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Orígenes de la novela, Tomo III

Note 110 — INTRODUCCIÓN X (continued 2)

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Otra comedia elegíaca existe, de la cual creemos que tuvieron conocimiento nuestros dos autores, aunque no la utilizaron en nada esencial, sino en meros detalles. Se trata del Libellus de Paulino et Polla, gracioso poemita bastante bien versificado, y de una latinidad muy elegante para su tiempo, que fué el del emperador Federico II (1212-1250). Su autor fué el italiano Ricardo, juez de Venosa (Venusium), la antigua patria de Horacio. El argumento son los cómicos amores de dos viejos, Paulino y Pola, y sus ridículas bodas efectuadas por mediación del casamentero Fulco:

Materiam nostri, quisquis vis, nosce libelli; Haec est: Paulino nubere Polla petit. Ambo senes; tractat horum sponsalia Fulco: Cujus adit tremulo corpore Polla domum(A). (Nota A: Edición de Du-Méril, en el tercer tomo de las Poésies inédites du Moyen Age (pp. 374-416)).

En la obra de Rojas hemos notado una que nos parece reminiscencia de esta comedia. Dice la madre Celestina en el aucto IV: «Las riquezas no hazen rico, mas ocupado;—no hazen señor, mas mayordomo;—más son los perseguidos de las riquezas que no los que las poseen». El Libellus expresa idénticos conceptos:

Hi non sunt domini, sed servi divitiarum, Illas prodesset non habuisse magis. .......................................................... Hi dum divitiis retinendis, non potiendis Intendunt, servi constituuntur opum.

La idea es tan vulgar que ha podido ocurrirse á los dos autores con independencia, pero el giro de la frase es idéntico. Acaso tengan una fuente común.

La imitación del Archipreste puede estar, si no me engaño, en el célebre pasaje sobre la propiedad que el dinero ha (cop. 490 y ss.), á cuyo espíritu corresponden bastante exactamente algunos versos del Paulinus:

Denario castella simul produntor et urbes, Denario falli saepe puella solet... Denario sedes maculatur pontificalis Cum non ex meritis, sed magis aere datur.

Pero son tantos los lugares comunes que en la Edad Media se escribieron sobre este argumento, que no afirmo, ni mucho menos, que esta sea la fuente, y de seguro no es la única.

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