Note 18 — RESULTATEN. DE VERHOUDING VAN GEEST EN NATUUR, LICHAAM EN ZIEL.
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Zo toont Prof. Dr. Max B. Weinstein, hoe degelik hij georiënteerd is omtrent „Welt- und Lebensanschauungen”, waar hij in deze trant besluit (p. 484): „Die rein materialistische [Anschauung] mag schon kein Mensch mehr.”
Volgens Prof. zal het met de „energetische”, „so bestechend sie ist”, wel net zo gaan. Wat dan? „Spinozas Anschauung in Verbindung mit Kants Transzendentalismus scheint mir allem am besten gerecht zu werden”.… Voortreffelik—maar.… voorzichtig een weinig, zelfs met een supra-materialistiese Spinozist-Kantiaan: „Sie bietet noch den ungeheuren Vorteil, dass wir sie so leicht fortführen und erweitern können, wie [schrik niet] Haeckels Beispiel zeigt. In der Tat [let nu op] müssen wir jetzt schon sagen, dass der allgemeinen Substanz für unsere Welt mindestens drei Attribute zukommen: Geist, Energie, Materie (oder was für Materie stehen kann). Die allgemeine Substanz soll ja unendlich viele Attribute haben. So ist es durch nichts ausgeschlossen, dass unsere Welt in der Tat diese drei oder vielleicht noch mehr [wel ja, waarom niet] Attribute ausmacht [?].”
Prof. Dr. Max B. Weinstein is dus gelukkig aangeland bij Haeckel’s jongste drieéénheid, zijn trialisme van „Psychom”, Stof en Kracht (uit zijn „Lebenswunder”—een soort amendement op de „Welträtsel”, waar de „kracht” nog als geest moet fungeren.… maar avec Haeckel il y a des accommodements), alias bij.… een unrein materialistische Anschauung. ↑