Bücher von Dr. OTTO RANK:

Der Künstler. Ansätze zu einer Sexualpsychologie. (Imago-Bücher I.) Viertes Tausend 1922

Der Mythus von der Geburt des Helden. (Schriften zur angewandten Seelenkunde. Nr. 5.) Zweite Auflage 1922

Die Lohengrinsage. Ein Beitrag zu ihrer Motivgestaltung und Deutung. (Schriften zur angewandten Seelenkunde. Nr. 13.) 1911

Das Inzestmotiv in Dichtung und Sage. Grundzüge des dichterischen Schaffens. 1912

Psychoanalytische Beiträge zur Mythenforschung. (Internationale Psychoanalytische Bibliothek. Nr. 4.) Zweite Auflage 1922

The Myth of the Birth of the Hero. Nervous and Mental Disease Monograph Series. New York 1914

Il mito della nascita degli Eroi. (Biblioteca Psicoanalitica Italiana. Nr. 4.) 1921

Dr. OTTO RANK und Dr. HANNS SACHS:

Die Bedeutung der Psychoanalyse für die Geisteswissenschaften. Wiesbaden. 1913

The significance of Psycho-Analysis for the Mental Sciences. Nervous and Mental Disease Monograph Series. New York. 1916

Zu beziehen durch den INTERNATIONALEN PSYCHOANALYTISCHEN VERLAG LEIPZIG, Hospitalstraße 10 WIEN, VII. Andreasgasse 3

Anmerkungen zur Transkription:

Im folgenden werden alle geänderten Textstellen angeführt, wobei jeweils zuerst die Stelle wie im Original, danach die geänderte Stelle steht.

Seite 2: der uns auch in seiner Fauna soviel Archäisches, anderswo der uns auch in seiner Fauna soviel Archaisches, anderswo

Seite 6: the utmost abhorrence and are punished by death (Howitt‹.« the utmost abhorrence and are punished by death (Howitt).«

Seite 16: der Vermeidung der Vermeidung.

Seite 18: auf die einstige Raubehe (mariage by capture) zurück. auf die einstige Raubehe (marriage by capture) zurück.

Seite 40: Verbot, nicht den Trieb aufzuheben. Der Erfolg des Verbotes Verbot nicht, den Trieb aufzuheben. Der Erfolg des Verbotes

Seite 40: Verhalten des Individuums gegen das eine Objekt, viemehr die Verhalten des Individuums gegen das eine Objekt, vielmehr die

Seite 41: und Fortpflanzungsunfähigkeit des Verbotes spiegelt und Fortpflanzungsfähigkeit des Verbotes spiegelt

Seite 42: verhindern verhindern.

Seite 46: verknüpft, sei. Dann fallen Erinnerung und Versuchung verknüpft sei. Dann fallen Erinnerung und Versuchung

Seite 50: opfern den Geistern ihre erschlagenen Feinde, ehe sie ihr opfern den Geistern ihrer erschlagenen Feinde, ehe sie ihr

Seite 57: der Königsheilungen bei Skrofeln ihre höchste Blüte. die Königsheilungen bei Skrofeln ihre höchste Blüte.

Seite 63: Nachfolger mit Gewalt zur Annahme der Würde zu zwingen Nachfolger mit Gewalt zur Annahme der Würde zu zwingen.

Seite 66: Gefühlseinstellung realisiert ist. Dann wird die Feindseligkeiten Gefühlseinstellung realisiert ist. Dann wird die Feindseligkeit

Seite 74: Südindien, die Mongolen der Bartarei und die Tuaregs Südindien, die Mongolen der Tartarei und die Tuaregs

Seite 82: denken wir uns durch ein besonderes hohes Maß solcher ursprünglicher denken wir uns durch ein besonders hohes Maß solcher ursprünglicher

Seite 84: (Vgl. die nächsten Abhandlungen dieser Reihe: Animismus, (Vgl. die nächste Abhandlung dieser Reihe: Animismus,

Seite 107: Regen- und des Fruchtbarkeitzaubers. Man erzeugt den Regen Regen- und des Fruchtbarkeitszaubers. Man erzeugt den Regen

Seite 112: des Menschen. Wir brauchen nur bloß anzunehmen, daß der des Menschen. Wir brauchen nun bloß anzunehmen, daß der

Seite 113: die Kraft ihrer Ähnlichkeit mit dem Gewünschten dessen die kraft ihrer Ähnlichkeit mit dem Gewünschten dessen

Seite 117: des Konstrastes folgen, ist schwer zu beurteilen, denn sie des Kontrastes folgen, ist schwer zu beurteilen, denn sie

Seite 122: kein Volk angetroffen hat, welches der Geistesvorstellungen kein Volk angetroffen hat, welches der Geistervorstellungen

Seite 122: entbehre(110). entbehrte(110).

Seite 124: eine erste Anerkennung der Ἀναγκη, die sich dem eine erste Anerkennung der Ἀνάγκη, die sich dem

Seite 142: ist in gewissem Grade ein geheiligtes Tier, es ist dem Totemgenossen ist in gewissem Grade ein geheiligtes Tier, es ist den Totemgenossen

Seite 143: sollen sollen.

Seite 145: Probleme als undurchführbar abzuweisen. So z. B. Goldenweiser Probleme als undurchführbar abzuweisen. (So z. B. Goldenweiser

Seite 153: Geschlechtsverkehrs sei, durfte man wohl als die zurückgebliebensten Geschlechtsverkehrs sei, dürfte man wohl als die zurückgebliebensten

Seite 165: Das Gesetz verbietet dem Menschen nur, was sie unter dem Das Gesetz verbietet den Menschen nur, was sie unter dem

Seite 166: berschätzende Rolle spielen. überschätzende Rolle spielen.

Seite 166: Die Auffassunng der Inzestscheu als eines angeborenen Die Auffassung der Inzestscheu als eines angeborenen

Seite 173: Nachdem man den Knaben durch Zusicherungen die Angst Nachdem man dem Knaben durch Zusicherungen die Angst

Seite 173: vor sicht geht. Sie läßt auch die Motive derselben vor sich geht. Sie läßt auch die Motive derselben

Seite 179: Das Opfer – die heilige Handlung κατ' ἐξοχήν (sacrificum, Das Opfer – die heilige Handlung κατ' ἐξοχήν (sacrificium,

Seite 179: Nahrung angesehen wurde. Mit der fortschreitenden Demat rialisierung Nahrung angesehen wurde. Mit der fortschreitenden Dematerialisierung

Seite 188: sind die Stammesgenossen in die Ähnlichkeit der Totem verkleidet, sind die Stammesgenossen in die Ähnlichkeit des Totem verkleidet,

Seite 193: blieb den Brüdern, wenn sie miteinander leben wollten nichts blieb den Brüdern, wenn sie miteinander leben wollten, nichts

Seite 193: Ersatz des Vaters, so fand in der ihnen zwanghaft Ersatz des Vaters, so fand sich in der ihnen zwanghaft

Seite 212: Ohne die Annahme einer Massenpsyche, einer Kontuinuität im Ohne die Annahme einer Massenpsyche, einer Kontinuität im

Seite 212: Seelenleben der einander ablösenden Generation hergestellt Seelenleben der einander ablösenden Generationen hergestellt

Verlagswerbung: Dr. Wilhelm Reich (Wien): Die Spezifität der Onanieformen. Dr. Wilhelm Reich (Wien): Die Spezifität der Onanieformen

Fußnote 3: wie oben versucht wurde. Es gibt kaum eine Bedeutung, zu welcher man wie oben versucht wurde. Es gibt kaum eine Behauptung, zu welcher man

Fußnote 12: and Exogamy«, Bd. I, p. 77. and Exogamy«, Bd. II, p. 77.

Fußnote 49: W. Brown, New Zealand and is Aborigines (London 1845), bei W. Brown, New Zealand and its Aborigines (London 1845), bei

Fußnote 106: death as a fact.« – Marett, Pre-ani-mistic religion, Folklore, XI. Bd., death as a fact.« – Marett, Pre-animistic religion, Folklore, XI. Bd.,

Fußnote 108: rigouresement vraie, du moins dans opinion des artistes« (p. 136). rigoureusement vraie, du moins dans opinion des artistes« (p. 136).

Fußnote 124: among the Australian aborigines, Fortnightly Review, 1905; T. and. Ex. I, among the Australian aborigines, Fortnightly Review, 1905; T. and Ex. I,

Fußnote 132: (The origin of Totemism, Fortnightly Review 1899) zieht: Thus Totemism (The origin of Totemism, Fortnightly Review 1899) zieht: »Thus Totemism

Fußnote 148: metaphysikal haze which some writers love to conjure up over the humble metaphysical haze which some writers love to conjure up over the humble

Fußnote 165: »Improper because it was unusual.‹ »Improper because it was unusual.«

Fußnote 179: of Mr. Darwins theory, before the totem beliefs lent to the practice a of Mr. Darwin's theory, before the totem beliefs lent to the practice a

Fußnote 203: of the mourners is to disclaim responsibility for the gods of the mourners is to disclaim responsibility for the god's

Fußnote 208: dieses Aufsatzes sei dieses Aufsatzes sei.

Fußnote 212: ein neues Moment hinzufügen, welches sich aus der Berücksichtigung ein neues Moment hinzuzufügen, welches sich aus der Berücksichtigung