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Dedicatoria I

Prólogo II

Capítulo I.—Factores primordiales—I. El alma de la raza.—La fe en los objetos inanimados y en Santiago.—El layka, chamacani, thaliri, kamili, jampiri y yatiri.—La poca importancia de las mujeres en la hechicería.—II. Instrumentos y manera como actúan los brujos.—III. Influencia de éstos, sus artimañas para seducir a las multitudes.—IV. Causas para la persistencia de las supersticiones.—Papel del sacerdote y confusión del fraile con el mito del kharisiri.—V. Influencia de los sueños. 1

Capítulo II.—Mitos.—I. Huirakhocha y su actuación mítica.—II. Achachilas, Huacas y Konapas.—III. El Huari y su leyenda.—IV. Pacha-Mama y su culto actual.—V. El Ekeko y su historia.—VI. Thunnupa, Makuri y la Cruz.—VII. El Huasa-Mallcu, su dominio y el homenaje que se le rinde.—La huilara y el samiri.—VIII. El concepto que se tiene del Supaya.—IX. El Anchanchu.—X. La Mekala.—XI. El Tanca-tanca.—XII. Los Japiñuñus.—XIII. El culto de la piedra.—XIV. Ideas respecto del Cuurmi. 26

Capítulo III.—Supersticiones relacionadas con plantas, animales y objetos.—I. Empleo de la coca y de la vela; suposiciones sobre la Misa y algo de psicología indígena.—II. Preocupaciones al edificar las casas.—III. Preferencias al cóndor, al puma, jaguar, zorrino, zorro, arañas, feto de llama, chinchol, reptiles, gato, perro, gallinas y ruiseñor.—IV. Huakanquis, Mullus, Illas y la piedra bezoar.—V. Forma y figuras para causar daños; animales domésticos que lo evitan.—Empleo del hunto y sus diferentes aplicaciones.—Resultado del consumo de las carnes de vizcacha, cóndor, gato; de la sangre de toro y de las comidas saladas.—El buho, la lechuza y las mariposas nocturnas.—VI. Empleo del tabaco y del cigarro. 71

Capítulo IV.—En las faenas agrícolas y otros actos.—I. Lo que se hace en los barbechos.—Días aciagos, fases de la luna y estaciones.—II. Ceremonias para sembrar.—Prácticas para evitar las heladas sequías.—Los eclipses y presagios malos.—III. Formalidades para recoger las cosechas.—La cosecha y desgrane del maíz.—IV. Ceremonias en la delimitación y toma de posesión de los terrenos.—V. La cchalla.—VI. Efectos del cambio de traje en el indio. 97

Capítulo V.—En viajes y caminos.—I. Cómo se formaban y funcionaban los chasquis en el imperio incaico.—Los tambos y postas.—Abusos que se cometían en estos establecimientos.—II. Preocupaciones de los postillones en los viajes.—III. Preparativos de los indios para viajar; en el camino, sus entretenimientos; robos y manera de encontrar lo sustraído; su amor a los animales y a la naturaleza.—IV. Invocaciones a los Achachilas.—La Apacheta.—Culto de las piedras y de los ríos.—V. El regreso.—La fiesta del huskju jaraka.—Resistencia de los nativos para los viajes y carreras. 123

Capítulo VI.—Desdoblamiento de la vida social.—I. Supersticiones referentes al embarazo, nacimiento y crianza de los niños.—II. En la enfermedad y muerte de éstos.—III. Relativos al amor sexual: la práctica de musurar. IV. Amores y matrimonios indígenas.—V. Ideas predominantes en los concubinatos y matrimonios de la chola y de la india. 141

Capítulo VII.—A través de las fiestas.—I. Los alforazgos y sus excesos; prestes y práctica de curar el cuerpo.—II. Particularidades del carnaval.—III. La khespía.—IV. La chicha y su fiesta en Cochabamba; educación de la mujer cochabambina.—La chicha, licor nacional.—V. Lo que fué la fiesta de la Cruz en La Paz.—Phuna cancha y el sihuay-sahua.—VI. Los altares del Corpus.—VII. La víspera y el día de San Juan Bautista.—VIII. Los compadrazgos.—IX. El Taripacu.—X. Varias supersticiones complementarias y lo que se entiende por arujaña. 175

Capítulo VIII.—Ideas médicas indígenas.—I. Carácter general de la medicina indígena.—II. Conocimientos médicos de los empíricos dedicados a curaciones: empleo de drogas; sus aptitudes para la anatomía y cirugía.—Un caso referido por el P. Cobo.—Cómo se forman actualmente los cirujanos.—III. Los Callahuayas; sus curaciones y hechizos; sus costumbres y estado actual.—IV. Explicación de las palabras jampi y jampiri.—Relación de otro caso.—V. Métodos curativos: thalantaña, milluchaña, trucaka, pichaka y llumpaka.—VI. Empleo de animales muertos y varias otras preocupaciones.—VII. Sanidad del indio y la influencia de la coca. 217

Capítulo IX.—Prácticas funerarias.—I. Idea que tienen los indios y cholos del alma y de la muerte; ciertas creencias referentes a los difuntos, a los que han sido victimados y el culto de los muertos.—II. Deferencias al moribundo; velorio, entierro, los últimos gastos y los ocho días.—III. Deberes que se tiene con los muertos.—La fiesta de los difuntos.—Los columpios de Cochabamba; sinceridad de estos regocijos.—IV. Motivos por los que se festeja a los que dejaron de ser.—V. Algunos dichos supersticiosos. 257