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Il Quadriregio

INDICE

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LIBRO PRIMO

DEL REGNO D'AMORE

I. Come all'autore apparve Cupido, e questi lo condusse nel regno di Diana, ove a' preghi del medesimo ferí la ninfa Filena pag. 3

II. Nel quale l'Amore prova per molti esempli che nessuno può far resistenza a lui ed alle sue saette » 9

III. L'autore vien tradito da un satiro, mentre cerca Filena, che, aspramente da Diana punita, in quercia si trasmuta » 15

IV. Lamento dell'autore sopra la perduta Filena: promessa di piú bella ninfa fattagli da Cupido » 20

V. Dell'avvenimento di Giunone invitata alla festa di Diana » 25

VI. Della caccia del cervo per la gara della ghirlanda tra Lisbena e Lippea » 30

VII. Come la ninfa Lippea fu coronata della ghirlanda, che avea vinta » 35

VIII. Come Cupido, irato con la ninfa Lippea, la ferí d'una saetta d'oro » 40

IX. Come la ninfa Lippea si duole che le convien partire » 45

X. Nel quale l'Amore discorre delle varie impressioni dell'aere con l'autore, a cui da Venere vien promessa la ninfa Ilbina » 50

XI. Come la dea Minerva discese e seco menò Ilbina ninfa » 55

XII. Come la dea Minerva racconta all'autore l'eccellenza del suo reame » 60

XIII. Come l'autore trova una ninfa chiamata Taura, la quale gli rende ragione di molti fenomeni » 65

XIV. Come Cupido fece battaglia con Vulcano e come a prego di Venere Giove discese dal cielo e pose pace fra loro » 70

XV. Come l'autore trova una ninfa di Cerere, chiamata Panfia, la quale gli conta il reame di Eolo, dio delli venti » 75

XVI. Del reame di Venere, e come le ninfe del medesimo reame dispiacquero all'autore, perché usavano atti disonesti d'amore; onde Venere il menò a ninfe piú oneste, ma piú piene d'inganno » 80

XVII. Dove si tratta dell'inganno, che fu fatto all'autore dalla ninfa Ionia » 85

XVIII. Dove si tratta del reggimento della casa de' Trinci e della cittá di Foligno » 90

LIBRO SECONDO

DEL REGNO DI SATANASSO

I. Come la dea Pallade appare all'autore e gli descrive la sedia e signoria di Satanasso » 97

II. Come l'autore narra a Minerva che e' si confida vincere Satanasso e suoi vizi » 103

III. Come l'autore mediante la dea Minerva ritornò dell'inferno, dove era disceso » 108

IV. Dove trattasi del limbo e del peccato originale » 113

V. Come l'autore trova certe anime, che stavano penando presso al limbo » 118

VI. Come l'autore, uscito dall'inferno, venne nel mondo nell'emisfero di Satan » 123

VII. Dove trattasi del regno d'Acheronte » 128

VIII. Dove trattasi della pena del gigante Tizio e quello ch'e' significhi » 133

IX. Come l'autore trova la Morte, la quale parla acerbamente contro i mortali » 138

X. Dove l'autore discorre delle pene, che l'uomo dá a se stesso per false opinioni » 143

XI. Dove si tratta della pena di Sisifo » 148

XII. Dove l'autore parla di Flegias e della pena, che cagiona il timore » 153

XIII. Come l'autore vede la Fortuna » 158

XIV. Dove trattasi della pena, che dá l'Amore, quando ha il vero fondamento » 163

XV. Come l'autore riconosce la cittá di Dite in questo mondo, e quindi trova Circe, la quale trasmuta gli uomini » 168

XVI. Delle tre Furie infernali e delli tradimenti mondani » 173

XVII. Come l'autore vede il tempio di Plutone » 178

XVIII. Dove si tratta delli centauri » 183

XIX. Come l'autore trova Satan trionfante nel suo reame » 188

LIBRO TERZO

DEL REGNO DE' VIZI

I. Come l'autore fu a battaglia con Satanasso e, umiliandosi, lo vinse » 197

II. Delle cagioni onde viene la superbia, e come ella è vizio principale » 202

III. Dichiaransi gli effetti della superbia » 207

IV. Ove trattasi del vizio dell'invidia e della sua natura » 212

V. Di tre spezie d'invidia e di Cerbero, dal quale l'autore fu assalito » 217

VI. Dichiarasi come l'invidia si oppone alla virtú » 222

VII. Ove trattasi del vizio dell'avarizia » 227

VIII. Dove si ragiona del vizio dell'avarizia » 232

IX. Del vizio dell'accidia e delli suoi descendenti rami » 237

X. Del vizio dell'ira e delle sue specie » 242

XI. Trattasi della pena dell'ira » 247

XII. Trattasi di certi che furono viziosi nell'ira, e si passa a discorrere del vizio della gola » 252

XIII. Delle specie e rami discendenti dal vizio della gola » 257

XIV. Della lussuria e delle sue specie » 262

XV. Trattasi piú in particolare delle specie e de' rami discendenti della lussuria » 267

LIBRO QUARTO

DEL REGNO DELLE VIRTÚ

I. Del paradiso terrestre e di Enoc e d'Elia e dell'albero della scienza del bene e del male » 275

II. Della condizione del paradiso terrestre e de' fiumi, che quindi escono » 280

III. Della vertú della temperanza e sue laudi » 285

IV. Delle spezie e rami della temperanza » 290

V. Della virtú della continenza e delle sue spezie, e dell'astinenza » 295

VI. Della fortezza e delle sue spezie » 300

VII. De' magnanimi e valentissimi, ne' quali risplendette la virtú della fortezza » 305

VIII. Nel quale la Fortezza scioglie un dubbio dell'autore, e appresso incominciasi a trattare della prudenza » 311

IX. Nel quale ragionasi di assai antichi poeti, filosofi ed autori » 316

X. Delle specie ovvero delle parti della prudenza » 321

XI. Della virtú della giustizia, e come e perché furono trovate le leggi » 326

XII. Trattasi delle parti della giustizia » 331

XIII. Dove trattasi singolarmente della virtú dell'equitá e della veritá e de' valenti canonisti e legisti » 336

XIV. L'autore vede il tempio della fede, e gli appare san Paolo, il quale gli ragiona di questa virtú » 342

XV. Di coloro che col lor sangue fondarono la fede, e delle cose che dobbiamo credere » 347

XVI. Della resurrezione de' nostri corpi dopo il Giudizio » 352

XVII. Come Paolo apostolo menò l'autore al reame della Speranza » 357

XVIII. De' peccati nello Spirito santo, i quali sono opposti alla speranza » 362

XIX. Come la Speranza conduce l'autore a parlare con la Caritá » 368

XX. Dove trattasi piú distintamente del purgatorio, e si risolvono certi dubbi » 373

XXI. Della caritá e dell'opere della misericordia corporali e spirituali » 378

XXII. La Caritá mena l'autore nel cielo e tratta delle cose superiori ed eterne » 383

Nota » 389

Glossario » 407

Indice dei nomi » 409

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