SATYRICAS

Eu sou aquelle que os passados annos Cantei na minha lyra maldizente Torpezas do Brazil, vicios e enganos. E bem que os descantei bastantemente, Canto segunda vez na mesma lyra O mesmo assumpto em plectro differente. Já sinto que me inflamma e que me inspira Thalia, que anjo é da minha guarda Des’ que Apollo mandou que me assistira. Arda Bayona, e todo o mundo arda, Que a quem de profissão falta á verdade Nunca a dominga das verdades tarda. Nenhum tempo exceptua a christandade Ao pobre pegureiro do Parnaso Para fallar em sua liberdade. A narração ha de egualar ao caso, E si talvez ao caso não eguala, Não tenho por poeta o que é Pegaso. De que póde servir calar quem cala? Nunca se ha de fallar o que se sente?! Sempre se ha de sentir o que se falla. Qual homem póde haver tão paciente, Que, vendo o triste estado da Bahia, Não chore, não suspire e não lamente? Isto faz a discreta phantasia: Discorre em um e outro desconcerto, Condemna o roubo, increpa a hypocrisia. O nescio, o ignorante, o inexperto, Que não elege o bom, nem mau reprova, Por tudo passa deslumbrado e incerto. E quando vê talvez na doce trova Louvado o bem, e o mal vituperado, A tudo faz focinho, e nada approva. Diz logo prudentaço e repousado: —Fulano é um satyrico, é um louco, De lingua má, de coração damnado. Nescio, si d’isso entendes nada ou pouco, Como mofas com riso e algazarras Musas, que estimo ter, quando as invoco. Si souberas fallar, tambem falláras, Tambem satyrisáras, si souberas, E si fôras poeta, poetisáras. A ignorancia dos homens d’estas eras Sizudos faz ser uns, outros prudentes, Que a mudez canoniza bestas feras. Ha bons, por não poder ser insolentes, Outros ha comedidos de medrosos, Não mordem outros não—por não ter dentes. Quantos ha que os telhados têm vidrosos, E deixam de atirar sua pedrada, De sua mesma telha receiosos? Uma só natureza nos foi dada; Não creou Deus os naturaes diversos; Um só Adão creou, e esse de nada. Todos somos ruins, todos perversos, Só nos distingue o vicio e a virtude, De que uns são comensaes, outros adversos. Quem maior a tiver, do que eu ter pude, Esse só me censure, esse me note, Calem-se os mais, chiton, e haja saude.

D’estes que campam no mundo Sem ter engenho profundo, E, entre gabos dos amigos, Os vemos em papafigos Sem tempestade, nem vento: Anjo bento! De quem com lettras secretas Tudo o que alcança é por tretas, Baculejando sem pejo, Por matar o seu desejo, Desde a manhãa té à tarde: Deus me guarde! Do que passeia farfante, Muito presado de amante, Por fóra luvas, galões, Insignias, armas, bastões. Por dentro pão bolorento: Anjo bento! D’estes beatos fingidos, Cabisbaixos, encolhidos, Por dentro fataes maganos, Sendo nas caras uns Janos, Que fazem do vicio alarde: Deus me guarde! Que vejamos teso andar Quem mal sabe engatinhar, Muito inteiro e presumido, Ficando o outro abatido Com maior merecimento: Anjo bento! D’estes avaros mofinos, Que põem na meza pepinos, De toda a iguaria isenta, Com seu limão e pimenta, Porque diz que queima e arde: Deus me guarde! Que pregue um douto sermão Um alarve, um asneirão; E que esgrima em demasia Quem nunca lá na Sophia[1] Soube pôr um argumento: Anjo bento!

D’esse sancto emmascarado, Que falla do meu peccado, E se tem por Sancto Antonio, Mas em luctas com o demonio Se mostra sempre cobarde: Deus me guarde! Que atropellando a justiça, Só com virtude postiça, Se premeie o delinquente, Castigando o innocente Por um leve pensamento: Anjo bento!

Si sois homem valoroso, Dizem que sois temerario, Si valente—espadanchim, E atrevido si esforçado. Si resoluto—arrogante, Si pacifico, sois fraco, Si precatado—medroso, E si o não sois—confiado. Si usaes justiça, um Herodes, Si favoravel, sois brando, Si condemnaes, sois injusto, Si absolveis, estaes peitado. Si vos dão, sois um covarde, E si daes sois deshumano, Si vos rendeis, sois traidor, Si rendeis—afortunado. Si sois plebeu, sois humilde, Soberbo, si sois fidalgo, Si sois segundo sois pobre, E tolo si sois morgado. Si galeaes, sois fachada, E si não—não sois bizarro, Si vestis bem, sois gram moda, Si mal vestis sois um trapo. Si comeis muito, guloso, E faminto, si sois parco, Si comeis bem, regalão, E si mal, nunca sois farto. Si não soffreis, imprudente, Si soffreis sois um coitado, Si perdoaes, sois bom homem, E si não sois—um tyranno. Si brioso, tendes fumos, E si não, sois homem baixo, Si sois serio, descortez, Si cortez, afidalgado. Si defendeis, sois amigo, Si o não fazeis sois contrario, Si sois amigo, suspeito, Si o não sois—affeiçoado. Si obraes mal, sois ignorante, Si bem obraes, foi acaso, Si não servis, sois isento, E si servis, sois criado. Si virtuoso, fingido, E hypocrita si beato, Si zeloso, impertinente, E si não, sois um patrano. Si sois sisudo, intractavel, Si sois devoto, sois falso, Pertinaz, si deffendente, Si arguinte, porfiado. Si discreto, prevenido, E si não, sois insensato, Si sois modesto, sois simples, E si o não sois, sois um diabo. Si sois gracioso, sois fatuo, E si não sois, um marmanjo, Si sois agudo tresledes, E si o não sois, sois um asno. Si não compondes, sois nescio, Si escreveis, sois censurado, Si fazeis versos sois louco, E si o não fazeis, sois parvo. Si previsto, feiticeiro, E si não, desmazelado, Si verdadeiro, bom homem, Muito humilde, si sois lhano. Si robusto, sois grosseiro, Si delicado, sois brando, Si descansado, ocioso, Si para pouco, sois tranco. Si sois gordo, sois balôfo, Sois phthisico, si sois magro, Si pequeno, sois anão, E gigante, si sois alto. Si sois nobre, sois pelão, E si official, sois baixo, Si solteiro—extravagante, Si noivo sois namorado. Si corado, figadal, Descorado, si sois alvo, Si grande nariz—judeu, Si trigueiro, sois mulato. Si liberal sois perdido, E si o não sois, sois escasso, Si sois prodigo, vicioso, E avarento, si poupado. Si não despendeis—mesquinho, Si despendeis, sois mui largo, Si não gastaes—miseravel, Si gastaes—esperdiçado. Si honesto sois, não sois homem, ... si sois casto, Si não namoraes, ..... Si o fazeis, sois estragado. Si não luzis, não sois gente, Si luzis, sois mui presado, Si pedis, sois pobretão, E si não, fazeis Calvarios. Si andaes devagar—mimoso, Si depressa sois cavallo, Mal encarado, si feio, Si gentil—affeminado. Si fallaes muito, palreiro, Si fallaes pouco, sois tardo, Si em pé, não tendes assento, Preguiçoso, si assentado. E assim não póde viver Neste Brazil infestado, Segundo o que vos refiro Quem não seja reprovado.

Ouve, ó amigo João, Esta verdade que canto, Si a verdade causa espanto Esta causa admiração: É certo, sem remissão, E contra isto não ha nada, Que a outra verdade usada Com rebuços, mais enganos, É verdade de maganos, Mas esta é de gente honrada. Domingos e dias sanctos Nos manda a egreja guardar, Nos mais dias trabalhar: As mulheres trazem mantos: Os doutos estão nos cantos, Os ignorantes na praça, Os cachorros vão á caça, Os gatos furtam as ceias, Os barbeiros rasgam veias E as padeiras fazem massa. Os homens fazem a guerra, E as mulheres fazem renda, Os tolos não têm emenda, Os capos cavam a terra: O bezerro sem mãe berra Batem bandeiras alferes, Os pobres buscam haveres, Os peixes nadam no mar, As purgas fazem purgar, E os franciscanos colhéres. Os cavallos comem herva, Os despidos andam nús, Come o Gentio cajús, Os Tapuyas são caterva: Não dorme de noite a cerva, Os macacos fazem momos, Os escripturarios tomos, Os namorados passeiam, As fragonas zombeteiam, E as limas todas têm gomos. Todos os ferrões têm ponta, A agua do mar é salgada, O hóspede logo enfada, Todo o algarismo é conta: A nau sem vela não monta, O badalo dá no sino, Chorar muito é desatino, Muito comer enche a pança, Bum-bum é agua em criança E ter em pé, pino-pino. Os caranguejos têm pernas, Tocado o tambor faz bulha, O arrelá desempulha, O navio tem cavernas; O fogo accende as lucernas Os ... fedem á .., Quem degenera não herda, O carvão todo é de lenha, É só de lã a estamenha, E a cabelleira tem cerda. As hervas são todas folhas, As larangeiras dão fructas, Mulheres damas são .. .., Uma talha são dez polhas: As botijas levam rolhas, Toda a neve é branca e fria, A irmãa de mãe é tia, É o bronze todo duro, Onde não ha luz, é escuro, Quando não é noite é dia. O sol e o fogo são quentes, A chuva aonde cae molha, Quem não tem vista não olha, Ossos na boca são dentes: É affronta dizer—mentes! É ave grande a gallinha, O cabello cae com tinha, Quem é rouco tem catarrho, Carregado canta o carro, Mulher de rei é rainha. Não ha barba sem cabello, A arêa toda é de grãos, Toca-se a harpa com as mãos, É animal o camello: Nenhuma calva tem pello, Os ovos saem pelo .. É marisco o sururú, Todo o feijão é legume, Coze-se o comer ao lume, É abobora o gerumú. Todo o unguento é mézinha Não tem banha o bacalhau, Papas ralas é mingau, Trigo moido é farinha: Couza alheia não é minha, Não ha escada sem degraus, Os picaros são maraus, Tem aduellas a pipa, Umbigo é ponto de tripa, Sempre é loio o rei de paus. Primeiro foi frango o gallo, Palangana é prato fundo, É redondo todo o mundo, As luvas não fazem callo: Tem quatro pés o cavallo, Nunca mija o papagaio, O chouriço grande é paio, Não sabe ler a guariba, Quem tem carcunda tem giba, Antes de junho está maio. Todo o chapeu é sombreiro, As arvores são de pau, Tudo o que não presta é mau, E faz a barba o barbeiro: O.. detraz é trazeiro, É nervo a penna de pato, Filho de parda, é mulato, Mulheres todas são femeas, Duas em um ventre são gemeas, No pé se calça o sapato. Toda a cousa negra é preta, Papel é de trapos velhos, Olhos do. são besbelhos, Bordão de velho é moleta: O mascarado é careta, Tabaco é fumo pizado, Peixe de moquem é assado, O pirão duro é taipeiro, Mareta em mar é carneiro, Rapadura é mel coalhado. Quem não tem juizo é tolo, Quem morre fica sem vida, Perna delgada é comprida, Reposto de jogo é bôlo: Negro ladino é creoulo, Sebo de vacca é gordura, Figado e bofes forçura, Manteiga é nata de leite, É oleo todo o azeite, E todo o vigario é cura. Sem a lingua não se falla, Quem não come morre á fome, A empinge toda come, O surrão de couro é mala: Palalá é... rala, O tatú tem casca dura, O salgado faz secura, Arroz sem casca é pilado, As sôpas são pão molhado, O ferrolho é fechadura. Os bancos servem de assento, Leicenço tem carnegão, Homem de villa é villão, As pennas voam com vento: O adro da egreja é bento, A camisa é roupa branca, Pau que fecha a porta é tranca, Tem ventas todo o nariz, Toda a batata é raiz, A cara feia é carranca. A farinha do Brazil Primeiro foi mandioca, Milho estalado é pipoca, O gato todo é subtil: Tres barris e um barril Enchem todos uma pipa, Não se faz casa sem ripa, Ou vara com seu sipó, Quem não tem ninguem é só, Todo o bom cavallo esquipa. Sempre é boa a espada nova, Mas a velha é saramago, Homem que gagueja é gago, Toda a banana é pacova: Quem morreu vai para a cova, Olho do .. é mataco: Agua de flor do sovaco Deu sempre vida a um morto, O que tem um olho é torto, Guariba não é macaco. Solimão e rozalgar Matam, porque são veneno, Grande doutor foi Galeno, O fazer curso é purgar: Fallar por solfa é cantar, Na botica ha trementina, Criança femea é menina, .... ..... .. Mascarado é papa-angú, Oleo de pinha é resina. Tabaco pobre é macaya. Ave sem penna é morcego, Toda a agua do Mondego Desemboca pela praia: Quem é mulher veste saia, Os homens vestem calções, Têm os negros seus bordões, E cinco palmos a vara, Tantas arrobas de tara Tem cada um dos caixões. Aguardente é geribita, ...dura é ....., A ...... é pismam E todo o listão é fita: A colera logo irrita, Ganhamú é caranguejo, Não é sancto São Serejo, Mas no ceu moram os sanctos; Todas as casas têm cantos, Do leite se faz o queijo. Nos trunfos ha basto e sota, Dará cartas quem foi mão, A mulher tem seu pampam, Pelo pé se calça a bota: Quem não tem voto não vota, O que deu cartas é pé, O escrivão porta por fé, Obra grosseira é do Porto, Todo o defuncto está morto, Vaza e mais enche a maré. Almorreimas é quentura, As redes têm seus cadilhos, Zebedeu foi pae de filhos, Quem morreu, já não tem cura: ........................ ....................... Jogo de trez é a espadilha, Ao de dous lhe chamam zanga, Camisa tem sua manga, Não ha navio sem quilha. Faz pasteis o pasteleiro, Toda a virgem é donzella, No Brazil ha já cannella, Todo o frade é redoleiro. Bate no ferro o ferreiro E o marido na mulher, Porque um e mais outro quer, E gostam da tal asneira, E não ha mister peneira Quem farinha não tiver Todas as côres são tintas, Duro pau é supipira, Quem é manso não tem ira, Do zengá se fazem cintas: Portugal tem ricas quintas, E cada uma tem seu dono, O que quer dormir tem somno, O que dorme está dormindo, O que veio tem já vindo E toda a solfa tem tono. Ha pelo entrudo filhozes, Não ha carne na quaresma, É todo o fedelho—lesma, No poder os reis são crozes: Quem tem dente come nozes, O que quebra está quebrando, Quem come está manducando, O que corre vai correndo, O que bebe está bebendo E quem joga está jogando. Dico vere veritates, Crede mihi, vou fallando, E quanto mais for andando, Magis dicam asnitates: No Recife ha mil mascates Sobreposse mercadores, Geme quem padece dores, É o ... todo vento, Freiras moram no convento, E quem quer tem seus amores. As madrinhas são comadres, Chocolate tem cacau Passa dez não é pacau, Clerigos todos são padres: É cego não ver por grades, O limão todo é azedo, O que tem pavor tem medo, É boa a mulher que ...., Não é boa a ... mole, A pedra grande é penedo. Quem tem boca vai a Roma, Quem tem sangue faz chouriços, As abelhas têm cortiços, A zabelê sua coma: O ruim assucar é broma, A canada tem quartilho, Não tem pé a mão de milho, Coruja não é canario, Livro velho é calendario, O maná não é quintilho. É o memento lembrança Das almas do outro mundo, A panella tem seu fundo, E quem herdou teve herança: É zombar estar de chança, Muitos filhos tem Antonio Nunes, do seu matrimonio, Que dos outros não sabemos; Aposto que já entendemos Em que é purga o antimonio. Os sapatos levam sola, A carne de boi é vacca, A ... em criança é caca, É redonda toda a bola: Passarinho na gaiola Está prezo na cadeia, O gatinho bravo meia, São frades os franciscanos, O homem velho já tem annos, A formosa não é feia. Quem vai só—vai solitario, Quem tem fome excusa môlho, O ... tem no meio ôlho, Tem a mulher ordinario: Chama-se a pessa Calvario; Cidades tem Portugal, Ouro é o que ouro val, Pratos de côr tem rabique, Não se faz renda sem pique, Todo o salgado tem sal. Peccados mortaes são septe, E dez são os mandamentos, Septe são os Sacramentos, O estojo tem canivete: Os frades com seu topete Não pagam luguel de cazas, Os anjinhos levam azas, Cães de fila todos mordem, Sacramento sexto é ordem, Ganhou o que fez mais vazas. Estas pois e outras verdades, Amigo, que aqui vos digo, São as de que sou amigo; ......................... O mais são só asnidades D’esses que dizem rodeios, Porque só por estes meios Se falla bem portuguez; Tudo o mais é ser francez, E trazer na boca freios.

Uma cidade tão nobre[2], Uma gente tão honrada, Veja-se um dia louvada Desde o mais rico ao mais pobre: Cada pessoa o seu cobre; Mas si o diabo me atiça, Que indo a fazer-lhes justiça, Algum saia a justiçar, Não me poderão negar Que por direito e por lei Esta é a justiça que manda El-Rei.

O fidalgo de solar Se dá por envergonhado De um tostão pedir prestado Para o ventre sustentar: Diz que antes o quer furtar, Por manter a negra honra, Que passar pela deshonra De que lh’o neguem talvez: Mas si o vires nas galés Com honras de vice-rei, Esta é a justiça que manda El-Rei. A donzella embiocada, Mal trajada, peior comida, Antes quer na sua vida Ter saia que ser honrada: É publica amancebada Por manter a negra honrinha, E si lh’o chama a visinha, E lh’o ouve a clerizia, Dão com ella na enxovia, E paga a pena da lei: Esta é a justiça que manda El-Rei. A casada com adorno, E o marido mal vestido, Crêde que este tal marido Pentêa monho de ... Si disser pelo contorno Que si soffre a frei Thomaz, Por manter a honrinha o faz; Esperae pela pancada, Que com carocha pintada De Angola ha de ser vis-rei: Esta é a justiça que manda El-Rei. Os lettrados peralvilhos, Citando o mesmo doutor A favor do réu e auctor, Comem de ambos os carrilhos: Si se diz pelos corrilhos Sua prevaricação, A desculpa que vos dão É a honra de seus parentes; E entonces os requerentes Fogem d’esta infame grei: Esta é a justiça que manda El-Rei. O clerigo julgador, Que’as causas julga sem pejo, Não reparando que eu vejo Que erra a lei e erra o doutor: Quando vem do monsenhor A sentença revogada, Por saber que foi comprada Pelo gimbo ou pelo abraço, Responde o padre madraço: Minha honra é minha lei; Esta é a justiça que manda El-Rei. O mercador avarento Quando a sua conta extende, No que compra e no que vende Tira duzentos por cento: Não é elle tão jumento Que não saiba que em Lisboa Se lhe ha de dar na gamboa; Mas comido já o dinheiro, Diz que a honra está primeiro, E que honrado a toda a lei. Esta é a justiça que manda El-Rei. A viuva auctorisada, Que não possue vintem, Porque o marido de bem Deixou a casa empenhada: Alli entra a fradalhada, Qual formiga em correição, Dizendo que á casa vão Manter a honra da casa; Si a vires arder em brasa, Que ardeu a honra entendei. Esta é a justiça que manda El-Rei. O Adonis da manhãa, O Cupido em todo o dia, Que anda correndo a coxia Com recadinhos á irmãa, E si lhe cortam a lãa Diz que anda naquelle andar Pela honra conservar Bem tractado e bem vestido; Eu o verei tão despido, Que até as costas lhe verei. Esta é a justiça que manda El-Rei. Si vires um dom abbade Sôbre o pulpito cioso, Não lhe chameis religioso, Chamae-lhe embora de frade: E si o tal Paternidade Rouba as rendas do convento, Para acudir ao sustento Da ..., como da peita Com que livra de suspeita Do Geral, do Vice-Rei, Esta é a justiça que manda El-Rei.

Meu Deus, que será de mim? Banguê, que será de ti? Alma—Si o descuido do futuro E a lembrança do presente É em mim tão continente, Como do mundo murmuro? Será porque não procuro Temer do principio o fim? Será porque sigo assim Cegamente o meu peccado? Mas si me vir condemnado, Meu Deus, que será de mim? Dem.—Si não segues meus enganos E meus deleites não segues, Temo que nunca socegues No florido de teus annos: Vê como vivem ufanos Os descuidados de si: Canta, baila, folga e ri; Porque os que não se alegraram, Dous infernos militaram: Banguê, que será de ti? Alma—Si para o céu me creastes, Meu Deus, á imagem vossa, Como é possivel que possa Fugir-vos, pois me buscastes? E si para mim tractastes O melhor remedio e fim; Eu, como ingrato Caim, D’este bem tão esquecido, Tendo-vos tão offendido, Meu Deus, que será de mim? Dem.—Todo o cantar allivia E todo o folgar alegra, Toda a branca, parda e negra Tem sua hora de folia: Só tu na melancolia Tens allivio? Canta aqui E torna a cantar alli, Que d’esse modo o practicam Os que alegres prognosticam Banguê, que será de ti? Alma—Eu para vós—offensor, Vós para mim—derretido? Eu—de vós tão esquecido, E vós de mim—Redemptor? Ai como sinto, Senhor, De tão mau principio o fim, Si me não valeis assim, Como áquelle que na cruz Feristes com vossa luz? Meu Deus, que será de mim? Dem.—Como assim na flor dos annos Colhes o fructo amargoso? Não vês que todo o penoso É causa de muitos damnos? Deixa, deixa desenganos, Segue os deleites, que aqui Te offereço, porque alli Os mais que cantando vão, Dizem na triste canção: Banguê, que será de ti? Alma—Quem vos offendeu, Senhor? Uma creatura vossa? Como é possivel que eu possa Offender meu Creador? Triste de mim peccador, Si a gloria que daes sem fim, Perdida num Serafim Se perder em mim tambem? Si eu perder tamanho bem, Meu Deus, que será de mim? Dem.—Si a tua culpa merece Do teu Deus toda a esquivança, Folga no mundo e descança Que o arrepender aborrece: Si o peccado te entristece, Como já em outros vi, Te prometto desde aqui Que os mais da tua facção E tu no inferno dirão: Banguê, que será de ti?

Já que me põem a tormento Murmuradores noviços, Carregando sobre mim Suas culpas e delictos; Por credito do meu nome, E não por temer castigo, Confessar quero os peccados Que faço, e que patrocino. E si alguem tiver a mal Descobrir este sigillo, Não me infame que eu serei Pedra em poço, ou seixo em rio. Sabei, céu, sabei estrellas, Escutae, flores e lirios, Montes, serras, peixes, aves, Lua, sol, mortos e vivos, Que não ha nem póde haver, Desde o Sul ao Norte frio, Cidade com mais maldades, Nem provincia com mais vicios, Do que sou eu, porque em mim Recopilados e unidos Estão junctos quantos têm Mundos e reinos distinctos. Tenho Turcos, tenho Persas, Homens de nação impios, Mogores, Armenios, Gregos, Infieis e outros gentios. Tenho ousados Mermidonios, Tenho Judeus, tenho Assyrios, E de quantas seitas ha Muito tenho, e muito abrigo. E sinão digam aquelles Presados de vingativos, Que sanctidade têm mais Que um Turco e que um Mohabito! Digam idolatras falsos, Que estou vendo de continuo Adorarem ao dinheiro, Gula, ambição e amoricos! Quantos com capa christãa Professam o judaismo, Mostrando hypocritamente Devoção á Lei de Christo! Quantos com pelle de ovelha São lobos enfurecidos, Ladrões, falsos, aleivosos, Embusteiros e assassinos! Estes por seu mau viver, Sempre pessimo e nocivo, São os que me accusam damnos, E põem labéos inauditos. Mas o que mais me atormenta É ver que os contemplativos, Sabendo a minha innocencia, Dão a seu mentir ouvidos. Até os mesmos culpados Têm tomado por capricho, Para mais me difamarem Pôrem pela praça escriptos, Onde escrevem sem vergonha, Não só brancos, mas mestiços, Que para os bons sou inferno, E para os mais paraizo. Oh velhacos insolentes, Ingratos, mal procedidos! Si eu sou essa que dizeis, Porque não largais meu sitio? Porque habitais em tal terra, Podendo em melhor abrigo? Eu pego em vós? eu vos rogo? Respondei: dizei, maldictos? Mandei acaso chamar-vos, Ou por carta, ou por aviso? Não viestes para aqui Por vosso livre alvedrio? A todos não dei entrada, Tractando-vos como a filhos? Que razão tendes agora De difamar-me atrevidos? Meus males de quem procedem? Não é de vós? claro é isso: Que eu não faço mal a nada Por ser terra e matto arisco. Si me lançais má semente Como quereis fructo limpo? Lançae-a boa, e vereis Si vos dou cachos optimos. Eu me lembro que algum tempo, Isto foi no meu principio, A semente que me davam Era boa e de bom trigo. Por cuja causa meus campos Produziam pomos lindos, De que ainda se conservam Alguns remotos indicios. Mas depois que vós viestes Carregados, como ouriços, De sementes invejosas E legumes de maus vicios; Logo declinei comvosco, E tal volta tenho tido, Que o que produzia rozas Hoje só produz espinhos. Mas para que se conheça Si fallo verdade ou minto, E quanto os vossos enganos Têm difamado meu brio: Confessar quero de plano O que encubro por servir-vos, E saiba quem me moteja Os premios que ganho nisso. Já que fui tão pouco attenta, Que a luz da razão e o sizo Não só quiz cegar por gosto, Mas ser do mundo ludibrio. Vós me ensinastes a ser Das inconstancias archivo, Pois nem as pedras que gero Guardam fé aos edificios. Por vosso respeito dei Campo franco e grande auxilio Para que se quebrantassem Os mandamentos divinos. Cada um por suas obras Verá contra quem me explico, Sem andar excogitando Para quem se aponta o tiro.

Que de quilombos que tenho. Com mestres superlativos, Nos quaes se ensina de noite Os calundús e feitiços! Com devoção os frequentam Mil sujeitos femininos, E tambem muitos barbados, Que se prezam de Narcisos. Ventura dizem que buscam (Não se viu maior delirio!) Eu que os ouço e vejo, calo Por não poder diverti-los. O que sei é que em taes danças Satanaz anda mettido, E que só tal padre mestre Póde ensinar taes delirios. Não ha mulher desprezada, Galan desfavorecido, Que deixe de ir ao quilombo Dançar o seu bocadinho. E gastam bellas patacas Com os mestres da Cachimbo, Que são todos jubilados Em depennar taes patinhos. E quando vão confessar-se, Encobrem aos padres isto, Porque o tem por passatempo, Por costume ou por estylo. Em cumprir as penitencias Rebeldes são e remissos, E muito peior si as taes São de jejuns ou cilicios. A muitos ouço gemer Com pezar muito excessivo, Não pelo horror do peccado, Mas sim por não consegui-lo.

No que toca aos juramentos De mim para mim me admiro, Por ver a facilidade Com que os vão dar a juizo, Ou porque ganham dinheiro, Por vingança, ou pelo amigo, E sempre juram conformes Sem discreparem do artigo. Dizem que fallam verdade, Mas eu, pelo que imagino, Nenhum creio que a conhece, Nem sabe seus aphorismos. Até nos confessionarios Se justificam mentindo Com pretextos enganosos E com rodeios fingidos. Tambem aquelles a quem Dão cargos, e dão officios, Supponho que juram falso, Por consequencias que hei visto. Promettem guardar direito, Mas nenhum segue este fio, E por seus rodeios tortos São confusos labyrinthos. Honras, vidas e fazendas Vejo perder de continuo, Por terem como em viveiro Estes falsarios mettidos.

Pois no que toca a guardar Dias sanctos e domingos, Ninguem vejo em mim que os guarde, Si tem em que ganhar gimbo. Nem aos míseros escravos Dão taes dias de vazio, Porque nas leis do interesse É preceito prohibido. Quem os vê ir para o templo Com as contas e os livrinhos De devoção, julgará Que vão por ver a Deus Trino; Porém tudo é mero engano, Porque si alguns escolhidos Ouvem missa é perturbados D’esses, que vão por ser vistos. E para que não pareça Aos que escutam o que digo Que ha mentira no que fallo, Com a verdade me explico: Entra um d’estes pela egreja, Sabe Deus com que sentido, E faz um signal da cruz Contrario ao do catechismo. Logo se põe de joelhos, Não como servo rendido, Mas em fórma de bésteiro, C’um pé no chão, outro erguido. Para os altares não olha, Nem para os Sanctos no nicho, Mas para quantas pessoas Vão entrando e vão saindo. Gastam nisso o mais do tempo, E o que resta, divertidos Se põem em conversação Com os que estão mais propinquos. Não contam vidas de Sanctos, Nem exemplos do Divino, Mas sim muita patarata Do que não ha, nem tem sido. Pois si ha sermão, nunca o ouvem, Porque ou se põem de improviso A cuchilar como negros, Ou se vão escapulindo. As tardes passam nos jogos, Ou no campo divertidos Em murmurar dos governos, Dando leis e dando arbitrios. As mulheres são peiores, Porque si lhes faltam brincos, Manga avola, broche, troco, Ou saia de labyrintho: Não querem ir para a egreja, Seja o dia mais festivo, Mas em tendo estas alfaias, Saltam mais do que cabritos. E si no Carmo repica, Ei-las lá vão rebolindo, O mesmo para São Bento, Ou Collegio, ou São Francisco. Quem as vir muito devotas, Julgará, sincero e liso, Que vão na missa e sermão A louvar a Deus com hymnos. Não quero dizer que vão Por dizer mal dos maridos, Dos amantes, ou talvez Cair em erros indignos. Debaixo do parentesco, Que fingem pelo appellido, Mandando-lhes com dinheiro Muitos e custosos mimos.

Vejo que morrem de fome Os paes d’aquelles e os tios, Ou porque os veem lavradores, Ou porque tractam de officios. Pois que direi dos respeitos Com que os taes meus mancebinhos Tractam esses paes depois Que deixam de ser meninos? Digam-no quantos o veem, Que eu não quero repeti-lo, A seu tempo direi como Criam estes morgadinhos. Si algum em seu testamento Cerrado ou nuncupativo, A algum parente encarrega Sua alma ou legados pios: Tracta logo de enterra-lo Com demonstrações de amigo, Mas passando o requiescat, Tudo se mette no olvido. Da fazenda tomam posse, Até do menor caquinho, Mas para cumprir as deixas Adoece de fastio. E d’esta omissão não fazem Escrupulo pequenino, Nem se lhes dá que o defuncto Arda ou pene em fogo activo. E quando chega a apertal-os O Tribunal dos residuos, Ou mostram quitações falsas, Ou movem pleitos renhidos. Contados são os que dão A seus escravos ensino, E muitos nem de comer, Sem lhe perdoar o serviço. Oh quantas e quantos ha De bigode fernandino, Que até de noite ás escravas Pedem salarios indignos! Pois no modo de criar Aos filhos, parecem simios, Causa porque os não respeitam Depois que se veem crescidos. Criam-nos com liberdade Nos jogos, como nos vicios, Persuadindo-lhes que saibam Tanger guitarra e machinho. As mães por sua imprudencia São das filhas desperdicio, Por não haver refestella, Onde as não levem comsigo. E como os meus ares são Muito coados e finos, Si não ha grande recato Têm as donzellas perigo. Ou as quebranta de amores O ar de algum recadinho, Ou pelo frio da barra Sahem co’ o ventre crescido. Então vendo-se opiladas, Si não é do sancto vinclo, Para livrarem do achaque Buscam certos abortivos. Cada dia o estou vendo, E com ser isto sabido, Contadas são as que deixam De amar estes precipicios. Com o dedo a todas mostro Quanto indica o vaticinio, E si não querem guarda-lo. Não culpem meu domicilio.

Vamos ao quinto preceito, Sancto Antonio vá commigo, E me depare algum meio Para livrar do seu risco. Porque, supposto que sejam Quietos, mansos e benignos Quantos pizam meus oiteiros, Montes, valles, e sombrios: Póde succeder que esteja Algum aspide escondido Entre as flores, como diz Aquelle proverbio antigo. Faltar não quero à verdade, Nem dar ao mentir ouvidos, O de Cezar dê-se a Cezar, O de Deus à Jesu-Christo. Não tenho brigas, nem mortes, Pendencias, nem arruidos, Tudo é paz, tranquillidade, Cortejo com regosijo. Era dourada parece, Mas não é como eu a pinto, Porque debaixo d’este ouro Tem as fezes escondido. Que importa não dar aos corpos Golpes, catanadas, tiros, E que só sirvam de ornato Espadas e cotós limpos? Que importa que não se enforquem Nem ladrões, nem assassinos, Falsarios e maldizentes, E outros a este tonilho; Si debaixo d’esta paz, D’este amor falso e fingido, Ha fezes tão venenosas Que o ouro é chumbo mofino? É o amor um mortal odio, Sendo todo o incentivo A cobiça do dinheiro Ou a inveja dos officios. Todos peccam no desejo De querer ver seus patricios, Ou da pobreza arrastados, Ou do credito abatidos. E sem outra causa mais Se dão a dextra e sinistra, Pela honra e pela fama Golpes crueis e infinitos. Nem ao sagrado perdoam, Seja rei ou seja bispo, Ou sacerdote ou donzella Mettida no seu retiro. A todos em fim dão golpes De enredos e mexericos, Tão crueis e tão nefandos, Que os despedaçam em cisco. Pelas mãos nada: porque Não sabem obrar no quinto; Mas pelas linguas não ha Leões mais enfurecidos. E d’estes valentes fracos Nasce todo o meu martyrio, Digam todos os que me ouvem Si fallo verdade ou minto.

Entremos pelos devotos Do nefando rei Cupido, Que tambem ésta semente Não deixa logar vazio. Não posso dizer quaes são Por seu numero infinito, Mas só digo que são mais Do que as formigas que crio. Seja solteiro ou casado, É questão, é já sabido, Não estar sem ter borracha, Seja de bom ou mau vinho. Em chegando a embebedar-se De sorte perde os sentidos, Que deixa a mulher em couros, E traz os filhos famintos. Mas a sua concubina Ha de andar como um palmito, Para cujo effeito empenham As botas com seus atilhos. Ellas, por não se occuparem Com costuras, nem com bilros, Antes de chegar aos doze Vendem o signo de Virgo. Ouço dizer vulgarmente (Não sei si é certo este dicto) Que fazem pouco reparo Em ser caro ou baratinho. O que sei é que em magotes De duas, trez, quatro e cinco, As vejo todas as noites Sair de seus encondrijos. E como ha tal abundancia D’esta fruita no meu sitio, Para ver si ha quem a compre Dão pelas ruas mil gyros. E é para sentir o quanto Se dá Deus por offendido, Não só por este peccado, Mas pelos seus conjunctivos; Como são cantigas torpes, Bailes e toques lascivos, Venturas e fervedouros, Pau de forca e pucarinhos: Quero entregar ao silencio Outros excessos maldictos, Como do pae Cazumbá, Ambrosio e outros pretinhos. Com os quaes estas formosas Vão fazer infames brincos, Governados por aquelles Que as trazem num cabrestilho.

Já pelo septimo entrando Sem alterar o tonilho, Digo que quantos o tocam Sempre o tiveram por critico. Eu sou a que mais padeço De seus effeitos malignos, Porque todos meus desdouros Pelo septimo tem vindo. Não fallo, como lá dizem, Ao ar, ou libere dicto, Pois diz o mundo loquaz Que encubro mil latrocinios. Si é verdade, eu o não sei, Pois acho implicancias nisto, Porque o furtar tem dous verbos, Um furor, outro surripio. Eu não vejo cortar bolsas, Nem sair pelos caminhos, Como fazem nas mais partes, Salvo alguns negros fugidos. Vejo que a forca ou picota Paga os altos de vazio, E que o carrasco não ganha Nem dous réis para cominhos. Vejo que nos tribunaes Ha vigilantes ministros, E si houvera em mim tal gente, Andára a soga em continuo. Porém si d’isto não ha, Com que razão ou motivo Dizem por ahi que sou Um covil de latrocinios? Será por verem que em mim É venerado e querido Sancto Unhate, irmão de Caco, Porque faz muitos prodigios? Sem questão deve de ser, Porque este Unhate maldicto Faz uns milagres que eu mesma Não sei como tenho tino. Póde haver maior milagre (Ouça bem quem tem ouvidos) Do que chegar um Reinol, Por Lisboa, ou pelo Minho; Ou degradado por crimes, Ou por moço ao pae fugido, Ou por não ter que comer No logar onde é nascido: E saltando no meu caes, Descalso, roto e despido, Sem trazer mais cabedal Que piolhos e assobios; Apenas se offerece a Unhate De guardar seu compromisso, Tomando com devoção Sua regra e seu bentinho, Quando umas casas aluga De preço e valor subido, E se põe em tempo breve Com dinheiro, e com navios! Póde haver maior portento, Nem milagre encarecido, Como de ver um mazombo D’estes cá do meu pavio; Que sem ter eira, nem beira, Engenho ou juro sabido, Tem amiga e joga largo, Veste sedas, põe polvilhos: D’onde lhe vem isto tudo? Cahe do céu?—tal não affirmo: Ou Sancto Unhate lh’o dá, Ou do Calvario é prodigio. Consultem agora os sabios, Que de mim fazem corrilhos, Si estou illesa da culpa, Que me dão sobre este artigo. Mas não quero repetir A dor e o pezar que sinto, Por dar mais um passo ávante Para o oitavo supplicio.

As culpas que me dão nelle, São que em tudo quanto digo Do verdadeiro me aparto Com animo fementido. Muito mais é do que fallo, Mas é grande barbarismo Quer erem que pague a albarda O que commette o burrinho. Si por minha desventura Estou cheia de preceitos, Como querem que haja em mim Fé, verdade, ou fallar liso? Si, como atraz declarei, Se puzera cobro nisto, Apparecêra a verdade Cruzando os braços comigo. Mas como dos tribunaes Proveito nenhum se ha visto, A mentira está na terra, A verdade vai fugindo. O certo é que os mais d’elles Têm por gala e por capricho, Não abrir a boca nunca Sem mentir de ficto a ficto. Deixar quero as pataratas, E tornando a meu caminho, Quem quizer mentir o faça, Que me não toca impedi-lo.

Do nono não digo nada, Porque para mim é vidro, E quem o quizer tocar Vá com o olho sobre aviso. Eu bem sei que tambem trazem O meu credito perdido, Mas valha sem sêllo ex causa, Ou lh’os ponham seus maridos. Confesso que tenho culpas, Porém humilde confio, Mais que em riquezas do mundo, Da virtude num raminho. Graças a Deus que cheguei A coroar meus delictos Com o decimo preceito No qual tenho delinquido. Desejo que todos amem, Seja pobre ou seja rico, E se contentem com a sorte Que têm e estão possuindo. Quero finalmente que Todos quantos têm ouvido, Pelas obras que fizerem Vão para o céu direitinhos.

Não sei para que é nascer Neste Brazil impestado Um homem branco e honrado Sem outra raça. Terra tão grosseira e crassa, Que a ninguem se tem respeito, Salvo si mostra algum geito De ser mulato. Aqui o cão arranha ao gato, Não por ser mais valentão, Sinão porque sempre a um cão Outros acodem. Os brancos aqui não podem Mais que soffrer e calar, E si um negro vão matar Chovem despezas. Não lhe valem as defezas Do atrevimento de um cão, Porque acorda a Relação Sempre faminta. Logo a fazenda e a quinta Vão com tudo o mais á praça, Onde se vendem de graça, Ou de fiado. Que aguardas, homem honrado, Vendo tantas sem razões, Que não vais para as nações Da Barbaria? Porque lá se te faria Com essa barbaridade Mais razão e mais verdade Do que aqui fazem. Por que esperas? que te engrazem E exgotem os cabedaes Os que têm por naturaes, Sendo extrangeiros? Ao cheiro dos teus dinheiros Vem c’um cabedal tão fraco, Que tudo cabe num sacco Que anda ás costas. Os pés são duas lagostas, De andar montes, passar vaus, E as mãos são dous .... .... Já bem ardidos. Sendo dous annos corridos, Na loja estão recostados Mais doces e afidalgados Que os mesmos Godos. A mim me faltam apodos Para apodar estes taes, Maganos de tres canaes, Té a ponta. Ha outros de peior conta, Que entre estes e entre aquelles Vêm cheios de pez, e elles Atraz do hombro. De nada d’isto me assombro, Pois os bota aqui o Senhor Outros de marca maior, Gualde e tostada. Perguntae á gente honrada Porque causa se desterra? Diz que tem quem lá na terra Lhe queime o sangue. Vem viver ao pé de um mangue, E já vos veda um mangal, Porque tem mais cabedal Que Porto Rico. Si algum vem de agudo bico, Lá vão prende-lo ao sertão, E ei-lo bugio em grilhão Entre galfarros. A terra é para os bizarros, Que vêm da sua terrinha Com mais gorda camizinha Que um traquete. Que me dizeis do clerguete Que mandaram degradado Por dar o oleo sagrado Á sua ..? E a velhaca dissoluta, Déxtra em todo o artificio, Fez co’oleo um maleficio Ao mesmo zote. Folgo de ver tão asnote O que com risinho nos labios Anda zombando dos sabios E entendidos. E porque são applaudidos De outros da sua facção, Se fazem co’a descripção Como com terra. E dizendo ferra ferra, Quando vão a pôr o pé Conhecem que em boa fé São uns asninhos. Porque com quatro ditinhos, De conceitos estudados, Não podem ser graduados Em as sciencias. Então suas negligencias As vão conhecendo alli, Porque de si para si Ninguem se engana. Mas em vindo outra semana, Já cahem no peccado velho, E presumem dar conselho A um Catão. Aqui frizava o Frizão Que foi o heresiarca Porque os mais da sua alparca O aprenderam. As mulatas me esqueceram, A quem com veneração Darei o meu beliscão Pelo amoroso. Geralmente é mui custoso O conchego das mulatas, Que se foram mais baratas Não ha mais Flandes. As que presumem de grandes Porque têm casa e são forras, Têm, e chamam de cachorras Ás mais do trato. Angelinha do Sapato Valeria um pipo de ouro, Porém tem o ... ... Muito abaixo. Traz o amigo cabisbaixo Com muitas aleivosias, Sendo que ás Ave-Marias Lhe fecha a porta. Mas isso em fim que lhe importa, Si ao fechar o põe na rua, E sobre a ver ficar nua Ainda a veste. Fica dentro quem a investe, E o de fóra suspirando Lhe grita de quando em quando: Ora isso basta. Ha gente de tão má casta, E de tão vil catadura, Que até esta ... Bebe e vérte. Todos a Agrella converte, Porque si com tão ruim .... A alma ha de ser dissoluta, Antes mui sancta. Quem encontra ossada tanta, Dos beijos de uma caveira Vai fugindo de carreira, E a Deus busca. Em uma cova se offusca, Como eu estou offuscado, Chorando o magro peccado Que fiz com ella. É mui similhante a Agrella Á Mingota do Negreiros, Que me mammou os dinheiros, E poz-se á orça. A Manga, com ser de alcorça, Dá-se a um pardo vaganau, Que a Cunha do mesmo pau Melhor atocha. A Marianna da Rocha, Por outro nome a Pellica, A nenhum homem já dedica A sua prata. Não ha no Brazil mulata, Que valha um recado só, Mas Joanna Picaró O Brazil todo. Si em gostos não me accommodo, Ao mais não haja disputa, Cada um gabe a sua ..., E haja socego. Porque eu calo o meu emprego, E o fiz adivinhação, Com que tal veneração Se lhe devia. Fica-te embora, Bahia, Que eu me vou por esse mundo, Cortando pelo mar fundo Numa barquinha. Porque inda que és patria minha, Sou segundo Scipião, Que com dobrada razão A minha idéa Te diz: Non possidebis ossa mea.

Que esteja dando o francez Camoezas ao romano, Castanhas ao castelhano, E ginjas ao portuguez? E que estejam todos trez Em uma scisma quieta Reconhecendo esta treta Tanto á vista, sem a ver? Tudo será; mas a ser, Effeitos são do cometa. Que esteja o inglez mui quedo, E o hollandez muito ufano, Portugal cheio de engano, Castella cheia de medo: E que o turco viva ledo, Vendo a Europa inquieta? E que cada qual se metta Em uma cova a tremer? Tudo será, mas a ser, Effeitos são do cometa. Que esteja o francez zombando, E a India padecendo, Italia olhando e comendo, Portugal rindo e chorando? E que os esteja enganando Quem sagaz os inquieta Sem que nada lhe prometta? Será; mas com mais razão, Segundo a minha opinião, Effeitos são do cometa. Que esteja Angola de graça, O Mazagão cahe, não cahe, O Brazil feito Cambray, Quando Hollanda feita caça? E que jogue o =passa passa= Comnosco o turco mahometa, E que assim nos accommetta? Será, pois é tão ladino; Porém, segundo imagino, Effeitos são do cometa. Que venham os Franchinotes, Com engano surrateiro, A levar-nos o dinheiro Por troca de assobiotes? Que as patacas em pipotes Nos levem á fiveleta, Não sei si nisto me metta: Porém sem metter-me em rodas, Digo que estas cousas todas Effeitos são do cometa. Que venham homens extranhos Ás direitas, e ás esquerdas, Trazer-nos as suas perdas, E levar os nossos ganhos: E que sejamos tammanhos Ignorantes, que nos metta Sem debuxos a gazeta? Será, que tudo é peior; Mas porém seja o que for, Effeitos são do cometa. Que havendo tantas maldades, Como experimentado temos, Tantas novidades vemos, Não havendo novidades? E que estejam as cidades Todas postas em dieta Mau é; porém por directa Permissão do mesmo Deus, Si não são peccados meus, Effeitos são do cometa. Que se vejam, sem razão, No extremo em que hoje se veem, Um tostão feito um vintem, E uma pataca um tostão? E que estas mudanças vão Fabricadas á curveta, Sem que a ventura prometta Nunca nenhuma melhora? Será, que pois o céu chora, Effeitos são do cometa. Que o Reino em um estaleiro Esteja, e nesta occasião Haja pão, não haja pão, Haja, não haja dinheiro: E que se tome em Aveiro Todo o ouro e prata invecta Por certa via secreta? Eu não sei como isto é: Porém já que assim se vê, Effeitos são do cometa. Que haja no mundo quem tenha Guizados para comer, E traças para os haver, Não tendo lume nem lenha: E que sem renda mantenha Carro, carroça, carreta, E sem ter aonde os metta, Dentro em si tanto accommode: Póde ser, porém si póde, Effeitos são do cometa. Que andem os officiaes Como fidalgos vestidos, E que sejam presumidos Os humildes como os mais: E que não possam os taes Cavalgar sem a maleta, E que esteja tão quieta A cidade e o povo mudo: Será, mas sendo assim tudo, Effeitos são do cometa. Que se vejam por prazeres, Sem repararem nas fomes, As mulheres feitas homes, E os homens feitos mulheres: E que estejam os Misteres Enfronhados na baeta, Sem ouvirem a trombeta Do povo, que é um clarim: Será, porém sendo assim, Effeitos são do cometa. Que vista, quem rendas tem, Galas vistosas por traça, Supposto que bem mal faça, Inda que mal fará bem: Mas que as vista quem não tem Mais que uma pobre saieta, Que lhe vem pelo estafeta, Por milagre nunca visto: Será, mas sendo assim isto, Effeitos são do cometa. Que não veja o que ha de ver Mal no bem, e bem no mal, E se metta cada qual No que se não ha de metter: Que queira cada um ser Capitão sem ter gineta, Sendo ignorante propheta, Sem ver quem foi, e quem é: Será, mas pois si não vê, Effeitos são do cometa. Que o pobre e o rico namore, E que com esta porfia, O pobre alegre se ria E o rico triste se chore: E que o presumido more Em palacio sem boleta, E por não ter que lhe metta, O tenha cheio de vento: Póde ser; mas ao intento Effeitos são do cometa. Que ande o mundo como anda, E que ao som do seu desvelo Uns bailem ao saltarello, E outros á sarabanda: E que estando tudo á banda Sendo eu um pobre poeta, Que nestas cousas me metta Sem ter licença de Apollo: Será; porém si sou tolo, Effeitos são do cometa.

Toda a cidade derrota Esta fome universal, E uns dão a culpa total Á Camara, outros á frota; A frota tudo abarrota Dentro dos escotilhões, A carne, o peixe, os feijões; E si a Camara olha e ri, Porque anda farta até aqui, É cousa que me não toca: Ponto em boca. Si dizem que o marinheiro Nos precede a toda a lei, Porque é serviço do rei, Concedo que está primeiro: Mas tenho por mais inteiro O Conselho que reparte, Com egual mão e egual arte, Por todos jantar e ceia; Mas frota com tripa cheia, E povo com pança ôca, Ponto em boca. A fome me tem já mudo, Que é muda a boca esfaimada, Mas si a frota não traz nada, Porque razão leva tudo? Que o povo por ser sisudo Largue o ouro, largue a prata A uma frota patarata, Que entrando com véla cheia, O lastro, que traz de areia, Por lastro de assucar troca: Ponto em boca. Si quando vem para cá Nenhum frete vem ganhar, Quando para lá tornar O mesmo não ganhará: Quem o assucar lhe dá Perde a caixa e paga o frete, Porque o anno não promette No negocio que o perder: O frete por se dever A caixa porque se choca. Ponto em boca. Elle tanto em seu abrigo, E o povo todo faminto, Elle chora, e eu não minto, Si chorando vo-lo digo: Tem-me cortado o embigo Este nosso General, Por isso de tanto mal Lhe não ponho alguma culpa; Mas si merece desculpa O respeito, a que provoca, Ponto em boca. Com justiça pois me tórno Á Camara nó Senhora, Que pois me trespassa agora, Agora leve o retorno. Praza a Deus que o caldo morno, Que a mim me fazem cear Da má vacca do jantar, Por falta do bom pescado, Lhes seja em cristéis lançado; Mas si a saude lhes toca, Ponto em boca.

Vá de retrato Por consoantes; Que eu sou Timantes De um nariz de tocano côr de pato. Pelo cabello Começa a obra, Que o tempo sobra Para pintar a giba do camello. Causa-me engulho O pêllo untado, Que de molhado, Parece que sae sempre de mergulho. Não pinto as faltas Dos olhos baios, Que versos raios Nunca ferem sinão em coisas altas. Mas a fachada Da sobrancelha Se me assimelha A uma negra vassoura esparramada. Nariz de embono Com tal sacada, Que entra na escada Duas horas primeiro que seu dono. Nariz que falia Longe do rosto, Pois na Sé posto Na Praça manda pôr a guarda em ala. Membro de olfactos, Mas tão quadrado Que um rei coroado O póde ter por copa de cem pratos. Tão temerario É o tal nariz, Que por um triz Não ficou cantareira de um armario. Você perdôe, Nariz nefando, Que eu vou cortando E inda fica nariz em que se assôe. Ao pé da altura Do naso oiteiro Tem o sendeiro O que boca nasceu e é rasgadura. Na gargantona, Membro do gosto, Está composto O orgão mui subtil da voz fanhona. Vamos á giba: Porém que intento, Si não sou vento Para poder subir lá tanto arriba? Sempre eu insisto Que no horizonte D’esse alto monte Foi tentar o diabo a Jesu-Christo. Chamam-lhe auctores, Por fallar fresco, Dorsum burlesco, No qual fabricaverunt peccatores. Havendo apostas Si é home’ ou féra, Se assentou que era Um caracol que traz a casa ás costas. De grande arriba Tanto se entona, Que já blazona Que engeitou ser canastra por ser giba. Oh pico alçado! Quem lá subira, Para que vira Si és Etna abrazador, si Alpe nevado. Cousa pintada, Sempre uma cousa, Pois d’onde pousa Sempre o vêm de bastão, sempre de espada. Dos Sanctos Passos Na bruta cinta Uma cruz pinta; A espada o pau da cruz, e elle os braços. Vamos voltando Para a dianteira, Que na trazeira O lhe vejo açoitado por nefando. Si bem se infere Outro fracaso, Porque em tal caso Só se açoita quem toma o miserere. Pois que seria, Si eu vi vergões? Serão chupões Que o bruxo do Ferreira lhe daria? E a entezadeira Do gram ..., Que em sujo trapo Se alimpa nos fundilhos do Ferreira. Seguem-se as pernas, Sigam-se embora, Porque eu por ora Não me quero embarcar em taes cavernas. Si bem assento Nos meus miolos, Que são dois rôlos De tabaco já podre e fedorento. Os pés são figas Á mór grandeza, Por cuja empreza Tomaram tanto pé tantas cantigas. Velha coitada, Cuja figura Na architectura Da pôpa da nau nova está entalhada. Boa viagem, Senhor Tocano, Que para o anno Vos espera a Bahia entre a bagagem.

Um branco muito encolhido, Um mulato muito ousado, Um branco todo coitado, Um canaz todo atrevido; O saber muito abatido, A ignorancia e ignorante Muito ufana e mui farfante, Sem pena ou contradicção: Milagres do Brazil são. Que um cão revestido em padre. Por culpa da Sancta Sé, Seja tão ousado que Contra um branco honrado ladre; E que ésta ousadia quadre Ao bispo, ao governador, Ao cortezão, ao senhor, Tendo naus e maranhão: Milagres do Brazil são. Si este tal podengo asneiro O pae o esvanece já, A mãe lhe lembro que está Roendo em um tamoeiro: Que importa um branco cueiro, Si o .. é tão denegrido; Mas si no mixto sentido Se lhe esconde a negridão, Milagres do Brazil são. Prega o perro frandulario, E como a licença o cega, Cuida que em pulpito prega, E ladra em um campanario: Vão ouvi-lo de ordinario Tios e tias do Congo, E si, suando o mondongo, Elles só o gabo lhe dão, Milagres do Brazil são. Que ha de prégar o cachorro, Sendo uma vil creatura, Que não sabe de escriptura Mais que aquella que o pôz forro? Quem lhe dá ajuda e soccorro São quatro sermões antigos, Que lhe vão dando os amigos; E si amigos tem um cão, Milagres do Brazil são. Um cão é o timbre maior Da ordem predicatoria, Mas não acho em toda a historia Que um cão fosse prégador, Si nunca falta um senhor, Que lhe alcance esta licença De Lourenço por Lourença, Que as pardas tudo farão, Milagres do Brazil são. Té em versos quer dar pennada, E porque o genio desbroche, Como é cão, a troche moche Mette a unha e dá dentada: O perro não sabe nada, E si com pouca vergonha Tudo abate, porque sonha Que sabe alguma questão, Milagres do Brazil são. Do perro affirmam doutores Que fez uma apologia Ao Mestre da theologia, Outra ao Sol dos prégadores: Si da lua aos resplendores Late um cão a noite inteira, E ella, seguindo a carreira, Luz com mais ostentação, Milagres do Brazil são. Que vos direi do mulato, Que vos não tenha já dicto, Si será amanhãa delicto Fallar d’elle sem recato? Não faltará um mentecapto, Que como villão de encerro Sinta que dêm no seu perro, E se ponha como um cão: Milagres do Brazil são. Imaginais que o insensato Do canzarrão falla tanto Porque sabe tanto ou quanto? Não, sinão por ser mulato; Ter sangue de carrapato, Seu estoraque de Congo, Cheirar-lhe a roupa a mondongo, É cifra de perfeição: Milagres do Brazil são.

Cançado de ver pregar Cultissimas prophecias, Quero das cultinarias Hoje o habito enforcar: De que serve o rebentar Por quem de mim não tem magua? Verdades direi como agua, Porque todos entendaes, Os ladinos o os boçaes, A Musa praguejadora. Entendeis-me agora? O fallar de intercadencia, Entre silencio e palavra, Crer que a testa se vos abra, E encaixar-vos que é prudencia: Alerta, homens de sciencia, Que quer o Xisgaraviz Que aquillo que vos não diz, Por lh’o impedir a rudeza, Avalieis madureza, Sendo ignorancia traidora. Entendeis-me agora? Si notais ao mentecapto A compra de Conselheiro, O que nos custa dinheiro, Isso nos sae mais barato: E si na meza do trato Da bolsa, ou da Companhia, Virdes levar senhoria Mechanicos deputados; Crede que nos seus cruzados Sangue esclarecido mora. Entendeis-me agora? Si hoje vos falla de perna Quem não podia hontem ter Ramo, de quem descender, Mais que o da sua taverna; Tende paciencia interna, Pois foi sempre Dom dinheiro Poderoso cavalheiro, Que com poderes reaes Faz eguaes aos deseguaes, E conde ao villão cada hora. Entendeis-me agora? Si na comedia ou sainete, Virdes que um Dom fidalgote Lhe dá no seu camarote A chicara do sorvete; Havei dó do coitadete, Pois numa chicara só Seu dinheiro bebe em pó, Que o senhor, cousa é sabida, Lhe dá a chupar a bebida, Para chupa-lo noutra hora. Entendeis-me agora? Não reputeis por favor, Nem tenhais por maravilha Vê-lo jogar a espadilha Co’o marquez, co’o grão senhor; Porque como é perdedor E mofino adredemente, E faz um sangue excellente A qualquer dos ganhadores, Qualquer d’aquelles senhores Por fidalgo egual o afóra. Entendeis-me agora?

Naquelle grande motim, Onde acudiu tanta gente, A titulo de valente Tambem veiu o Valentim: Puxou pelo seu faim, E tirando-lhe a barriga, Você si quer que lh’o diga, Disse ao ourives da prata, Na obra d’esta mulata Mette muita falsa liga. Briga, briga. É homem tão desalmado, Que por lhe a prata faltar, E estar sempre a trabalhar Bate no vaso sagrado? Não vê que está excommungado Porque com tanta fadiga A peça da egreja abriga Numa casa excommungada, Com censura reservada, Pela qual Deus o castiga? Briga, briga. Porque com modos violentos A um vigario tão capaz, Sôbre os quatro que já traz, .. lhe põe quatrocentos? Deixe-se d’esses intentos, E reponha a rapariga, Pois a repô-la se obriga Quando affirma que a possue; E si ésta razão não conclue, Vai ésta ponta á barriga. Briga, briga. Senhor ourives, você Não é ourives de prata? Pois que era essa mulata, Que cobre ou tambaca é? Restitua a moça, que É peça da egreja antiga; Restitua a rapariga, Que se vingará o vigario Talvez no confessionario, Ou talvez na desobriga: Briga, briga. Á mulata ja lhe pêja De trocar odre por odre, Porque o leigo é membro podre, E o padre é membro da egreja: Sempre esta telha gotteja, Sempre dá grão esta espiga: E a obra da rapariga Quer desfazer esta troca, E deixando a vossa toca, Quer fazer co’o padre liga: Briga, briga. Largue-lhe a mulata, e seja Logo logo a bom partido, Que como tem delinquido, Si quer recolher á egreja: Porque todo o mundo veja Que quando a carne inimiga Tenta a uma rapariga, Quer no cabo, quer no rabo, A egreja vence o diabo Como outra qualquer estriga: Briga, briga.

A quem não causa desmaio Esta querella recente, As mulatas na corrente Em falta do papagaio? Eu de verdade não caio Nesta justiça em rigor: Ora este tal prendedor Quem seria, ou quem será? Mangará. Diz que em tudo tinha graça A Jandaya, abrindo a boca, Dizendo o seu toca toca, Meu papagaio, quem passa? Mangará, que vai á caça. Porém na presente perda Passará a beber ..., Que não faltará quem vá. Mangará. As mulatas no seu mal Vão disfarçando a paixão, Pois lhe deu dura prisão O papagaio real. Diz que para Portugal Lindamente dava o pé; Mas uma articula que O contrario provará. Mangará. Provará que elle gostára, E que não satisfizera, E muitas cousas dissera Si o papagaio fallára: Que o capitão intentára Pagar-lhe em bens de raiz, Pois sendo mangará quiz Transfigurar-se em cará. Mangará. Pondo-se o pleito em julgado, Dar testimunhas procura. Com o primo Rapadura, E um compadre seu Melado: Mas ha de ficar borrado, Como o tal primo ficou, Quando a mulata o purgou Naquelle triste araçá. Mangará. Na gaiola ou passarada, Onde as duas pobres vejo, A primeira entrou sem pejo, Mas a segunda pejada: Arrebentou de embuchada Um presozinho pequeno, Que creado com veneno Damno jámais lhe fará. Mangará. Todo o povo, que isto vê, Pergunta em seu desabono, Não ao papagaio, ao dono, Que casta de passaro é: Eu por lhe fazer mercê Dou definição cabal: Um contrafeito asnaval, Empenhado em Pirajá. Mangará.

Sahiu a satyra má, E empurraram-m’a os perversos, Porque em quanto a fazer versos Só eu tenho geito cá: Noutras obras de talento Só eu sou o asneirão; Mas sendo satyra, então Só eu tenho entendimento. Acabou-se a Sé, e envolto Na obra o Sete-caveiras Enfermou de. ....., E fez muito verso solto: Tu, que o poeta motejas, Sabe que andou acertado Que pôr na obra o louvado É costume das egrejas. Correm-se muitos carneiros Na festa das Onze mil, E eu com notavel ardil Não vou ver os cavalleiros: Não os vou ver, não se espantem, Que algum testimunho temo, Sou velho, pelo que gemo, Não quero que m’o levantem. Querem-me aqui todos mal, E eu quero mal a todos, Elles e eu por nossos modos Nos pagamos tal por tal: E querendo eu mal a quantos Me têm odio tão vehemente, O meu odio é mais valente, Pois sou só, e elles tantos. Algum amigo que tenho, Si é que tenho algum amigo, Me aconselha que o que digo O cale com todo o empenho: Este me diz, diz-me este outro Que me não fie d’aquelle; Que farei, si me diz d’elle Que me não fie aquelle outro? O Prelado com bons modos Visitou toda a cidade. É cortezão na verdade, Pois nos visitou a todos; Visitou-se a pura escripta O povo e seus comarcãos, E os réus de mui cortezãos Hão de pagar a visita. A cidade me provoca Com virtudes tão commuas, Ha tantas cruzes nas ruas, Quantas eu faço na boca: Os diabos a seu centro Foi cada um por seu cabo, Nas ruas não ha um diabo, Ha-os de portas a dentro. As damas de toda côr, Como tão pobre me veem, As mais lástima me têm, As menos me têm amor: O que me têm admirado É fecharem-me o poleiro Logo acabado o dinheiro: Deviam ter-m’o contado.

Senhora Dona Bahia, Nobre e opulenta cidade, Madrasta dos naturaes, E dos extrangeiros madre. Dizei-me por vida vossa Em que fundais o dictame De exaltar os que aqui vêm, E abater os que aqui nascem. Si o fazeis pelo interesse De que os extranhos vos gabem, Isso os paisanos fariam Com conhecidas vantagens. E supposto que os louvores Em bocca propria não valem, Si tem força essa sentença, Mór força terá a verdade. O certo é, patria minha, Que foste terra de alarves, E inda os resabios vos duram D’esse tempo e d’essa edade. Haverá duzentos annos, Nem tantos podem contar-se, Que ereis uma pobre aldêa, Hoje sois rica cidade. Então vos pizavam Indios, E vos habitavam Cafres, Hoje chispais fidalguias, E arrojais personagens. A essas personagens vamos, Sôbre ellas será o debate, E Deus queira que o vencer-vos Para envergonhar-vos baste. Sae um pobrete de Christo De Portugal ou de Algarve, Cheio de drogas alheias Para d’ahi tirar gages. O tal foi sóta tendeiro De um christão novo em tal parte, Que por aquelles serviços O despachou a embarcar-se. Fez-lhe uma carregação Entre amigos e compadres, E ei-lo commissario feito De linhas, lonas, beirames. Entra pela barra dentro, Dá fundo, e logo a entonar-se Começa a bordo da nau Co’um vestidinho flammante. Salta em terra, toma casas, Arma a botica dos trastes, Em casa come balêa, Na rua antoja manjares. Vendendo gato por lebre, Antes que quatro annos passem Já tem tantos mil cruzados, Conforme affirmam pasguates. Começam a olhar para elle Os paes, que já querem dar-lhe Filha e dote, porque querem Homem que coma e não gaste. Que esse mal ha nos mazombos: Têm tão pouca habilidade, Que o seu dinheiro despendem Para haver de sustentar-se. Casa-se o meu matachim, Põe duas negras e um pagem, Uma rede com dous Minas, Chapéu de sol, casas grandes. Entra logo nos pelouros, E sae do primeiro lance Vereador da Bahia, Que é notavel dignidade. Já temos o canastreiro, Que inda fede aos seus beirames, Metamórphosis da Terra, Transformado em homem grande: E eis-aqui a personagem. Vem outro do mesmo lote, Tão pobre e tão miseravel, Vende os retalhos, e tira Commissão com coiro e carne. Co’o principal se levanta, E tudo emprega no Iguape, Que um engenho e tres fazendas O tem feito um homem grande. E eis aqui a personagem. De entre a chusma e a canalha Da maritima bagagem, Fica ás vezes um christão, Que apenas benzer-se sabe. Fica em terra resoluto A entrar na ordem mercante, Troca por covado e vara Timão, balestilha e mares. Arma-lhe a tenda um ricaço, Que a terra chama magnate, Com pacto de parceria, Que em Direito é sociedade. Com isto o marinheiraz Do primeiro jacto ou lance Bota fóra o .. breado, As mãos assimilha em guantes. Vende o cabedal alheio E dá com elle em levante, Vai e vem, e ao dar das contas Diminue, e não reparte. Prende aqui, prende acolá, Nunca falta um bom compadre, Que ou entretenha o credor, Ou faça esperar o alcaide. Passa um anno, e outro anno, Esperando que elle pague, Que uns lhe dão para que ajuncte, E outros para que engane. Nunca paga, e sempre come, E quer o triste mascate, Que em fazer a sua estrella O tenham por homem grande. O que elle fez foi furtar, Que isso faz qualquer birbante, Tudo o mais lhe fez a terra, Sempre propicia aos infames: E eis aqui a personagem. Vem um clerigo idiota, Desmaiado como um gualde, Os vicios com seu bioco, Com seu rebuço as maldades. Mais sancto do que Mafoma Na crença dos seus Arabes, Lettrado como um matullo E velhaco como um frade. Hontem simples sacerdote, Hoje uma gran’dignidade, Hontem selvagem notorio, Hoje encoberto ignorante. A tal beato fingido É força que o povo acclame, E os do governo se obriguem, Pois edifica a cidade. Chovem uns e chovem outros Co’os officios e os logares, E o beato tudo apanha Por sua muita humildade. Cresce em dinheiro e em respeito, Vai remettendo as fundagens, Compra toda a sua terra, Com que fica um homem grande: E eis aqui a personagem. Vêm outros lotes de requiem, Que indo a tomar o caracter, Todo o Reino inteiro cruzam Sobre a chança viandante. De uma provincia para outra Como dromedarios partem, Caminham como camellos, E comem como selvagens. Mariolas de missal, Lacaios missa-cantantes, Sacerdotes ao burlesco, Ao serio ganhões de altares. Chega um d’estes, e toma amo, Que as capellas dos magnates São rendas que Deus creou Para estes Orate fratres. Fazem-lhe certo ordinario, Que é dinheiro na verdade Que o Papa reserva sempre Das cêas e dos jantares. Não se gasta, antes se embolsa, Porque o reverendo padre É do sancto neque demus Meritissimo confrade. Com este cabedal juncto Já se resolve a embarcar-se, Vai para a sua terrinha Com fumos de ser abbade: E eis aqui a personagem. Vêem isto os filhos da terra E entre tanta iniquidade, São taes que nem inda tomam Licença para queixar-se. Sempre vêem, e sempre callam, Até que Deus lhes depare Quem lhes faça de justiça Esta satyra á cidade. Tão queimada e destruida Te vejas, torpe cidade, Como Sodoma e Gomorra, Duas cidades infames. Que eu zombe dos teus visinhos, Sejam pequenos ou grandes, Gozos, que por natureza Nunca mordem, sempre latem. Porque espero entre os Paulistas Na Divina Magestade, Que a ti São Marçal te queime, E a mim São Paulo me guarde.

Oh! não te espantes não, dom Antonia, Que se atreva a Bahia Com expremida voz, com plectro esguio, Cantar ao mundo teu rico feitio, Porque é já velho em poetas elegantes O cahir em torpezas similhantes. Da pulga acho que Ovidio tem já escripto, Luciano do mosquito, Das rans Homero, e d’estes não desprézo, Que escreveram materia de mais pezo Do que eu, que canto cousa mais delgada, Mais chata, mais subtil, mais esmagada. Quando desembarcaste da fragata, Meu Dom Braço de prata, Cuidei que a esta cidade, tonta e fatua, Mandava a Inquisição alguma estatua, Vendo tão expremido salvajola, Visão de palha sobre um mariola. O rosto de azarcão afogueado, E em partes mal untado, Tão cheio o corpazil de godilhões, Que o tive por um sacco de melões, Vi-te o braço pendente da garganta, E nunca prata vi com liga tanta! O bigode fanado posto ao ferro Está alli num desterro, E cada pello em solidão tão rara, Que parece ermitão da tua cara; De cabelleira tal affirmam cegos Que a mandaste comprar no Arco dos pregos. Olhos ... .. ... sempre á porta, Me têm esta alma absorta, Principalmente vendo-lhe as vidraças Nos grosseiros caixilhos das couraças; Cangalhas que formaram luminosas Em dois arcos de pipa duas ventosas. De muito cego, e não de malquerer, A ninguem pódes ver, Tão cego és que não vês teu prejuizo, Sendo cousa que se olha com o juizo; Tu és mais cego do que eu, que te susurro, Que em te olhando não vejo mais que um burro. Chato o nariz, de cócaras sempre posto, Te corre todo o rosto De gatinhas buscando algum jazigo, Aonde o desconheçam por embigo, Té que se esconde d’onde mal o vejo, Por fugir ao fedor do teu bocejo. Faz-lhe tal visinhança a tua bocca Que com razão não pouca O nariz se recolhe para o centro, Mudado para os baixos lá de dentro, Surge outra vez, e vendo a baforada, Lhe fica alli a ponta um dia engastada. Pernas e pés defendem a tua cara Velhaca, e quem cuidára, Tomando-te a medida das cavernas, Se movesse tal corpo com taes pernas? Cuidei que eras rossim das Alpujarras, E já frizão te digo pelas garras. Um cazaquim trazias sobre o coiro, Qual odre, a quem o toiro Uma e outra cornada deu traidora, E lhe deitou de todo o vento fóra; Tal vinha o teu vestido de enrugado, Que o tive por um odre esfuracado. O que te vir ser todo rabadilha Dirá que te perfilha Uma quaresma, chato percevejo, Por arenque de fumo ou por badejo; Sem carne e osso, quem ha ahi que creia Sinão que és descendente de lampreia? Livre-te Deus de um sapateiro ou xastre, Que te temo um desastre; E é que por sovéla ou por agulha Armem sobre levar-te alguma bulha, Porque, depositando-te a justiça, Será num agulheiro ou em cortiça. Na esquerda mão trazias a bengala, E, ou por força ou por gala, No sovaco por vezes a mettias, Só por fazer infindas cortezias, Tirando ao povo, quando te destapas, Entonces o chapéu, agora as capas. Fundia-se a cidade em carcajadas, Vendo as duas entradas Que fizeste do mar a Sancto Ignacio, E depois do Collegio a teu palacio, O rabo erguido em cortezias mudas, Como quem pelo .. tomava ajudas. Ao teu palacio te acolheste, e logo Casa armaste de jogo, Ordenando as merendas por tal geito, Que a cada jogador se dá um confeito: Dos tafues um confeito era um boccado, Sendo tu pela cara o enforcado. Depois déste em fazer tanta parvoice, Que ainda que o povo risse A principio, cresceu depois a tanto Que chegou a chorar com triste pranto: Chora-se nú de um roubador de falso, E vendo-te eu de riso me descalço. Chinga-te o negro, o branco te pragueja, E a ti nada te aleja; E por teu sem-sabor e pouca graça És fabula do lar, riso da praça, Té que a bala, que o braço te levára, Venha segunda vez levar-te a cara!

Eu, que me não sei calar, Mas antes tenho por mingua, Não purgar-se qualquer lingua, A risco de arrebentar: Vos quero, amigo, contar (Pois sois o meu secretario) Um successo extraordinario, Um caso tremendo e atroz: Porém fique aqui entre nós. Do confessor jesuita, Que ao ladrão do confessado Não só absolve o peccado, Mas os fructos lhe alcovita: Do precursor da visita, Que na vanguarda marchando, Vai pedindo e vai tirando, O demo ha de ser algoz: Porém fique aqui entre nós. O ladronaço em rigor Não tem para que dizer Furtos, que antes de os fazer Já os sabe o confessor: Cala-os, para ouvir melhor, Pois, com officio alternado, Confessor e confessado Alli se barbeam sós: Porém fique aqui entre nós. Aqui o ladrão se consente Sem castigo e com escusa, Porque do mesmo se accusa O confessor delinquente: Ambos alternadamente, Um a outro e outro a um, O peccado, que é commum, Confessa em commua voz: Porém fique aqui entre nós. Um e outro, á mór cautela, Vem a ser neste incidente Confessor e penitente; Porém fique ella por ella. O demo em tanta mazella Diz: faço, porque façais; Absolvo, porque absolvais; Pacto inopinado poz: Porém fique aqui entre nós. Não se dá a este ladrão Penitencia em caso algum; E sómente em um jejum Se tira a consolação: Elle estará como um cão De levar a bofetada; Mas na cara ladrilhada Emenda o pejo não poz: Porém fique aqui entre nós. Mechanica disciplina Vem a impor por derradeiro O confessor marceneiro Ao peccador carapina: E como qualquer se inclina A furtar e mais furtar, Se conjura a escavacar As bolças co’ um par de enxós: Porém fique aqui entre nós. O tal confessor me abysma, Que revele, e não se offenda, Que um frade sagrado venda O sagrado oleo da Chrisma. Por dinheiro a gente chrisma, E por cera, havendo queixa, Que nem a da orelha deixa Onde chrismando a mão poz: Porém fique aqui entre nós. Que em toda a franciscania Não achasse um mau ladrão, Que lhe ouvisse a confissão, Mais que um padre da Apanhia! Nisto, amigo, ha sympathia; E é que lhe veiu a pêllo Que um vá atando no orello O que o outro mette no coz: Porém fique aqui entre nós. Que tanta culpa mortal Se absolva? eu perco o tino; Pois absolve um theatino Peccados de pedra e cal: Quem em vida monacal Quer dar á filha um debate Condemnando em dote ou date, Vem a dar-lhe o pão e a noz: Porém fique aqui entre nós. As freiras com sanctas sêdes Saem condemnadas em pedra, Quando o ladronaço medra, Roubando pedra e paredes. Vós, amigo, que isto vêdes, Deveis a Deus graças dar Por nos fazer secular, E não zote de albernoz: Porém fique aqui entre nós.

Sendo pois o alterar da moeda O assopro, o arbitrio, o ponto e ardil, De justiça a meu ver se lhe devem As honras que teve Ferraz e Soliz.

Tractam de diminuir O dinheiro a meu pezar, Que para a cousa baixar O melhor meio é subir: Quem via tão alto ir, Como eu vi ir a moeda, Lhe prognosticou a queda, Como eu lh’a prognostiquei: Dizem que o mandou El-Rei, Quer creais, quer não creiais, Não vos espanteis, que inda lá vem mais. Mandam a força do fado, Por ser justo que o dinheiro Baixe a seu valor primeiro Depois de tão levantado: O que se vir sublimado Por ter mais quatro mangabas, Hão de peza-lo ás oitavas, E por leve hão de engeita-lo: E si com todo este abalo Por descontentes vos dais, Não vos espanteis, que inda lá vem mais. As pessoas de quem rezo Hão de ser como o ferrollho: Val pouco tomado a olho, Val menos tomado a pezo. Os que prézo, e que desprézo, Todos serão de uma casta, E só moços de canasta, Entre veras e entre chanças Com pezos e com balanças Vão á justiça os mais: Não vos espanteis, que inda lá vem mais. Porque como em Maranhão Mandam novelos á praça, Assim vós por esta traça Mandareis o algodão: Haverá permutação, Como ao principio das gentes, E todos os contrahentes Trocarão droga por droga, Pão por sal, lenha por soga, Vinhas por cannaviaes: Não vos espanteis, que inda lá vem mais. Virá a frota para o anno, E que leve vos agouro, Si não tudo a pezo de ouro, A pezo tudo de engano: Não é o valor deshumano, Que a cada oitava se dá, Da prata, que corre cá, Pelo meu fraco conceito; Mas o cobrar fiel direito, E obliquo quando pagais: Não vos espanteis, que inda lá vem mais. Bem merece esta cidade Esta afflicção, que a assalta, Pois os dinheiros exalta Sem real auctoridade: Eu si hei de fallar verdade, O aggressor do delicto Devia ser só afflicto: Mas si estão tão descançados, Talvez que sejam chamados Nesta frota que esperais: Não vos espanteis, que ainda lá vem mais.

Pois me enfada o teu feitio, Quero, Frizão, neste dia Retratar-te em quatro versos Ás maravi, maravi, maravilhas. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. A cara é um fardo de arroz, Que, por larga e por comprida, É ração de um elephante Vindo da India. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. A bocca desempedrada É a ponte de Coimbra, Onde não entram nem sahem Mais que mentiras. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. Não é a lingua de vacca Pelo maldizente e maldicta, Mas pelo muito que corta De tiririca. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. No corpazil torreão A natureza prevista Formou a fresta da bocca Para guarita. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. Quizera as mãos comparar-lhe Ás do gigante Golias, Si as do gigante não foram Tão pequeninas. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. Os ossos de cada pé Encher podem de reliquias Para toda a christandade As sacristias. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. É grande Conimbricense Sem jámais pôr pé em Coimbra, E sendo ignorante sabe Mais que gallinha. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas. Como na lei de Mafoma Não se argumenta, e se briga, Elle, que nada argumenta, Tudo porfia. Ouçam e olhem, Venham, venham, verão O Frizão da Bahia, Que está retratado Ás maravi, maravi, maravilhas.

Marinicolas todos os dias O vejo na sege passar por aqui, Cavalheiro de tão lindas partes, Como, verbi gratia, Londres e Pariz. Mais fidalgo que as mesmas estrellas, Que as doze do dia viu sempre luzir, Que seu pae por não sei que desastre Tudo o que comia vinha pelo giz. Peneirando-lhe os seus avelorios, É tal a farinha do nympho gentil, Que por machos é sangue Tudesco, Porém pelas femeas humor meretriz. Um avô, que rodou esta côrte Num coche de quatro de um Dom Beleaniz, Sôbre mulas foi tão attractivo, Que as Senhoras todas trouxe atraz de si. Foi um grande verdugo de bestas, Pois co’um azorrague e dois borzeguins, Ao compás dos maus passos que davam Lhes ia cantando o lá, sol, fá, mi. Marinicolas era muchacho Tão gran’ rabaceiro de escumas de rins, Que jámais para as toucas olhava, Por achar nas calças melhor fraldelim. Sendo já sumilher de cortina De um xastre de barbas, saiu d’aprendiz Dado só ás lições de canudo, Rapante de especie de .. viril. Cabrestilhos tecendo em arames, Tão pouco lucrava no patrio paiz, Que se foi dando velas ao vento Ao reino dos Servos, não mais que a servir. Lá me dizem que fez carambola Com certo Cupido, que fôra d’aqui Empurrado por uma Sodoma, No anno de tantos em cima de mil. Por signal que no sitio nefando Lhe poz a ramella do olho servil Um travesso, porque de cadeira A seus .. servisse aquelle ambar gris. Mordeduras de perro raivoso Có o pello se curam do mesmo mastim, E aos mordidos do rabo não póde O sumo do rabo de cura servir. Tanto em fim semeou pela terra, Que havendo colhido bastante quatrim, Resolvendo a ser Perotangas Cruzou o Salobre, partiu o Zenith. Avistando este nosso hemispherio, Calou pela barra em um bergantim, Poz em terra os maiores joanetes Que viram meus olhos desde que nasci. Pretendendo com recancanilhas Roubar as guaritas de um salto subtil, Embolçava com alma de gato, A risco de sape, dinheiro de miz. Sinão quando na horta do Duque Andando de ronda um certo malsim, Estumando-lhe um cão pechelingue O demo do gato botou o seitil. Marinicolas vendo-se entonces De todo expurgado sem maravedi, Alugava rapazes ao povo, Por ter de caminho de quem se servir. Exercendo-os em jogos de mãos Tão lestos os tinha o destro arlequim, Que si não lhes tirára a peçonha Ganhára com elles dois mil potosis. A tendeiro se poz de..... E na taboleta mandou esculpir Dois cachopos, e a lettra dizia: Os ordenhadores se alquilam aqui. Tem por mestre do terço...... Um pagem de lança, que Marcos se diz, Que si em casa anda ao rabo d’elle, O traz pela rua ao rabo de si. Uma tarde em que o perro celeste Do sol acossado se poz a latir, Marinicola estava com Marcos Limpando-lhe os moncos de certo nariz. Mas sentindo ruido na porta, Aonde batia um Gorra civil, Um e outro se poz em fugida, Temiendo los dientes de algun javali. Era pois o baeta travesso: Si um pouco de antes aportára alli, Como sabe latim o baeta, Pudiera cogerlos en un má latin. Ao depois dando d’elle uma força As alcoviteiras do nosso confim, Lhe valeu no sagrado da egreja O nó indissoluvel de um rico mongil. Empossado da simples consorte Cresceu de maneira naquelles chapins, Que inda hoje dá graças infindas Aos falsos informes de quis, quid e quid. Não obstante pagar de vazio O sancto hymeneu um picaro vil, Se regala á ufa do sogro, Comendo e bebendo como mochachim. Com chamar-se prudente com todos, Que muitos babosos o têm para si, Elle certo é o meu desenfado, Que um tolo prudente dá muito que rir. É dotado de um entendimento Tão vivo e esperto, que fôra um Beliz, Si lhe houvera o juizo illustrado Um dedo de grego, outro de latim. Entre gabos o triste idiota Tão pago se mostra dos seus gorgotis, Que nascendo sendeiro de gemma, Quer á fina força metter-se a rossim. Deu agora em famoso arbitrista, E quer por arbitrios o triste malsim Que o vejamos subir á Excellencia, Como diz que vimos Montalvão subir. Sendo pois o alterar a moeda O assopro, o arbitrio, o ponto e o ardil, De justiça, a meu ver, se lhe devem As honras que teve Ferraz e Soliz. Dêm com elle no alto da forca, Adonde o fidalgo terá para si Que é o mais estirado de quantos Beberam no Douro, mijaram no Rim. Si o intento é bater-se moeda, Correrem-lhe gages e ser mandarim, Porque andando a moeda na forja Se ri de Cuama, de Sena e de Ophir? Sempre foi da moeda privado, Mas vendo-se agora Senhor e Juiz, Condemnando em portaes a moeda, Abriu ás unhadas portas para si. Muito mais lhe rendeu cada palmo D’aquella portada que dois potosis; Muito mais lhe valeu cada pedra Que vale un ochavo de Valladolid. Pés de puas com topes de seda, Cabellos de cabra com pós de marfim, Pés e puas de riso motivo, Cabellos e topes motivo de rir. Uma tia, que abaixo do muro Lacões esquarteja, me dizem que diz: Sua Alteza sem ir meu sobrinho A nada responde de não ou de sim. Pois a prima da rua do Saco Tambem se reputa de todos alli, Que a furaram como velador Para o garavato de certo candil. Outras tias me dizem que foram Tão fortes gallegas, e tão varonis, Que sobre ellas foi muito mais gente Do que sobre Hespanha em tempo do Cid. Catharina conigibus era Uma das avôas da parte viril, D’onde vem conixarem-se todas As conigibundas do tal genesis. Despachou-se com habito e tença Por grandes serviços, que fez ao Sofi, Em matar nos fieis Portuguezes De puro enfadonho tres ou quatro mil. E porque de mechanica tanta Não foi dispensado, tenho para mim Que em usar da mechanica falsa Se soube livrar da mechanica vil. É possível que calce tão alto A baixa vileza de um sujo escarpim, Para o qual não é a agua bastante Da grossa corrente do Gualdaquibir? Marinicolas é finalmente Sugeito de prendas de tanto matiz, Que está hoje batendo moeda, Sendo ainda hontem um vilão ruim.

Prêso entre quatro paredes Me tem Sua Senhoria, Por regatão de despachos, Por fundidor de mentiras. Dizem que eu era um velhaco, E mentem por vida minha, Que o velhaco era o Governo, E eu a velhacaria. Quem dissera, quem pensára, Quem cuidára, e quem diria, Que um braço de prata velha, Pouca prata, e muita liga; Tanto mais que o braço forte Fosse forte, que poria Um Cabo de calabouço, E um soldado de golilha? Porém eu de que me espanto, Si nesta terra maldicta Póde uma ovelha de prata Mais que dez onças de alquima? Quem me chama de ladrão Erra o trinco á minha vida; Fui assassino de furtos, Mandavam-me, obedecia. Despachavam-me a furtar, E eu furtava, e abrangia: Serão boas testemunhas Inventarios e partilhas. E eu era o ninho de guincho, Que sustentava e mantinha Co’o suor das minhas unhas Mais de dez aves rapinas. O povo era quem comprava, O General quem vendia, E eu triste era o corrector De tão torpes mercancias. Vim depois a aborrecer, Que sempre no mundo fica Aborrecido o traidor, E a traição muito bemquista. Plantar o ladrão de fóra Quando a ladroice fica, Será limpeza de mãos, Mas de mãos mui pouco limpas. Elles guardaram o seu Dinheiro, assucar, farinhas, E até a mim me embolsaram Nesta hedionda enxovia. Si foi bem feito, ou mal feito, O sabe toda a Bahia; Mas si á traição me fizeram, Com elles a traição fica. Eu sou sempre o Braço forte, E nesta prisão me anima Que si é casa de peccados, Os meus foram ninharias. Todo este mundo é prisão, Todo penas e agonias, Até o dinheiro está prêso Em um sacco que o opprima. A pipa é prisão do vinho; E da agua fugitiva, Sendo tão livre e ligeira, É prisão qualquer quartinha. Os muros de pedra e cal São prisão de qualquer villa, Da alma é prisão o corpo, Do corpo é qualquer almilha. A casca é prisão da fructa, Da rosa é prisão a espinha, O mar é prisão da terra, A terra é prisão das minas. Do ar é carcere um odre, Do fogo é qualquer pedrinha, E até de um céu outro céu É uma prisão crystallina. Na formosura e donaire De uma muchacha divina Está presa a liberdade, E na paz a valentia. Pois si todos estão presos, Que me cansa ou me fadiga, Vendo-me em casa de El-Rei, Juncto a Sua Senhoria? Chovam prisões sobre mim, Pois foi tal minha mofina, Que a quem dei cadêas de ouro, De ferro m’as gratifica.

A quem não dá aos fieis, Perdão se lhe ha de outorgar, E eu hoje vo-lo hei de dar, Pedindo me perdoeis: Dou-vos o que mais quereis, E o que pedis por favor, Que quando chega um senhor A pedir por não mandar, Mal lhe podia eu faltar Co’ uma satyra em louvor. Não fui beijar-vos a mão, E dar-vos a bem chegada, Porque nessa alta morada Nunca tive introducção: Até agora a indignação Não quiz tão altivo tracto, Mas hoje é quasi distracto, Porque em todo o mundo inteiro De fidalgo e de escudeiro São brincos de cão com gato. Os fidalgos e os senhores Fartos de jurisdicção Fazem tudo e tudo dão Á amigos e servidores: Os que jogam de maiores Por sangue, e não por poder, Fazem jogo de entreter, Porque o sangue desegual Sempre bota ao natural, E o mando bota a perder. Perdoae a digressão, Porque esta preluxidade É boa luz da verdade E excusa satyra então: Quando se offereça occasião, Meu senhor, de que vos veja (Na egreja ou na rua seja) Hei de prender-vos os pés, E estai certo, que essa vez Vos não valerá a Egreja. Estou na minha quintinha, Que é chacara soberana, Ora comendo a banana, Jogando ora a laranginha: Nem vizinho, nem vizinha Tenho, porque sempre cança, Quem tudo vê e nada alcança, E na cidade são raros Os olhos, que não são claros, Si olhos são de vizinhança. Mas inda que desterrado Me tem o fado e a sorte Por um Juiz de má morte, De quem não tenho appellado: É hoje, que sois chegado, Senhor, o tempo em que appelle, Fazei, que el-rei o desvele Pagar o serviço meu, Pois é bizarro, e só eu Não vim muito pago d’elle.

No culto que a terra dava, Equivocava-se a vista, Si celebrava ao Baptista, Si a Coutinho celebrava: Um e outro João estava Arrojando a sua planta Tanto applauso e festa tanta; Mas viu-se, que ao mesmo dia Em que o Baptista cahia, O Coutinho se levanta. Viu-se que um João Baptista Na terça feira cahira, E que o outro João subira A imperar nesta Conquista: Mas não se enganou a vista Por desacerto ou desgraça, Antes com divina traça Se notou e se advertiu, Que si um com graça cahiu, Outro nos cahiu em graça. Brava occurrencia se achou No Martyrologio então, O dia era de um João, E outro João lh’o levou: Toda a cidade assentou Por razão e por carinho, Ser mais acerto e alinho Preferir entre dous grandes Como um Silva a um Fernandes, A um Baptista um Coutinho. Mais concurrencias se deram Porque pasmasse a Bahia, Dous num dia ha cada dia, Mas tres nunca concorreram: Tres de um nome então vieram, E qual mais para applaudido; E assim confuso o sentido, Ficou, com tão nova traça, Restaurada a nossa Praça E o Kalendario aturdido. Si de um só João no dia Se abalára a Christandade, Por tres de tal qualidade Quem se não abalaria? Tudo quanto então se via, Se via com grande abalo, Um mar de fogo a cavallo, A pé um Etna de flores, E por ver tantos primores O céu dava tanto estalo. A ver o grande Lencastro Quem não fez do aperto graça? Si sahiu o Sol á Praça Fazer Praça á tanto astro? O bronze pois e alabastro, Por solemnisar a gloria, Consentiram que esta historia Fique, por mais segurança, Nos archivos da lembrança, Nos volumes da memoria.

Adeus, amigo Pedro Alvres, Que vos partistes d’aqui Para geral desconsolo D’este povo do Brazil. Partiste-vos, e oxalá Que então vos vira eu partir, Que sempre um quarto tomára A libra por dous seitis. Puzera o quarto em salmoura E no fumeiro o pernil, O pé não, porque me dizem Que vos fede o escarpim. Guardára o quarto de sorte, Que se vos podera unir Na surreição dos auzentes Quando tornasseis aqui. Mas vós não fostes partido, Mente quem tal cousa diz; Antes fostes muito inteiro, E sem se vos dar de mim. Saudades não as levastes, Deixaste-las isso sim, Porque de todo este povo Ereis o folgar e rir. Desenfado dos rapazes, Das moças o perrixil, O burro da vossa casa, E da cidade o rossim. Lá ides por esses mares, Que são vidraças do anil, Semeando de asnidades Toda a vargem zaphir. O piloto e a companha Apostarei que já diz Que vai muito arrependido De ires no seu camarim. O homem se vê e deseja, E desesperado emfim, Acceita que a nau se perca, Por vos ver fóra de si. Deseja ver-vos luctando Sôbre o elemento subtil, Onde um tubarão vos parta, Vos morda um darimdarim. Deseja que os peixes todos Tomem accôrdo entre si De vos darem nos seus buchos Sepultura portatil. Sente que em amanhecendo A fina força ha de ouvir Os bons dias de uma bocca, Cujo bafo é tão ruim. Sente que não empregando Nem um só maravedí Em queijos frescos, a elles Vos trezande o chambaril. Mas vós heis de ir a Lisboa Apezar de villão ruim, E el-rei vos ha de fazer, Com mil mercês, honras mil. Os cavalheiros da côrte, Trazendo-vos juncto a si, Vos hão de dar como uns doidos Piparotes no nariz. E como vós sois doente De fidalgos phrenesis, Por ficar afidalgado Toda a mofa heis de rustir. O que trazeis de vestidos, Uns assim, outros assim, Sereis o moda dos modas, E o modelo dos Torins. A conta d’isto me lembro, Quando em Marapé vos vi Vestido de pimentão, Com fundos de flor de liz. Em verdade vos affirmo Que então vos suppuz e cri Surrada tapeçaria, Tisnado guadamecim. O que dizeis de mentiras, Quando tomardes aqui, Amizades de um visconde, Favores de um conde vis. Valído de um tal ministro, Cabido de um tal juiz, E até do mesmo Cabido Leiguissimo mandarim. El-rei me fez mil favores, Mil favores, mais de mil, Bem fez com que eu lá ficasse, Mas não o pude servir. Quem casou, como eu casei, Com mulher tão senhoril, É captivo de um ferreiro, Não me posso dividir De el-rei é a minha cabeça, Porém o corpo gentil Todo é de minha mulher, Não tem remedio, hei de me ir. Achou-me razão el-rei, E na hora de partir, Pondo-me a mão na cabeça, Medisse: Perico, adi. Ide-vos Perico embora, Ide-vos para o Brazil, Que quem vos tirou da côrte Não vos tirará d’aqui. E pondo em seu peito a mão, Eu que a fineza entendi Chorei por agradece-la Lagrimas de mil em mil. Botei pelo paço fóra, Metti-me no bergantim, Cheguei a bordo, embarquei-me, Levámos ferro, e parti. Os cavalleiros da côrte Choraram tanto por mim, Como por uma commenda De Sanctiago ou de Aviz. Hontem avistámos terra, E quando na barra vi Coqueiros e bananeiras, Disse comigo: Brazil!