Note 156 — Chapter II

Footnote 156:

(return)

Some very significant remarks are found in Clement about the Church which is the object of faith. See Pæd. I. 5. 18, 21; 6. 27: 'ως γαρ θελημα του Θεου εργον εστι και τουτο κοσμος ονομαζεται, 'ουτω και το βουλημα αυτου ανθρωπων εστι σωτηρια, και τουτο εκκλησια κεκληται—here an idea which Hermas had in his mind (see Vol. I., p. 180. note 4) is pregnantly and excellently expressed. Strom. II. 12. 55; IV. 8. 66: εικων της ουρανιου εκκλησιας 'η επιγειος, διοπερ ευχομεθα και επι γης γενεσθαι το θελημα του Θεου 'ως εν ουρανω; IV. 26. 172: 'η εκκλησια 'υπο λογου απολιορκητος ατυραννητος πολις επι γης, θελημα θειον επι γης, 'ως εν ουρανω; VI. 13. 106, 107; VI. 14. 108: 'η ανωτατω εκκλησια, καθ' 'ην 'οι φιλοσοφοι συναγονται του Θεου; VII. 5. 29: πως ου κυριος την εις τιμην του Θεου κατ' επιγνωσιν 'αγιαν γενομενην εκκλησιαν 'ιερον αν ειποιμεν Θεου το πολλου αξιον ... ου γαρ νυν τον τοπον, αλλα το αθροισμα των εκλεκτων εκκλησιαν καλω; VII. 6. 32; VII. 11. 68: 'η πνευματικη εκκλησια. The empirical conception of the Church is most clearly formulated in VII. 17. 107; we may draw special attention to the following sentences: φανερον οιμαι γεγενησθαι μιαν ειναι την αληθη εκκλησιαν την τωι οντι αρχαιαν, εις 'ην 'οι κατα προθεσιν δικαιοι εγκαταλεγονται, 'ενος γαρ οντος του Θεου και 'ενος του κυριου ... τη γουν του 'ενος φυσει συνκληρουνται εκκλησια 'η μια, 'ην εις πολλας κατατεμνειν βιαζονται 'αιρεσεις.