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Histoire de l'idée laïque en France au XIXe siècle

Note 634 — CHAPITRE XIV La pensée laïque

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La France au point de vue moral, p. 62. Fouillée reproche à l’ascétisme catholique d’avoir produit, «par réaction contre la continence sacerdotale, l’incontinence laïque». Il reproche aussi à l’Eglise de vouloir lier la morale à la religion: «Si, chez les enfants du peuple, l’abandon simultané des règles morales et des croyances religieuses, se produit souvent, c’est parce qu’on n’a pas fait, dès l’école, la légitime distinction de ces deux sphères» (La démocratie politique et sociale en France, p. 139). L’Eglise peut d’ailleurs, à côté des éducateurs laïques, faire une œuvre utile: «Rendre aux dogmes leur sens le plus large et aussi le plus profond, accorder une plus grande place à l’enseignement des devoirs moraux et sociaux, tel serait, pour le clergé français, le moyen de s’associer à l’effort commun en vue de la moralisation nationale» (La France au point de vue moral, p. 68).

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