Note 285 — Chapter LI · (continued 3)

The original in the beginning of this proposition is both defective and erroneous. For it is as follows: παν το πληθος των εναδων των μετεχομενων υπο τινος ***** γαρ εστι των του κοσμου μερων, και δια μεσου, και της ψυχης. From the version of Patricius, however, the defect and error may be removed by reading παν το πληθος των εναδων των μετεχομενων υπο τινος αισθητου σωματος εγκοσμιον εστι. επιλαμπει γαρ των του κοσμου μερων, και δια μεσου νου, και της ψυχης.