Volume 2 — TESTI DI LEGGENDE VIRGILIANE

Maint autres grand clerc ont estè Au monde de grand poesté Qui aprisrent tote lor vie Des sept ars et d'astrenomie; Dont aucuns i ot qui a leur tens Firent merveille par lor sens; Mais cil qui plus s'en entremist Fu Virgile qui mainte en fist Por ce si vos en conterons Aucune dont oi avons. Devant Jhesucrist fu Vergiles Qui les arz ne tint pas a guiles, Ains y usa toute sa vie Tant qu'il fist par astrenomie Maintes granz merveilles a plain. Il fist une mousche d'arain; Quant la drecoit en une place, Si faisoit des autres tel chace, Que nule autre mousche qui fust Vers li aprochier ne péust De deus archiës tout entour, Qu' ele ne morust sanz retour Tout maintenant qu' ele passoit La bende qu' il li compassoit. Si refist d'arain un cheval Qui garissoit de chascun mal Les chevaus qui malade estoient, Maintenant que véu l'avoient. Si fonda une grant cité Sur un uef, par tel poesté Que qant aucuns l'uef remuoit, Toute le cité en croloit, Et com plus fort le croloit on, Tant croloit plus tout environ La vile et en haut et en plain. La monche et li chevaus d'arain, Et la cage ou li uef estoit Sont encor a Naples tout droit. Ce diënt cil qu' en sont venu, Q'aucune foiz les ont véu. En une cite faillir fist Tout le feu, ausi com on dist, Que nus point avoir n'en pooit Se la chandoile n'alumoit A la naissance d'une femme, Fille d'emperéor, mout dame, Qui li ot fet aucun anui; Ne cil ne pooit a autrui Point doner, ains lor couvenoit Chascun feu prendre la endroit; Et a cele pas n'abeli: Ensi se vancha cil de li. Et fist par mi une eve un pont, Le plus grant c'onques fust au mont; Ne sé ou de pierre ou de fust, Mes nus autres, tant soutis fust, Cherpentier, macon ne ovrier, Tant séussent bien encerchier Dedenz eve, ne dedenz terre Qu'il péussent raison enquerre En quel point cil ponz faiz estoit, Ne coument il se soutenoit Por desoz, au chief, né enmi Et passoit on bien tout par mi. Un jardin fist tout clos entour De l'air, tout sanz plus autre atour, Espessement com une nue, De terre mout haut estendue. Deus cierges fist toz jorz ardanz, Et une lampe a feu dedenz, Qui toz jorz sanz estaindre ardoient N'onques de rien n'amenrissoient. Ces trois enclost il si souz terre Q'on n'es péust trover pour guerre: Jusq'a tant qu'il devroit faillir, Ne sai s'on i porroit venir. Mes qui autant comme il sauroit, Ou ceus ou autres bien r'auroit. Et un livre fist brief et petit Comme son poins, ou il descrit Totes les sept arz en tel forme C'uns hons séust toute la forme Dedenz l'espace de trois anz, Mes qu'il éust ordene sens. Celui livret tint il si chier, Que nus hons n'i pourra prechier, Fors un suen clerc qui fu sanz guile Le filz a un roi de Cesile. Il fist une teste parlant Qui li respondoit erramment De tout ce qu'il li demandoit, Qui en terre avenir pooit. Tant qu'une fois li demanda D'un suen afaire ou il ala; Mes ele li dist une chose Dont il n'entendi pas la glose, Que s'il gardoit sa teste bien Il ne l'en anvenroit for(s) bien. Lors s'en ala séurement; Mes li solaus qui chalor rent, Le cervel si li eschaufa, Dont pas garde ne se dona, Q'une maladie l'en prist Dont il morut si com on dist. Qant il parla a cele teste N'entendi pas la soë teste; De la teste q'a lui parloit Entendi se bien la gardoit; Mes miex avenist toute voie Q'il éust bien garde la soie. Qant morust, si se fist porter Fors de Romme, pour enterrer, A ung chastel devers Cezile, Pres de la mer, a une vile; Encor i sont les os de lui Q'en garde miez que les autrui. Qant on les soloit remuer Et lui en l'air en haut lever, Si s'enfloit la mers maintenant Et venoit au chastel corrant, Et com plus le levoit on haut Tant croissoit plus la mers enhaut Que le chastel tantost néast Se on jus ne le ravalast; Et qant en son droit leu estoit Tantost la mers se rabaissoit, Ensi com ele estoit avant; Et cé a l'en prove sovent: Encore i dure la vertu: Ce diënt cil qui sont venu. Soustis fu Vergiles et sages Et vost prover touz les langages Des clergiës a son pooir, De tant com plus em pot savoir. Et fu de petite estaiure Le dos tort un peu par nature. Et aloit la teste baissant Et devers terre resgardant.

Saint Pol qui fu si haut prodom Ala par mainte regïon Pour aprendre et pour encerchier Les boens clers qu'il avoit tant chier. Apres la mort Virgile avint Que Saint Pol a Romme s'en vint; Qui mult sot des ars de clergie, Ainz qu'il créust le filz Marie; Dont maint Juys et maint païen Converti et torna a bien. Quant il fu venu en la vile Et il sout la mort de Virgile Qui mort estoit novelement, Si l'en pesa moult durement: Quar moult convertir le vousist Par son sens dont maint bien féist. Lors quist ses livres ou il sot Et trova en l'un un haut mot De la plus bele prophecie, C'onques fust de païen oïe, De la venue Jhesu Crist, Qu'il méismes avoit escrit: Qué une novele lignie S'estoit del ciel haut abessie, Et la virge estoit ja venue Qui en rendroit la terre drue. Quant saint Pol ot léu cel mot, Si dist de Virgile un tel mot: Ha! se ge t'éusse trouvé, Que ge t'éusse a Dieu donné! Puis quist tant qu'il trouva un lieu Qu'il avoit claïte de feu D'une lampe qui ardroit cler Et deus cierges pour alumer. Cil lieu parfont en terre estoit; Mes nus hons entrer n'i osoit: Quar la voie estoit si orrible, Estroite, hisdouse et penible, Plaine de vent et de tonnoirre, Qu'a paine le péust l'en croirre; Ne nus hons n'i povoit porter Lumiere qui péust durer. Toute voiës si pres s'en mist Que l'ymage Virgile vit Séant sus une grant chaiere, Et ses livres en tel maniere, Tout environ lui par monceaus, Moult riches par semblant et biaus. El poing destre tint un fermé, Aussi comme par grant chierté. Les deus cierges vit lez lui estre, Ardanz a destre et a senestre: Devant lui un archier estoit, Qui droit vers la lampe visoit; Mez la dedenz ne pout entrer Pour chose qu'il séust penser: Quar a l'entree avoit deu homes De cypre, de moult laides formes, Qui grans martiaus d'achier tenoient, Dont vers terre tels cox dounoient Qué on s'i n'osist aprechier, Que nus ne s'i osast lanchier, Ne n'i péust mettre riens nee C'au premier coup ne fust cassee, Et se la chose si fort fust C'au premerain coup rechéust: Le lieu crolloit si au ferir, Qu'il sembloit tout déust finir. Quanqu'en pres fuste a une mile, Que Saint Pol ne tint pas a guille; Mes tant fist puis, si comme on dist, Que les deus martiaus cesser fist: Et li archier tantost bruisa La lampe, et tout en poudre ala. Saint Paul qui bien quidoit avoir Les livres, n'i pout riens véoir Qui ne fust en poudre et en cendre: Si s'en retourna sanz riens prendre.

Bien savez que Virgiles fist Grant merveile, quant il assist Deus chastiaus seur deus oes en mer; Et si les sot si compasser, Que qui l'un des oes briseroit, Tantost li chastiau fonderoit, Ouens on auroit l'uef brisie. Encor dist on qué essaie Fu d'un des chastiaus, et fondi: A Naples le dist on ainsi. Encor est la l'autres chastiaus, Qui en mer siet et bons et biaus: Si est li oes, c'est vérités, Seur quoi li chastiaus est fondés. Pres de Naples une vile a, Puchole la claime on pieca, Ou Virgiles fist pluseurs bains Qui faisoiënt malades sains; Tot seur chascun baing (a) escrit De quel maladië garit Estoiënt (sic) cil qui s'i baignoient, Par l'escripture le savoient; Mais sachiez que fisicïen. Qui ont fait maint mal et maint bien, Depecierent tous les escrits; Car ce n'estoit pas leur pourtis: Encor se de tels bains estoient, Croi je que pou les ameroient. A Naples fist il de metal Seur un piler un tel cheval Qui chascun cheval garissoit D'aucun mechaing sé il l'avoit, Mais c'on le loiast au piler: Ca y pour voir oy conter. Li marechal qui lors estoient Enz ou pays, ne gaaignoient Nule riens a mareschaucier; Pour ce le firent depecier; Dont il firent mal et outrage, Mais trop leur faisoit grant damage. Je croi qui a Naples iroit, K'encor le cheval trouveroit. A Ronme fist, c'est verités, Virgiles plus grant chose assez: Car il i fist un miréoir, Par quoi on povoit bien savoir, Par ymage qu'il y avoit, Se nus vers Ronme pourchacoit Ne faussete ne trayson, De ceaus de leur subjection. Et fist une mousche d'arain, De quoi encor le pris et ain. A Naples cele mousche mist Et de tel maniere la fist, Que tant com la mousche fu la, Mousche dedenz Naples n'entra. Mais je ne sai que puis devint La mousche, ne qu'il en avint. Encor Virgiles fist un fu; Qui longuement a Ronme fu; Ades, et nuit et jour ardoit, Grant aise a pluseurs gens faisoit. Devant ce feu ot un arcier, Qui n'ert ne de fer ne d'acier, Ainsi ert de coivre; si sambloit Qu'il vousist traire ou feu tout droit. En son front escrites estoient Lettres qui en ebrieu disoient: Qui me ferra, je trairai ja; Et uns musars passa par la Qui d'un baston l'arcier ferì Et il traist el feu, s'estaint si Qué ains puis ne fu ralumés: Ainsi avint, c'est verités. Molt ot en Virgile sage honme Et soutieu; car il fist a Ronme Une chose molt engingneuse, Molt soutieu et molt merveilleuse: Briement la vous deviserai Au plus a droit que je porrai. Ne cuidiez pas que ce soit guile, Car as quatre cors de la vile Seur quatre tours de la cité Qui erent de la fermeté, Fist quatre grans homes de piere De tres merveilleuse maniere. Car fait erent par nigromance; La longueur d'une droite lance Erent grant et d'une facon: Seur chascune tour tout enson En mist un, quant si fais les ot Comme lui sist et com lui plot. En tel maniere fait estoient Que tout droit ades se tenoient: Chascuns tous ses menbres avoit, Tels com au cors apartenoit. Or vous dirai qui la faisoient Cil home, ne de quoi servoient. En la main d'un des homes mist Virgiles, au jour qu'il les fist, Une grant pomme de laiton: Par cele pomme savoit on Des quatre tans la verité, Si com de printans et d'esté, Et de gayn qui apres vient, Et puis d'yver. Or me convient K'entendre face clerement De ces tans le departement: Pour ce furent li honme mis Seur les tours que je vous devis. L'une des tours ot nom Printans; La seconde, Estes li plaisans; La tierce, Gayns li amés; La quarte, Yver li redoutés. Si tost comme printans passoit Et li tans d'este revenoit, Li hons qui ert desus la tour De printans, ert de tel atour, Qué il getoit droit en la main Del home d'este tout a plain La pomme que tenue avoit, Et li hom d'este la getoit Tout droit a l'oume de gayn Quant ses termes avoit pris fin; Et li hom de gayn l'avoit Tant que ses droits termes venoit. Adont la getoit, a ce point, A l'oume d'yver tout a point. Chascune main ert si bendee De fer et si bien atornee, Qué ele brisier ne povoit Quant la pomme en li s'asséoit. Ainsi aloit, n'i faillist ja, Cele pomme qui doot fu la; Car ades a point s'esmouvoit, De l'une tour a l'autre aloit.

Virgille plus fu sapïens, Plus clerc, plus sage et plus scïens Que nul qui a son temps vesquist, Et plus de grans merveilles fist. Pour voir il fist de grans merveilles; Homs naturel ne fist pareilles: Et si fut il bien dechéu Cil qui fut tant sage scèu. Ung peu de son sens vous diray, Et puis apres je vous liray Comment dechut fu sans fausser, Tout par deffault de bien gloser Combien qu'il fu(s)t de gran sens duits. Il fist de Naples les conduits: Parsouls terre de pierre estoient, Qui vin grec a Romme livroient; De dix journeés la venoit Par les conduits que fait avoit. Il fist un pont sur la riviere, Que ad ce temps si sage n'yere Qui sceust de quoy fait il estoit Ne d'ont le fondement venoit, Et comment la pierre on y mist. Cil une mouche d'arain fist Que toutes mouches qui estoient Celle approchïer ne povoient D'un jet d'une pierre tenant, Qu'el'(ne) morusse(nt) maintenant. Il refist ung cheval d'arain, Que tout cheval plain de mehain, Tantost que ce cheval véoient, De ce mehaing se garissoient. Enmy Romme ung miroir fist, Et tout enmy Romme le mist, Que tous ceulx qui le regardoient D'une journeë voir povoient Toute humaine créature Qui avoit volenté ou cure De Romme nuire ou grever: La le porrent v(o)ir et trouver. Illec(ques) véoit qui venoit (A) Romme, ou qui nuire y vouloit. Mainte grant chose faire osa: Or oyer comment mal glosa. A une dame du pays Fut il par grant amour bays, Et a grant merveilles l'ama Et son coeur en elle sema: Pluseurs fois en veille et en pense, Tant qu'il en pert la contenance. Ceste dame est de grant atour, Et demouroit en une tour Qui fut plus haute de dix lances. Cil qui la mist ses contenances Lui tramist une mesagiere Qui de s'amour lui fist prïere, Qué elle le voulsist amer Et de fait son amy clamer; Et, se elle vouloit richesses, Terrïennetes et noblesses, Tant lui donroit a dire voir Qué elle en voulroit avoir. Celle qui eust le coeur faintif, Qui eust au coeur moult de despit, Et lui manda par malvais tour Qué elle bien volloit s'amour Et que sa voulente feroit Et que de coeur bien l'ameroit, Mais ne pooit a lui aller; Mais s'il se volloit tant pener Et que trop il ne lui anuit, Tantost quant viendra a minuit Qu'il veinst au pië de la tour, La metteroit a point son atour; Une corbeille descendroit, Et Virgille ens se metteroit, Et amont tantost vous trairons; S'il vous plaist, ainsi le ferons: A tirer ne faulrons nous mie, Ainsi l'ordonne vostre amie. Cil ne pensa ne ne glosa, Tant a celle dame pensa; A la tour est la nuit venus. Illecques s'est tous quois tenus, Et tant se vault illec tenir Qu'il vit la corbeille venir, Et cil s'est tost dedens bouté: Adont fut il amont tiré. Quant au droit millieu fut saquie, Adont illec fut atacquie Qu'il ne pot monter n'avaller: Or poeult illec des mains voller, Et illecques lyës se tint Jusques par tout le beau jour vint. Tout le monde y est venu Et chascun s'est illec tenu; Disoiënt: Vez cy grant merveille; Véez Virgille en la corbeille. Virgille qui tant ot savoir, Pot illecques grant honte avoir: Toute Romme y acourut; A tout chascun cecy parut, Et quant le mydi fu allé Adonc fu de corde avallé... Quant Virgille fut avalé, De son meschief fut demalé Et de honte qu'il pot avoir; Lors prisa moult peu son savoir Et dit: Jamais ne sara chier Se de ce ne se poeut vengier. Et lors mist sa scïence en coche, Comme a la chose qui lui touche. Il y a pensé et dité: Lors fist qu'en toute la cité, De dix lïeueës tout a point, Il ne demoura de feu point; Tout fust estaint sans detrïer. Lors fist par ung varlet crïer: Qui du feu voulroit acquerir, Le voit a tel dame querir; Entre ses jambes en ara, Né ailleurs n'en recouvera. Nul ne sceust ailleurs feu trouver: Qui dont véyst la gent ouvrer; Tantost fu celle tour brisee Et celle grant dame escoursee; Droit enmy la ville fu mise Et en ung hault lieu fu assise. Illec chascun son... tenoit, Et chascun du feu y prenoit; A son... chandeilles metoient, Et a son... les alumoient, Et cil qui alumé avoit A aultrui aidier n'en pooit. Il n'en pooit aidier nullui, N'en avoit mestier que a lui. Celle fu illec ordonnee Tout le jour, de la matinee. Jusques il fust la nuit obscure, Toute nuë sans couverture, Toutes jour chandeilles boutoient Et toute jour les y alumoient.

A Roume fu Noirons li arabis (mancano undici versi) ....ssement li fist Noirons merir, Quant il le fist si faitement morir; Mes c'est vretes on le trueve en escrist: Qui mauvais sert maus gueredons i gist. Quant ot ce fait li felons arabis Il a fait faire un tel palais votis Tout d'escharboncles ainsi safirs petis; Li morcier fu de fin or esclarci. Quant li palais fu fais et bien polis, Ainsi reluist con solaus esclarcist; Vergile apelle son mestre, si li dist: Mestres, dist il, entendes envers mi, Pour le grant sens que Dex a en toi mis, Me lieve jou ades en contre ti; Car le conseil ses tout de paradis. Et jou d'emfer, car g'i ai des amis Or me di, mestres, garde n'i ait menti. Combien durra mes grans palais votis Qu'il n'a si bel tant con chieus puet couvrir, N'est hons el monde c'achater le peuist. Et dist Vergiles: il durra trop petit. Et dist Vergiles: vos palais tant durra Que une verge pucelle enfant aura. Lors le perdres en habisme cherra; Ne ja puis ame en enfer n'entenra, Duch'a ce jour que chieus qui tout crea Au grant juisse son jugement tenra; Encore ne sai ge se nus i entenra. Et dist Noirons: grant piece duera, Che ne puet estre, ne ja chou n'avenra Que une verge pucelle enfant aura. Et dist Vergiles: par ma foi si aura; Et s'ensi n'est, trop mallement nos va. Or entendes li grant et li petit Si ores ja chancon de grinour pris C'oisies onques tres que le tans David; Coument li siecles fu en IIIJ partis Com furent fait moustier et cruchefis Saintes eglises et crois sus les chemins, XXX. ans apre que Vergile ot ce dit, Que damel dex en la virge se mist, Perdi li rois son grant palais votis Si que la terre reclot pardesus lui. Dolans en fu li felons arabis; Son maistre apelle maintenant si li dist: Fis a putain, fel treitres mastins, L'avenement savies bien Jhesu Crist, Sachies de voir se le m'euissies dit Je n'eusse mie si grant oevre asouvit Voes tu donc dire, ne penses tu ensi, Que Dex rait ja sa gent ne ses amis Que nous avons par dedens enfer mis V. M. ans a peu pres acomplis? Nes puet rauoir que g'i ai garde pris, Se pour jaus nest ses cors en present mis, Et se vos Dex estoit mors ne ocis Pour rachater ses gens et ses amis, Coument porroit en vie revenir? Se tu le ses, bons clers, si le me di; Se tu nel fais, t'aras le chief parti. Ce dist Vergiles: Noiron or m'entendes; Dex rara bien ce que saisi aves Et tout par droit, si le vous voel moustrer. Vou saves bien de fine verite Quant Dex ot fait Adam, le premier fe Dont tous li mondes est partis et sevres; Ne peut il mie ne venir ne aler Oir, sentir ne veoir ne parler Tres qu'il li eut en son cors alene, Et tint sa bouche close em poeste, Tant que le pris de la grant maieste Li fu au cors atachies et fermes, Coumanda lui le cors a gouverner Qu'il le fesist et venir et aler Oir, sentir et veoir et parler. Quant peut chou faire de la grant maieste Le roi des chieus fu dont fis apelles Adans nos peres, dont nous sons tout jete, Encore en puet Dex faire .I. trestout tel De lui meismes, li grans de maieste, Comme il ot ou cors Adam boute Dont tous li peulles est partis et sevres En une verge le puet faire aombrer, Et penre vie, sane et charnalite, Et peut par terre et venir et aler, Et peut .I. honme confundre et sourmonter, Puis puet morir celle charnalite Pour nos armes ravoir et rachater Que vos volles ens en enfer mener. Mes li sains esperis dont vous m'oes parler S'en puet lasus em paradis raler, Avoec son pere, le grant de maieste, Com li solaus resache sa clarte, Et com les iaues entrent toutes en mer. Ja n'en sera ne ocis ne tues, Et s'en seront tout afait rachate. Et dist Noirons: tu as dit verite; Car en tel guise l'avoie jou pense, Et ensi puet et venir et aler, Et descendre et es chieus remonter, Et ses amis ravoir et racheter. Mes se li abres, par coi fumes dampne Eust eut ame et vie com aves, Ja pour tel chose ne fussies rachete; O le fil dieu convenist demorer, Et cors et ame tous en enfer aler, Ou tous fussies perdu sans recouvrer. Or te tien coi, je voel a toi parler De loi contre autre voel a toi estriver; Qui ert vaincus le chief ara cope. — L'espee prent si l'aficha oupre. Et dist Vergiles: .I. respit me dounes, Tant que jou aie a Ypocras parle Et a Florent et au boin conte Yde, Et a Jehan, qui dou Latran est nes, A Bonnifasse, mon oncle le sene, Et Musicle, ma serour au vis cler, Qui a le son des grans cloches trouve. Et dist Noirons: faites, si vos hastes. Et dist Vergilles: sire, ja me rares. Ou cheval monte s'entra a la cite Dusc a majour ne se vot arester. Tout son lignage a Vergile asamble: Signour, dist il, nous sons tout vergonde Chis empereres c'avons tant hounere, Est anemis, il le m'a bien moustre A par .I. peu que il ne m'a tue De loi contre autre doit a lui estriver. Conselies moi ou plus ne me verres. Ipocras l'ot, le sens cuide derver; En son milleur livre a regarde Les haus nons trueve Jhesu de maieste Et sa grans force et sa grans dinite. Il les trait hors, si les a embrieves, Vient a Virgile, es dens li a glues; Pui li a dit: biaus fis, tu es armes N'est riens el monde qui te puisse griver; Va t'ent ariere au diable estriver; Se tu le vains si ait le chief cope. Et puis ferons son enfant bien garder De par sa mere et nos amis carnes. Et chieus respont: peres, a vostre gre. Ou cheval monte, sest ariere tornes. Enpre Noirons est maintenant entres Voille li rois sest contre lui leves. Maistre, dist il li, soies mau trouves Car t'as tel chose avoec toi aporte Dont je seroi honnis et vergondes. Or te voel dire la pure verite De vostre Dex coument il a ouvre. LX. M. ans et plus asses Que ne poroie dusqua M. ans nombrer Et encor plus que nauroit li celers Que n'ait de gouttes d'iaue dedens la mer, Fu vostres Dex, li rois de maieste, En lui meismes et en sa dignite Et en sa force et en sa poeste, La sus eschiel en grant maieste, Avoec ses angles, que je ne sai noumer, Qui cherubins sont d'aucuns apelles Et seraphin, ce sai par verite, Ainsi qu' il vosist nulle chose former Une cure fu de cest siecles apenses. Lors deronpi les tenebres de mer De sus turmie s'en vient dont reposer Une gran roche qui stet de sus la mer, Li aiemans est par non apelles, La fist Michiel, .I. angle en pene, Et puis Abel et puis mon parente, Puis en fist tant en celle maieste; Car en la roche ne poiens retourner, La sus el chiel si lor presta oster Avoec les angles que je ne sais noumer. Puis retourna vostre Dex en la mer, De sus la roche de viel antiquite, La fist infer qui tout voet engouller, La serpentine toute jeta en mer Et l'ordeure quan qu'il en puet trouver. Et lors crea les poissons pour noer, Fist la serainne, le sturjon de son gre Et maint autre que je ne sai noumer. Mais quant il vot en paradis entrer Lussiabiaus si li vot deneer, .I. mauvais angles qui fu fais en la mer Et vot Dex estre et contre lui aler Maint felon angle fist au fait acorder J'en suis li .I. si men doit mult peser. Ain quans par force Dex ne nos vot grever, Par jugement nous vot trestous mater; Adont nos fist en abisme entrer Et en enfier nous fist trestous verser; M. ans i sumes acomplis et passes. Puis retourna vos Dex a nous parler, Si me manda moi et mon parente. Grant joie eumes en enfer par vrete; Car nous cuidiens bien la pais recovrer Et par sa grase emparadis entrer; Et il nos vot plus tranciller asses. Coumanda nous la terre a trouver; Ain quans pour lui n'i vosimes aler, Car plus de mal ne poiens endurer Tres qu'il nous eut baguingnies et loe. Il nous pourmist .I. bel pumier rame Quant il aroit de la terre a son gre Et il aroit les ylles enmelles De sa grant grase et de sa dignite. Lors nous plungaumes plus de C. M. en mer, .I. si grant tro feismes en la mer C'on i poroit mucer XXX. contes. De Sathanie est li goufre apelles. De XXX. lieues que de lonc que de le Ne la protroit barge, dromons, ne nes Ne gogne nulle ne nus bargiaus ferres, Ne fust pardue sans jamais recouvrer; Car nous cuidiens tout le siecle effondrer, Le fiermament abatre et verser. Cheus ons nous fait quant Dex nos fis cesser. Lors prist l'iaue tantost a avaler Et ens ou goufre par tel forche a entrer Comme .I. quariaus quant on le lait aler; Si parut terre en mult de lieus par mer Quil nest nus hons qui le peut nonbrer. Et Dex sour terre si prist a labourer, Si fist mainte herbe et maint abre rame Et mainte beste et maint oisel voler, Paradis fist qu'e terrestre clames D'escharboucles est li vergies fermes, Qui plus reluisent que solaus en este Li mur per haut quan c'om puet regarder. Entour les murs a .I. mult grant fosse, Qui purgatoire est par non apelles, M. ans apres quant Dex fu pourpenses Fourma Adam et Evain autrestel Dont estes tout et parti et sevre; Si lor livra en tel vergier ostel Tout quanqu'il virent lor fu abandonne, Fors le pumier qu'il nous avoit donne. Ils en mangierent et nous furent livre. Et la lignie que dials s'ert puis sevre Ravoir les voet, nos anemis mortes, Qu'en la verge est de nouvel aombres. Et quant je vi la fine verite, Que tous li mondes nos fu quite clames, G'issi d'infer jou et Esgarines Babiaus, .I. autres li angles foursenes; Adont fesimes Babilone funder, Une cite outre la rouge mer, XXV. lieues d'achainte a la cite Et XX. portes e XX. ponts leves, Et la ens croist et pains et vins et bles; Dedens XX. ans ne seroit afames Tous li gens puelles qui est en la cite. Et la gran tour nos feimes lever, La tour Babel, en ois tu parler, Quantois c'on soit au daerains degre XXX. C. M. i poroit ont conter VIJ. lieues d'ombre peut bien la tour durer. Que nous volimes a damel dex aler Qui le quidiens guerroiier et grever, Mes dames dex nelvot mie endurer. La tour rompi .I. soir a la vesprer. Li rois Babiaus la cuida recombler; Mes vostres Dex nel vot mie endurer, Que li langage si furent la mue. Li uns a l'autre ne sot onques parler. Quant demandoient le mortier destempre, Ou la pierre dont devoit machonner On lor portoit a boire et a disner. Adont cuida li rois Esgarines Que li ouvrier d'Inde l'eussent gabe Tous maintenant ster bani dou regne; Et si le mist dedens nonnante nes, Fames, enfans lor fist oans mener, Si lor donna et farines et bles Pourpens compas et gens pour aus garder Aviaisons faire et fours a mouliner; Et il s'esparsent par les yles de mer, Si sunt jeant, sarrazin et escler. Adont prist fame li rois Esgarines Li rois Babiaus et l'autres malhaines; IX. fiex en orent dont Mahons est l'ainnes. Par Mahonmet qu'est de nos parente Nous est dou monde IIJ. pars delivre Paiens, juis, sarrazin et escler, Turc et anfage et indois doutre mer Seront tout nostre, n'en puet arier aler, Li rois des chieus quant si nos voet grever Qui de la verge est noviel aombres. Et quant je vi la fine verite Tous mes lignages s'est fors moi bien prouves; Et je fis Ronme et faire et funder Et si fis faire .I. palais liste Tout d'escharbondes et d'or fin esmeres. Tolut le m'a en abisme est entres. Vien si me trenche le chief sans demorer, Je ne puis plus sus terre demorer, Ains me convient en enfer retourner, Pour les portes et tenir et garder En contre Dex que il nous voet grever. Jou ai .I. fil, Floriens est noumes, Je le clainc quicte le roi de maieste. Et dist Vergilles: merveilles me contes; Ne place a Dex que vous ramenteves Que de par moi soies mors ne tues, Se ne vous puis par jugement mater. Sire Noiron, dist Vergille dausit Se vous fustes banis de paradis C'est a bons drois, si le vous dirai chi, On ne doit mie garder son anemi, C'est verites nous l'avons en escrit, Que Moyses, sachies, le nous y mist. Quant Adans fu banis de paradis, Dou bon roiaume ou damel diex l'ot mis Et il sen vient el mont de Sineis, Ne cuidies mie, il fu mult abaubis. II. C. ans fu sans Evain la gentis, Ains ne degna retourner envers lui. Souvent li dist: ne t'es maier amis, Pour toi m'estuet mult gent paien soufrer. Adonques jut Adams avoecques li, Si engenra VIJ. enfanchons petis Les IIIJ. filles et li IIJ. furent fil Li .I. Abiaus et li autres Chains L'autres fut Sept, si fu li plus gentis. Quant li prumier enfanchons furent ne etc.

Et Mahons a l'aneme conjure, Che fu Noirons qui tant le sieut amer. Il vint a lui, puis dist: mes que voles? Et dit Mahons: je suis pour vous ires; Rois deussies estre, servi et honneres, Et deussiez Roumenie garder; Mes par Virgille eustes le chief cope.

Ain man ze Rôme saz alsus, Der was genant Virgilius, Der was ze Rôme alsô kluok, Daz er zaubers vant genuok, Als ich eu wil beschaiden, Er was ain rechter haiden, An rechtem glauben was er blint, Er was gar der helle kint, Ich wil eu sagen, wie er gewan, Virgilius der helbe man, Daz er kunde zaubers vil, Vor nieman ich daz heln wil, Ich sage eu ze rechte Von dem selben knechte, Wie er dâ daz zauber vant. Daz ist mir von im bekant: In ainem wein garten haut'er Vil gar nâch seines herzen ger, Vil vast er in die erde slouk, Daz ez deu hauwe kaum vertrouk; Sô grôz sein hauwen, sein slag was, Daz er kam auf ain glas, Daz was teuvel alsô vol, Daz ich sein nicht sagen sol; Daz glas er auz der erde nam: «Vil wurme ich in dem glase hân,» Sprach der selb' Virgilius «Ich wil ez hie behalten sus, Des hân ich vrum und êre, Swa ich in dem land' hin kêre.» Dô sprach der teuvel auz dern glas, Der dar in verslozzen was: «Virgilius, lâz uns varn, Wir wellen dich immer bewarn Vor aller hande laide: Lâz uns vam auf die haide, Wir wellen dich kunst lêren vil, Daz dû hâst vröude unde spil Immer unz an deinen tôt, In disem glas ist grôzeu nôt, Zwên und sibenzig ist unser schar, Wir sagen dir sicherleich vür wâr.» Dô sprach Virgilius der man: «ich mag mich nicht an euch gelân. Lêrt ir mich granze lêre, Sô swer ich eu des sêre, Daz ich daz glas zerbrechen wil; Lêrt ir mich kunst alsô vil, Daz ich sein vrum gewinnen mak, Ich swer eu noch an disem tak, Daz diz glas von meiner hant Zerbresten muoz sâ ze hant.» Ze hant die teuvel alle Lêrten in mit schalle Die zauber list ân' ârbait, Als sie noch in der Kristenhait Allenthalben umbe gât, Wer zaubern kan, ân' missetât. Dô er die kunst von in enpfie, Ze ainem staine er dô gie, Er brach daz glas, und lie sie varn, Die teuvel alle mit irn scharn. Ze hant gedâcht' Virgilius: «Ich mouz ir kunst versuochen sus, Seit die teuvel sint von hinnen, Nu getrauw' ich wol gewinnen, Baideu, êre unde guot, Wie wol daz meinem herzen tuot, Daz ich vrum und êre Gewinn' ân, herzen sêre!» Virgilius der selbe man Begunde nû ze Rôme gân Unt versuocht' sain maisterschaft, Ob ez waer' wâr der teuvel kraft. Er macht' ze Rôm' ain stainein wei, Von künste deu het ainen leip, Swann' ain schalk, ain bœser man Wolte ze ainem weibe gân, Daz er gie ze dem staine, Der bœse, der unraine, Daz im was bei des staines leip, Recht als ob er wær' ain weip. Nicht vür baz ich eu sagen sol, Mein mainung' wizt ir alle wol. Des zaubers traib er genuok, Er was ain man unmâzen kluok, Ich mag ez nicht gar gesagen, Der wârhait muoz ich vil verdagen, Wan ainez waiz ich vür wâr, Daz sag' ich eu offenbâr, Daz er umb ainer vrauwen min Warb, deu was ain burgærin Und was ze Rôm' in der stat Gesezzen, wan er sie dikke bat, Daz sie seinen willen tæte: Doch was deu vrauwe stæte, Daz sic in nicht wolte gewern, Des er an sie mochte gern. Doch liez er nicht sein werben, Er jach, er muest'ê sterben, «E daz ich von eu lâze; Eur minne kumt mir ze mâze.» Sie sprach: «euer unsin eu lait gebirt, Wan ich sag' ez meinem Wirt; Und wært ir schœner dann' Absolôn, Mein minne ist eu versaget schôn; Ich wil eu sein gar ze rain; Ez muesten bresten alle stain' E ich eu wærleich wolt' gewern, Des ir welt an mich begern. Gêt hin, lât mich âne nôt, Mein man tuot eu den tôt, Dem wil ich ez sagen sicherleich, Euwer red' ist gar unbilleich.» Virgilius sein nicht enliez, Silber, gold er ir gehiez, Der vrauwen sicherleiche, Er was ân' mâzen reiche. Dô er die vrauwen wol getân Von dem gewerb nicht wolte lân, Dô gie sie zuo irm wirt Und sprach: «ain weiser man ir birt, Unde seit nicht ze alt; Achtet nû, wie ich behalt' Meine weipleiche êr', Die ich von meiner kinthait her Mit züchten hân behalten; Mit êren muoz ich alten, Ob ez nû euwer wille ist. Nû râtet mir in kurzer vrist, Daz ich Virgiliô engê; Der tuot mir nôt unde wê Z'wâr umb meine minne; Nû nemt in euwer sinne, Wie ich sein kunst umbe gê, Daz mir mein êr' von im bestê.» Ir êleich man sprach ze hant: «Vrauw', dein laster und dein schant Wære mir von herzen lait; Swie vol er ist der kündikait, Sô wil ich trachten, vrauwe mein, Daz er muoz geschant sein. Nû volg', vrauw', meinem râte, Sende nâch im drâte, Und glob' im, liebeu vrauwe mein, Dû wellest gar den willen sein Laisten heint bei diser nacht, Des habest dû dich vil wol bedacht Dû solt im deu mæere Sagen, ich sei mit swære Von dir geriten und mit zorn, Dû habst mein huld umb sust verlorn. Sag' im, er müge nicht schier In daz haus komen zuo dir, Ich habe dich in starker huot; Sprich: «mich dunket guot, Daz ich eu liez' ainen korp ze tal, Dar in sô sizt ir âne schal; Deu sorge euch vil gar verbirt, Wan sein nie man innen wirt; Eurn willen tuon ich sicherleich, Auf zeuch ich euch vrôleich In den turn den ich hân, Euwern willen wil ich begân.» Sô er sicht den willen dein, Sô wil ich ân' angest sein. Swaz ir der wirt vor sprach, Deu vrauwe tet ez alleznâch: Sie sante nach Virgilium, Sie sprach: «seit ir ein degen vrum, Daz sült ir mir heint erzaigen: Ich gib' mich eu vür aigen Heinte bei diser nacht; Mein man hât sich nicht bedâcht, Wan er mich sêr geslagen hât: Dâ von sô ist daz mein rât, Daz ir heinte kumt ze mir, Des ir mich bit, daz tuon ich schier Heint bei dirre nachte zeit; Mir ist in den landen weit Nicht sô laides, sô mein man; Laides ich im vil wol gan.» Dô der her Virgilius Von der vrauwen hôrt' alsus Die rede die sie het getân, Er sprach: «sol ich heint zuo eu gân?» Sie sprach: «ich vürchte die huot, Ich râte, daz ir sô wol tuot: Lât euch in ainem korbe schier Her auf sicherleich zuo mir Ziehen, daz ist recht getân.» «Vil gerne, vrauwe» sprach der man. «Wan ich ez immer dienen sol, Ir seit aller tugent vol.» Des nachtes dô ez spate wart, Virgilius gie auf die vart Zuo dem selben turne hin, Er warf mit ainem stainlin In daz venster, daz ez erhal. Dô gie deu vrauwe âne schal Und entslôz daz venster schier, Ir êleich man gie mit ir; Sie sach her ab, und sprach alsus: «Seit ir dâ, her Virgilius?» Er sprach: «vrauwe wol getân, Den korb sült ir her abe lân. Dâ wil ich sizzen in.» — «Ir habt dar an weisen sin.» Ze hand sie den korb liez, Als sie Virgilius dâ hiez. Dâ saz schôn Virgilius in: «Ir habt dar an weisen sin.» Wan sie in auf mit sinne gar In den turn zôch z'wâr Wol dreier gadem hôch ; Nicht vür baz sie in auf zôch, Sie strikt' in zuo, und liez in hangen; Sein wille was nicht ergangen; Sie was ein vil reinez weip, Keusch und schœne was ir leip. Des morgens dô ez tagte, Den Rômern man ez sagte, Daz der weis' her Virgilius Wær' an ainen turn erhangen sus; Dô sprach vil manig man : «Ich glaub' sein nicht, ich seh' ez an; Wan z'wâre, sein weiser leip Ist weiser, denne man oder weip ; Dâ von ez nicht ergên mak, Sein leip ist weise nacht unt tak.» Dô sagt' man in deu mære, Daz ez deu wârhait wære ; Dô giengen die Rômære dar Und nâmen seiner nôt war. Ze jungest kam ir êleich man Schôn zuo im geriten dan, Sam er wær' von dannen gewesen. Virgilius mochte kaum genesen. Wan er het swær' und ungemach. Iegleich Rœmer zuo im sprach: «Wie ist daz komen, Virgilius, Daz ir hie hanget alsus?» Virgilius sprach in stille: «Ez was z'wâr mein wille.» Dô sprach der vrauwen êleich man: «Wer brâcht euch zuo dem turne dan, Daz ir hangt an meiner maur? Ich wæn', ez sei eu worden saur. Doch ist ez mir an eu lait, Ir habet erliten smâchait.» Der wirt ze hand den weisen man Liez in von dem turne dan, Daz in daz volk allez sach. Er het grôzen ungemach Unt vil grôzen smerzen An leibe und an herzen. Dô man Virgilium her ab geliez Als in des hauses wirt hiez, Dô begund' er sêre trachten Und in dem herzen achten, Wie er dem getæte Daz deu vrauwe stæte Von im laid gewünne, Und auch alz ir künne Von dem laid geschant würde, Daz was ain swæreu bürde. Dâ mit der ungeheure Schuof, daz daz veure Erlasch, daz in Rôme was; Wunder was, daz icht genas, Man mochte nicht gebachen, Noch ezzen gemachen, Man mocte nicht gebreuwen; Sie beten vil der reuwen, Sie wâren nâch des hungers tôt Da von sie liten grôze nôt. Dô die Rômære Liten grôze swære Dô begunden sie trachten, Wie sie daz gemachten, Daz sie gewunnen veuwer; Daz vas nie man sô teuwer, Der ez betrachten kunde. In der selben stunde Sprach ain Rômær' under in: «ich wil eu sagen meinen sin, Ich rât', daz man Virgilius Bite vleizikleich alsus, Der ist gar ain herre, Dem sagen wir, waz uns werre, Sô wirt unser ungemach Verkert» alsô der Rômêr sprach. Der rât begund' in allen Vil rechte wol gevallen; Dô giengen leicht' unde vrum, Alle vür Virgilium, Und sprâchen: «herre, euwern rât Suochen wir, umb ain missetât, Sie tuot uns alsô grôze nôt, Vor hunger wellen wir ligen tôt, Wir mügen nicht gebachen, Wir mügen nicht ezzen machen, Des muezen wir verderben Und hie ze Rôm' ersterben: Nû wizzen wir, her, dein weistuom, Der ist uns unmâzen vrum.» Virgilius sprach: «ich wil eu sagen, Ir mügt der rede stille dagen, Wan sag' ich eu die wârhait, Daz wurd' eu âne mazen lait, Ir litet ser und ungemach.» Alsus Virgilius gen in sprach. Dô sprâchen gar mit swære Die weisen Rômære: «Herre, sein ist nicht ze vil, Swaz dü, vreunt und herre, wil, Daz tuon wir gern mit sinnen, Daz wir veur gewinnen, E wir alsus verderben Unt hie ze Rôme sterben: Der hunger machet uns blint. Uns stirbet weib unde kint.» Er sprach: «ist eu der hunger lait, Sô sweret mir des ainen ait, Daz ich euch haize tuon in zeit, Daz ir da wider nimmer seit, Und daz ich euwer hulde Hab' umb die selben schulde, Wan ich durch euwern willen Wil hie daz veuwer vinden.» Dô wurden sie ze râte, Daz sie vruo und spâte Im nimmer wolten wider sein. Sie sprâchen: «wir wellen den willen dein Tuon vil gar, nâch deinem rât; Ob sich under uns ie man hât Versaumt gegen dir, daz lâz dû varn, Wir wellen uns gen dir vür baz bewarn. Er sprach: «daz swert mir hie ze stet» Alsus Virgilius gen in ret; Des swuoren sie im mit laide Iegleicher zwên' aide. — «Mit hulden ich ez sprechen sol, Euch bewart nie man sô wol, Der euch von laide schaide, Daz sag' ich eu bei mainem aide, Sô deu vrauwe sicherleich, Deu dâ ist in dem turne reich. Dâ ich mit nœten an hienk.» Vil maniger nâch der vrauwen gienk, Die ir mâge wâren, Die sach man nâch ir vâren. Ir man mit vlêge und mit bet'. Doch er ez ungerne tet, Wan er muost' in des günnen, Er und al sein künne, Daz sie zuo her Virgilio gie. Virgilius sie schôn enpfie; Er sprach: vrauwe wol getân, Welt ir daz land nicht lân zergân Und die leut' dar inne, Sô volget meinem sinne Unt tuot nâch meinem râte. So gewint ir veuwer drâte, Oder ir muezt verderben Und mit samt in sterben.» Sie sprach: lieber herre mein, Möcht' ez in euwern hulden sein, Sô bæte ich euch vil gern, Ob ir mich woltet gewern, Sô liezt ez sein ain ander spil: Ich hân doch von eu laides vil. Er sprach: vrauw', des mag nicht gesein, Ez muest ê trukken sein der Rein, Ob ich ez liez' an disem tak: An' euch, ez nie man geschaffen mak.» Deu vrauwe sprach: lât mich sehen, Swaz mir hie sülle geschehen.» Dâ mit Virgilius sprach, Dô er sie schône vor im sach: «Vrauwe, seht ir disen stain, Dar auf sült ir sten al ain, Daz gewant sült ir ab ziehen, Ab dem stain sült ir nicht vliehen, Ir sült nicht haben, wan ain hemde Ander klaider sint eu vremde, Und sült ir daz after muoder z'wâr Hinden auf heben gar, Und an allen vieren stân: Ze hand sô sol weib und man Zünden vor dem hinder tail. Swer dan gewinnet daz unhail, Der zuo dem andern zünden wil. Sô wirt in baiden nicht ze vil, Wan sie erleschent baid' daz liecht; Daz man ez nimmer brinnen sicht; Wellen sie aber veuwer hân Sô muezen sie hin wider gân Und muezen wider zünden, So beginnet der after lünden.» Dô sprach deu vrauwe wol getân: «Ê wolt' ich den leib lân, E ich hete solhe schant, Ich wolt' ê raumen alleu lant.» Dô sprach Virgilius der man: «Alsô mag ez nicht ergan, Im muoz anders geschehen: Weln sie vröud' und wunne sehen, Sie muezen euch dar zuo twingen, Sô mag in wol gelingen.» Dô daz erhôrten ir mâge, Dô heten sie manige vrâge; Auch sach ez ze hand ir man, Daz ez nicht anders mocht' ergân; Dô griffen sie an mit vleg' mit bet. Deu vrauwe ez ungerne tet, Wan sie schamt' sich sêre, Ir laides des ward mêre; Sie jach: «ich láz' mich tœten ê, Ê ez alsô an mir ergê.» Dô nicht half weder drô, noch bet', Nû hœret, wie ir wirt tet: Er wolt' des nicht erwinden, Er hiez die vrauwen binden, Daz gewand hiez er ir ab ziehen, Des mocht' sie nicht enpfliehen, Er stalt' sie nider auf den stain, Ir scham was da nicht klain: Dâ muost' deu vrauwe mit schal Daz veuwer geben über al, Wan sie muost' auf dem staine stân, Des wolte man sie nicht erlân; Der aine truog ain kerzen dar, Der ander unslit z' wâr, Der dritte truok ainen schaup, Der vierde ainen boschen laup, Der vünfte truog ain buechein her, Der sechste ainen brand swær'. Alsô zunten sie alle samt: Daz was der vrauwen ain bitter amt; Alsô muost' sie ez leiden Und mocht' ez nicht vermeiden, Sie muost' die scham und die nôt Leiden, sie was nâhen tôt. Dâ mit Virgilius drât Vuor von Rôm, und baut' ain stat, Als sie heute ist bekant, Die ward Napels genant, Mit listen er ez ane vie. Daz ez nâch seinem willen gie, Rechte als er wolde Und als er mit listen solde, Wan ez ze recht alsô ergienk; Die stat er an dreu eijer hienk, Daz ez von im noch hât die kraft Unt von seiner meisterschaft, Swer sie zerbraech, deu stat versünke, Daz volk vil gar ertrünke. Daz bewart man in der stat wol. Swer gegen dem eije greifen sol, Sô zittert deu stat über al Und die heuser âne zal. Dar nâch Virgilius der her Vant dennoch liste mêr, Er macht' ain bilde êrein, Daz bilde muost' von gold sein, An dem bilde was gegraben Mit guldeinen buoch staben: «Dâ ich hin zaig', daz ist ain hort; Swer in begreift, daz ist ain ort Seiner armuot ab bekomen.» Dô daz die leute heten vernomen, Dô kamen der leut' ain michel tail, Iegleicher versuocht' sein hail, Ob im der hord würde, Daz im der sorgen bürde Muest' dâ von geringet sein Und ganzeu vröude werden schein. Die ain band het daz bilde Geleit auf den bauch wilde; Der ander arm stuond gerakt, Des maniger dikke lacht', Daz bilde dâ zaigen began Mit seiner hand wol getân An ainen berg, der gegen im lak; Alsô zaigt' ez nacht unt tak; Mit dem vinger vür sich hin: Dâ suochte maniger den gewin Und gruoben den berg umbe, Der weise und der tumbe. Sein vinger im gerekket was Gegen dem berg, als ich ez las; Der ander vinger zaigen began Gegen dem bauch den hort an. Des verstuont sich nie man dâ: Sie vuoren nâch dem vinger sâ, Der dâ stuond nâch dem berk, Dar inne so worchten sie manig werk, Wan sie wânden, daz sie dort Vünden in dem berg den hort: Den hort dâ nie man gesach, Aines tages ain trunken man sprach: Wie lang sol uns daz bilde Effen an dem wilde? Ich wil die leut' an im rechen Un wil ez genzleich zerbrechen.» Seinen kolben er bei dem orte vie, Vil trunken er gegen im gie, Und sluog ez dâ an seinen nak, Daz ez auf der erden lak, Seinen hals und seinen nak, Dannoch schain nicht der tak, Wan ez bei der nacht was: Daz golt viel nider auf daz gras. Dar an sol man gesehen wol, Wer grôzez guot haben sol, Dem muoz ez werden beschaffen, Ez sein laijen oder pfaffen; Als dem trunken manne geschach, Der daz bilde dâ zerbrach, — Diz bild' sol nie man effent sein — Der west' nicht, daz daz guot was sein, Unz er daz golt truok von dan: Dâ ward er ain reicher man, Im wart beschert grôzez guot. Owê, wie sanft ez manigem tuot, Daz er gewinnet sæld' und hail. Owê, wurd' uns des auch ain tail! Des helf' uns Got von himel reich, Z'wâr, sô würden wir vröuden reich.

Venedig ist ein gute stat, die hôrt man lobin. dar in wâren edler herren vil, die wolten ziehen hin uber mer von kinden und von frouwen, si wolten gut gewinnen, dar nâch stund ir sin. ein schrîber hiez Virgilius der zôch mit in ûf einem kiel, der was sô wol erpouwen, si nâmen urloub sâ zehant. dô sprâchen si zu wiben und zu kinden: «und kumb wir wider her ze lant, wir trouwen Got, das wir ûch frôlich vinden.» hin an den kiel sô was in gâch. und ûf das mer mit alsô klûgen sinnen. Virgilius der volgt in nâch: «und wil er Got, wir wollen gut gewinnen, wan Got sol uns pfleger sîn, wô wir der land hin varn. Marîâ muter, reine meit bhut uns vor leit! wir sweben ûf wildes meres vlut, Got der sol uns bewarn.»

Si nâmen gut mit in, als vil si wolten hân, zwên vogel, hiezen grîfen, fûrtens mit in dan, gar west versmitt mit keten zu dem kiele, si vûren jâr und tag wol ûf dem mere preit, si pâten das in hulfe Got und die reine meit zu dem agetstein, der in sô wol geviele, dô si den kiel gefulten gar, ir herz das wart mit jâmer gar umbfangen: geloubend sicherlich fur wâr, der kiel begund in an dem agtstein hangen, dô si nû mit der rîchen hab von dannen wolten schiffen, das geloubet: die grifen rizzen sich beide ab und vlugen hin, die herren wârn petoubet: «ach Got thu uns din hilfe schîn in disem jâmer swinde! soll wir hie lîden solche nôt und ligen tôt, wir komen nimer mêr hin heim zu wiben und zu kinden.»

Virgilius der gieng hin ûf den perg gerecht, dâ vant er stân in einem glas des tiefels knecht, er sprach zu im: «wer hât dich her gesetzet?» der tiefel zu dem schriber sprach pald an der stat: «Virgilius lâst du mich ûs, ich gip dir rât, daz du der dinen sorgen wirst ergetzet.» Virgilius sprach sâ ze hant: «kanst du mir helfen ûf die rechten strâzen und wider pringen heim ze lant mich und mîne herren, ich wil dich selbst ûs lâzen.» der tiefel antwurt ûs dem glas: «gê ûf den perg, dâ vinst du ain besunder, der hât ein brief in siner nas, dâ leit ein tôter man ein puch dar under; und wirt dir das, sô pistu wis und kumbst ouch wol ze lande; dar in sint vil gesellen gut gar hoch gemut, die pringent dich und al dïn herren heim alsô ze lande.»

Virgilius gieng fur paz ûf den perg hin dan, vii schier vant er den selben vînten vor im stân mit enim kolbin ob eins grabes grunde. der selbig vînt het einen brief in siner nas mit einem kolm er umb sich slug in grôzem has. zu mittem tag rast er ein kleine stunde, den brief zucket er im ûs der nas, dâ viel der tiefel nider zu sinen gnôzen. als im der tiefel vore las, das puch begund er an dem arme vazzen. als pald und er das puch ûf spart, dar ûs sô vûren vil der helle kunder, achtzigtûsent tiefel ûf der vart. Virgilius den nam des michel wunder, si sprâchen pald: «wâ soll wir hin, wir megen nicht lenger piten?» er sprach: «vart in den grûnen walt, und macht mir palt eine gute strâz, das man dar nâch muge varen und ouch riten.»

Her wider kam das tieflische gesinde drât und in das puch, als in Virgilius gepôt. er slôz ez zu mit alsô klûgen sinnen. er gieng zu sînen herren an dem abend spât, si empfiengen in schôn und klagten im ir grôze nôt. si sprâchen all: «was soll wir hie beginnen?» Virgilius sprach sâ ze hant: «ich net û gern, und wolt ir min gedenken, ich bring ûch wider heim ze lant ân alles meil, dar an solt ir nicht wenken.» die herren globten im grôze gab, si sprâchen: «um das gut durft ir nit veilen. was wir hie pringen richer hab, das well wir alles frôlich mit û teilen. dâ mit solt in gerîchet sin, pringt ir uns heim ze lande» er sprach zu in: «ir herren gut sît wolgemut!» si vûren gên Venedig hin gar pald und sâ ze hande.

Virgilius die künste sin ze Rôme an einem pild wol liez werden schîn, daz er germachet het mit sînen handen: swelhe frowe zerprach in êr, sô het daz pild die kraft, die kunst und ouch die lêr, daz ez sî prâcht vor männiclich ze schanden, vil manige frowe zwên vinger muost dem pild ze wandel geben, die legt im man in sînen munt, die peiz ez dan den valschen ab und macht si wunt, daz si dan fürbaz muostn in schanden leben. Nu hoert wie ez dar nâch ergienc, ein keiserin ze Rôm des pildes haz gefienc, wan si gedâcht wie si ez möcht zerstoeren, ir êr die hiet si gem zerprochn, sô forcht si niur daz pild liez ez nicht ungerochn, wie dem geschach, daz mugt ir gerne hoeren. die keiserin des nicht enliez, si prach ir wiplich êre mit einem rîtter daz geschach: alsâ zehant man an dem keiser wachsen sach ûz sînem houbt ein horn, daz muot in sêre. Der keiser fuor hin ûf dem mer, pî im sô wâren riter und knecht ein grôzez her, die liez er al daz wunder ane schouwen. er chlagt vil manigem man sin nôt: er sprach «und wolt ez Got, sô waere ich lieber tôt. ich fürcht die scham trag ich von mîner frouwen.» der keiser het vil wîser raet, mit den begunder sprechen. dô frâgt er einen wîsen man, er sprach «nu gib mir rât, wie sol ichz grîfen an, daz ich mich môcht an miner frowen rechen?» Der wîse man sprach wider in «waerlîchen, herre, ez dunket mich ein kluoger sin, wir sollen wider heim ze lande rîten. ich redez wol ân allen haz, doch solt ir iuch der maer ein teil erfaren paz.» der keiser sprach «ich wil niht langer piten. ich wil mîn frowen besprechen paz und frâgen umb die schulde. si hât unreht an mir getân, daz si einen andern hât zuo ir gelân: si hât verworcht ir êr und ouch mîn hulde.» Dem keiser stuont hin heim sîn gir. er sprach ze sîner frowen pald «nu sage mir, du hâst mich mit eim andern übergeben. ei du poese vâlentinn, daz horn an mînem houbt trag ich von dîner minn, daz gilt dir hiut din êr und ouch daz leben.» die frowe plict den keiser an, si gunde froelich lachen. si sprach «dâ für sô wil ich swern wol tûsent eide und wil michs mit dem rechten wern, daz ich kein schult gewan an disen sachen.» Der keiser sprach «daz muoz geschehen vor dem pilt, daz ez muoz menniclich an sehen, daz du ze schanden wirst vor alien frouwen.» die keiserin sprach «daz tuon ich gern, sît ir sîn an mir armen wîb nicht welt enpern, sô wil ich Got und sînen gnâden trouwen, wan ich der sach unschuldic pin. ich wil iu sweren rechte. sô fürcht ich dan daz pilde klein, daz recht wil ich volfüeren als ein frowe rein, daz sollen sehen die ritter und die knechte. Ê daz si für gerichte trat, ir hoeret wes die keiserin den keiser pat, einer pet si gund an ir begeren. si sprach «pescheid mir einen tac, daz ich die mînen friunt pî mir gehaben mac. der keiser sprach «des wil ich dich geweren, wan ûf den tac solt dû nâch dînen pesten friunden senden.» si kund der iren friunt enpern, und sant nâch einem ritter, wan den sach si gern. si sprach ze im «die sach helf mir volenden.» Nu hoert waz si den ritter lêrt, daz er sich pald in eines tôren wîs verkêrt, si sprach «geselle, lâ dichs niht verdriezen. swenn ich gê für gerichte her, sô wirf mich under dich, daz ist mîns herzen ger: mit dînen armen soltu mich umsliezen. smück mich ze dir, ein halsen, ein küssen daz soltu mir geben. villîcht vindich dann einen funt, dâ mit daz ich dem pilt versliuz den sinen munt, sô halt wir peide êr und unser leben. Der ritter tet swaz si in hiez. wie pald er im ein tôren platten scheren liez! tôren kleider liez er sich an snîden. er macht sich vor hin an die schar. dô er die edelen keiserin sach füeren dar, den iren zarten lip gunder niht miden, mit peiden armen ers umbfienc er gundes zuo im smücken. ein halsen, ein küssen was bereit der edelen keiserinne, daz was ir niht leit vil sleg und stoez der tôr dâ muost verdrücken. Dô si nu für gerihte gienc, in hoert, wie wislich ez die keiserin an fienc. ir rede liez si gên dem pilde schiezen. dô si ez zuo dem êrsten sach, ir hoeret, wie die frowe dem pilde dô verjach, dar mit begundes im der munt versliezen. si sprach «hie sint zwên einic man, dâ für wil ich niht sweren. die wil ich offenbar hie nenn, dâ dû si, pilt, und alle welt wol maht erkenn.» dâ mit begundes sich des pildes weren. «Nu hoer an, pild, und merk mich eben, ich stân alhie umb triwe umb êr und umb daz leben, daz du kein unreht laezest mir geschehen, daz mir kein man sô nâhent kam, wan niur der keiser und der leidic tôre sam, den ieder man hât hie pî mir gesehen. nu merk mich, pilt, waz ich dir sag: daz reht wil ich volfüren.» die finger legt sim in den munt. si sprach «nu, pilt, swer ich unreht, sô mach mich wunt.» das pilde stuont und torstes niender rüeren. Nu hoert wes ir die frowe gedâcht, dô si dem pilt die finger ûz dem munde prâht, si kêrt sich zuo dem keiser umb ze stunden. si sprach «sihstu, min lieber man, daz du mir armen frowen unreht hâst getân. schow an, mîn finger habent niender wunden.» der herre dô zer frowen sprach nâch keiserlîchen sitten «ich ab allez wol gesehen, für wâr, iu sol sîn fürbaz nimmer nôt geschehen: vergebt mir daz, dar umb wil ich iuch pitten.» Die frowe sprach «daz sî getân, ich will ez allez durch den Gotes willen lân, der mach mich mîner scham gar wol ergetzen, die ich al hie erliten habe.» alsâ zehant dem keiser spranc daz horen abe. er gund sîn frowen friuntlich zuo im setzen. der keiser zuo der frowen sprach «ir habt mit recht gewunnen.» dô si den eit aldâ geswuor, alsâ zehant daz pilt ze tûsent stücken fuor: ez peiz nicht mêr, der kunst was im zerunnen.

Hactenus effrenis, nunc freni portat habenas; Rex domat hunc aequus Parthenopensis equum.