NOTE:
Davide Bertolotti translation
93.
«Nulla catenati feralis pompa Senatus Carnificum lassabit opus: nec carcere pleno Infelix ruros numerabit curia Patres.» Calfurn, Eclog. I. 60.
193.
Balteus en gemmis, en inclita porticus auro Certatim radiant ec. Calfurn. VII.
Unde iter ingredieus nemorosa per avia solum, Et nulla humani spectans vestigia, cultus ·············· Arvaque Sauromatum nuper metata colonis
Vi era una città dei Carpi nella Mesia inferiore.
«Et Mediolani mira omnia: copia rerum; Innumerae cultaeque domus; facunda virorum Ingenia, et mores laeti, tum duplice muro Amplificata loci species; populique voluptas Circus, et inclusi moles cuneata Theatri, Templa, Palatinaque arces, opulensque Moneta, Et regio Herculei Celebris sub honore lavacri. Cunctaque marmoreis ornata Perystyla signis; Maeniaque in valli formam circumdata labro, Omnia, quae magnis operum velut aemula formis Excellunt: nec juncta premit vicinia Romae.»
Illam ego huic nostrae similem, Meliboee, putavi etc.
Lattanzio ama queste poetiche allusioni.
355.
Castra super Tusci si ponere Tybridis undas; (Jubeus) Hesperios audax veniam metator in agros Tu quoscumque voles in planum effundere muros, His aries actus disperget saxa lacertis, Illu licet, penitus tolli quam jusseris urbem, Roma sit. Lucan. Phars. 381.
(Nelle Mescolanze di Gibbon si trova un passo in cui egli discute più a lungo questa spinosa quistione, e rimansi indeciso tra Tito Livio e Polibio, tra il monte Ginevro e il Gran-S. Bernardo. Ma dopo di lui il generale inglese Melville e Deluc, figlio, hanno scoperto e dimostrato che Annibale passò in Italia per l'Alpe greca, ossia del Piccolo San Bernardo, passaggio de' più frequentati abantiquo, ed il più comodo, secondo Ebel, che in tutta la giogaia delle Alpi vi sia. Vedi parimente una bella dissertazione del Rezzonico, Tom. I. delle sue Opere.)
443.
Tradidit arcano quaecumque volumine Moses, Non mostrare vias eadem nisi sacra colenti, Quaesitos ad fontes solos deducere verpos.
Le parole di questa legge non si trovano presentemente ne' libri di Mosè. Ma il saggio, l'umano Maimonide apertamente insegna, che se un idolatra cade nell'acqua, non deve il Giudeo soccorrerlo per salvarlo dalla morte imminente. Vedi Basnag. Hist. des Juifs l. VI. c. 28.
Nil praeter nubes, et coeli numen adorant.
Esse aliquos manes et subterranea regna, ·············· Nec pueri credunt, nisi qui nondum aere lavantur.
573.
Tam summa cura est fratribus (Ut sermo testatur loquax) Offerre, fundis venditis Sestertiorum millia. Addicta avorum praedia Foedis sub auctionibus, Successor exhaeres gemit Sunctis egens parentibus. Haec occulantur abditis Ecclesiarum in angulis, Et summa pietas creditur Nudare dulces liberos. Prudent πἐρι στεφανων Hymn. 2.
La susseguente condotta del Diacono Lorenzo prova solo qual uso propriamente si facesse della ricchezza nella Chiesa Romana: questa era senza dubbio molto considerabile; ma Fra Paolo (c. 3.) pare, ch'esageri quando suppone, che i successori di Commodo furono mossi a perseguitare i Cristiani per l'avarizia di loro medesimi, e de' lor Prefetti del Pretorio.