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L'eresia nel Medio Evo

INDICE

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INDICE

Avvertenza Pag. VII

Introduzione — Il movimento intellettuale contemporaneo dell'eresia. 1

I. Primo periodo della scolastica. Nominalismo. Realismo. Concettualismo 1-18

II. Condizioni politiche e religiose che preparano il secondo periodo della scolastica 18-25

III. Secondo periodo della scolastica. Tomismo e Scotismo 26-42

IV. Oppositori del Tomismo 43-46

V. Influsso del Tomismo sulla letteratura. Dante 46-57

VI. Terzo periodo della scolastica. Parallelo fra Dante e Petrarca 57-71

LIBRO I DALL'ERESIA ALLO SCISMA

Capitolo primo — I Catari.

I. I dommi del Catarismo 73-83

II. Polemiche catare 84-87

III. Dottrine morali dei Catari 87-93

IV. Culto esterno e gerarchia 93-99

V. Origine del Catarismo 100-107

VI. Durata, diffusione, intensità del movimento cataro 108-125

VII. Valore del Catarismo 126-134

Capitolo secondo — I Valdesi.

I. Rapporto tra Catari e Valdesi 134-150

II. Precursori dei Valdesi 150-164

III. Pietro Valdez e l'opera sua 165-174

IV. Dottrine primitive dei Valdesi 174-192

V. Dottrine posteriori e rottura definitiva col Cattolicismo 192-206

Capitolo terzo — Patarini ed Arnaldisti.

I. Storia dei Patarini sino alla morte di Erlembardo 207-228

II. La lotta delle investiture 228-231

III. Arnaldo da Brescia. Sua vita 231-246

IV. Dottrine di Arnaldo e degli Arnaldisti 246-256

V. Riassunto del primo periodo 257-259

LIBRO II DALLO SCISMA ALL'ERESIA

Capitolo primo — L'abbate Gioacchino.

Preambolo 261-262

I. Vita e carattere dell'abbate Gioacchino 262-291

II. Le opere autentiche e le spurie 291-318

III. Esposizione del Decacordo e della Concordia 319-352

IV. Il Commento all'Apocalisse 353-373

V. La dottrina dell'abbate Gioacchino 373-387

VI. Origine del Gioachimismo 387-409

Capitolo secondo — Amorico di Bena ed il movimento francescano.

I. Amorico e gli Almariciani 409-419

II. L'ordine francescano durante la vita del suo fondatore 419-435

III. I primi dissidii francescani. Il generale frate Elia ed i suoi oppositori 435-448

IV. Giovanni da Parma e l'Evangelo eterno 449-483

V. Pier Giovanni Olivi ed Ubertino da Casale 484-514

VI. La lotta dei francescani contro Giovanni XXII. Michele da Cesena e Guglielmo Occam 514-555

Conclusione — Valore dell'eresia medievale 557-559

Diversi errori sono sfuggiti nella stampa, i quali saranno facilmente avvertiti dal sagace lettore. A me preme notare questi soli, che guastano il senso:

Pag. Lin. ERRORI CORREZIONI

201 1 Ma la celebrazione della messa per parte dei laici Dicemmo più sopra che secondo i Valdesi ad ogni laico era dato di celebrar la messa; ma codesta celebrazione

372 7-9 Roma, non in quanto rappresenta la Chiesa, ma bensì la moltitudine dei reprobi non si raccoglie Roma, in quanto rappresenta non la Chiesa, bensì la moltitudine dei reprobi, la quale non si raccoglie

481 14-15 non solo come gioachimita bensì quale capo del partito intransigente non solo quale capo del partito intransigente, bensì come gioachimita

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