Note 11 — HOOFDSTUK I.—INLEIDING.

A priori betekent derhalve evenmin „vóór” als „zonder” ervaring — en wanneer Prof. Ziehen in zijn „Psychophysiologische Erkenntnistheorie”² (p. 60) zegt bij wijze van Kant-polemiek: „Bekanntlich ist das Wort a priori doppelsinnig: eine Vorstellung ist a priori, insofern sie vor der Erfahrung vorhergeht; ein Satz ist a priori, insofern er ohne Erfahrung gilt (Beyersdorff, Vaihinger u. a.). Legt man diese Definitionen zugrunde und versteht man unter Erfahrung Empfindungen, so gibt es für die hier entwickelte Erkenntnistheorie weder apriorische Vorstellungen noch apriorische Sätze.”, dan zal hij mij waarschijnlik nauweliks geloven, als ik hem antwoord.… „so gibt es für die Kantische Erkenntnistheorie weder apriorische Vorstellungen noch apriorische Sätze!”11