Note 1 — De Helleensch-Romeinsche Wijsbegeerte.
Reading edition
De geheele wereld is doorstroomd „bezield” met de godheid, die ook stoffelijk gedacht wordt: het pneuma1. De godheid is oorzaak van al ’t gebeuren, alles loopt af naar haar beschikking. De Stoïcijnen hebben ontkend, dat er een tweestrijd zou bestaan tusschen causaliteit en voorzienigheid. Wel had de godheid, de logos (de rede, naam voor het pneuma ook gebruikt), alles vastgesteld, maar de ontwikkeling geschiedde volgens vaste wetten2. Aan elke gebeurtenis lag een vorige ten grondslag, die haar volle oorzaak was.