Note 215 — DEUXIÈME PARTIE Les peuples (continued 3)

Dia ou mieux dian veut dire en mandé — entre autres significations — « compagnie, association, clan » et wala en peul est le verbe négatif : on pourrait donc à la rigueur supposer que Daman s’exprimait en peul et disait « il n’y a pas de dia » ; de dia wala, les Mandingues auraient fait diawara, ce qui n’a rien d’impossible. Quelle que soit la valeur de cette étymologie, il y a lieu de remarquer que les noms Diawara en mandé et Diawambé en peul semblent procéder d’un radical identique qui serait diawa ou diaw, et que les Diawara forment, chez les Soninké, un groupe tenant à la fois de la tribu, de la caste et du clan, très analogue à celui que forment les Diawambé chez les Peuls. Il ne serait donc pas absurde de supposer que les uns et les autres ont, sinon au point de vue ethnique, au moins au point de vue social, une origine identique.