Г.Р.Державин. Духовные оды. (continued 2)
Reading edition
Погас! — пал в тму вселенной царь, Нетленье превратилось в тленье44; Ему совоздыхая тварь45, Доднесь страстей своих в боренье, Век будет в пре — не утолить Доколь гнев Отч сей низкой долей46, Что волей пал, и той же волей Себя к Нему не возвратить,
И плоти не отвергнет так47, Ничто чтоб дух не отягчало; Но пал как в толь глубокий мрак, Что сил его восстать не стало48; То тут Любовь, времен в исходе49, Сошла смирить страстей злых ревы: Сый воссиял от чистой Девы, Как солнца луч от чистых вод!
Им пробудилось божество, Уснувше чувств от обольщенья, Духовно света существо, Как искра камня от биенья, Вспрянуло,— и явился Бог В плоти его страданьем Слова: На свет Им трисвятый зреть снова Адам сподобиться возмог.
Адам бы падши не восстал, Когда б в Христе не воскресился, Не воскресясь — не воссиял, Не воссияв — не возродился В блаженство первородно вновь. Се, как смирением, терпеньем, Страданьем, скорбью, умерщвленьем Возводит всех к себе Любовь!
Так подлинно, без плоти дух Не мог в тлен пасть. Без духа ж силы И плоть слаба духов втечь в круг К земле с прикованными крылы: То по совету трисвяту, Скудель в сан серафимск восставить, Бессмертьем смертного прославить Предоставлялося Христу.
И Им со славой, с торжеством Явилась миру Божья сила: Как запад, нас златым лучом50 Святая кровь Его покрыла, И осветила благодать, Дав область в чад Его вчиняться51, Младенцев смыслом умудряться52 И разум вере покорять,—
Чтобы, надеясь на Его Одну мы благость, милосердье, Могли искать себе того Наследна, прежня озаренья, Им кое только можно зреть: Святым внутрь духом очищаясь, Живясь, светлеясь, возвышаясь, Любовью к Божеству гореть.
Се, что есть Сый, что есть Христос, Что Бого-Человек, что Слово: Он самый тот, который взнес Духовно и телесно в ново Тем бытие, что, страждя сам, Всем подал ясные примеры53, Как силой доблести и веры Входить возможно к небесам!
Так, Он един: никто другой Слепца привесть не может к свету, Потерянному чувств стезей; Лишь словом уст Его согрету Внутрь вскрыться могут очеса. Поит струей Он вечной жизни И сладость древния отчизны На землю сводит, небеса.
Он — сшедша Истина с небес, Он — Добродетель воплощенна, Отерша токи смертных слез. В лице подобострастна тлена Сходил Он к смертну естеству54 От уз греховных мир избавить, На прежней степени поставить И уподобить Божеству.
Так, без Него никто к Отцу55 Его приближиться не может. Без Сына дверь наград к венцу Таинственную не проторжет. Живет в Отце, Отец же — в Нем56; Бездн, неба и земли посредник, Ходатай, вождь, всех благ наследник57 И подвигоположник Он.
Предвечной Правде, трисвятой Противно было б бесконечно, Чтоб смертный за проступок свой Пред Вечным не был винен вечно. Кто ж Бога удовлетворит? Лишь Сын Его из милосердья, Взяв на себя всех преступленья58, Возмог мир миром примирить59.
Се есть Христовых цель заслуг: Да благость сблизить с правосудьем, Да воцарить над телом дух,— И сих великих дел орудьем Он пребыл Сам, что Сам страдал: Он мог призвать в защиту громы; Но, волею на казнь ведомый, Своей Он смертью смерть попрал.
И чрез пример явил сей свой, Что не мирские наказанья На лобном нас мрачат хулой60, Равно и не корон сиянья Богоподобными творят; Но правда, вера добродетель Ввек провозвестник и свидетель И блеск неложный света чад.
Се тако Иисус всех спас И познан Человеко-Богом, Что так ничей покоить глас И сладость в нас лить в бедстве строгом Не силен, как Его един. Быв выше всех,— учил быть низшим61, Любить врагов, и сердцем чистым62 Молил за них лишь Божий Сын.
Он Царь, Законодатель тот, Что уст своих одним глаголом Ко благу общу всех ведет, Равняет хижину с престолом: «Просящему,— речет Он,— дай63, Болящего призри в больнице, Печального утешь в темнице, Голодна, жадна напитай».
Первосвященник Он, Пророк64, Кой верящим в Него любовью Себя дал веры их в залог, Запечатлев завет свой кровью65, И так его тем утвердил, Что Им обещанный, небесный В языках огненных чудесный66 Излил свой Дух и научил:
Былинки злобно не сломить67, Но быть всем кротким, всем радушным, Лишь по себе других судить68, И не чрез рать себе послушным Быть миру, но чрез рыб ловцов69 Простых велел,— и синагоги, Ареопаг им пал пред ноги:70 Се силен как закон Христов!
Христос весь благость, весь любовь, Блеск свойствам даже трисвященным; Весь круг бы без Него миров71 Неполным был, несовершенным. Бог-Ум мог все предначертать, Бог-Мощь — все сздать; любви ж без Бога Могли ль премудрость, сила строга Горе к себе сердца воззвать?
Так, Бог и дивен и велик Нам паче воплощеньем Сына: Мог плоть и дух создать Он в миг, Но связь сих крайностей едина Всех удивительней чудес! Адам пусть волею пал злою; Но взнесся плотью он святою В Христе превыше всех небес.
Отец и Сын и Дух Святый, Незримый Свет триипостасный; Но в плоти Сын прияв черты, Как человек подобострастный, Открыл Себя и научил Чтить Бога истиной и духом72. Кумиров сверг своим Он слухом, Как силу ада сокрушил73.
Христос нас Искупитель всех74 От первородного паденья. Он свет,— тмой необъемлем ввек75; Но тмится внутрь сердец неверья76 , Светясь на лоне у Отца77. Христа нашедши, все находим78, Эдем свой за собою водим, И храм Его — святы сердца79.
О Всесвятый! Превечный Сый! Свет тихий Божеския славы! Пролей свои, Христе! красы На дух, на сердце и на нравы, И жить во мне не преставай; А ежели и уклонюся С очей Твоих и затемнюся, В слезах моих вновь воссияй!80
Услышь меня, о Бог любви! Отец щедрот и милосердья! Не презрь преклоншейся главы И сердца грешна дерзновенья81 Мне моего не ставь в вину, Что изъяснить Тебя я тщился,— У ног Твоих коль умилился Ты, зря с мастикою жену82.
ПРИМЕЧАНИЕ 1«Сый, всегда везде пребывающий». Иоанна гл. 1, ст. 18: Сый в лоне Отчи. 2Там же: «Бога никтоже виде нигдеже». 3К Коринфян. первое послан. Павла, гл. 12, ст. 3: «Никтоже может рещи Господа Иисуса, точию Духом святым». 4К Коринф. второе послан. гл. 12, ст. 2: «Восхищена бывша до третияго небесе». 5Послан. первое Иоан. Богосл. гл. 2, 27: «Помазание в вас пребывает, и оно учит вы о всем». 6Матф. гл. 17, ст. 2: «Лице его яко солнце». — Марка гл. 9, ст. 3: «Ризы блестящи яко снег». 7Иоан. гл. 20, ст. 27; «Принеси руку твою и вложи в ребра моя». 8Иоан. гл. 3, ст. 13: «Никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе». 9Иоан. гл. 14, ст. 2: «В дому Отца моего обители многи суть». 10Иоан. гл. 6, ст. 51: «Аз есмь хлеб животный». Там же, гл. 7, ст. 37: «Аще кто жаждет, да приидет ко мне и пиет». 11Иоан. гл. 10, ст. 9: «Аз есмь дверь: мною аще кто внидет, спасется». 12Царица Никавля и она же Сивилла Савская, увидя в Иерусалиме у Соломона не гниючее древо, на коем около тысячи лет после распят Христос, в наступлении возгласила: «Се древо, на нем же Бог облеченный плотию умрет в воскресенье». Также Эрифрейская, Куманская и прочия Сивиллы и Трисмегист в Египте предвещали о Христе. См. Лактанция в 4 кн. Маг Сирийский Валаам, 4 книги Числ Моисея гл. 24, ст. 17, сказал: «Возсияет звезда от Иакова и востанет человек от Израиля». Пророк Аввак. гл. 3, ст. 1: «Господи, услышах слух твой и убояхся» и проч. 13Иова гл. 38, ст. 7: «Восхвалиша мя гласом велиим вси Ангели мои». 14Даниил гл. 2, ст. 34: «Отторжеся камень от горы без рук, и удари тело в нозе железны и скудельны, и истни их до конца». 15Дан. гл. 3, ст. 92: «И зрак четвертаго подобен Сыну Божию». 16Псал. 117, ст. 25 и 26: «О, Господи, поспеши же. Благословен грядый во имя Господне». И прочие пророки предвещали о Мессии или Помазаннике Божием Христе. 17Матф. гл. 2, ст. 2: Видехом бо звезду его на востоце и приидохом поклонитися ему». 18В вертепе. 19Луки гл. 2, ст. 7: «И положи его в яслех». 20Псалом 113, ст. 5: «И тебе, Иордане, яко возвратился еси вспять». 21Иоан. гл. 1, ст. 29: «Се, агнец Божий, вземляй грехи мира». 22Иоан. гл. 3, ст. 5: «Аще кто не родится водою и духом, не может внити в Царствие Божие». 23Иоан. гл. 9, ст. 6: «Помаза очи брением слепому». И Луки, гл. 7, ст. 22: «Слепии прозирают, хромии ходят, прокаженнии очищаются, глусии слышат, мертвии восстают, нищии благовествуют». О сих чудесах Иисуса доносил и Понтийский Пилат императору Тиверию. 24Матф. гл. 8, ст. 26: «Тогда восстав запрети ветром и морю, и бысть тишина велия». 25Матф. гл. 8, ст. 32: «И рече (бесам): идите». 26Иоан. гл. 11, ст. 43: «И воззва: Лазаре, гряди вон». 27Матф. гл. 17, ст. 1 и 2: «И возведе их на гору высоку едины и преобразися пред ними». 28Там же, ст. 3: «Се, явистася им Моисей и Илия» (из коих второй по преданию святыя Церкви жив и доныне). 29Там же, ст. 5: «Глас из облака глаголя: сей есть Сын мой возлюбленный». 30Исайя гл. 53, ст. 12: «И со беззаконными вменися». Матф. гл. 27, ст. 38: «Тогда распяша с ним два разбойника: единаго одесную, и единаго ошуюю». 31Матф. гл. 27, ст. 30: «Прияша трость и бияху по главе Его». 32Луки гл. 23, ст. 34: «Отче, отпусти им: не ведят бо что творят». 33Ко Евреем послан. гл. 2, ст. 14: «Да смертию упразднит имущаго державу смерти». 34Луки гл. 23, ст. 46: «И сия рек издше». 35Матф. гл. 27, ст. 51 и 52: «И земля потрясеся, и камение распадеся». По описаниям путешественников и ныне видима расселина в каменной горе Голгофе. 36Апокалипс. гл. 3, ст, 20: «Се, стою при дверех и толку». 37Иоан. гл. 4, с. 24: «Дух есть Бог». И его же первое послан., гл. 1, ст. 5: «Бог свет есть». 38Иоан. гл. 1, ст. 14: «И Слово плоть бысть». 39Бытия кн. 1, гл. 1, ст. 3: «И рече Бог: да будет свет. И бысть свет». 40Ко Евр. гл. 2, ст. 8: «Вся покорил еси под нозе его». 41 Бытия гл. 1, ст. 26: «И рече Бог: сотворим человека по образу нашему и по подобию». 42Бытия гл. 2, ст. 7: «И созда Бог человека, персть взем от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни». 43Там же гл. 3, ст. 5: «И рече змий: и будете яко бози». 44Там же ст. 19: «Яко земля еси, и в землю отъидеши». 45К Римлян, гл. 8, ст. 22: «Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает». 46К Колоссаем гл. 1, ст. 20: «И тем примирити всяческая к себе». 47Послание второе к Коринф, гл. 5, ст. 4: «Воздыхаем, да пожерто будет мертвенное животом». И к Колос, гл. 3, ст. 5: «Умертвите уды ваша, яже на земли». 48Послание второе к Коринф, гл. 12, ст. 9: «Сила бо моя в немощи совершается». 49К Галат. гл. 4, ст. 4: «Егда же прииде кончина лета, посла Бог Сына своего единороднаго». 50Вечерняя песнь св. Софрония, Патриарха иерусалимского: «Пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний». 51Иоан. гл. 1, ст. 12: «Даде им область чадом Божиим быти». 52Матф. гл. 11, ст. 25: «Яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем». 53Ко Евреем гл. 12, ст. 2: «Взирающе на начальника веры и совершителя Иисуса». 54 Первое послание к Тимоф. гл. 3, ст. 16: «Бог явися во плоти». 55Иоан. гл. 14, ст. 6; «Никто же приидет ко Отцу, токмо мною». 56Там же ст. 10: «Яко аз во Отце, и Отец во мне». 57Ко Евр. гл. 8, ст. 6: «И лучшаго завета есть ходатай». 58Исайя гл. 53, ст. 11: «И грехи их той понесет». 59К Колоссаем гл. 1, ст. 20: «И тем примирити всяческая к себе». 60К Галат. гл. 6, ст. 7: «Бог поругаем не бывает». 61Матф. гл. 11, ст. 29: «Научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим». 62Матф. гл. 5, ст. 44: «Любите враги ваша». 63Матф. гл. 25, ст. 35 и 36: «Взалкахся бо, и дасте ми ясти» и проч. 64Ко Евр. гл. 5, ст. 10: «Наречен от Бога Первосвященник по чину Мелхиседекову». 65Ко Евр. гл. 7, ст. 27: «Единою (жертвою) себе принес». 66Деян. Апост. гл. 2, ст. 3: «И явишася им разделени языцы яко огненни». 67Исаия гл. 42, ст. 3: «Трости сокрушены не сотрет». 68К Римлян, гл. 2, ст. 1: «Имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши». 69Матф. гл. 4, ст. 19: «Грядита по мне, и сотворю вы ловца человеком». 70Деян. Апост. гл. 17, ст. 22: «Став же Павел посреде Ареопага». Там же гл. 18, ст. 4: «Стязашеся же на сонмищах» (или в синагогах). 71Иоан. гл. 1, ст. 3: «Вся тем быша: и без него ничтоже бысть, еже бысть». К Ефес. гл. 4, ст. 10: «Сшедый и возшедый превыше всех небес, да исполнит всяческая». К Колос, гл. 1, ст. 18: «Яко да будет во всех той первенствуя». 72Иоан. гл. 4, ст. 23: «Егда истиннии поклонницы поклонятся Отцу духом и истиною». 73Исайя гл. 11, ст. 4: «И духом устен убиет нечестиваго». 74К Галат. гл. 3, ст. 13: «Христос ны искупил есть от клятвы законныя». 75Иоан. гл. 1, ст. 5: «Свет во тьме светится, и тма его не объят». 76Второе послание к Коринф, гл. 4, ст. 3: «Благовествование наше в гибнущих есть покровено». 77Иоан. гл. 1, ст. 18: «Единородный Сын, сый в лоне Отчи». 78Матф. гл. 6, ст. 33: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам». 79Послан, второе к Коринф, гл. 6, ст. 16: «Вы есте церкви Бога жива». 80Псалом 6: «Слезами моими постелю мою омочу». 81Послан. 2 Пав. к Тим. гл. 3, ст. 16: «Всяко писание Богодухновенно и полезно есть ко учению». 82Матф. гл. 26, ст. 7: «Приступи к нему жена, сткляницу мира имущи многоценнаго». 1814
* * *
Река времен в своем стремленьи Уносит все дела людей И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остается Чрез звуки лиры и трубы, То вечности жерлом пожрется И общей не уйдет судьбы. 6 июля 1816