne pas aller Le plus gros buisson contempler.

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Quant cele rage m'ot si pris, 1683 Dont maint ont esté entrepris, Vers les rosiers tantost me très; Et sachiés que quant g'en fui près, L'oudor des roses savorées M'entra ens jusques es corées, Que por noient fusse embasmés: Se assailli ou mesamés Ne cremisse estre, g'en cuillisse, Au mains une que ge tenisse En ma main, por l'odor sentir; Mès paor oi du repentir: Car il en péust de legier Peser au seignor du vergier. Des roses i ot grans monciaus, Si beles ne vit homs sous ciaus; Boutons i ot petis et clos, Et tiex qui sunt ung poi plus gros. Si en i ot d'autre moison Qui se traient à lor soison, Et s'aprestoient d'espanir, Et cil ne font pas à haïr. Les roses overtes et lées Sunt en ung jor toutes alées; Mès li bouton durent tuit frois A tout le mains deux jors ou trois. Icil bouton forment me plurent, Oncques plus bel nul leu ne crurent. Qui en porroit ung acroichier, Il le devroit avoir moult chier; S'ung chapel en péusse avoir, Je n'en préisse nul avoir. Entre ces boutons en eslui Ung si très-bel, qu'envers celui

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Quand m'eut ainsi pris cette rage 1683 Dont maint a subi le ravage, Vers les rosiers me dirigeai. Sachez que quand j'en approchai, L'odeur suave des broussailles Me pénétra jusqu'aux entrailles, Et j'en étais comme embaumé. N'était la peur d'être blâmé Ou saisi, j'aurais, mais je n'ose, Cueilli de ma main une rose, Pour au moins son odeur sentir; Mais j'avais peur du repentir, Car de ce beau verger le maître S'en fut moult courroucé peut-être. Je vis de roses grands monceaux, Mille boutons petits et gros Et maintes fleurs encore closes. Ci-bas il n'est si belles roses! D'autres étaient à grand' foison Qui touchaient presque à leur saison, Mais pas encore épanouies; Celles-là sont les moins haïes. Car les roses au large sein N'ont guère à vivre qu'un matin, Tandis que celles fraîches nées Ont encor deux ou trois journées. Ces jolis boutons j'admirais Comme en nul lieu n'en crut jamais; Heureux qui pourrait en prendre une! Comme j'envierais sa fortune! Et pour en être couronné, J'aurais à l'instant tout donné. Entre toutes j'en choisis une Si belle, que près d'elle aucune

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Nus des autres riens ne prisié, 1717 Puis que ge l'oi bien avisié: Car une color l'enlumine, Qui est si vermeille et si fine, Com Nature la pot plus faire. Des foilles i ot quatre paire Que Nature par grant mestire I ot assises tire à tire. La coe ot droite comme jons, Et par dessus siet li boutons, Si qu'il ne cline, ne ne pent. L'odor de lui entor s'espent; La soatime qui en ist, Toute la place replenist. Quant ge le senti si flairier, Ge n'oi talent de repairier, Ains m'aprochasse por le prendre Se g'i osasse la main tendre. Mès chardon felon et poignant M'en aloient moult esloignant; Espines tranchans et aguës, Orties et ronces crochuës Ne me lessierent avant traire, Que je m'en cremoie mal faire.

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A son égal je ne prisai. 1717 A juste titre l'avisai, Car une couleur l'enlumine Qui est aussi vermeille et fine Que Nature jamais n'en fit; Avec grand art elle y assit De feuilles quatre belles paires, Côte à côte fermes et fières. La queue est droite comme un jonc Et par dessus sied le bouton Qui point ne pend ni ne s'incline, Et son odeur suave et fine Tout à l'entour de lui s'épand, Toute la place remplissant. Sitôt que je sentis la rose, Je ne rêvai plus qu'une chose, M'en approcher et la cueillir; Mais n'osait ma main la saisir, Car les ronces et les épines, Autour dressant leurs pointes fines, M'arrêtaient; les chardons aigus, Les houx, cent arbrisseaux crochus Menaçaient la main téméraire, Et trop craignais-je mal m'y faire.

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XIII Ci dit l'Aucteur coment Amours[37] 1741 Trait à l'Amant qui pour les flours S'estoit el vergier embatu, Pour le bouton qu'il a sentu, Qu'il en cuida tant aprochier, Qu'il le péust à lui sachier; Mez ne s'osoit traire en avant, Car Amours l'aloit espiant. Li Diex d'Amors qui, l'arc tendu, Avoit toute jor atendu A moi porsivre et espier, S'iert arrestez lez ung figuier; Et quant il ot apercéu Que j'avoie ainsinc esléu Ce bouton qui plus me plesoit Que nus des autres ne fesoit, Il a tantost pris une floiche, Et quant la corde fu en coiche, Il entesa jusqu'à l'oreille L'arc qui estoit fort à merveille, Et trait à moi par tel devise, Que parmi l'oel m'a où cuer mise La sajete par grant roidor: Adonc me prist une froidor, Dont ge dessous chaut peliçon Oi puis sentu mainte friçon. Quant j'oi ainsinc esté bersés, A terre fui tantost versés; Li cors me faut, li cuers me ment, Pasmé jui iluec longuement.

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XIII Ici l'Auteur nous dit comment[37b] 1741 Le Dieu d'Amours perce l'Amant, Dans le verger près de la Rose, Au moment où il se dispose A tirer et cueillir la fleur, Enivré par la douce odeur; Mais sans contenter son envie Car Amour est là qui l'épie. Le Dieu d'Amours qui, l'arc tendu, N'avait pas un instant perdu, L'oeil au guet, à suivre ma trace, Près d'un figuier prit enfin place; Puis, saisissant l'occasion Où je restais d'émotion Devant la rose préférée Et si ardemment désirée, Soudain une flèche il brandit, La corde dans la coche mit, Et bandant jusqu'à son oreille L'arc qui était fort à merveille, Avec telle adresse il tira, Que jusqu'au coeur me pénétra Par l'oeil cette flèche acérée. Adonc une sueur glacée Me prit sous mon chaud pelisson, Et j'ai senti maint grand frisson. De cette flèche meurtrière Atteint, je tombai sur la terre; Soudain mon coeur avait failli, Et mes genoux avaient fléchi,

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Et quant ge vins de pasmoison, 1771 Et j'oi mon sens et ma roison, Je fui moult vains, et si cuidié Grant fez de sanc avoir vuidié; Mès la sajete qui m'ot point, Ne trait onques sanc de moi point, Ains fu la plaie toute soiche. Je pris lors à deux mains la floiche, Et la commençai à tirer, Et en tirant à souspirer; Et tant tirai, que j'amené Le fust à moi tout empené. Mais la sajete barbelée, Qui Biautés estoit apelée, Fu si dedens mon cuer fichie, Qu'el n'en pot estre hors sachie, Ainçois remest li fers dedans[38], Que n'en issi goute de sans. Angoisseux fui moult et troublez Por le péril qui fu doublez; Ne soi que faire ne que dire, Ne de ma plaie où trover mire; Que par herbe, ne par racine, N'en atendoie médecine. Vers le bouton tant me tréoit Mes cuers, que aillors ne béoit: Se ge l'éusse en ma baillie, Il m'éust rendue la vie; Le véoir sans plus et l'odor M'alejeoient moult ma dolor. Ge me commençai lors à traire Vers le bouton qui soef flaire; Mès Amors ot jà recovrée Une autre floiche à or ovrée.

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Je gisais là sans connaissance 1771 Dans une longue défaillance. Revenu de ma pamoison, Quand j'eus mon sens et ma raison, J'étais si faible que sans doute Mon sang s'écoulait goutte à goutte. Mais non, le trait qui m'a percé Goutte de sang n'avait versé, Et la plaie était toute sèche. Lors, à deux mains, je pris la flèche, Et commençai à la tirer, Et en tirant à soupirer, Et tant tirai qu'enfin l'enture Seule amenai de ma blessure. Mais le dard de fer barbelé, Beauté qu'on avait appelé, Dans mon coeur avec tant de force Était fiché, qu'en vain m'efforce; Toujours le fer dedans restait[38b] Et de sang goutte ne sortait. Grands sont mon angoisse et mon trouble Car le péril est ainsi double. Je restai muet, incertain, Car où trouver un médecin, De quelle herbe, quelle racine Tirer remède ou médecine? Et tant le bouton attirait Mon coeur, qu'ailleurs il n'aspirait. Posséder cette fleur chérie M'eût à coup sûr rendu la vie; Car la voir, sans plus, et sentir, Suffit à mon mal adoucir. Je me traîne lors à grand'peine Vers la Rose à la douce haleine;

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Simplece ot nom: c'iert la seconde 1805 Qui maint homme parmi le monde Et mainte fame a fait amer. Quant Amors me vit aprimer, Il trait à moi sans menacier, La floiche où n'ot fer ne acier, Si que par l'oel où corps m'entra La sajete qui n'en istra, Ce cuit, jamès par homme né; Car au tirer en amené Le fust à moi sans nul contens, Mès la sajete remest ens. Or sachiés bien de vérité, Que se j'avoie avant esté Du bouton bien entalentés, Or fu graindre ma volentés. Et quant li maus plus m'angoissoit, Et la volentés me croissoit Tousjours d'aler à la rosete Qui oloit miex que violete: Si m'en venist miex réuser, Mès ne pooie refuser Ce que mes cuers me commandoit. Tout adès là où il tendoit Me covenoit aler par force; Mès li archiers qui moult s'efforce De moi grever et moult se paine, Ne m'i lest mie aler sans paine; Ains m'a fait, por miex afoler, La tierce floiche où cors voler, Qui Cortoisie iert apelée. La plaie fu parfonde et lée, Si me convint chéoir pasmé Desous ung olivier ramé[39]:

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Mais Amour a déjà tiré 1805 Une autre flèche d'or ouvré. Simplesse a nom. C'est la seconde Qui maint homme parmi le monde Et mainte femme a fait aimer. Amour soudain, sans me sommer, Quand il s'aperçoit que j'approche, La flèche d'or sur moi décoche. Par l'oeil en mon corps elle entra, Et, je pense, n'en sortira Jamais, pour nulle force humaine; Car en la tirant je n'amène Que le fût devers moi céans, Et le dard est resté dedans. Or, sachez la vérité pure; Avant, si j'étais d'aventure De ce bouton bien désireux, Mon désir devint plus fougueux Encore, et croissait à mesure Que plus grande était ma torture. Mieux que violette sentait La rosette et mon coeur tirait. Mieux eût valu prendre la fuite, Mais las! à refuser j'hésite Ce que me commande mon coeur. Là, tout droit où tend son ardeur Il me convient aller par force; Mais l'archer est là qui s'efforce Et bien s'applique à me percer Sans me permettre d'avancer. Et la troisième flèche vole Et mieux encor mon coeur affole, Car c'est Courtoisie au doux nom. Je viens tomber en pamoison

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Grant piece i jui sans remuer. 1839 Quant ge me poi esvertuer, Ge pris la floiche, si osté Le fust qui ert en mon costé; Mès la sajete n'en poi traire Por riens que ge péusse faire. En mon séant lores m'assis, Moult angoisseus et moult pensis; Moult me destraint icele plaie, Et me semont que ge me traie Vers le bouton qui m'atalente. Mès li archier me represente Une autre floiche de grant guise: La quarte fu, s'ot nom Franchise. Ce me doit bien espoenter, Qu'eschaudés doit iaue douter; Mès grant chose a en estovoir, Se ge véisse ilec plovoir Quarriaus et pierres pelle-melle Ausinc espés comme chiet grelle, Estéust-il que g'i alasse: Amors qui toutes choses passe, Me donnoit cuer et hardement De faire son commandement. Ge me sui lors en piés dreciés, Fiébles et vains cum hons bleciés, Et m'efforçai moult de marchier (Onques nel' lessai por l'archier) Vers le rosier où mes cuers tent; Mès espines i avoit tant, Chardons et ronces c'onques n'oi Pooir de passer l'espinoi,

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D'un olivier sous la ramure[39b]; 1839 Cette fois large est la blessure. Longtemps je gis sans remuer, Et quand je peux m'évertuer Je prends la flèche pour l'extraire; Mais pour rien que je pusse faire, Le dard en mon flanc est resté, Et j'ai le fût tout seul ôté. Sur mon séant lors je me dresse, Dévorant ma sombre tristesse; Je vois qu'il me faut moult souffrir, Car la plaie accroit mon désir De cueillir la divine rose; Et cependant l'archer dispose Encore un trait de grand'beauté. Je dus bien être épouvanté, Car échaudé l'eau froide avise; Ce quatrième a nom Franchise. Mais de rien n'étais soucieux, Et devant moi j'aurais des cieux Vu pleuvoir flèches pêle-mêle, Glaives, rochers, dru comme grêle, J'eusse voulu la rose avoir. D'Amour le suprême pouvoir Me donnait et coeur et courage De braver ses coups et sa rage. Alors sur mes pieds medressai, Faible, abattu, comme un blessé; De l'archer bravant la menace, Je me traînai parmi la place Vers le rosier où mon coeur tend. Mais épines y avait tant, Ronces, chardons à pointe dure, Que trop forte était la clôture

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Si qu'au bouton poïsse ataindre. 1871 Lez la haie m'estut remaindre Qui as rosiers estoit joignant, Fete d'espines moult poignant; Mès moult bel me fu dont j'estoie Si près que du bouton sentoie La douce odor qui en issoit, Et durement m'abelissoit Ce que gel' véoie à bandon; S'en avoie tel guerredon, Que mes maus en entr'oblioie, Por le délit et por la joie. Moult fui garis, moult fui aése, Jamès n'iert riens qui tant me plese Cum estre illecques à séjor; N'en quéisse partir nul jor. Quant j'oi illec esté grant piece, Le Diex d'Amors qui tout depiece Mon cuer dont il a fait bersaut, Me redonne ung novel assaut, Et trait por moi metre à meschief Une autre floiche de rechief, Si que où cuer sous la mamele Me fait une plaie novele: Compaignie ot non la sajete. Il n'est nule qui si tost mete A merci dame ou damoisele. La grant dolor me renovele De mes plaies de maintenant, Trois fois me pasme en ung tenant. Au revenir plains et soupire, Car ma dolor croist et empire Si que ge n'ai mes espérance De garison ne d'alejance.

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Et le bouton cueillir ne pus. 1873 Près de la haie, au pied, je dus Demeurer tout joignant les roses D'épines tretoutes encloses. Mais tout près j'étais moult content, Rien que de sentir seulement Du bouton l'odeur délectable Et goûter la joie ineffable De le voir à discrétion, Et dans mon admiration J'oubliais jusqu'à ma souffrance, Si grande était ma jouissance! J'étais guéri, j'étais heureux, Et jamais de quitter ces lieux Ni d'avoir la rose laissée N'eût pu venir à ma pensée. Quand je fus resté là longtemps, Le Dieu d'Amours qui, tout le temps, Mon coeur dépèce comme cible, Me redonne un assaut terrible, Et pour mieux me mettre à méchef Lance une flèche déréchef, Et droit au coeur sous la mamelle Il me fait blessure nouvelle. Compagnie avait nom ce trait; Nul n'en sais qui sitôt mettrait A merci dame ou damoiselle. Des premières il renouvelle La grand douleur subitement, Trois fois me pâme en un moment. Au revenir plains et soupire, Car ma douleur croît et empire; Je perds tout espoir de guérir Ou même allégeance obtenir.

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Miex vosisse estre mors que vis, 1905 Car en la fin, ce m'est avis, Fera Amors de moi martir: Ge ne m'en puis par el partir. Il a endementieres prise Une autre floiche que moult prise Et que ge tiens à moult pesant: C'est Biau-Semblant, qui ne consent A nul Amant qu'il se repente D'Amors servir, por mal qu'il sente. Ele iert aguë por percier, Et trenchans cum rasoir d'acier; Mès Amors a moult bien la pointe D'ung oignement précieux ointe, Por ce que trop me péust nuire; Qu'Amors ne viaut pas que je muire, Ains viaut que j'aie alégement Por l'ointure de l'oignement, Qui iert tout de réconfort plains. Amors l'avoit fait à ses mains Por les fins amans conforter, Et por lor maus miex deporter. Il a cele floiche à moi traite, Qui m'a où cuer grant plaie faite; Mais li oignemens s'espandi Par mes plaies, si me rendi Le cuer qui m'iere tout faillis; Ge fusse mors et mal-baillis Se li dous oignement ne fust. De la floiche très fors le fust, Mès la sajete est ens remese, Qui de novel ot esté rese: S'en i ot cinq bien enserrées, Qui n'en porent estre sachiées.

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Mieux vaut la mort qu'une existence 1907 Si dure, car me veut, je pense, Le Dieu d'Amours martyriser; Je voudrais fuir, ne puis l'oser. Et pendant ce temps il me vise D'un nouveau trait que moult je prise Et tiens pour des plus dangereux, C'est Beau-Semblant. Le malheureux Amant atteint de sa morsure Bénit le mal qui le torture. Car son dard est aigu, perçant, Comme rasoir d'acier tranchant; Mais Dieu d'Amours en a la pointe D'un onguent moult précieux ointe, Pour que le mal ne soit trop fort, Car Amour ne veut pas ma mort, Mais veut que me vienne allégeance Au contraire par l'influence De l'onguent de reconfort plein; Amour l'avait fait de sa main, En lui fins amants confort puisent, Par lui les maux se cicatrisent. Amour a contre moi tiré La flèche et mon coeur déchiré; Mais j'ai senti l'onguent s'épandre Par mes blessures, et me rendre Le coeur qui m'était tout failli; Je fusse mort, anéanti, N'était cet onguent salutaire. De la flèche je pus extraire Le fût; mais le dard est resté Qu'il avait de nouveau jeté, Et ces cinq pointes là fichées Jamais n'en seront arrachées.

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Li oignemens moult me valu, 1939 Mès toutes voies me dolu La plaie, si que la dolor Me faisoit muer la color. Ceste floiche ot fiere coustume, Douçor i ot et amertume. J'ai bien sentu et cognéu Qu'el m'a aidié et m'a néu; Il ot angoisse en la pointure Mès moult m'assoaga l'ointure: D'une part m'oint, d'autre me cuit, Ainsinc m'aide, ainsinc me nuit.

XIV Comment Amours sans plus attendre, Alla tost courant l'Amant prendre, En luy disant qu'il se rendist A luy, et que plut n'attendist. Lors est tout maintenant venus Li Diex d'Amors les saus menus; Enciez qu'il vint, si m'escria: Vassal, pris ies, noient n'i a Du contredit, ne du défendre, Ne fai pas dangier de toi rendre; Tant plus volentiers te rendras, Et plus tost à merci vendras. Il est fos qui maine dangier Vers cil qu'il déust losengier, Et qu'il convient à suploier. Tu ne pués vers moi forçoier, Et si te veil bien enseignier Que tu ne pués riens gaaigner

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Or, si l'onguent grand bien me fit, 1941 Les membres tant m'endolorit La blessure, que la souffrance De mes traits changeait la nuance. Cette flèche, je l'ai connu, M'a nui beaucoup et soutenu, Car angoisse était en la pointe, Mais elle était de douceur ointe; Ainsi me soulage et me nuit, Ainsi me soutient et me cuit.

XIV Comment Amour incontinent Va tout courant prendre l'Amant Et lui commande de se rendre, Ce qui fut fait sans plus attendre. Lors est tout maintenant venu Le Dieu d'Amours à saut menu Et de loin, d'une voix tranquille: Vassal, tu es pris, inutile De te défendre contre moi; Tu n'as rien à craindre, rends-toi. Plus montreras d'obéissance, Plus compteras sur ma clémence. Tu serais fol de t'alarmer De qui tu dois plutôt aimer Et implorer la bienveillance; Tu ne peux faire résistance; Rends-toi. Je te veux enseigner Que tu n'aurais rien à gagner

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En folie, ne en orgueil; 1969 Mès ren-toi pris, car ge le vueil, En pez et débonnerement. Et ge respondi simplement: Sire, volentiers me rendrai, Jà vers vous ne me deffendrai; A Diex ne plaise que ge pense Que j'aie jà vers vous deffense! Car il n'est pas réson ne drois. Vos poés quanque vous vodrois Fere de moi, pendre ou tuer, Bien sai que ge nel' puis muer, Car ma vie est en vostre main. Ne puis vivre dusqu'à demain Se n'est par vostre volenté: J'atens par vous joie et santé; Que jà par autre ne l'auré, Se vostre main, qui m'a navré, Ne me donne la garison, Voir image Et se de moi vostre prison Voulés faire, ne ne daigniés, Ne m'en tiens mie à engigniés; Et sachiés que n'en ai point d'ire. Tant ai oï de vous bien dire, Que metre veil tout à devise Cuer et cors en votre servise; Car se ge fai vostre voloir, Ge ne m'en puis de riens doloir. Encor, ce cuit, en aucun tens Auré la merci que j'atens, Et par tel convent me rens-gié. A cest mot volz baisier son pié, Mès il m'a parmi la main pris, Et me dist: Je t'aim moult et pris

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De l'orgueil ni de la folie. 1969 Mais rends-toi, c'est ma fantaisie, En paix et débonnairement. Je lui répondis simplement: «Sire, à vous je veux bien me rendre, Sans plus songer à me défendre; Devant Dieu, nulle intention N'ai de faire rebellion, Et je n'en ai droit ni puissance. Faites donc votre convenance. Vous pouvez me prendre ou tuer, Bien sais que n'en puis rien muer; Car en votre main est ma vie; Elle est toute entière asservie A votre seule volonté. J'attends de vous joie et santé Et rien que de vous ne l'espère. Si votre main, qui m'a naguère Navré de si dure façon, Ne me donne la guérison, Si même encore elle préfère De moi son prisonnier parfaire, Ou ne le daigne, soyez sûr, Je ne le trouverai trop dur Et n'en témoignerai nulle ire. Car tant j'ouïs de vous bien dire Que je me livre à mon vainqueur, Ame et corps votre serviteur. Puis envers vous l'obéissance Ne saurait croître ma souffrance, Et peut-être, sous peu de temps, Aurai-je merci que j'attends. Je me rends sur cette promesse.» Pour baiser son pied, je me baisse

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Dont tu as respondu ainsi. 2003 Oncques tel response n'issi D'omme vilain mal enseignié, Et tu i as tant gaaignié, Que je veil por ton avantaige Qu'orendroit me faces hommaige: Si me baiseras en la bouche, A qui nus vilains homs n'atouche. Je n'i lesse mie atouchier Chascun vilain, chascun porchier; Ains doit estre cortois et frans Cil de qui tel servise prens. Sans faille il i a poine et fez A moi servir, mès ge te fez Honor moult grant, et si dois estre Moult liés dont tu as si bon mestre Et seignor de si grant renom, Qu'Amors porte le gonfanon, De Cortoisie et la baniere, Et si est de tele maniere, Si dous, si frans et si gentis, Que quiconques est ententis A li servir et honorer, Dedans lui ne puet demorer Vilonnie ne mesprison, Ne mile mauvese aprison.

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A ces mots. Mais lui, me prenant 2003 La main, me dit: Je suis content De ce que ta bouche m'annonce, Car oncques si belle réponse Ne fit vilain mal enseigné, Et tant y auras-tu gagné, Que je veux pour ton avantage Que tantôt me rendes hommage. En la bouche me baiseras Que vilain, ni porcher, ni gars Ne sut toucher, faveur insigne Dont franc et courtois est seul digne. Sans mentir, est grand'peine et faix A me servir; mais je te fais Honneur moult grand, et tu dois être Moult fier d'avoir un si bon maître Et seigneur de si grand renom. Amour porte le gonfanon De Courtoisie et la bannière, Et se montre en toute manière Si doux, si franc et si gentil, Que celui qui a consenti A l'aimer et prendre pour maître, Dedans son coeur voit disparaître Et basse et vile passion Et tout instinct d'abjection.

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XV Comment, après ce bel langage, 2029 L'Amant humblement fist hommage, Par Jeunesse qui le déçoit, Au Dieu d'Amours qui le reçoit. Voir image Atant devins ses homs mains jointes, Et sachiés que moult me fis cointes Dont sa bouche toucha la moie; Ce fu ce dont j'oi greignor joie; Il m'a lores requis ostages. Amours parle. Amis, dist-il, j'ai mains hommages Et d'uns et d'autres recéus Dont j'oi esté puis decéus. Li felon plein de fauceté M'ont par maintes fois barété, D'aus ai oïe mainte noise; Mès il saront cum il m'en poise, Se ge les puis à mon droit prendre, Je lor vodré chierement vendre. Mès or veil, por ce que ge t'ains, Estre de toi si bien certains, Et te veil si à moi lier, Que tu ne me puisses nier Ne promesse, ne covenant, Ne fere nul desavenant. Pechiés seroit, se tu trichoies, Qu'il m'est avis que loial soies.

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XV Comment après ce beau langage 2029 L'Amant humblement fait hommage, Par Jeunesse qui le deçoit, Au Dieu d'Amours qui le reçoit. Jointes mains d'être son esclave J'acceptai. Sa bouche suave Vint sur la mienne se poser; Que de bonheur dans ce baiser! Alors il me prit pour otage. Amour parle. Ami, dit-il, j'ai maint hommage Des uns et des autres reçu Dont je fus ensuite déçu. Les félons pleins d'hypocrisie Ont pu tromper ma courtoisie, M'ont mainte noise fait souffrir; Mon courroux ils sauront sentir Et je leur veux chèrement vendre Si jamais ils se laissent prendre. Mais je veux, car je te chéris, De toi m'assurer à tout prix Et te tenir en ma puissance, Si bien que jamais oubliance Je ne craigne en nulle saison Et prévienne ta trahison; Car me tromper serait un crime Et pour loyal ton coeur j'estime.

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L'Amant respond. Sire, fis-je, or m'entendés: 2055 Ne sai por quoi vous demandés Pleiges de moi, ne séurtés: Vous savés bien de vérités Que mon cuer m'avés si toloit, Et si soupris que s'il voloit, Ne puet-il riens faire por moi, Se ce n'estoit par vostre otroi. Li cuers est vostres, non pas miens, Car il convient, soit maus, soit biens, Que il face vostre plaisir: Nus ne vous en puet dessaisir. Tel garnison i avés mise, Qui moult le guerroie et justise, Et sor tout ce, se riens doutés, Faictes i clef, si l'emportés, Et la clef soit en leu d'ostages. Amours. Par mon chief! ce n'est mie outrages, Respont Amors, ge m'i acors: Il est assés sires du cors, Qui a le cuer en sa commande; Outrageus est qui plus demande.

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L'Amant répond. Sire, lui dis-je, or m'entendez, 2055 Ne sais pourquoi me demandez Et caution et assurance. Vous savez par expérience Que mon coeur est si maltraité Qu'il n'a pouvoir ni volonté De nulle chose pour moi faire, Que ce qui peut sans plus vous plaire. Ce coeur est vôtre et non pas mien; Car il convient, soit mal, soit bien, Qu'il fasse tout à votre guise. Garnison telle y avez mise Qui le gouverne à son plaisir, Que nul ne vous le peut ravir. Sur ce, si vous doutez encore, Faites-le de serrure clore Et gardez en gage la clé. Amour. Par mon chef, c'est très-bien parlé, Dit Amour, j'accepte la clause; Car bien assez du corps dispose Qui le coeur tient en son pouvoir. Que servirait de plus avoir?

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XVI Comment Amours très-bien souef 2077 Ferma d'une petite clef Le cuer de l'Amant, par tel guise, Qu'il n'entama point la chemise. Lors a de s'aumoniere traite Voir image Une petite clef bien faite, Qui fu de fin or esmeré; O ceste, dit-il, fermeré Ton cuer, n'en quier autre apoiau, Sous ceste clef sunt mi joiau. Mendre est que li tiens doiz, par m'ame, Mès ele est de mon ecrin dame, Et si a moult grant poesté. L'Amant parle. Lors la me toucha au costé, Et ferma mon cuer si soef, Qu'à grant poine senti la clef. Ainsinc fis sa volenté toute, Et quant je l'oi mis hors de doute, Sire, fis-je, grand talent é De faire vostre volenté; Mès mon service recevés En gré, foi que vous me devés, Nel' di pas por recréantise, Car point ne dout vostre servise; Mès serjant en vain se travaille De faire servise qui vaille, Quand li servises n'atalente A celui cui l'en le présente.

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XVI Comment Amour par telle guise 2077 Qu'il n'entama point la chemise, Ferma le coeur de notre Amant D'une clef d'or tout doucement. Lors tira de son aumônière Amour une clef singulière Toute de fin or épuré. Avec elle je fermerai Ton coeur, dit-il, et bien m'y fie, Car mes joyaux je lui confie. Moindre elle est que ton petit doigt, Mais plus forte que l'on ne croit, Car elle est de mon écrin dame. L'Amant parle. Lors mon flanc touche et point n'entame, Et clot mon coeur si doucement Que c'est à peine s'il le sent. Ainsi fais sa volonté toute, Et quand je l'ai mis hors de doute: Sire, fais-je, grand désir ai De faire votre volonté; Mais agréez tôt mon hommage, Votre promesse vous engage. Je ne le dis par repentir, Car je n'ai peur de vous servir; Mais en vain serviteur travaille Et ne sait rien faire qui vaille, Lorsque le service déplaît A celui qui en est l'objet.

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Amours parle. Amours respont: Or ne t'esmaie 2105 Puisque mis t'ies en ma menaie, Ton servise prendre en gré, Et te metrai en haut degré, Se mavestié ne le te tost; Mès espoir ce n'iert mie tost[40], Grans biens ne vient pas en poi d'ore[41], Il i convient poine et demore. Atten et sueffre la destrece Qui orendroit te cuit et blece; Car ge sai bien par quel poison Tu seras tret à garison: Se tu te tiens en léauté, Ge te donrai tel déauté Qui tes plaies te garira; Mès par mon chief or i parra Se tu de bon cuer serviras, Et comment tu acompliras Nuit et jour les commandemens Que ge commande as fins amans. L'Amant parle. Sire, fis-ge, por Dieu merci, Avant que vous movés de ci Vos commandemens m'enchargiés, Ge suis d'aus faire encoragiés. Car espoir, se ge nes savoie, Tost porroie issir de la voie, Por ce sui engrant d'eus aprendre, Que ge n'i veil de riens mesprendre.

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Amour parle. Amour répond: Calme ta crainte. 2150 Puisque tu t'es donné sans feinte, Je prendrai ton service à gré Et te veux mettre en haut degré Si tes méfaits ne s'y opposent. Mais de bien longs délais s'imposent[40b]; La fortune est lente à venir[41b], Et fait moult peiner et languir. Attends et souffre la détresse Qui maintenant te cuit et blesse; Je sais par quelle potion Tu recevras la guérison. Si ta fidélité ne cède, Je te donnerai tel remède Que tes blessures guérirai. Mais, par mon chef, bien je verrai Si tu fais de bon coeur service, Si nuit et jour sans artifice Accomplis les commandements Que je commande aux fins amants. L'Amant parle. Pour Dieu, merci, lui dis-je, sire, Avant partir, veuillez me dire Ici tous vos commandements, Je veux m'y soumettre céans. Aussi pour ne pas m'y méprendre, J'ai grand souci de les apprendre, Car, si je ne les connaissais, Sans le vouloir tôt je pourrais M'égarer de la droite voie.

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Amours. Amors respont: Tu dis moult bien, 2132 Or les enten et les retien: Li maistres pert sa poine toute, Quant li disciples qui escoute[42], Ne met s'entente au retenir, S'i qu'il l'en puisse sovenir. L'Amant. Voir image Li Diex d'Amors lors m'encharja, Tout ainsinc cum vous orrés jà, Mot à mot ses commandemens, Bien les devise cis Romans: Qui amer vuet or i entende Que li Romans dès or amende. Dès or le fait bon escouter, S'il est qui le sache conter: Car la fin du songe est moult bele, Et la matire en est novele. Qui du songe la fin orra, Ge vous di bien qu'il y porra Des jeus d'amors assés aprendre; Por quoi il voille tant atendre Que g'espoigne et que g'enromance Du songe la sénéfiance. La vérité qui est coverte, Vous sera lores toute aperte, Quant espondre m'orrez le songe, Où il n'a nul mot de mençonge.

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Amour. Adonc Amour, tout plein de joie, 2134 Me répond: Tu parles moult bien; Or les entends et les retien: Le maître perd sa peine toute Quand le disciple qui l'écoute Ne s'applique à tout retenir, Pour en garder le souvenir. L'Amant. Lors Amour se mit à m'apprendre, Ainsi que vous pourrez l'entendre, Mot à mot ses commandements; Bien les explique ce Romans. Qui veut aimer, or les apprenne, Et de ce livre aide lui vienne. Dès lors il fait bon l'écouter S'il est qui le sache conter: Car la fin du conte est moult belle Et la matière en est nouvelle. Qui la fin du songe ouïra, Je vous dis bien qu'il y pourra Des jeux d'Amour assez apprendre. Aussi, qu'il veuille bien attendre Qu'en mes vers j'expose céans De ce beau songe tout le sens. La vérité qui est voilée Alors vous sera dévoilée, Quand ce songe en entier suivrez Où nul mensonge n'ouïrez.

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XVII Comment le Dieu d'Amours enseigne 2159 L'Amant, et dit qu'il face et tiengne Les reigles qu'il haille à l'Amant, Escriptes en ce bel Rommant. Vilonnie premierement, Ce dist Amors, veil et commant Que tu guerpisses sans reprendre, Se tu ne veulz vers moi mesprendre; Si maudi et escommenie Tous ceus qui aiment Vilonnie. Vilonnie fait li vilains, Por ce n'est pas drois que ge l'ains; Vilains est fel et sans pitié, Sans servise et sans amitié. Après, te garde de retraire[43] Chose des gens qui face à taire: N'est pas proesce de mesdire. En Keux le seneschal te mire[44], Qui jadis par son mokéis Fu mal renomés et haïs. Tant cum Gauvains li bien apris[45] Par sa cortoisie ot le pris, Autretant ot de blasme Keus, Por ce qu'il fu fel et crueus, Ramponieres et mal-parliers Desus tous autres chevaliers. Sages soies et acointables, De paroles dous et resnables Et as grans gens, et as menues, Et quant tu iras par les rues,

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XVII Comment le Dieu d'Amours enseigne 2161 L'Amant, et lui dit qu'il n'enfreigne Les règles qu'il baille à l'Amant Écrites en ce beau Roman. D'abord, dit Amour, Vilenie Qu'à tout jamais ton coeur renie! Je le commande et je le veux Sous peine de trahir tes voeux; Car je maudis, j'excommunie Tous ceux qui aiment Vilenie. C'est elle qui fait les vilains; Aussi, je la hais et la plains: Vilain est traître, impitoyable, D'amour, de service incapable. Puis garde-toi de publier[43b] Ce qu'il faut taire et oublier; C'est lâcheté que de médire. Que toujours ton âme s'inspire Du sénéchal Keux, dont le fiel[44b] Fit un sot méchant et cruel. Vois Gauvain, son âme loyale[45b] Et courtoise était sans rivale, Tandis qu'était honni ce Keux, Parmi tous ces chevaliers preux, Pour sa langue vile et méchante Et querelleuse, et médisante. Surtout sois raisonnable et doux, Sage et gracieux envers tous, Grands et petits; et par la rue, Pour souhaiter la bienvenue,

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Gar que tu soies costumiers 2189 De saluer les gens premiers; Et s'aucuns avant te salue, Si n'aies pas la langue mue, Ains te garni du salu rendre Sans demorer et sans atendre. Après, garde que tu ne dies Ces ors moz, ne ces ribaudies; Jà por nomer vilaine chose Ne doit ta bouche estre desclose: Je ne tiens pas à cortois homme, Qui orde chose et lede nomme. Toutes fames sers et honore, D'eles servir poine et labore; Et se tu os nul mesdisant Qui aille fames desprisant[46], Blasme-le, et dis qu'il se taise. Fai, se tu pués, chose qui plaise As dames et as damoiseles, Si qu'els oient bonnes noveles Dire de toi et raconter; Par ce porras en pris monter. Après tout ce, d'orgoil te garde, Car qui, bien entent et esgarde, Orguex est folie et pechiés; Et qui d'orgoil est entechiés, Il ne puet son cuer aploier A servir ne à souploier. Orguilleux fait tout le contraire De ce que fins amans doit faire. Mais qui d'amer se vuelt pener, Il se doit cointement mener; Hons qui porchace druerie, Ne vaut noient sans cointerie.

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Garde-toi d'être le dernier; 2191 Et si quelqu'un tout le premier A ta rencontre te salue, Jamais ta langue irrésolue Ne doit un seul instant rester Sans salut rendre et s'acquitter. Puis veille à ne dire paroles Sales, libertines et folles; Jamais pour vilains mots choisir Ta bouche ne se doit ouvrir, Car je ne tiens pour courtois homme Qui chose sale ou laide nomme. Puis toute femme honore et sers, A les servir ta peine perds; Si tu entends langues infâmes Mépriser, rabaisser les femmes[46b], Blâme et fais taire ces hargneux. Cherche à plaire autant que tu peux Aux dames et aux damoiselles, Pour que de toi bonnes nouvelles Elles entendent raconter, Tu n'y pourras qu'en prix monter. Après tout ce, d'orgueil te garde; Pour qui bien entend et regarde, Orgueil est folie et péché, Et qui d'orgueil est entaché Se plaît à faire le contraire De ce que fin amant doit faire; Il ne saurait son coeur plier A servir ni à supplier; Mais l'amant fin et véritable Se doit montrer facile, aimable, Car pour réussir en amours Il faut être affable toujours.

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Cointerie n'est mie orguiez, 2223 Qui cointes est, il en vaut miez: Por quoi il soit d'orgoil vuidiés, Qu'il ne soit fox n'outrecuidiés. Mene-toi bel selonc ta rente, De robes et de chaucemente; Bele robe et biau garnement Amendent les gens durement: Et si dois ta robe baillier A tel qui sache bien taillier, Et face bien séans les pointes, Et les manches joignans et cointes. Solers à las, ou estiviaus Aies souvent frès et noviaus, Et gar qu'il soient si chauçant, Que cil vilain aillent tençant En quel guise tu i entras, Et de quel part tu en istras. De gans, d'aumosniere de soie, Et de çainture te cointoie: Et se tu n'as si grant richece Qu'avoir les puisses, si t'estrece; Mès au plus bel te dois deduire Que tu porras sans toi destruire. Chapel de flors qui petit couste, Ou de roses à Penthecouste, Ice puet bien chascun avoir, Qu'il n'i convient pas grant avoir. Ne sueffre sor toi nul ordure, Lave les mains, et tes dens cure[47]: S'en tes ongles a point de noir, Ne l'i lesse pas remanoir. Cous tes manches, tes cheveus pigne, Mais ne te farde ne ne guigne:

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L'homme affable l'orgueil méprise, 2225 Et tout le monde mieux l'en prise; Seuls les sots et les vaniteux Sont vers les autres orgueilleux. Selon ta rente choisis belles Jambières et robes nouvelles, Car belles robes, beaux atours Moult favorisent les amours. Rappelle-toi qu'il est utile De rechercher tailleur habile, Qui coupe pointes gentiment Et manches fasse tout joignant. Souliers lacés, fine chaussure Porte frais, de bonne mesure, Et garde qu'ils te serrent tant Que les vilains aillent glosant, Comment pour entrer tu pus faire Et pour en sortir la manière. Prends l'aumônière de satin Et coquette ceinture enfin; Et si tu n'es, pour telle mise, Pas assez riche, économise; Mais fais ton corps le plus priser Que tu pourras, sans t'épuiser. Chapel de fleurs des champs, sans faute, Ou roses à la Pentecôte Chacun peut certes bien avoir, Il n'est besoin d'un grand avoir; Ne souffre sur toi nulle ordure, Lave tes mains et tes dents cure[47b], Et si tes ongles ont du noir, Ote-le vite et sans surseoir. Couds tes manches, tes cheveux peigne, Mais le clin d'yeux, le fard dédaigne:

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Ce n'apartient s'as dames non, 2257 Ou à ceus de mavès renon, Qui amors par mal aventure Ont trouvée contre nature. Après ce te doit sovenir D'envoiséure maintenir; A joie et à déduit t'atorne, Amors n'a cure d'omme morne; C'est maladie moult cortoise, L'en en rit, et geue et envoise. Il est ensi queli amant Ont par ores joie et torment; Amans sentent les maulx d'amer Une hore dous, autre hore amer. Mal d'amer est moult outrageus, Or est li amans en ses geus, Or est destrois, or se demente, Une hore plore, et autre chante. Se tu sés nul bel déduit faire, Par quoi tu puisses as gens plaire, Je te comant que tu le faces: Chascun doit faire en toutes places Ce qu'il set qui miex li avient, Car los et pris et grace en vient. Se tu te sens viste et legier, Ne fai pas de saillir dangier; Et se tu siez bien à cheval, Tu dois poindre amont et aval; Et se tu sés lances brisier, Tu t'en pués moult faire prisier. Se as armes es acesmés, Par ce seras dis tans amés; Se tu as la voiz clere et saine[48], Tu ne dois mie querre essoine

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Ceci pour les dames est bon, 2259 Ou pour ceux de mauvais renom Qui cherchent par male aventure Honteux amour contre nature. Ensuite il te doit souvenir Que seuls inspirent le plaisir Gais atours, riante figure, Des fronts ridés amour n'a cure; C'est un mal avant tout courtois, Enjoué, badin et grivois. Mais sache aussi qu'il nous octroie Heure de peine, heure de joie, Ses maux les amants sentent tous. Une heure amer, une heure doux. L'amour est en tous points extrême; Tantôt l'amant bienheureux aime, Tantôt s'afflige et dépérit, Une heure pleure, une autre rit. Si tu sais quelque beau jeu faire Par quoi tu puisses aux gens plaire, Fais-le, tu t'en trouveras bien, Car los et prix et grâce en vient. Chacun doit faire en toute place Ce qui fait mieux valoir sa grâce. Si tu te sens preste et léger, Saute donc sans te ménager. Rien auprès des belles n'avance Comme savoir rompre une lance. Et si tu sieds bien à cheval, Tu dois courir amont, aval; Bonne prestance sous les armes Enfin décupleront tes charmes. Si tu as claire et saine voix[48b], Ne t'excuse pas quelquefois

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De chanter, se l'en t'en semont, 2291 Car bel chanter abelist mont; Si avient bien à bacheler Que il sache de viéler, De fléuter et de dancier; Par ce se puet moult avancier. Ne te fai tenir por aver, Car ce te porroit moult grever; Il est raison que li Amant Doignent du lor plus largement Que cil vilains entule et sot; Onques hons riens d'Amors ne sot, Cui il n'abelist à donner: Se nus se viaut d'amors pener, D'avarice trop bien se gart. Car cis qui a por ung regart, Ou por ung ris dous et serin Donné son cuer tout enterin, Doit bien, après si riche don, Donner l'avoir tout à bandon. Or te vueil briément recorder Ce que t'ai dit por remembrer: Car la parole mains est griéve A retenir quand ele est briéve. Qui d'Amors vuet faire son mestre, Cortois et sans orguel doit estre, Cointes se tiengne et envoisiés Et de largece soit proisiés. Après te doins en pénitence, Que nuit et jor sans repentence En bien amer soit ton penser, Adès i pense sans cesser, Et te membre de la douce hore Dont la joie tant te demore;

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Si de chanter dame te prie, 2293 Car bien chanter ne déplaît mie; Et si jeune tu danses bien, Si tu es bon musicien, De ces talents fais bon usage, On en tire grand avantage. Ne te fais pour chiche tenir; Ce te pourrait moult desservir. Car il faut, et plus que personne, Qu'amant son bien largement donne, Plus que vilain avare et sot. D'Amour ne sait le premier mot Celui qui sa bourse ménage. Que d'avarice avec courage Trop bien se garde l'amoureux; Car celui qui, pour les beaux yeux, Pour un doux souris de sa mie[49], Lui donne et son coeur et sa vie, Doit bien, après si riche don, De son or faire l'abandon. Lors donc, je te vais tout mon dire, En deux mots brèvement réduire. Mieux s'apprend un commandement, S'il est résumé sobrement: Qui d'Amour veut faire son maître, Courtois et sans orgueil doit être, Elégant, affable, enjoué, Enfin de largësse doué. Puis je te donne en pénitence, Que nuit et jour sans repentance A bien aimer soit ton penser; Penses-y toujours sans cesser, Et souviens-toi de la douce heure Dont le plaisir tant te demeure,

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Et por ce que fins Amans soies, 2325 Voil-je et commans que tu aies En ung seul leu tout ton cuer mis, Si qu'il n'i soit mie demis, Mès tous entiers sans tricherie, Car ge n'ains pas moitoierie. Qui en mains leus son cuer départ, Par tout en a petite part[50]; Mès de celi point ne me dout, Qui en un leu met son cuer tout: Por ce vueil qu'en ung leu le metes, Mès gardes bien que tu nel' prestes; Car se tu l'avoies presté, Gel' tenroie à chetiveté. Ainçois le donne en don tout quite Si en auras greignor mérite; Car bontés de chose prestée Est tost rendue et aquitée; Mès de chose donnée en dons Doit estre grans li guerredons. Donne-le dont tout quitement, Et le fai débonnairement: Car l'en a la chose moult chiere Qui est donnée à bele chiere; Mès ge ne pris le don ung pois Que l'en donne desus son pois. Quant tu auras ton cuer donné, Si cum ge t'ai ci sermonné, Lors t'avendront les aventures Qui as Amans sunt griés et dures. Souvent, quand il te souvendra De tes amors, te convendra Partir des gens par estovoir,

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Et pour que tu sois fin amant, 2327 Je veux, j'ordonne absolument Qu'en un seul lieu tout ton coeur mettes, A demi non, mais le promettes Tout entier sans jamais tricher, Car je n'aime pas partager. Qui son coeur en maints lieux adresse, Partout petite part en laisse[50b]; Celui-là seul a mon aveu Qui met son coeur en un seul lieu. Aussi je veux que ton coeur mettes En un lieu seul et ne le prêtes; Car si jamais l'avais prêté Je le tiendrais à vileté. Plutôt le donne en don tout quitte, Et plus grand sera ton mérite; Car de chose donnée en don Moult grand doit être le guerdon[51], Mais grâce de chose prêtée Est tôt rendue et acquittée. Donne-le donc tout quittement, Et fais-le débonnairement, Car présent oncques ne s'efface S'il est offert de bonne grâce; Mais je ne prise même un pois Le don qui pèserait grand poids Au coeur de celui qui le donne. Fais donc comme je te l'ordonne, Et quand ton coeur auras donné, Comme ici je t'ai sermonné, Lors t'adviendront les aventures Qui sont aux vrais amants si dures. Souvent quand il te souviendra De tes amours, il te faudra

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Qu'il ne puissent aparcevoir 2358 Les maus dont tu es angoisseus. A une part iras tous seus, Lors te vendront soupirs et plaintes, Friçons et autres dolors maintes, En plusors sens seras destrois, Une hore chaus, et autre frois, Vermaus une hore, une autre pales, Onques fievres n'éus si males, Ne cotidianes, ne quartes. Bien auras, ains que tu t'en partes, Les dolors d'amors essaiées; Si t'avendra maintes foiées Qu'en pensant t'entroblieras, Et une grant piece seras Ainsinc cum une ymage muë, Qui ne se crole, ne remuë, Sans piés, sans mains, sans dois croler, Sans yex movoir, et sans parler. A chief de piéce revendras En ta memoire et tressaudras Au revenir en effraor, Ausinc cum hons qui a paor, Et soupirras de cuer parfont; Et saiches bien qu'ainsinc le font Cil qui ont les maus essaiés Dont tu ies ores esmaiés. Après est drois qu'il te soviegne Que t'amie t'est trop lointiegne; Lors diras: Diex, cum suis mavès Quant là où mes cuers est, ne vès! Mon cuer seul por quoi i envoi? Adès i pens, et riens n'en voi.

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Partir des gens par convenance, 2361 Pour que tes maux et ta souffrance Ils ne puissent apercevoir; Tout seul tu t'en iras douloir[52]. Lors te viendront soupirs et plaintes, Frissons et autres douleurs maintes; De cent façons tu souffriras, Une heure chaud, puis froid seras, Une heure rouge, une heure blême, Et d'amour essaieras quand même Tous les tourments avant partir; Jamais tant ne t'ont fait pâtir Fièvres quartes, quotidiennes. Maintes fois à toutes tes peines En pensant tu t'entroublieras, Et moult longtemps demeureras Tout droit comme une image mue[53] Qui ne branle ni ne remue, Sans pied, sans main, sans doigt branler, Sans yeux mouvoir et sans parler. En la fin, après longue attente, Comme un homme qui s'épouvante, En ta mémoire reviendras, Au revenir tressauteras En soupirant à longue haleine. C'est ainsi que sont à la gêne Ceux qui les maux ont essayé Dont tu seras lors guerroyé. Après, droit est qu'il te souvienne Que ta mie est moult trop lointaine. Lors diras: «Dieu, que suis mauvais Quand là, où mon coeur est, ne vais! Mon coeur seul pourquoi j'y envoie? Faut-il qu'y pensant rien n'en voie?

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Quant g'i puis mes piés envoier 2391 Après, por mon cuer convoier, Se mi oil mon cuer ne convoient, Ge ne pris riens quanque il voient. Se doivent-il ci arrester? Nennil, mès voisent viseter Le saintuaire précieus Dont mon cuer est si envieus; Quant mon cuer en a tel talent, Ge me puis bien tenir à lent, Se de mon cuer suis si lointiens, Si m'aïst Diex, por fol m'en tiens. Or irai, plus nel' laisserai, Jamès aése ne serai Devant qu'aucune enseigne en voie: Lores te metras à la voie, Et si iras par tel convent, Qu'à ton esme faudras souvent, Et gasteras en vain tes pas, Ce que tu quiers ne verras pas, Si convendra que tu retornes, Sans plus faire, pensis et mornes. Lors reseras à grant meschief, Et te vendront tout derechief Soupirs, espointes et friçons, Qui poignent plus que heriçons. Qui ne le set, si le demant A ceus qui sunt loial Amant. Ton cuer ne porras apaier, Ainsi iras encor essaier Se tu verras par aventure Ce dont tu ies en si grant cure; Et se tu te pues tant pener Qu'au véoir puisses assener,

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Quand j'y veux après envoyer 2395 Mes pieds, pour mon coeur convoyer, Si mes yeux mon coeur ne convoient Rien je ne prise ce qu'ils voient. Ici doivent-ils s'arrêter? Nenni, mais veulent visiter Le moult précieux sanctuaire Qu'à si grand deuil mon coeur espère. Quand si vite court mon désir, Je me puis bien pour lent tenir; Quand mon coeur est de ma pensée Si loin, je la tiens insensée. Or j'irai; mon coeur je suivrai Et jamais aise ne serai Devant qu'aucune chose en voie!» Lors tu te mettras en la voie; Mais tu marcheras de tel train Qu'échouera souvent ton dessein, Et tu reviendras en arrière Pensif et morne sans plus faire, Et seront perdus tous tes pas, Ce que tu cherches ne verras. Lors reseras en grand' misère Et derechef de te méfaire Soupirs, élancements, frissons Qui piquent plus que hérissons. Qui ne le sait, qu'il en réfère A l'amant loyal et sincère. Ton coeur ne pourras contenter, Mais tu voudras encor tenter Si tu verrais par aventure Ce dont seras en si grand cure; Et si tu fais tant que la voir Puisses un jour à ton vouloir,

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Tu vodras moult ententis estre 2425 A tes yex saouler et pestre: Grant joie en ton cuer demenras De la biauté que tu verras; Et saches que du regarder Feras ton cuer frire et larder, Et tout adès en regardant Aviveras le feu ardant. Qui ce qu'il aime plus regarde, Plus alume son cuer et l'arde; Cil art, alume et fait flamer Le feu qui les gens fait amer. Chascuns Amans suit par coustume Le feu qui l'art et qui l'alume. Quant il le feu de plus près sent, Et il s'en va plus apressant. Le feu si est ce qui remire S'amie qui tout le fet frire; Quant il de li se tient plus près Et il plus est d'amer engrès: Ce sevent bien sage et musart, Qui plus est près du feu, plus art. Tant cum t'amie ainsinc verras, Jamès movoir ne t'en querras; Et quant partir t'en convendra, Tout le jor puis t'en sovendra De ce que tu auras véu; Si te tendras à decéu D'une chose trop lédement, Que onques cuer ne hardement N'eus de li araisonner, Ains as esté sans mot sonner

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Moult attentif tu voudras être 2429 A tes yeux en saoûler et paître. Grand' joie en ton coeur sentiras De la beauté que tu verras; Mais rien qu'à regarder sa dame Le coeur et pétille et s'enflamme, Et là, toujours la regardant, Aviveras le feu ardent. Qui plus l'objet aimé regarde, Plus allume son coeur et l'arde[54], Car c'est lui qui fait enflammer Le feu qui les gens fait aimer. Chacun amant suit par coutume Le feu qui l'art et le consume; Quand le feu de plus près il sent, Plus il va de lui s'approchant. Or le feu, c'est sa douce amie Qu'il admire en si grande envie Et qui le fait ainsi rôtir; Car plus près il se veut tenir Près de la belle qu'il adore, Et plus il veut aimer encore. Or sages et fous, chacun dit: Plus près le feu, plus il nous cuit. Ainsi, plus tu verras ta mie, Moins de partir n'auras l'envie, Et quand partir il te faudra, Tout le jour il te souviendra De celle que tu auras vue, Et ton âme sera déçue Encore plus cruellement De n'avoir eu tant seulement De lui dire un seul mot l'audace, Toujours là planté dans la place

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Lez li, cum fox et entrepris. 2457 Bien cuideras avoir mespris, Quant tu n'as la bele emparlée Ainçois qu'ele s'en fust alée. Tourner te doit à grant contraire, Car se tu n'en péusses traire Fors seulement ung biau salu, Si t'éust-il cent mars valu. Lors te prendras à devaler, Et querras achoison d'aler Derechief encore en la rue Où tu auras cele véue, Que tu n'osas metre à raison; Moult iroies en sa maison Volentiers, s'achoison avoies. Il est drois que toutes tes voies, Et tes alées et ti tour Soient tuit adès là entour; Mès vers la gent très-bien te cele, Et quiers autre achoison que cele Qui cele part te face aler; Car c'est grant sens de soi celer. S'il avient que tu aparçoives T'amie en leu que tu la doives Araisonner ne saluer, Lors t'estovra color muer; Si te fremira tous li sans, Parole te faudra et sens, Quant tu cuideras commencier; Et se tant te pués avancier Que ta raison commencier oses, Quant tu devras dire trois choses, Tu n'en diras mie les deus, Tant seras vers li vergondeus.

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Auprès d'elle comme un niais. 2463 Son dédain craindras désormais, Pour ne l'avoir interpelée Devant qu'elle s'en fût allée; Et grand'peine devras souffrir, De n'avoir pu même obtenir Seulement une révérence, T'en coûtât-il cent marcs de France. Lors te prendras à dévaler, Cherchant occasion d'aller Déréchef encore en la rue Où naguère tu l'auras vue Sans oser la mettre à raison. Moult irais-tu dans sa maison, Si tu pouvais, jusque chez elle. Alors tout autour de ta belle, Par tous chemins tu t'en iras De ci de là portant tes pas; Mais les valets surtout évite, Et toute autre raison médite Que celle qui t'y fait aller, Car c'est grand sens de soi celer. S'il advient que tu aperçoives Ta mie en tel lieu que tu doives La saluer, l'entretenir, Lors sentiras ton sang frémir, La pâleur blêmir ton visage, Ta voix se perdre et ton courage. Et quand tu voudras commencer, Si tu te peux tant avancer Que ton discours commencer oses, Quand tu devras dire trois choses, Tu n'en diras pas même deux, Tant seras près d'elle honteux.

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Il n'iert jà nus si apensés 2491 Qui en ce point n'oblit assés, S'il n'est tiex que de guile serve; Mès faus Amans content lor verve Si cum il veulent, sans paor, Qu'il sunt trop fort losengéor: Il dient ung, et pensent el[55], Li traïtor felon mortel. Quant ta raison auras fenie, Sans dire mot de vilenie, Moult te tenras à conchié, Quant tu auras riens oblié Qui te fust avenant à dire: Lors reseras en grant martire: C'est la bataille, c'est l'ardure, C'est li contens qui tous jors dure. Amans n'aura jà ce qu'il quiert, Tous jors li faut, jà en pez n'iert; Jà fin ne prendra ceste guerre Tant cum l'en veille la pez querre. Quant ce vendra qu'il sera nuis, Lors auras plus de mil anuis: Tu te coucheras en ton lit Où tu auras poi de délit; Car quant tu cuideras dormir, Tu commenceras à fremir, A tresaillir, à demener, Sor costé t'estovra torner, Une heure envers, autre eure adens, Cum fait hons qui a mal as dens. Lors te vendra en remembrance Et la façon et la semblance A cui nule ne s'apareille. Si te dirai fiere merveille:

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Il n'est homme, tant soit-il sage, 2497 Qui lors ne perde son bagage, A moins qu'il ne soit faux amant. Ceux-là vont leur verve exprimant Avec une parfaite aisance; Trop forte est leur outrecuidance; Ils disent un et pensent deux[55b], Traîtres, félons et venimeux. Quand auras ta raison finie Sans dire mot de vilenie, Lors tu te croiras méprisé, Et quand tu auras épuisé Tout ce qu'avais d'aimable à dire, Lors reseras en grand martyre. C'est la bataille, le tourment, Qui toujours dure au bon amant, Jamais ne finira la guerre; Vainement la paix il espère, Ce qu'il cherche il n'aura jamais Et toujours souffre et n'aura paix. Et puis quand il sera nuit close, Lors ce sera bien autre chose. En vain chercheras sur ton lit Un peu de calme et de répit; A t'endormir comme tu penses, Vite à frémir tu recommences, A tressaillir, te démener, Sur un côté te retourner, Une heure pile, une autre face, Comme un homme que dent tracasse. Alors viendra devant tes yeux La belle au maintien gracieux Qui n'a jamais eu sa pareille, Et ce sera fière merveille.

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Tex fois sera qu'il t'iert avis 2525 Que tu tendras cele au cler vis Entre tes bras tretoute nue, Ausinc cum s'el ert devenue Du tout t'amie et ta compaigne; Lors feras chatiaus en Espaigne[56], Et auras joie de noient, Tant cum tu iras foloiant En la pensée delitable Où il n'a fors mençonges et fable; Mès poi i porras demorer. Lors commenceras à plorer, Et diras: Diex! ai-ge songié? Qu'est-ice, où estoie-gié? Ceste pensée, dont me vint? Certes dis fois le jor, ou vint Vodroie qu'ele revenist: Ele me pest et replenist De joie et de bonne aventure; Mès ce m'amort que poi me dure[57]. Diex! verrai-ge jà que ge soie En itel point cum ge pensoie? Gel' vodroie par convenant Que ge morusse maintenant; La mort ne me greverait mie, Se ge moroie ès bras m'amie. Moult me griéve Amors et tormente, Sovent me plains et me demente; Mais se tant fait Amors que j'aie De m'amie enterine joie, Bien seront mi mal racheté. Las! ge demant trop chier cheté; Ge ne me tiens mie por sage, Quant ge demant itel outrage:

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Tantôt tu croiras embrasser 2531 Ta belle amante, doux penser, Entre tes bras tretoute nue, Pensant qu'elle soit devenue Ta mie et compagne à jamais. Lors en Espagne des palais, Sans fond bâtiras sur les sables, Bercé de mensonges et fables Heureux d'un rien, te complaisant Dans ce songe doux et plaisant. Mais tôt s'évanouit ce leurre, Il te faut recommencer, pleure: «Dieu puissant, ai-je bien songé? Où étais-je? Qu'est-ce que j'ai? D'où donc me vint cette pensée? Je voudrais l'âme avoir bercée Dix fois le jour par elle ou vingt, Elle m'a tout rempli soudain De joie et de bonne aventure, Mais trop me mord que si peu dure. Dieu! pourrai-je voir que je sois En tel point comme je pensois? La mort ne me grèverait mie Mourant dans les bras de ma mie; Aussi de rien ne me plaindrais Si dès maintenant je mourais. Moult me grève Amour et tourmente, Souvent me plains et me lamente; Mais si pouvait me faire Amour Avoir ma mie entière un jour, J'aurais bien payé ma souffrance. Mais, hélas! c'est trop d'exigence, Et je suis fol, j'en ai bien peur, De demander telle faveur:

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Car qui demande musardie, 2559 Il est bien drois qu'en l'escondie. Ne sai comment dire ge l'ose, Car maint plus preus et plus alose De moi auroient grant honor En ung loier assez menor; Mès se sans plus d'ung seul baisier Me daignoit la bele aésier, Moult auroie riche desserte De la poine que j'ai sofferte; Mès fort chose est à avenir, Ge me puis bien por fol tenir, Quant j'ai mon cuer mis en tel leu Dont ge n'aten avoir nul preu. Si dis-ge que fox et que gars, Car miex vaut de li uns regars, Que d'autre li deduis entiers. Moult la véisse volentiers Orendroites, se Diex m'aïst; Garis fust qui or la véist. Diex! quant sera-il ajorné? Trop ai en ce lit séjorné: Ge ne pris gaires tel gesir, Quant je n'ai ce que je desir. Gesir est ennuieuse chose, Quant l'en ne dort ne ne repose: Moult m'ennuie certes et griéve Que orendroit l'aube ne criéve, Et que la nuit tost ne trespasse; Car, s'il fust jor, ge me levasse. Ha solaus! por Diex car te heste, Ne sejorne, ne ne t'areste: Fai départir la nuit obscure, Et son anui qui trop me dure.

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Car qui demande une sottise 2565 Mérite bien qu'on reconduise. Comment l'ai-je osé dire? Eh quoi! Maint plus preux, plus digne que moi Aurait grand honneur, sans doutance, De bien plus mince récompense. Mais si, sans plus, d'un seul baiser Me daignait la belle apaiser, Je serais trop cher payé, certe, De la peine que j'ai soufferte. Mais sombre est pour moi l'avenir Et me puis bien pour fol tenir Quand mon coeur mis en telle place Dont je n'attends la moindre grâce. Mais que dis-je? J'en suis honteux! Car un seul regard de ses yeux Vaut mieux qu'une autre toute entière! Exauce, mon Dieu, ma prière, Laisse-moi cet être chéri Revoir, et je serai guéri! Quand donc verrai-je la lumière? Sur ce lit maudit je n'ai guère Trouvé le repos de longtemps, Et mon désir en vain j'attends. Un lit est ennuyeuse chose Quand on ne dort ni ne repose. Je souffre, et grand est mon ennui, De ne voir trépasser la nuit Et l'aube à mon chevet reluire; Au jour pour me lever j'aspire. Ha! pour Dieu, soleil, hâte-toi, Point ne séjourne, éclaire-moi, Fais départir la nuit obscure Et son ennui qui trop me dure!»

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La nuit ainsine te contendras, 2593 Et de repos petit prendras, Se j'onques mal d'amors connui[58]; Et quant tu ne porras l'ennui Soffrir en ton lit de veillier, Lors t'estovra apareillier, Chaucier, vestir et atorner, Ains que tu voies ajorner. Lors t'en kas en recelée, Soit par pluie, soit par gelée, Tout droit vers la maison t'amie, Qui sera espoir endormie, Et à toi ne pensera guieres. Une hore iras à l'uis derrieres Savoir s'il, est remés deffers, Et jucheras iluec defors Tout seus à la pluie et au vent; Après iras à l'uis devant, Et se tu treuves fendéure, Ne fenestre, ne serréure, Oreille et ascoute parmi S'il se sunt léens endormi; Et se la bele sans plus veille, Ge te loe bien et conseille Qu'el t'oie plaindre et dolaser Si qu'el sache que reposer Ne pués en lit, por s'amitié. Bien doit fame aucune pitié Avoir de celi qui endure Tel mal por li, se moult n'est dure. Si te dirai que tu dois faire Por l'amor de la débonnaire De qui tu ne pues avoir aise; Au départir la porte baise,

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La nuit ainsi te conduiras 2599 Et de repos petit prendras, Si de l'amour j'ai connaissance. Enfin, rongé d'impatience Et las en ton lit de veiller, Tu te mettras à t'habiller, Chausser et ta toilette faire Sans attendre que l'aube éclaire. Lors t'en iras en grand secret, Par la pluie et le froid seulet, Droit à la maison de ta mie Qui sera sans doute endormie, Ne songeant guère à son amant. Par derrière, une heure durant, Iras voir si l'huis, d'aventure, N'est pas ouvert. Là, sur la dure, T'assiéras à la pluie, au vent, Puis à la porte de devant Iras chercher une ouverture, Une fenêtre, une serrure, Pour écouter silencieux Si tout repose dans ces lieux. Et si la belle encore veille, Heureux amant, je te conseille Qu'elle entende plaindre et gémir Tant qu'elle sache que dormir Ne peux au lit pour l'amour d'elle. Comment encor rester cruelle Pour un amant qui souffre tant, A moins d'avoir coeur trop méchant! Écoute ce que tu dois faire Pour l'amour de la débonnaire Dont tu ne peux aise obtenir: La porte baise au départir,

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Et por ce que l'en ne te voie 2627 Devant la maison, n'en la voie, Gar que tu soies repairiés Anciez que jors soit esclairiés. Icis venirs, icis alers, Icis veilliers, icis parlers, Font as amans sous lor drapiaus Durement ameigrir lor piaus: Bien le sauras par toi-méismes, Il convient que tu t'essaïmes. Car bien saches qu'Amors ne lesse Sor fins amans color ne gresse: A ce sunt cil bien cognoissant Qui vont les dames traïssant, Qui dient por eus losengier Qu'il ont perdu boivre et mengier; Et ge les voi, les jengléors, Plus cras qu'abbés ne que priors. Encor te commant et encharge Que tenir te faces por large A la pucele de l'ostel: Ung garnement li donne tel, Qu'el die que tu es vaillans. T'amie et tous ses bien-veillans Dois honorer et chiers tenir, Grans biens te puet par eus venir: Car cil qui sunt d'ele privé, Li conteront qu'il t'ont trové Preu, cortois et bien affaitié: Miex t'en prisera la moitié. Du païs gaires ne t'esloigne, Et se tu as si grant besoigne Que esloigner il te conviengne, Garde bien que tes cuers remaigne,

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Et prends garde qu'on ne te voie 2633 Devant le seuil ou sur la voie Avant que le jour n'ait paru, Car tu peux être reconnu. Tous ces allers et ces venues, Ces promenades par les rues La nuit, font les amants maigrir Durement et leur peau blémir; Et toi-même en verras la preuve, Car il te faut subir l'épreuve. Sache qu'Amour ne laisse point Aux amants fleur ni embonpoint; A ce sont bien reconnaissables Les amants trompeurs, méprisables, Qui disent pour se louanger Qu'ils ont perdu boire et manger, Et que je vois plus gras que moines, Abbés, et prieurs, et chanoines. De plus, je te commande et veux Que tu passes pour généreux Du logis envers la servante; Donne-lui parure si gente Qu'elle proclame ta valeur. Tu dois tenir en grand honneur Tous les familiers de ta belle, Ils pourront te servir près d'elle; Car peut-être en l'intimité, Par hasard auront-ils vanté Ton esprit et ta courtoisie; Moitié mieux t'aimera ta mie. Le pays ne quitte jamais; Mais si telle besogne avais Qu'il te fallût partir quand même, Ton coeur laisse à celle qu'il aime

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Et pense de tost retorner, 2661 Tu ne dois gaires séjorner: Fai semblant qu'à véoir te tarde Cele qui a ton cuer en garde. Or t'ai dit comment n'en-quel guise Amant doit faire mon servise: Or le fai donques, se tu viaus De la bele avoir tes aviaus. L'Amant parle. Quant Amor m'ot ce commandé, Je li ai lores demandé: Sire, en quel guise ne comment Puéent endurer cil amant Les maus que vous m'avés contés? Forment en sui espoentés, Comment vit hons et comment dure En tele poine, n'en tel ardure? En duel, en sospirs et en lermes, Et en tous poins, et en tous termes Est en souci et en esveil. Certes durement me merveil Comment hons, s'il n'iere de fer, Puet vivre ung mois en tel enfer. Li Diex d'Amors lors me respont, Et ma demande bien m'espont. Amor parle. Biaus amis, par l'ame mon pere Nus n'a bien, s'il ne le compere; Si aime-l'en miex le cheté, Quand l'en l'a plus chier acheté; Et plus en gré sunt reçéu Li biens dont l'en a mal éu[59].

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Et pense à bientôt retourner, 2667 Tu ne dois guère séjouner: Fais semblant que ravoir te tarde Celle qui a ton coeur en garde. Je t'ai dit tout au long comment Doit servir un loyal amant. Or donc, reste à mes lois fidèle Si tu veux jouir de ta belle. L'Amant parle. Tel était son commandement. Lors je lui répondis: Comment Les amants peuvent-ils donc, sire, Endurer si cruel martyre Que tout à l'heure avez conté? Vraiment j'en suis épouvanté. Comment vit homme, et comment dure En tel deuil, en telle torture, Toujours en pleurs, gémissements Et longs soupirs, et par tous temps Rongé d'inquiétude horrible? Ce m'est chose incompréhensible Comment homme, s'il n'est de fer, Peut vivre un mois ert tel enfer. Le Dieu d'Amours lors me réplique Et ma demanda ainsi, m'explique: Amour parle. Par l'âme de mon père, amis, Nul n'a bien, s'il n'y met le prix; Car jouissance est mieux goûtée, Quand on l'a plus cher achetée, Et les biens mous semblent meilleurs, Venant après de longs malheurs[59b].

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Il est voirs que nus maus n'ataint 2691 A celi qui les amans taint. Ne qu'en puet espuisier la mer, Ne porroit-l'en les maus d'amer Conter en rommant, ne en livre; Et toutes voies convient vivre Les amans, qu'il lor est mestiers: Chascuns fuit la mort volentiers. Cil que l'en met en chartre oscure, Et en vermine et en ordure, Qui n'a fors pain d'orge ou d'avoine, Ne se muert mie por la poine; Espérance confort li livre, Qu'il se cuide véoir délivre Encor par aucune chevance: Et tretout autele béance A cis qu'Amors tient en prison, Il espoire sa garison. Ceste espérance le conforte, Et cuer et talent li aporte De son cors à martire offrir: Espérance li fait soffrir Tant maus que nus n'en sait le conte, Por la joie qui cent tans monte. Espérance par soffrir vaint[60], Et fait que li amant vivaint. Benéoite soit Espérance Qui les amans ainsinc avance! Moult est Espérance cortoise, Qu'el ne laira jà une toise Nul vaillant homme jusqu'au chief, Ne por péril, ne por meschief; Neis au larron que l'en veut pendre Fait-ele adés merci atendre.

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Certes nul mal ne peut atteindre 2697 Ceux qu'on voit les amants étreindre. Nul ne peut épuiser la mer, Nul ne saurait les maux d'aimer Conter en roman ni en livre; Pourtant les amants veulent vivre, Si douloureux que soit leur sort; Chacun fuit volontiers la mort. Le captif, en cellule obscure, Rongé de vermine et d'ordure, Mange son pain d'avoine noir Et ne meurt pas de désespoir. Toujours le soutient l'espérance De sa prochaine délivrance Par la ruse ou par le hasard. On peut l'amant mettre en regard Qu'Amour en sa prison enserre Et qui sa guérison espère; Le réconforte cet espoir Et lui donne coeur et pouvoir De se livrer à sa torture. Grâce à lui des maux il endure Sans nombre, un bonheur attendant Qui montera cent fois autant. Amants fait vivre l'Espérance Et vainc à force de souffrance[60b]. Bénite l'Espérance soit Qui les amants ainsi rassoit! Moult est l'Espérance courtoise Et n'abandonne d'une toise Nul vaillant coeur jusqu'à la fin Dans sa détresse et son chagrin, Et jusqu'au larron qu'on va pendre Lui fait toujours sa grâce attendre.

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Iceste te garantira, 2725 Ne jà de toi ne partira Qu'el ne te secore au besoing; Et avecqnes ce ge te doing Trois autres biens, qui grans soias Font à ceus qui sunt en mes las. Li primerains biens qui solace Ceus que li maus d'amer enlace, C'est Dous-Pensers qui lor recorde Ce où Espérance s'acorde, Quant li amant plaint et sospire, Et est en duel et en martire: Dous-Pensers vient à chief de pièce Qui l'ire et le corrous despièce, Et à l'amant en son venir Fait de la joie sovenir, Que Espérance li promet, Et après au devant li met Les yex rians, le nez tretis, Qui n'est trop grans, ne trop petits, Et la bouchete colorée, Dont l'alaine est si savorée: Si li plait moult quant il li membre De la façon de chascun membre. Encor va ses solas doublant, Quant d'ung ris ou d'ung bel semblant Li membre, ou d'une bele chiere Que fait li a s'amie chiere, Dous-Pensers ainsinc assoage Les dolors d'amors et la rage. Icestui bien voil que tu aies, Et se tu l'autre refusoies, Qui n'est mie mains doucereus, Tu seroies moult dangereus.

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C'est elle qui te soutiendra, 2731 Jamais de toi ne partira Sans qu'au besoin secours te donne. Avec elle je t'abandonne Trois autres biens qui grands soulas Font à ceux qui sont dans mes lacs. Le premier de ces biens que trouvent Ceux qui les maux d'aimer éprouvent, C'est Doux-Penser qui leur apprend Où l'Espérance les attend. Quand l'amant se plaint et soupire Et grand deuil souffre et grand martyre, Doux-Penser vient lors doucement Dépecer l'ire et le tourment, Et lui retrace en sa pensée Des biens l'image carressée Que l'Espérance lui promet, Et devant les yeux lui remet Cette bouchette colorée, Dont l'haleine est si savourée, Les yeux riants, le nez gentil Qui n'est trop grand ni trop petit, Et moult lui plaît quand lui rappelle Tretous les charmes de sa belle Et va ses soulas redoublant, Quand d'un souris, d'un beau-semblant Le berce, ou de l'accueil aimable Que lui fit sa mie adorable. Ainsi Doux-Penser adoucit Les maux dont Amour le poursuit. Donc ce premier don je t'octroie Et si le deuxième avec joie N'acceptais non moin doucereux, Tu serais par trop dédaigneux.

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Li secons biens est Dous-Parlers 2759 Qui a fait à mains bachelers Et à maintes dames secors: Car chascuns qui de ses amors Oit parler, moult s'en esbaudist. Si me semble que por ce dist Une dame qui d'amer sot, En sa chançon, ung cortois mot: Moult sui, fet-ele, à bonne escole, Quant de mon ami oi parole; Se m'aïst Diex, il m'a garie Qui m'en parle, quoi qu'il m'en die. Cele de Dous-Parler savoit Quanqu'il en iert, car el l'avoit Essaié en maintes manieres. Or te lo, et veil que tu quieres Ung compaignon sage et célant, A qui tu die ton talent, Et desqueuvres tout ton courage; Cis te fera grant avantage. Quant ti mal t'angoisseront fort, Tu iras à li par confort, Et parlerés andui ensemble De la bele qui ton cuer emble, De sa biauté, de sa semblance, Et de sa simple contenance. Tout ton estat li conteras, Et conseil li demanderas Comment tu porras chose faire Qui à t'amie puisse plaire. Se cil qui tant iert tes amis, En bien amer a son cuer mis, Lors vaudra miex sa compagnie. Si est raison que il te die

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Doux-Parler sera le deuxième, 2765 Qui porte au malheureux qui aime, Dame ou damoiseau, bon secours; Car entendre de ses amours Parler, c'est douce jouissance. C'est pour cela que dit, je pense, Une dame qui bien aimait En sa chanson ce joli trait: «Je suis, fait-elle, à bonne école, Oyant sur mon ami parole, Car, Dieu m'assiste, est tout guéri Mon coeur quand on parle de lui.» De Doux-Penser bien savait-elle Tous les secrets, et dut la belle L'essayer de maintes façons. Donc choisis en tes compagnons Un ami moult discret et sage, Car on tire grand avantage D'ouvrir son coeur à quelque ami Et son désir, et son ennui. Quand l'angoisse sera trop forte, A lui va, qu'il te réconforte. Tous deux parlerez à l'envi D'Elle, qui ton coeur a ravi, De sa beauté, de sa semblance, De son aimable contenance. Tout ton état lui conteras, Et conseil lui demanderas Comment tu pourras chose faire A ta belle qui puisse plaire. Et si ce meilleur des amis En bien aimer son coeur a mis, Lors vaudra mieux sa compagnie. Il sera lors droit qu'il te die

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Se s'amie est pucele ou non[61], 2793 Qui ele est, et comment a non, Si n'auras pas paor qu'il muse A t'amie, ne qu'il t'encuse; Ains vous entreporterés foi, Et tu à luy, et il à toi. Saches que c'est moult plesant chose Quant l'en a homme à qui l'en ose Son conseil dire et son segré. Cel déduit prendras moult en gré, Et t'en tendras à bien paié, Puis que tu l'auras essaié. Li tiers biens vient du regarder; C'est Dous-Regars, qui seult tarder A ceus qui ont amors lontaignes. Mès ge te lo que tu te taignes Bien près de li por Dous-Regart, Que ses solas trop ne te tart: Car il est moult as amoreus Delitables et savoreus. Moult ont au matin bone encontre Li oel, quant Dame-Diex lor monstre Le saintuaire précieux De quoi il sunt si envieus. Le jor que le puéent véoir Ne lor doit mie meschéoir; Il ne doutent pluie ne vent, Ne nule autre chose grevant; Et quant li oel sunt en déduit, Il sunt si apris et si duit, Que seus ne sevent avoir joie, Ains vuelent que li cuers s'esjoie, Et font les maus assoagier: Car li oel cum droit messagier,

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Si sa mie est pucelle ou non[61b] 2799 Qui elle est, comment elle a nom. Lors n'auras peur qu'il en abuse Près de ta mie, ou qu'il t'accuse; Vous vous entreporterez foi, Toi devers lui, lui devers toi. Tu sauras quelle bonne chose C'est d'avoir homme à qui l'on ose Son coeur ouvrir et confier, Bonheur que tu dois envier, Puissant remède à ta souffrance, Crois-moi, fais en l'expérience. Le troisième bien vient des yeux: C'est Doux-Regard. Aux amoureux De longue date, patience Il donne; avec persévérance Près d'elle sois pour Doux-Regard; De ses faveurs crains le retard. Car c'est un bien si désirable, Aux amoureux si délectable! Heureux ceux à qui, le matin, Dieu montre parmi leur chemin Le moult précieux sanctuaire Qu'à si grand deuil leur coeur espère! Le jour qu'ils ont pu l'admirer, Tout malheur ils vont conjurer; Ils ne craignent ni vent, ni pluie, Nul accident, nulle avanie. Quand des amoureux l'oeil jouit, Il est si gent et bien instruit, Qu'il ne sait seul goûter sa joie; Mais il veut que le coeur festoie Dont il court les maux soulager. Car les yeux, en prompt messager,

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Tout maintenant au cuer envoient 2827 Noveles de ce que ils voient; Et por la joie convient lors Que li cuer oblit ses dolors, Et les ténèbres où il iere: Car, tout ausinc cum la lumiere Les ténèbres devant soi chace, Tout ausinc Dous-Regars efface Les ténèbres où li cuers gist, Qui nuit et jor d'amors languist: Car li cuers de riens ne se diaut, Quant li cel voient ce qu'il viaut. Or t'ai, ce m'est vis, desclaré Ce dont ge te vi esgaré, Car je t'ai conté sans mentir Les biens qui puéent garentir Les amans, et garder de mort. Or sez qui te fera confort; Au mains auras-tu Espérance, S'auras Doulx-Penser sans doutance, Et Dous-Parler, et Dous-Regart. Chascuns de ceus veil qu'il te gart Tant que tu puisses miex atendre Autres biens qui ne sunt pas mendre, Ains greignors auras çà avant, Mès ge te doing dès ore itant.

XVIII Comment l'Amant dit cy qu'Amours Le laissa en ses grans doulours. Tout maintenant que Amors m'ot Di son plaisir, ge ne soi mot

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Aussitôt vers le coeur envoient 2833 Les nouvelles de ce qu'ils voient, Et dans ses transports sent le coeur Dissiper avec sa douleur Les ténèbres qui l'obscurcissent. Tel qu'au matin s'évanouissent Soudain les ombres de la nuit, Tel Doux-Regard anéantit Les ténèbres où coeurs languissent Qui nuit et jour d'amour gémissent; Car le coeur de tout s'éjouit Quand l'oeil de ce qu'il voit jouit. Je t'ai fait, je pense, en bon maître, Tes fautes, tes erreurs connaître; Car je t'ai conté, sans mentir, Les biens qui peuvent garantir Les amants et sauver leur vie. Or donc, ces trois présents n'oublie; Je te donne ainsi pour ta part Et Doux-Parler, et Doux-Regard, Et Doux-Penser, et l'Espérance; Ils te donneront assistance Et te feront attendre mieux D'autres biens non moins précieux, Mais meilleurs encor par la suite; De ceux-ci dès ce jour profite.

XVIII Cy l'Amant dit que Dieu d'Amours Le laissa sans plus de discours. Sitôt sa sentence rendue, Ne sais comment, mais de ma vue

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Que il se fu esvanouis, 2857 Et ge remés essabouis, Quant ge ne vi lez-moi nului; De mes plaies moult me dolui, Et soi que garir ne pooie, Fors par le bouton où j'avoie Tout mon cuer mis et ma béance. Si n'avoie en nului fiance, Fors où Diex d'Amors, de l'avoir; Ainçois savoie tout de voir, Que de l'avoir noient estoit, S'Amors ne s'en entremetoit. Li Rosiers d'une haie furent Clos environ, si cum il durent; Mès ge passasse la cloison Moult volentiers por l'achoison Du bouton qui sent miex que basme, Se ge n'en crainsisse avoir blasme; Mès assés tost péust sembler Que les Roses vousisse embler.

XIX Comment Bel-Acueil humblement Voir image Offrit à l'Amant doucement A passer pour véoir les Roses Qu'il désiroit sor toutes choses. Ainsinc que je me porpensoie S'oultre la haie passeroie, Ge vi vers moi tout droit venant Ung varlet bel et avenant, En qui il n'ot riens que blasmer: Bel-Acueil se faisoit clamer,

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Amour s'est tôt évanoui, 2863 Et je restai tout ébloui Vers moi ne voyant plus personne. Déréchef mon mal m'aiguillonne, Et je sais que guérir ne puis Que par le bouton où j'ai mis Tout mon coeur et mon espérance. Or, en nul je n'ai confiance Fors en Amour pour l'obtenir. Du premier coup j'ai dû sentir Que n'en avais nulle puissance Sans sa gracieuse assistance. Les rosiers étaient entourés D'un cercle d'arbrisseaux fourrés; Or, j'aurais franchi la clôture Moult volontiers pour la capture Du bouton bel et parfumé, Si n'eusse craint d'être blâmé; Mais tôt pouvait-on me surprendre Sans me laisser les roses prendre.