La continuacion de la journee du jeudy au vendredy faitte par dame gomberde la faee.
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Quant vint le vendredi a heure acoustumee et que les vielles matrones et autres voisines de toutes sortes furent illec venues avant que dame gomberde la faee fust venue pour presider en son siege: elles se commencerent a deviser entr'elles de la bonne chiere qu'elles avoient faittes le soir precedent depuis mon departement parquoy je sceus comment la nuit s'estoit portee: et disoit dame mabelie du cendrier a flourette du pré: dya voisine et comment vous voz huvastes hier soir je croy que ce fut pour mieulx dormir vous touchastes de la tierce pinte. Et je le croy bien respondy flourette/ pieça ne m'avint d'avoir si bonne nuit/ car ce songart joquesus mon mari ne me fist ne chou ne quoy/ voire au moins qui vaille/ passé a plus de .ix. jours/ je croy qu'il face sa neuvaine a quelque sainct maupreu lui puist il faire de me ainsi espargnier mais puis que temps avons de deviser/ comment s'achema mehault ployarde/ il sembloit que tout fust sien/ et a brief dire il n'y avoit que pour elle. il seroit bon de savoir se elle ne resveilla point son mari ployart au couchier. A hay respondy mehault/ et pour dieu qu'on le laisse desormais en paix/ car il ne vault desormais plus riens et moins que riens que male froide joye en peust on avoir. Et comment dist une jone fille qui l'escoutoit. dame mehault vous qui estes si vielle et si ancienne vouldriez vous aincores gymberter et y a il en vous aincoires vaine qui y tende: A ceste parolle mist dame mehault ses mains a ses costez/ et en grant couroux lui respondit que voirement avoit elle aincoires une verde vaine/ et que pour couchier dessoubz il ne failloit point regarder a l'eage: mais seulement au bon voloir qui aincoires lui estoit demouré/ et que dieu merci aincoires fondoit le burre en sa bouche/ combien qu'elle ne peust croquier noisettes/ car elle n'avoit que un seul dent.
A dont vint dame Gomberde la faee pour commencer son euvangile a la venue de la quele fut faitte silence/ mais ce fust a tresgrande paine. car dame mehault estoit si malcontente de ce que elle avoit esté appellee vielle: et si n'avoit aincoires que .lxxvii. ans que nullement se voloit appaisier. Touteffois tant l'en pria l'en qu'elle se teust la dieu merci. Si pris ma plume et mon papier/ et me mis en mon devoir pour noter ce qu'elle diroit. mais avant que je procede a ses chappitres: je vous vueil dire qui fut celle doctoresse gomberde.
Elle estoit de par sa mere d'auvergne et de par son pere de piemont. de simple et assez belle maniere estoit devant les gens/ car elle se disoit gentil femme. Mais se aucun avoit perdu quelque chose elle se mesloit de le renseignier. et qui eust a faire d'aucune fille secrete elle en eust fait plaisir pour gracieulx vin et c'estoit la practique de quoy elle s'entretenoit le mieulx. Subtile estoit comme il apperra par sa lecture.
Quant elle fut assise et que silence fut faitte elle commença son thume en cest maniere.
Le premier chappitre.
Or sus dist dame gomberde laissons toutes rihotes et debas ester et commençons pour l'onneur du vendredy ouquel nous sommes a parler du sainct sacrement de mariage/ car j'ay esté sept fois mariee. mais ce non obstant se le .viii.e me venoit et il estoit a mon het aincoires y entenderoie volentiers. Et pour de lui estre fort amee je lui feroie mengier une poiree d'herbes cueillies la nuit sainct jehan a nonne. et pour vray il ne lui seroit possible de me laissier pour une autre plus jone de moy.
Glose. Dist belotte court talon a ce propos que se une femme mettoit en l'oreille de son mari des plumes d'un chappon qui auroit mené jones pouchins/ et du poil de la droite patte de son chien/ et du poil du bout de la queue de son chat. il ne pourroit jamais oublier l'amour d'elle.
Le second chappitre.
Se une femme veult estre audessus que son mari ne la batte. il fault prendre toutes ses chemises et quant le curé list la passion le vendredi les mettre dessoubz l'autel/ et lui faire vestir le dimence ensuivant/ sachiez que tant qu'il aura vestue ceste chemise: il sera a sa femme doulx et courtois.
Le tiers chappitre.
Se une femme veult que son mari aime mieulx l'un de ses enfans que l'autre: si lui face mengier des deux debous des oreilles de son chien la moitié/ et a l'enfant l'autre moitié. et pour aussi vray que euvangile ilz s'entraimeront si fort que a pou pourront ilz estre l'un sans l'autre.
Le quart chappitre.
Se une femme veult faire que son mari aime tous ses enfans outre mesure si prende de l'orine de tous ses enfans atout eaue belle et clere/ et par .ix. jours au desceu de son mari lui en face laver ses mains et son visage/ et sans faulte il les amera oultre mesure.
Le .v.e chappitre.
Qui veult affranchir son chien de devenir enragié si lui donne a mengier tous les jours au matin du propre pain un morseau ou deux qui aura esté porté a l'offrande le dimence derrain passé/ et si le reffuse sachiez pour vray qu'il est mal disposé.
Glose. Marotte pelee dist que qui ne veult estre assailli ne abayé des chiens de jour ne de nuit/ si ait du bon frommage rosti et leur donne en disant Inchamo et freno tout au long/ et pour certain ilz le laisseront en paix. voire et se fussent ilz rabis.
Le .vi.e chappitre.
Femme qui desire que ses vaches donnent chascune autant de lait comme celles de ses voisines elle doit par chascun jour son vaissel a moudre froter de bonnes herbes cueillies sur la nuit de sainct jehan tandis qu'on sonne nonne.
Glose. Je croy dist jennette grosse motte que qui metteroit ces herbes ainsi cueillies la nuit saint jehan deseure l'uys de l'estable ou les vaches couchent en disant que dieu les sauve et sainte bride qu'elles donneront lait tous jours de bien en mieulx.
Le .vii.e chappitre.
Qui veult avoir de ses vaches et l'yver et l'esté burre frais. il doit quant elles sont en sault les mener devant le thaur/ et les lui laissier flairier sans touchier/ et mener la vache trois tours autour du thaur/ et puis lui laissier saillir et pour vray vous aurez toute l'annee frais burre.
Le .viii.e chappitre.
Quant une femme grosse engambe le tymon d'un char/ se c'est un filz il aura gros membre et dur a merveilles. Et se c'est une fille elle aura moult grosses levres et vermeilles aussi bien dessoubz comme dessus.
Le .ix.e chappitre.
Femme qui jamais ne veult perdre son bon chat quant on l'a on lui doit oindre les quatre pates de burre par trois vespreez/ et jamais de cestui hostel ne se depatira.
Le .x.e chappitre.
Je vous dy pour aussi vray que euvangile que se une personne mengue d'une beste que le loup aura estranglé/ et de laquelle il aura par aventure mengié/ a grande paine puet icelle personne rendre ame se le loup n'estoit premierement mort.
Glose. Au moins ne pourroit il parler dist belotte le cornue par long temps s'il n'avoit fait son offrande a monseigneur sainct loup.
Le .xi.e chappitre.
Quant on voit blans religieux aler ou chevauchier par les champs nul ne se doit acheminer celle part pour le lait temps qui par coustume leur survient.
Glose. Aucunes sages femmes dist margot le pelee ont dit pour vray que le rencontrer du matin d'un blanc moisne est tresmauvais signe. mais le rencontre d'un noir est par le contraire bon signe voire mais qu'il n'ait riens de blanc.
Le .xii.e chappitre.
Quant une espousee va de sa maison a l'eglise pour espouser son fiancé la meilleur de toutes les prieres qu'on lui donne demeurent a son prouffit/ moiennant qu'elle remercie incontinent le donneur autrement celle priere ne lui vauldroit riens.
Glose. Dist une bonne galoise nommee perrine bleue levre de cest chappitre ay trouvé une exepcion/ car quant j'alay espouser janot bleue levre mon mari/ ma taye me salua en priant que je peusse avoir bon et roide encontre/ dont je l'en merciay. mais il m'en avint tout autrement/ car je le trouvay si doulz qu'on le eust lyé au droit neu/ qu'on en ait froide joye.
Le .xiii.e chappitre.
On ne doit jamais mettre couver oefs de geline ne d'anettes par le jour du vendredy. Car pour vray les pouchins qui en viennent sont volentiers devorez des oyseaux et bestes sauvages.
Glose. Certainement dist maroie du cendrier/ j'ay souvent oy dire qu'il fault se garder de mettre oefz couver le jour devant que la lune se reface et le jour aprés qu'elle est refaitte. car les pouchins qui en viennent ne font jamais bonne fin.
Le .xiii.e chappitre.
Quant a une femme lui escopist la gorge/ ce lui sont bonnes nouvelles que brief yra aux nopces ou a relevee faire grande chiere. Mais quant la teste lui escopist/ c'est signe contraire/ car elle pourra bien estre batue de son mari.
Glose. Perrette longues tettes dist que quant la gorge escopist a un homme qui autreffois a batu sa femme c'est tout signe de pendre.
Le .xv.e chappitre.
Quant on voit plenté de chauvesoris voler entour une maison il en fait bon deslogier/ car c'est un grant signe que temprement on y boutera le feu.
Le .xvi.e chappitre.
Qui de nuit laisse sur la table la nape estendue/ et les soris viennent par nuit sur la nape mengier les miettes du pain qui y sont demoureez/ quiconques mengue l'endemain sur icelle: ses dens lui devendront noirs et tost aprés pourriront.
Glose. Maroye bouche d'or dist a ce propos que de mangier chault potaige/ et especialment poree de choulz: on en a les dens noirs.
Le .xvii.e chappitre.
Quant un enfant est nouveau né se c'est un filz il le convient porter au pere/ et lui bouter des pieds contre la poitrine/ et pour certain jamais ne fera l'enfant male fin.
Glose. Fremine fauvele dist a ce point que quant une femme est acouchie d'une fille il convient l'asseoir sur la poitrine de la mere en disant/ dieu te face predefemme/ et jamais elle n'aura honte de son corps.
Le .xviii.e chappitre.
Quant une femme couchie avec son mari et veult avoir plus tost un filz que une fille elle doit tenir ses mains closes tandis que son mari fait l'euvre de nature/ et pour vray elle aura un filz.
Glose. Aucunes anciennes matrones maintiennent que qui veult faire un filz il le convient faire au matin de jour/ et une fille au vespre et de nuit.
Le .xix.e chappitre.
Une femme qui veult avoir petis enfans tandis qu'elle porte se doit desjuner au matin d'une tostee de pain blanc en vin et sans faulte l'enfant qu'elle porte sera petit.
Glose. Dist une vielle qui la estoit/ je croy mieulx que les petis enfans soient engendrez en faulte de la lune que autrement car par coustume les hommes ont lors deffaulte de moele.
La conclusion de la serie du vendredy.
Pour ceste derraine glose sourdy grande tumulte entre les femmes illec assembleez tant de rire comme de parler toutes ensemble/ et ne sembloit autre chose fors que ce fust un marchié de hire hare sans ordre et sans voloir entendre l'une l'autre ne atendre la fin de leurs raisons pourquoy quant je vey ceste confusion je ploiay mon papier/ estouppay et serray mon escriptoire/ remis ma plume en mon coffin/ et me levay me cuidant embler d'elles/ mais tantost je fus apperceus d'aucunes d'elles qui me retindrent a toute force et pour moy firent aucun pou de silence qui gaires ne dura. en laquele elles me prierent que l'endemain voulsisse retourner entr'elles a l'eure acoustumee affin de parfurnir/ et achever leur intencion et la chose encommencee/ et pour mettre par escript le residu des euvangiles de dame berthe de corne qui estoit la derraine assemblee qu'elles devoient faire/ et ou elles devoient conclurre et faire fin de leurs articles. Moy considerant le commun proverbe qui se dit. Que qui sert et ne parsert son loyer pert: leur ottroiay leur requeste liberalement. Et aprés congié pris d'elles me parti. et m'en alay reposer/ car la teste avoie fort vuide pour les raisons traversaines d'elles que mon entendement n'avoit peu comprendre. Si les laissay illecques trousser leurs bagues et leurs quilles et m'en alay reposer.