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Kennisleer contra Materie-Realisme

Note 19 — DE DOGMATIESE VERDUBBELING VAN DE GEWAARWORDINGSINHOUD.

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Dietzgen, Streifzüge eines Sozialisten in das Gebiet der Erkenntnistheorie (Berlin 1905), p. 15: „Welches Bild stimmte nicht annähernd mit seinem Gegenstande? Mehr oder minder treffend ist doch jedes Porträt.” Treffend!—p. 31: „Darauf läuft denn die materialistische Erkenntnistheorie hinaus, zu konstatieren, dass das menschliche Erkenntnisorgan keine metaphysische Erleuchtung ausstrahlt, sondern ein Naturstück ist, welches andre Naturstücke konterfeit.” Evenzo p. 45 ons „Erkenntnisvermögen” als „ein spiegelartiges Instrument” „welches die Dinge der Welt oder die Natur reflektiert.” Cf. ook Bolland, Het Wereldraadsel, 1896, p. 83 (Het Objectivisme en zijne Eenzijdigheid): „In onze geestelijke gewaarwordingen reflecteeren wij de bewegingsverschijnselen der zicht- en tastbare voorwerpen”. Insgelijks A. Pierson, Eene Levensbeschouwing, I p. 69. ↑

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