NOTE:
Davide Bertolotti translation
50.
Limus ut hic durescit, et haec ut cera liquescit Uno eodemque igni... Virgil. Bucol. VIII. 80.
Devovit absentes, simulacraque cerea figit: Ov. in Epist. Hipsi. ad Jason. 91.
Tali vane incantazioni poteron commuovere lo spirito, ed accrescer la malattia di Germanico. Tacit. Annal. II. 69.
104.
Quin et Aremoricus piratam Saxona tractus..... Sperabat; cui pelle salum sulcare Britannum Ludus; et assuto glaucum mare findere lembo. Sidon. in Panegyr. Avit. 369.
Il genio di Cesare imitò in una particolare occasione quei rozzi ma leggieri vascelli, che s'usavano ancora dagli abitanti della Britannia (Comment. de Bello Civ. I. 51) e Guichardt (Nouv. Memoir. milit. Tom. II. p. 41. 42). Le navi Britanniche farebbero al presente stupire il genio di Cesare.
119.
Horrescit... ratibus... impervia Thule. Ille... nec falso nomine Pictos. Edomuit, Scotumque vago mucrone secutus Fregit Hyperboreas remis audacibus undas. Claudian. in III. Cons. Honorii v. 53.
.... Maduerunt Saxone fuso Orcades: incaluit Pictorum sanguine Thule. Scotorum cumulos flevit glacialis Jerne.
In IV. Consult. Honor. v. 31. Vedasi anche Pacato (in Paneg. veter. XII. 5). Ma non è facile lo stabilire il valore intrinseco dell'adulazione e della metafora. Si paragonino le vittorie Britanniche di Bolano (Stat. Silv. V. 2) col vero carattere di lui (ap. Tacit. in vit. Agricol. 6. 16).
Cui vult nubat. ad Corinth. I. c. 7.
«Spesso sulle tremanti nazioni da lontano «Ha la Scizia spirato il vivo nembo di guerra.
371.
Quem qui scire velit, Libyci velit aequoris idem Discere, quam multae Zephyro turbentur arenae.
Ammiano ha inserito nella sua prosa questi versi di Virgilio (Georg. l. II) usati dal poeta per esprimere l'impossibilità di numerare le varie specie di viti. Vedi Plinio Hist. Nat. l. XIV.
Ausi Danubium quondam tranare Gruthungi. In lintres fregere nemus: ter mille ruebant Per fluvium plenae cuneis immanibus alni. Claudian. in IX. Cons. Hon. 623.
V. 6. Le spoglie opime eran quelle che un Generale Romano potea guadagnare solamente sopra un Re o un Generale nemico, ucciso da esso con le proprie mani; e nei secoli vittoriosi di Roma non se ne contano più di tre esempi.
... Ostrogothis colitur mistisque Gruthungis Phryx ager...
E quindi passa a nominare il Pattolo e l'Ermo, fiumi della Lidia.
Ex quo jam patrios gens haec oblita Triones, Atque Istrum transvecta semel, vestigia fixit Threicio funesta solo....
.... πονοι κονοι λογων, Ομοςεγος τε και σινεςιος βιος Νους εις εν αμφοιν Διεσκεδασαι παντα ερριπται χαμαι Αυραι φερουσι τας παλαιας ελπιδας
... Eran comuni le fatiche dai ragionamenti, famigliare e congiunta la vita, un animo in ambidue ... Tutto si è dissipato, è caduto a terra, i venti portano via le antiche speranze.
Nel Sogno della Notte di Mezza State, Elenia fa l'istesso patetico lamento all'amico Ermia.
Is all the counsel that we two have shared, The sister's vows, ecc.
«Fra noi due comune abbiamo ogni consiglio, i voti della sorella ec.»
Shakespeare non aveva mai letto i poemi di Gregorio Nazianzeno, egli non sapeva la lingua Greca: ma la sua madre lingua, cioè quella della natura, è l'istessa nella Cappadocia e nell'Inghilterra.
Grandiaque effossis mirabitur ossa sepulchris.
.... Tot Augustos Hebro qui teste fugavi:
Pure la sua vanità difficilmente avrebbe potuto provare questa pluralità d'Imperatori fuggitivi.
.... Novitas audere priorem Suadebat, cautumque dabant exemplo sequentem. Hic nova moliri praeceps: hic quaerere tuta Providus. Hic fusis; collectis viribus ille. Hic vagus excurrens; hic intra claustra reductus. Dissimiles; sed morte pares...
560.
Te propter gelidis Aquilo de monte procellis Obruit adversus acies, revolutaque tela Vertit in auctores, et turbine repulit hastas, O nimium dilecte Deo, cui fundit ab antris Aeolus armatas hyemes, cui militat aether, Et conjurati veniunt ad classica venti!
Questi famosi versi di Claudiano (in III. Cons. Hono. 93. an. 396) son riferiti dai suoi contemporanei Agostino ed Orosio, che sopprimono la Pagana Divinità d'Eolo; ed aggiungono alcune circostanze, che avevan sapute dai testimoni di veduta. Dentro i quattro mesi dopo la vittoria, fu essa paragonata da Ambrogio alle vittorie miracolose di Mosè e di Giosuè.
Adspice quam pleno subsellia nostra. Senatu Decernant infame Jovis pulvinar, et omne Idolium longe purgata ab urbe fugandum. Qua vocat egregii sententia Principis, illuc Libera cum pedibus, tum corde frequentia transit.
Zosimo attribuisce ai Padri Conscritti un coraggio pel Paganesimo, che si trovò solo in pochi di loro.
586.
Exsultare Patres videas, pulcherrima mundi Lumina, conciliumque senum gestire Catonum Candidiore toga niveum pietatis amictum Sumere; et exuvias deponere Pontificales.
La fantasia di Prudenzio è riscaldata ed elevata dalla vittoria.
Et dubitamus adhuc Romam tibi, Christe, dicatam In leges transisse tuas?
615.
Sed fortes tremuere manus, motique verenda Majestate loci, si robora sacra ferirent, In sua credebant redituras membra secures.
(Lucan. III. 429). È vero, disse Augusto ad un veterano di Italia, in casa del quale cenava, che quello, che diede il primo colpo alla statua d'oro d'Anaitide, restò immediatamente privo degli occhi e della vita? Io fui quello, rispose l'illuminato veterano, e voi presentemente cenate sopra una gamba della Dea. Plin. Hist. Nat. XXXIII. 24.
626.
Denique pro meritis terrestribus aeque rependens Munera, sacricolis summos impertit honores · · · · · · · · · · · · · Ipse magistratum tibi Consulis, ipse tribunal Contulit. (Prudent. in Symmach. I. 617. ec.)
Negant coecum illuminatum, sed ille non negat se sanatum. Notus homo est, publicis cum valeret mancipatus obsequiis, Severus nomine, lanius ministerio. Deposuerat officium postquam inciderat impedimentum. Vocat ad testimonium homines, quorum ante substentabatur obsequiis etc.
Ita jure communi, et legibus primorum Christianissimorum Imperatorum tota haec causa accuratissime saeculo IV, et V definita est, et omni ex parte pro natura delicti, et modo circumstantiarum aequa justaque satis severitate in haereticos a Catholicae Ecclesiae regula deviantes animadvertitur. Vedi ancora Not. Vales. ad cap. 3. L. 7. H. E. Socrat. Si conviene però del principio Platonico, che la pena della ignoranza, e del semplice errore sia l'istruzione: onde sono lodevolissimi que' Sovrani i quali con una giusta tolleranza provvedono egualmente alla Religione e allo Stato.
723. Ibid.