FOOTNOTES.

Es Purgatorio— Toda dicha, comparada Con la de un frayle, cifrada Desde el coro al refectorio.

The whole description is admirable, and I am tempted to introduce it here.

Friend, thou art right! A world like this Hath nothing equal to the bliss Enjoyed by yonder lazy friar, Between refectory and choir! The morning pass’d in sacred song, (The task is short—the triumph long!) Why should our portly friar repine? Enough for him—good man! to see His cellar stor’d with rosy wine, His table pil’d with luxury. Come now, come with me, and partake Our friar’s poor and modest board: Meek sufferer—for Jesus’ sake! Self-sacrific’d—to please the Lord!! And is this rich and gay domain His place of penury and pain? That table his, where rang’d in state I see so many jovial brothers, Each with his fingers in his plate, And his eyes fix’d upon another’s? O ’tis indeed a lovely sight To see thus earth and heav’n unite; And what an enviable union Of church and kitchen in communion! While, hark! a voice at intervals, The pious grace devoutly bawls Gratias tibi, Domine! While up and down their arms are moving Like engines in a factory: Thus most indisputably proving How calm and meek and patiently These pious souls submit to all The sorrow, suff’ring and privation Which may an earthly saint befal: O unexampled resignation!!

Principe Perseguido.

— Todos los concursos De varias romerias, Tal vez en zelo empiezan Y acaban en delicia; El verse unos con otros Conmuevese á la alegria, La alegria al banquete El banquete á la risa, La risa al bayle, al juego A la vaya, á la grita Escollos en que siempre La devocion peligra.

A Maria el Corazon.

So, indeed, says the old proverb, “Quien muchos romerias anda tarde ó nunca se santifica.”

La reyna de los cielos Emperatriz soberana Fuente de amor y dulzura Rio de bondad y de gracia Pielago de perfecciones Tranquilo mar de gracias Iris de serenidades Lucero de la mañana Del cielo norte seguro.

San Onofre.

Sagrada Virgen Maria Antorcha del cielo empireo Hixa del eterno Padre, Madre del supremo bixo Del sacro espiritu esposa.

Jayme del Castillo.

Hermosisima Maria Preciosisima açucena Que con tu divina gracia Nos libertais de la pena, Florida y hermosa rosa Palma, cipres, virgen bella Lirio, olivo, torre hermosa De encumbrada fortaleza Cielos, sol y luna hermosa Fuente llena de clemencia Que con tu divina gracia Triunfos y lauros aumentas: Gran Señora del Carmelo Suplicote, sacra reyna Que abogada y protectira Con el rey de gracias seas.

Judio de Toledo.

Great, however, as is their devotion, it is less than their bombast.

Paren en sus movimientos Ayre, fuego, tierra y ondas Sol, luna, estrellas, luceros Los planetas y la Aurora Mientras mi pluma remonta Su vuelo al mas sacro asunto De la estacion dichosa Quando vino la Cruz de Grao.

Cruz de Grao.

Remonte el vuelo mi pluma Hasta la region mas alta Del viento donde lucida Brille, dando á aquesta plana Y principio al suceso Mas admirable de que narra En sus anales el tiempo Y las historias pasadas.

Jayme de Aragon.

Romance.

— These murderous bands In holy water wash their hands; They never miss a mass—they wear A rosary and scapulaire: They damn all heretics, and say Their pious Aves twice-a-day; They bend at every virgin’s altar; And can such saints deserve a halter?

“The tribe of Judah treacherously delivered up our Lord, and thirty of them die by treason every year.

“The tribe of Reuben seized our Lord in the garden, and therefore the curse of barrenness is on all they sow or plant, and no green thing can flourish over their graves.

“The tribe of Gad put on the crown of thorns, and on every 25th of March, their bodies are covered with blood from deep and painful wounds.

“Those of Asher buffeted Jesus, and their right hand is always nearly a palm shorter than the left.

“Those of Naphthali jested with Christ about a herd of swine, since when they are all born with tusks, like wild boars.

“The tribe of Manasseh cried out, ‘His blood be on us and on our children,’ and at every new moon they are tormented by bloody sores.

“The tribe of Simeon nailed our Lord to the cross, and on the 25th of March, four deep and dreadful wounds are inflicted on their hands and feet.

“Those of Levi spat on the Saviour, and the wind always blows back their saliva in their faces, so that they are habitually covered with filth.

“The tribe of Issachar scourged Christ, and on the 25th of March blood streams forth from their shoulders.

“The tribe of Zebulon cast lots for the garments, and on the same day the roof of their mouth is tortured by deep wounds.

“The tribe of Joseph made the nails for crucifying Jesus, and blunted them to increase his sufferings; and therefore their hands and feet are covered with gashes and blood.

“Those of Benjamin gave vinegar to Jesus; they all squint and are palsied, and have their months filled with little nauseous worms, which, in truth, (adds our author,) is the case with all Jewish women after the age of 25, because it was a woman who intreated the tribe of Joseph not to sharpen the nails used for the crucifixion of our Lord.”

This is a fair specimen of a book of 220 pages.

At every step one finds in Spain enough to excite the most melancholy recollections. I went to Alcalá de Henares to visit the house in which Cervantes was born. (If I had undertaken a pilgrimage I could not have repaid the enjoyment, the delight, I have received from the works of this wonderful genius!) It had been destroyed, that a herd of friars might enlarge their kitchen-garden! I inquired for the MSS. of Ximenes Cisneros: they had been cut up for sky-rockets to celebrate the arrival of some worthless grandee!

“¡Grande epoca de nuestra felicidad y de nuestra regeneracion! Rubricad la constitucion con un juramento inviolable, selladla con la sangre de vuestras venas. Sus legisladores han sido inspirados por la Sabiduria divina—¡Gloriosa instalacion de las Cortes! Feliz transito de una casi mortal agonia á una vigorosa robustez politica. Mejor de los gobiernos—Cortes! precioso nombre qui despierta en nuestra alma todas las ideas de la antigua libertad y grandeza Española! Solo remedio de nuestros males, suspirados por todo Español, amante de su patria. Constitucion sabia y liberal—excelsa fabrica! ¿Que ofrecen Grecia y Roma comparable á nuestro augusto congreso y á su codigo tan completamente acabado? ¡Nacion sabia y entendida, que proclama con voz enérgica su libertad, su independencia y soberania! Libre é independiente, y no el patrimonio de ninguna familia ó persona. El Rey no puede. El Rey no puede. Avergüenzense los brutales idólatras del Atila ó Gengis Khan de la Europa—la España tiene una barrera firmisima contra el despotismo. Emancipados Españoles—segunda vez, loor sempiterno, himnos de bendicion á nuestros sabios legisladores! Leyes fundamentales, liberales y sabias—despues del catecismo de la religion estudialas, meditalas, canonizalas—á la par del catecismo de la religion pon en las manos de tus hixos y nietos el codigo constitucional. Pronunciad con entusiasmo el juramento inviolable que va á ser rubricado con la sangre del divino cordero, y que los angeles habrán ya escrito en las columnas del empíreo. Los corazones Castellanos dicen mucho mas que lo que los labios pronuncian; ardientemente desean que al lado de aquella ara augusta se erija una pirámide, donde sea escrita en letras de oro esta inscripcion sencilla, Juramos ser fieles á la constitucion: por ella vivirémos gloriosos: y por ella, si menester, fuére, gloriosamente morirémos.” Sermon preached in Valladolid, 13th September, 1812.

This recreant friar in a letter to the Patriarch of the Indies, dated 20th February, 1815, thus writes:

Of the Cortes: “Hiciéron publicar y jurar con la mas escandalosa premura una constitucion ignorada. Su formacion fué viciosa é ilegal; el codigo fué hecho por los amaños y malas artes de una faccion de anarquistas. Cortes—nombre hoy de infausto agüero—Junta de cabalas Gaditanas.”

Of the constitution: “Se la publicó casi en la forma qui se publicó el Alcoran todo por sorpresa, todo premura y todo militar. ¡Sus dias de terrorismo! Juré un odio eterno á los principios democraticos de la llamada constitucion y las ideas anarquicas é irreligiosas del partido liberal.”

Of Ferdinand: “Nuestro idolatrado rey. Nuestro suspirado monarca, el mas justo de los reyes.”

Of himself: “Mi conducta me granjeó el favor de todos los buenos de Galicia, que me mirában como una columna del partido servil. El consejo de Castilla me honró confiándome la censura de varios papeles qui califiqué de sediciosos, subersivos é injuriosos á la soberania de S. M. El primer nombrado por la Junta de Obispos por la censura de todos los escritos revolucionarios é impios fué el Padre Martinez nemine discrepante. El ayuntamiento de Santiago me comisionó que diere gracias á S. M. por el reestablecimiento de la Inquisicion pidiendo á S. M. por los P.P. Jesuitas. ‘El Rey en atencion al distinguido merito y servicios del Padre Martinez’ me nombra su predicador supernumerario: y despues, ‘S. M. en consideracion á la solida literatura de V. S. y á los servicios hechos á su real persona, la religion y al estado,’ le nombra Consexero de la Suprema de la Inquisicion!”

Of the above sermon: “Hablé con la ligereza y superficialidad de un orador que habla de lo que no entiende. Era poco instruido en el derécho publico Español. Hablé constitucional y por conseqüente disparatadamente. Sermon de adornos, flores, y exâgerados hiperboles, sedicioso, subersivo é injurioso á la soberania de S. M.”

Another disgraceful example may be quoted in that of Father Velez, the present Bishop of Ceuta, who has lately published a book, entitled Defensa del Altar y del Trono, so infamous, so full of outrages, insults, and shameless mendacity, that the very Inquisition refused to license its impression; and our mitred libeller delivered a copy to the king, whose taste it so admirably suited, that he issued an immediate mandate, signed by his royal hand, ordering its instant publication. I believe it is the only book which has been printed for years without the Inquisition’s authority.

“Such divinity as doth hedge a king,”

can really be of celestial origin.

Fray Jayme Villanueva mentioned a curious circumstance to me at Valencia, connected with Cervantes;—that among the ecclesiastical documents he had examined at Tarragona, there were a great number of letters addressed to the Cabildo, relating various acts of robbery and murder committed by Roque Guinart and his band, (vide Don Quixote, Vol. IV. Par. ii. Cap. 60,) and imploring their assistance to rid the country of these freebooters: these letters are dated 1614. Now the second part of Don Quixote was published in 1615. How soon did Cervantes avail himself of these events, and how rapid must his composition have been!

Cervantes! idol of my happiest hours! Generous and joyous spirit! who hast brought From thy rich storehouse of romantic thought Wisdom and truth and valor!—All the powers Of Poetry and Music fill thy bowers. Proud is the monument thy hands have wrought, And beautiful the lesson thou hast taught;— And now the muse of many nations showers Garlands upon thy tomb:—yet thou wert poor And desolate in life—of all bereft, In misery and melancholy left To fix thy dim eye on a prison door! Shame on the world! No other star shall shine Upon that world with such a light as thine!

“Se engendró (el Quixote) en una carcel donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitacion.”

Prologue to Don Quixote.

Don Carlos.

¿Aun la colera se dura? ¿Que viste tan malo alii Que asi te altera?

Don Severo.

Yo vi Un infierno en miniatura Y no merece otro nombre, Porque se deja al entrar Cuanto puede recordar Los privilegios del hombre. En un ahumado aposento, Anegado en porqueria, He visto en un solo dia Lo que no pudiera en ciento. Sobre una mesa ó bufete Alii un mandil se descubre, Que mas empuerca que encumbre, Y al que se llama tapete. Yace encima un mal belon Moribundo, desdichado, Quien, á pesar de su estado, Manifestó la intencion Que de alumbrarnos tenia; Mas le faltó un requisito, Y fue el aceite maldito, Que estaba en Andalucia. Pues de esta mesa al redor, Y por tal luz alumbrados, Encontramos ya sentados, Esperando un redentor, A una percion de estafermos, Que por ser desaliñados, Flacos, puercos y estropeados, Me parecieron enfermos. Pero ¡ai Dios y que sudores Tuve! ¡Que susto me diste Cuando al oido me dijiste Estos son los jugadores; Luego descubri al banquero Fumando su cigarrito, Manejando aquel librito, O recogiendo dinero. A bosquejar no me atrevo Ni sus dedos, ni sus uñas, No se quejen las garduñas, O chille un Cristiano nuevo: Pero añadiré sencillo, Que si le encuentro en la calle, En lugar de saludalle Le doi mi capa y bolsillo. ¡Qué juramentos! ¡Qué por vidas! Y otras voces conocidas Tan solo entre jugadores. Acá gana una judia, Alli las sotas se dan, Piérdese un buen ganarán O quiebra contra judia. Alli sin soga, se amarra, Se apunta sin escopeta, Sin necesidad se aprieta. Se mata sin cimitarra: Tambien se entierra sin ser Doctor ni sepulturero, Y en fin se pierde el dinero Sin oir, sin hablar, sin ver. Estos, amiguito, son Los primores, que sin tasa Se encuentran en esa casa, Que llamas de diversion. Y no siento, ciertamente, Haber jugado y perdido, Sino el haber conocido Pocilga tan indecente.