Karl Schmidt †

Am 7. Oktober ist in Dresden, in seinem Heim an der Dresdner Heide, der Begründer und der erste Vorsitzende des Landesvereins Sächsischer Heimatschutz, unser Geheimer Baurat Dr. ing. e. h. Karl Schmidt in die ewige Heimat gegangen. Während des Druckes dieses Heftes erreichte uns die Trauerbotschaft. Mit nie ermüdetem Schaffen hat er unsern Verein geleitet und betreut, hat ihn mit seinen zweiundzwanzigtausend Mitgliedern zu dem stärksten und einflußreichsten in unserm deutschen Vaterlande gestaltet, und erst der Tod konnte seinem rastlosen Mühen ein Ende bereiten. In schweren Zeiten führte er den »Heimatschutz« zu der Höhe, die er jetzt einnimmt, unserm Volke zum Segen. Wohl ist er von uns geschieden, sein Werk wird aber so lange leben, als Heimatliebe lebt.

Karl Schmidt wurde am 16. November 1853 in Erfurt geboren. Er studierte an der Berliner Bauakademie und am Dresdner Polytechnikum. Er war 1878 bis 1882 beim Rate zu Dresden als Hilfsarchitekt tätig, um dann in den Staatsdienst einzutreten. Hier wurde er 1885 Landbau-Assistent, 1888 Regierungsbaumeister und 1891 Landbauinspektor. In dieser Zeit war er den Bauämtern Dresden und Zwickau und der Zentralstelle der Hochbauverwaltung in Dresden zuerteilt. Als Landbaumeister, welchen Titel er 1898 erhielt, hatte er die technische Leitung des Ständehausneubaues in Dresden, dessen künstlerische Gestaltung Meister Wallot schuf. Die Leitung des Landbauamtes Meißen vertauschte er im Jahre 1900 mit der des Amtes Dresden I. Im Jahre 1900 wurde er zum Baurat, 1902 zum Finanz- und Baurat und zum Vorstand des hochbautechnischen Bureaus und damit zum Stellvertreter der hochbautechnischen Räte und zum Mitglied des Technischen Oberprüfungsamtes ernannt. Zugleich trat er in die Kommission zur Erhaltung der Kunstdenkmäler ein. In vielseitigen Ämtern wirkte er, der inzwischen Oberbaurat und Geheimer Baurat geworden war, bis zum Jahre 1913, wo er in das Ministerium als Vortragender Rat berufen wurde. Am 1. Juli 1919 trat er in den Ruhestand. Die Technische Hochschule zu Hannover zeichnete ihn aus, indem sie ihn zu ihrem Ehrendoktor erwählte.

Geh. Baurat Dr. ing. e. h. Karl Schmidt, Gründer und Führer des Landesvereins Sächsischer Heimatschutz bis zu seinem Tode. † 7. Oktober 1922

In seinen Stellungen, die ihn zur Gestaltung zahlreicher staatlicher Bauten beriefen, hat er mit allen Kräften zur Gesundung unsres Bauwesens gewirkt. Er hat es verstanden, hinsichtlich der sächsischen staatlichen Hochbauverwaltung die frühere künstlerische Unterwertigkeit der »amtlichen« Baukunst zu beseitigen. Ganz besonders aber hat er sich um den Kleinwohnungsbau verdient gemacht. Wenn ihm dies in geradezu vorbildlicher Weise gelungen ist, so verdankt er das zumal der überzeugenden Art, wie er die Behörden und jedermann für seine Ideen zu gewinnen wußte. Was Karl Schmidt wollte, kann man mit kurzen Worten als bodenständige Bauweise, Rückkehr zur Einfachheit und Selbstverständlichkeit im Bauwesen bezeichnen. Noch ist es allen, die sich mit diesen wichtigen Fragen beschäftigt haben, in der Erinnerung, wie nüchtern und schematisch in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts die staatlichen Bauten auf dem Lande gestaltet waren, wie immer mehr und mehr die Nachahmung städtischer Formen die ländliche Bauweise in Dorfkirchen, Pfarr- und Schulhäusern und Wohngebäuden verdrängt hatte, wie die Vorstädte der Großstädte nach charakterlosen Bauplänen emporwuchsen.

Da besann man sich allmählich auf die alten trefflichen Grundsätze unserer Vorfahren. Der Gedanke des Heimatschutzes brach sich Bahn. Und unser Schmidt stellte sich mit Gleichgesinnten begeistert an die Spitze der neuen Bewegung.

Bereits im Jahre 1896 bei der Ausstellung des sächsischen Handwerkes und Kunstgewerbes in Dresden, der eine Alte Stadt, eine Dorfanlage sowie zwei Museen ländlicher Kunst angegliedert waren, bei der weiter das große Volkstrachtenfest veranstaltet ward, trat Karl Schmidt mit seinen Freunden tatkräftig für den neuen Gedanken ein.

Im Verfolg dieser Bestrebungen, die dem Volkstum und der Wiederbelebung der bodenständigen Bauweise gewidmet waren, wurde 1897 der Verein für Sächsische Volkskunde (und Volkskunst) gegründet, aus dem dann der Landesverein zur Pflege heimatlicher Natur, Kunst und Bauweise emporwuchs, der später den Namen Landesverein Sächsischer Heimatschutz annahm. Die Gründung des letzteren ist Schmidts eigenstes Werk.

Schmidt hat, um seine Gedanken in die weitesten Kreise zu tragen, eine große Anzahl wertvoller Veröffentlichungen geschaffen. Dadurch konnte er auch seine überraschenden Erfolge verzeichnen.

Im Anfang blieben ihm Anfechtungen nicht erspart. Der Vorwurf, der Heimatschutz gehe auf Nachahmung überlebter Formen im Bauwesen aus, die nicht mehr zeitgemäß seien, traf aber in keiner Weise den Kern des Heimatschutzgedankens. Nur der Geist, nur die Gesinnung der alten Bauweise sollten wieder aufleben, die harmonischen Bilder in der Stadt und auf dem Lande wollte Karl Schmidt gewahrt wissen, nichts Fremdartiges sollte in unsre Städte und Dörfer, in unsere Forsten hineingetragen werden. Den neuen Errungenschaften aber sollte Rechnung getragen werden. Durchschlagend und überzeugend war auch der vielfach von Schmidt geführte Nachweis, daß die Bauten in bodenständiger Bauweise wirtschaftlicher und sparsamer sind, als die bekämpften. Ausschlaggebend wirkten hier zumal die wiederholten Ausstellungen von Beispielen und Gegenbeispielen, in denen häßliche und mustergültige Industriebauten, harmonische Stadtbilder und Dorfansichten mit solchen, die durch gefühllose Neubauten gestört waren, gute Bauernhäuser mit städtisch empfundenen Neubauten zusammengestellt waren. Daß bei den empfohlenen Beispielen stets auch in erster Linie die wirtschaftlichen Bedürfnisse berücksichtigt waren, hat nicht an letzter Stelle den neuen Gedanken, die Schmidt verfocht, zum Siege verholfen.

Kein geringes Verdienst Schmidts war es, daß er immer die richtigen Männer zur Ausführung seiner Pläne zu finden wußte, daß sich wieder Baukünstler fanden, die es nicht verschmähten, ihre Kräfte den einfachen Aufgaben zu widmen, die ihnen der Heimatschutz entgegenbrachte, die wieder schlichte Häuser und Wohnungen in künstlerischem Sinne durchzugestalten lernten, anstatt nur in hoher Architektur zu machen. Und seine Gründung, der Landesverein Sächsischer Heimatschutz, seine Mitarbeiter und gleichgesinnte Männer waren bei all seinen Bestrebungen getreue Helfer. Die Worte, die der zweite Vorsitzende unsres Vereins, der langjährige Freund des Entschlafenen, Hofrat Professor O. Seyffert, am Sarge des Verewigten sprach, seien hier angeführt:

Wer älter wird, muß oft, sehr oft von lieben Freunden Abschied nehmen, deren Leben und Schaffen ein Teil des eigenen Lebens und Schaffens war.

Heute stehen Alte und Junge, Männer und Frauen an der Bahre des Mannes, der ihr Freund, ihr Führer gewesen ist. Heute trauern Tausende des sächsischen Volkes um Einen, der unendlich viel gegeben hat und dessen reiches Geschenk in unserer harten, schweren Zeit immer bedeutsamer, immer kostbarer wird. Er hat der Heimat gedient in jenen Zeiten, wo wir Alten jung waren, er hat uns dereinst zur Mitarbeit aufgerufen, er hat uns unser Leben wünschenswert gemacht, da er mit uns uns und anderen die Heimat eroberte, nicht in Kampf und Streit, sondern in friedvoller Arbeit. Und Segen krönte sein Werk.

Wandern wir heute durch unser sächsisches Vaterland, so werden wir überall an unsern Karl Schmidt gemahnt, überall werden wir die Spuren seines Heimatschutzes antreffen. Da rauscht es aus den Bächen, da tönt es aus den Gipfeln alter Bäume, da jubelt es im Sange der Vögel, da klingt es aus den Volksliedern wanderfroher Gesellen, da leuchtet es von den schlichten Dorfkirchen, Friedhöfen und traulichen Forsthäusern und anderen Menschenwerken: Heimatschutz.

Wer seine Heimat liebt, liebt auch sein Volk.

Und wir wollen sagen: Wer seine Heimat liebt, den liebt auch das Volk.

Und so erntete er, der reichen Segen spendete, reichen Dank.

Als der Weltkrieg beendet war, als es galt, die Heimat vor dem Materialismus, der sein widerwärtiges Haupt erhob, zu schützen, wo unser Vaterland mehr Liebe als je gebrauchte, weil es krank und siech war, wo so manches zusammenbrach, was wir dereinst hoffnungsfroh errichtet, war es wieder unser Führer, der rastlos uns zu neuer Arbeit rief.

Und er war tätig bis in die letzte Zeit, wo seine Kräfte anfingen, nachzulassen, wo er Anrecht hatte, vom Schaffen auszuruhen. Er tat es nicht, der Nimmermüde, da er selbst seine Aufgabe nicht erfüllt sah. Nun hat ihn der Tod in die ewige Heimat gerufen und seiner Arbeit ein Ende gesetzt.

Aber eins wissen wir. Uns ist er nicht gestorben, uns lebt er weiter. Und wir wissen noch mehr. Wenn wir Alten ihm folgen werden, treten die Jungen, die mit uns schon jetzt am gemeinsamen Werk arbeiteten, in unsere vordersten Reihen, denn unsre heilige Sache ist nicht an Personen gebunden. Sie wird uns stark machen, das Lebenswerk des Heimgegangenen zwar nicht zu vollenden, aber weiterzuführen: denn vollenden kann es ja niemand in der sich ewig neugestaltenden Welt, die nicht alt wird wie wir Menschen, sondern jung bleibt. Aber die Liebe wird nimmer aufhören, die dem Menschen mit seiner Heimat verbindet.

Und das ist unser Trost und unser Glaube. Nun gilt es Abschied nehmen von unsrem Freunde. Noch einmal sagen wir unseren Dank. Wir geloben, wir Alten und wir Jungen, weiter zu wirken und zu schaffen im Dienste seines Heimatschutzes. Und dies Gelöbnis, lieber Karl Schmidt, ist unser Dank, und so wirst du in uns und in späteren Geschlechtern weiterleben.

Gedächtnisrede

Von Pfarrer W. Hoffmann, Chemnitz

Der Herbst ist wieder ins Land gekommen. Er ist die Zeit des Sterbens. Aber auch er hat seine Schönheit und seinen besonderen Segen. Denn er ist auch die Zeit der Ernte und der Frucht. Wenn aber ein geliebter Mensch uns durch den Tod entrissen wird, und das bittere Weh des Scheidens und Sterbens über uns kommt, dann soll es uns ein Trost sein, daß wir auch das menschliche Leben als eine Saat und Ernte anschauen dürfen. Ihr, liebe trauernde Freunde, steht jetzt noch ganz unter den dunklen Schatten des Todes. Die letzten Tage und Wochen, die vielen bangen, schweren Stunden bis zum letzten Atemzug Eures Heißgeliebten haben sich Euren Herzen aufs tiefste eingeprägt. Zum letzten Male habt Ihr in sein stilles bleiches Antlitz geschaut und seine erkalteten Hände gefaßt, die sonst so warm in den Euren lagen. Und doch geht es auch durch diese dunklen Tage wie ein stilles Leuchten. Denn welch’ ein reiches, gesegnetes Leben ist hier zum Ziele gekommen! Und wenn wir nun in dieser Stunde in Liebe und Verehrung und in großer Dankbarkeit dieses Mannes gedenken, der so vielen teuer war, so dürfen wir es tun mit dem Wort des Neuen Testaments:

Er war ein gesegneter Mann. Indem wir das aussprechen, geben wir Gott die Ehre und danken ihm für dieses nun vollendete Mannesleben. Gott hatte ihn gesegnet mit reichen Gaben, mit körperlicher Kraft und Rüstigkeit bis ins Alter, und mit den besonderen Geistesgaben, die ihn hinleiteten zu seinem Lebensberuf. Und er hat den Acker seines Lebens nicht brach liegen lassen. Im Segen hat er gesäet, hat sich in seinen Lehrjahren die gründliche Ausbildung und Durchbildung verschafft, die ihn dann befähigte, in seinen Meisterjahren so große Aufgaben zu erfüllen. Das Geheimnis seiner Erfolge beruht vor allem auch darin, daß er auch als Schaffender immer ein Lernender blieb, getreu dem Goethewort:

Durfte er doch die Wiedergeburt der so tief daniederliegenden deutschen Baukunst mit erleben und mit heraufführen helfen. Im Staatsdienst allmählich zu leitenden Stellungen und zuletzt zur höchsten für ihn erreichbaren Stelle emporsteigend, hat er das Bauwesen in unserm engeren Vaterland entscheidend beeinflußt. Viele öffentlichen Bauwerke geben Zeugnis von seinem Schaffen. Auch die Baukunst ist beseelte Kunst. Sie weckt den harten, toten Stein zu einem neuen Leben. Auch in den Bauten eines Volkes offenbart sich sein Geist und sein Charakter. Denn es ist der Geist, der sich den Körper baut. Unser Entschlafener aber hat als einer der Ersten erkannt, daß wir auch auf diesem Gebiet unsere Stammesart pflegen müssen. Darum ging er bei unsern Vätern in die Schule, nicht um in falscher Altertümelei und Deutschtümelei ihre Weise nachzuahmen, wie man es wohl früher versuchte, sondern um in dieser Schule der Alten das wiederzugewinnen, was wir verloren hatten, den Sinn für unsre deutsche Eigenart, insbesondere den Sinn für Schlichtheit und Klarheit. Daß er sich so als ein immer Lernender in den Geist seiner Kunst versenkte, das war eine Saat, aus der dann, besonders in den letzten Jahren vor dem Kriege, eine reiche Ernte hervorging. So aber gehört auch er zu den Männern, die uns den Weg in die Zukunft gewiesen haben. Denn wenn wir jetzt durch die Not der Zeit zur Einfachheit geradezu gezwungen sind, so hat die Lebensarbeit dieses klarschauenden Mannes schon seit Jahren diesen Weg bahnen helfen.

Doch mitten in seinem Schaffen blieb er ein Mensch mit einem warmen Herzen. Auch von seinem persönlichen Leben dürfen wir es sagen. Wer da säet im Segen, der wird auch ernten im Segen. Viele danken ihm heute für seine treue Hilfsbereitschaft und Liebe. Vor allen aber danken es ihm die Seinen. Vierzig Jahre sollten sich in diesem Herbst vollenden, seit er mit der Erwählten seines Herzens den Lebensbund schloß. Und heute bezeugt es ihm die Gattin wieder, daß jener 20. November ein Segenstag gewesen ist. Liebe hat einst das Band geknüpft, und Treue hat es befestigt von Jahr zu Jahr. Liebe und Treue sind die gute Saat gewesen, die Euch einen herrlichen Lebenssommer schenkte und Euch auch den Herbst Eures Lebens vergoldete, selbst noch die letzten Tage, als die sorgende Liebe der Gattin nicht vom Bette des Kranken wich. Wo die echte Liebe in zwei Herzen Wurzel geschlagen hat, da wird ja jeder Tag des gemeinsamen Lebens, auch der Alltag mit seinen Pflichten und Sorgen, ja selbst der Tag der Trübsal und der Schmerzen zu einem goldnen Erntetag. So habt Ihr’s erleben dürfen, und dafür dankt Ihr Gott. Und wie habt Ihr, seine drei Söhne, unter dem besonderen Segen dieses Mannes, Eures Vaters, gestanden. Des Vaters Segen bauet den Kindern Häuser, sagt ein anderes Bibelwort. Er hat so viele Häuser im Lande gebaut. Aber Euch half er bauen am Bau Eures eigenen Lebens, und jedes gute Wort, jeder väterliche Rat, jede Warnung und Ermutigung und sein ganzes Vorbild durften Euch als Bausteine dazu dienen. Und seine Freude war es, daß er selber den Segen seiner Liebe ernten durfte im Blick auf seine Kinder und Schwiegerkinder und im Anblick der jungen Enkelkinder, die er noch ganz besonders in sein Herz geschlossen hatte. Auch er durfte sagen mitten in allen Kämpfen, die ihm in seinem Wirken nicht erspart geblieben sind:

Der Friede des Hauses, das Glück der Familie, die Gemeinschaft der innig Verbundenen, das war die Ernte seiner Liebe, die Gott ihm gegeben.

Was Gott mir gibt, das müssen sie mir lassen. Das gilt aber auch von einem besonderen Werke, dem er gedient, ja das er selbst ins Leben gerufen hat. Das Herz wird mir warm, wenn ich nun sprechen darf im Namen vieler Tausende hier an diesem Sarge. Du gesegneter Mann, was bist du uns geworden als ein Vorkämpfer für die deutsche Heimat und für alles, was uns die Heimat lieb und wert macht! Unter deiner Führung haben wir erkannt, daß wir nicht nur im Kriege, sondern auch im Frieden die Heimat schützen müssen, unsre Hände halten müssen über all den Schätzen, die durch Natur und Geschichte, durch Gottes Hand und durch die Hände unsrer Väter dem Heimatlande geschenkt sind. Es sind jene Schätze, die nichts mit der Valuta und mit dem Marktwert zu tun haben, die aber eben darum unsre kostbarsten sind. Es sind die Güter, in denen unsre Gemütswerte ruhen. Diese Werte zu schützen gegenüber den allbeherrschenden materiellen Interessen, und zugleich in dem, was Neues geschaffen wird, den Sinn für das Heimatliche und Bodenständige neu zu wecken, das ist unsrem Freunde und Führer die besondere Aufgabe seines späteren Lebens geworden. Aus den Erfahrungen seines Berufes ist ihm diese neue Aufgabe erwachsen. Und er griff sie auf mit der ganzen Wärme seines Herzens, zugleich aber auch mit der ganzen Tatkraft seines Willens. Weil sich in ihm das Starke und das Milde paarten, das zarte, feine Verständnis für alles Heimatliche und der überlegene Wille, diesem Verständnis neue Geltung in unsrem Volke zu schaffen, darum war er der berufene Mann, unsren Sächsischen Heimatschutz ins Leben zu rufen und ihn zur stärksten derartigen Organisation in Deutschland zu machen. Bald genug freilich mußte er die Wahrheit des Wortes erfahren:

Aber in den Kämpfen um die Verwirklichung des Heimatschutzgedankens hat er es immer wieder wahr gemacht: Was Gott mir gibt, das müssen sie mir lassen. So hat er sich als ein wahrer Freund seines Volkes bewährt. Er hat mitgekämpft für das große Ziel, jedem Deutschen ein wirkliches Heim und ein Stück Heimaterde zu verschaffen. Und sind wir auch von diesem Ziele noch weit entfernt, so ist es ihm doch beschieden gewesen, auch hier aus seiner Saat schon eine reiche Ernte hervorgehen zu sehen. Der Gedanke des Heimatschutzes marschiert. Er kann nicht mehr aufgehalten werden. Die Idee hat sich stärker erwiesen, als die ihr entgegenstehenden Mächte. Sie ist schon eine Macht und ein Segen geworden. Wer da säet im Segen, der wird auch ernten im Segen.

Wo aber Ideen lebendig sind, die das System der bloßen Nützlichkeit und des nackten persönlichen Vorteils durchbrechen, wo der Sinn für das Ganze und die Liebe zum Volke erwacht, da ist Gott. Wir danken Gott, daß er uns diesen Mann schenkte und vielen zum Segen werden ließ. Und dem allmächtigen, gnädigen Gott dürfen wir ihn getrost befehlen. Sein Heimgang lenke unsre Blicke in die ewige Heimat, und die hoffenden Herzen sprechen: Die Heimat der Seele ist droben im Licht. Amen.

Unter den Klängen des Liedes »Stille Nacht, heilige Nacht«, des Lieblingsliedes des Verewigten, senkten wir am 10. Oktober auf dem Inneren Neustädter Friedhof in Dresden die sterblichen Überreste unseres unvergeßlichen Gründers und Führers in die Erde.

Für die Schriftleitung des Textes verantwortlich: Werner Schmidt – Druck: Lehmannsche Buchdruckerei Klischees von Römmler & Jonas, sämtlich in Dresden.

Soeben erschienen:

Edgar Hahnewald

Sächsische Landschaften

Band III der Heimatbücherei

des Landesvereins Sächsischer Heimatschutz

Großoktav 250 Seiten ✤ hart gebunden

Vorzugspreis für Mitglieder des Landesvereins Sächsischer Heimatschutz M. 950.–

Bestellkarte in diesem Heft

Gerhard Platz »Vom Wandern und Weilen im Heimatland«, der erste Band unsrer Heimatbücherei ist vergriffen und wird Ostern 1923 neu erscheinen. Der zweite Band: Max Zeibig »Bunte Gassen, helle Straßen« ist noch vorrätig und kostet jetzt M. 400.–. Nun reiht sich diesen beiden köstlichen Büchern Edgar Hahnewalds »Sächsische Landschaften« an. Stadtbaurat Rieß gab ihm auf Seite 253 dieses Heftes einige warmherzige Einführungsworte. Und so hoffen wir, daß auch das dritte Buch unsrer Heimatbücherei seinen Weg nehmen, die Sachsen Daheim und in der Fremde erfreuen und unserm Heimatlande zum Segen gereichen möge. Es entstand mit einem Kostenaufwand von mehreren Millionen Mark in einer der wirtschaftlich schwersten Zeit Deutschlands, in einer Zeit, wo viele verzagten.

Weihnachts-Verkaufs-Ausstellung

sächsischer Volks- und Kleinkunst

Spielwaren, Töpfereien, Holzarbeiten, Trachtenpuppen, erzgebirgische Klöppelarbeiten, Spankorbwaren usw.

Landesverein Sächsischer Heimatschutz

Dresden-A., Schießgasse 24

gegenüber dem Polizeipräsidium

Besichtigung ohne Kaufzwang gern gestattet

Lehmannsche Buchdruckerei, Dresden-A.