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Kennisleer contra Materie-Realisme

Note 21 — OPMERKINGEN TOT TOELICHTING EN BEVESTIGING.1

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Komt ééns het proletariaat ook aan wijsbegeerte toe (mocht ik het beleven—er altans het mijne toe bijdragen)—dan zal het zelf wel richten over deze profeet van het „dialekties” „materialisme”. Tot zolang mag hij blijven „der Philosoph des Proletariats”. Tot zolang mag „die Denkmethode und Weltanschauung des Proletariats” heten, wat „mit dem Masse der unreifen bürgerlichen Erkenntnistheorie gemessen” (om met Dietzgen’s waardige paladijn Dr. A. Pannekoek te spreken, die zich en de zijnen reeds tans in staat verklaart, „die bürgerliche Philosophie denkend zu überwinden”) een waardeloos samenraapsel blijkt van materialistiese („Aus einem immateriellen, unfassbaren Wesen wird nunmehr der Geist zu einer körperlichen Tätigkeit.—Denken ist eine Tätigkeit des Gehirns, wie Gehen eine Tätigkeit der Beine.”) en dualistiese („Nun aber besteht die ganze Welt aus Atomen und Bewusstsein, aus Materie und Geist”) afval21. Tot zolang viere de Heer Pannekoek gerust als „Vollender des Werkes.… von Hume und Kant begonnen” de verwatenste fraseur, die ooit geposeerd heeft en geponeerd is als kennistheoreticus, de Ueber-Kant, die met zijn „abermalige [neen, aberwitzige] Kritik der reinen und praktischen Vernunft” zóveel van die Kritiek begrepen heeft, van het kennis-probleem, de synth. oordelen a priori, dat hij.… de analysis als tegeninstantie, als.… „nicht so wunderbar” (p. 84) aanvoert, de Hyper-Spinoza (hoort, hoe deze Dietzgen Spinoza de les leest, Streifzüge p. 17: „Das ist gefehlt etc.…. das Absolute oder die Natur.… dehnt sich endlos aus, im Raume und in der Zeit”.… etc), die eens even het „Denk-Instrument” zelf „in unserm Kopfe”, „das geistige Organ, welches dem Menschen von Natur im Kopf angewachsen ist” verbeteren zal („Schon der berühmte Spinoza hat uns ein leider unvollendetes Werkchen ‚über die Verbesserung des Verstandes’ hinterlassen, und es ist nichts Geringeres als die Verbesserung dieses Instruments, was wir mit diesen ‚Streifzügen in das Gebiet der Erkenntnistheorie’ bezwecken.”)! Enfin, es muss auch solche Käuze geben. En mocht gij u ergeren aan die zwetsende zelfweersprekingen, waarvan zijn werk wemelt, bedenk dan met Dr. Pannekoek, dat gij „die dialektische Denkweise”, „die Erkenntnis, dass der Widerspruch die wahre Natur aller Dinge ist” nog niet hebt bereikt, of neen, laat u liever verzoenen door de aardige, voor Dietzgen zo karakteristieke anekdote, die zijn zoon vertelt: „Als ein Bekannter ihn an Versprochenes erinnerte, antwortete er: ‚Bitte, mich nie beim Worte zu nehmen, sondern nur alles quecksilberig zu verstenen.’” of door een waarlik wijs en beminnelik woord van Dietzgen: „auch der Bösewicht ist ein guter Kerl und der Gerechte sündigt des Tages siebenmal.”

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