ENSINO INTUITIVO (continued 2)
Reading edition
E.—São essas as qualidades que devem ter os amigos, e muito folgo de que tão claramente nol-as expozesse esse auctor portuguez, cujo nome citastes; mas quando se nos depare alguem com todos esses requisitos, que deveremos fazer para lhe captivarmos a amizade?
P.—Seja tambem Macedo quem vos responda. Diz elle: «Feita a eleição, a communicação e conversação faz os amigos, concordando nos ditos, e nas acções (suppondo que tudo ha de ser honesto e judicioso) e para a facil, sincera, e agradavel concordia, contribue especialmente a sympathia, a qual, accrescentou um sabio, se deve ajudar com algum beneficio, feito graciosamente, sem ser rogado, nem depois publicado.»
E.—Algum beneficio?
P.—Não fiqueis ahi pensando que os beneficios, que penhoram a amizade, sejam tão sómente mimos e presentes de cousas, que se merquem nas lojas, ou de fructas e manjares; boas são essas provas de amizade, mas não são as unicas, nem as mais apreciaveis. Por beneficios deveis entender tambem, os conselhos prudentes, os exemplos dignos de imitação, a companhia na doença, e nas tribulações, o ensino fraternal e até a reprehensão suave das faltas e defeitos.
Resumo
Os condiscipulos são quasi irmãos, filhos espirituaes do professor. Devem ser delicados, bons, e amigos. Devem cumprimentar-se á entrada e saïda da aula e sempre que se encontrarem. Devem prestar uns aos outros todos os serviços, que puderem. Os estudantes pobres, defeituosos, mal vestidos merecem, sendo bons, tanta estima e consideração, como os abastados, sãos, e tafues. Nem sombra de alcunhas, principalmente allusivas a quaesquer deformidades, ou imperfeições do corpo ou do espirito. Se nos pedirem cousa, que possamos emprestar ou ceder, emprestemol-a, ou cedamol-a, sem exigir paga, nem agradecimento. Delicadeza não é bondade. Toda a acção contraria á lei de Deus, ou ás leis humanas, quando estas não offendem aquella, é má.
O mandrião merece castigo e desprezo. Desde a aula deve o rico ajudar o pobre.—Se algum estudante fizer maldades advirtam-n'o os que as presenciarem; mas não as divulguem. Quando um estudante praticar acções indignas, e admoestado pelos condiscipulos, se não emendar, recorra-se ao professor, dizendo-lhe em particular, e sem aggravar o mal, quanto baste para que elle proceda como fôr de justiça. É prova de delicadeza e bondade de coração implorar misericordia para os que estiverem em risco de ser castigados. Nunca se deve mentir; a mentira é a torpeza das torpezas.
São amigas duas pessoas que reciproca e honestamente se estimam como cada uma d'ellas se estima a si propria. Ha amizade verdadeira, e falsa.—Nem todos os que parecem amigos, o são; não se deve confundir o amigo com o conhecido. Amar é o meio de grangear amigos. A amizade nasce da sympathia; mas nem todos com quem sympathisâmos podem ser nossos amigos. As qualidades que deverá ter um amigo, são: bom juizo, bons costumes, valor, sinceridade, bôa fama. Não deve ser nescio, nem mau, nem mentiroso. Para o grangear bastará a communicação e conversação, auxiliadas por obsequios desinteressados.
Reflexões
É finda a nossa palestra de hoje. Temos dito muitas cousas, mas não basta fallar; é indispensavel fugir do mal e praticar o bem. Muito falla o papagaio, mas que faz tamanho palrador? Come o que lhe deitam no comedouro, e nas horas vagas vae roendo a gaiola. Ninguem dirá com verdade, que seja muito para se imitar a tal ave palreira. Palavras, leva-as o vento, dil-o o rifão, e não mente. Para vos não parecerdes com aquelle animalzinho inutil, amae-vos muito uns aos outros; auxiliae-vos fraternalmente, cumprí á risca todas as vossas obrigações, e lembrae-vos a cada momento de que os homens do futuro, os paes de familia, os mestres, os escriptores, os ministros, os deputados, os juizes, os sacerdotes, os militares, os medicos, os pharmaceuticos, os advogados, os artistas, os negociantes, os industriaes, os lavradores haveis de ser vós, e de que para profissões tão variadas, tão nobres, tão difficeis e de tantissima responsabilidade, vos deveis desde já preparar, estudando e praticando todas as virtudes, para que, chegada que seja a hora de entrardes na vida activa e de servirdes a civilisação, que exige obreiros intelligentes e honrados, possaes cabalmente desempenhar os vossos deveres.
QUARTA LIÇÃO
VIDRO[11]
Escolheu o professor Mayo o vidro para assumpto da primeira lição do ensino intuitivo, ou de objectos, por lhe parecerem as qualidades d'este corpo mais perceptiveis aos nossos sentidos, que as de qualquer outro. Aconselha o mesmo professor que fiquem os meninos defronte do quadro preto, onde se hão de ir escrevendo os resultados de suas observações; e que o pedaço de vidro vá passando de mão para mão, para que cada um dos estudantes individualmente o examine. O tomar cada menino o fragmento de vidro em suas mãos e o il-o observando com attenção é, como atraz observámos, ponto de grande importancia para o bom resultado do ensino. Diz a este proposito o excellente pedagogista Mayo o seguinte: «D'este modo cada individuo, dos que compõem a aula, se vê obrigado a exercitar as suas faculdades sobre o objecto, que se lhe apresenta; servindo as perguntas, que depois lhes faz o professor, para que elles revelem suas idéas, e para a emenda d'estas, se forem erroneas.
P. (Mostrando um bocado de vidro)—Que é isto, que eu tenho na mão?
E.—É um bocado de vidro.
P.—Vamos soletrar a palavra
vidro
.
(
Feita esta advertencia, escreve o professor no quadro preto a palavra vidro, dividida em duas syllabas
; pronuncía alto e bom som, em primeiro logar as lettras
v-i-d-r-o, acompanhando a pronunciação de cada uma d'ellas de uma pancada com o ponteiro no quadro, ou de uma palmada; e pronuncía depois as duas syllabas mui distinctamente. Em seguida repetem os estudantes primeiro individualmente, e depois em côro, aquella soletração, até que a saibam correctamente fazer
.)
P.—Todos vós examinastes este vidro; e que notastes n'elle? Que podeis dizer que é?
(Põe-se esta pergunta em logar de: Quaes são as suas propriedade? porque é muito provavel que a principio não entendam os meninos o sentido da palavra «propriedade»; mas applicando-a repetidas vezes o professor ás respostas que os estudantes derem, em pouco tempo se acostumarão a ella e lhe perceberão o sentido).
E.—É brilhante.
P. (Depois de ter escripto no quadro a palavra «propriedade», escreve por baixo: «É brilhante»).—Pegae-lhe; apalpae-o. (Deverá o professor dirigir aos estudantes perguntas conducentes a pôr-lhes successivamente em acção os differentes sentidos).
E.—É frio. (Escreve-se esta resposta no quadro por baixo da outra qualidade).
P.—Tornae a pegar no vidro, e comparae-o com este fragmento de esponja, com que limpâmos o quadro, e dizei-me o que notastes no vidro. (O intento do professor ao fazer esta pergunta, deve ser conseguir que os estudantes observem a «lisura», contrapondo esta propriedade á sua opposta, a «aspereza» de outra substancia; meio de demonstração que muitas vezes se poderá empregar).
E.—É lizo; é duro.
p.—Ha na aula outro objecto de vidro?
E.—Ha sim senhor; os vidros das vidraças.
P.—Olhae pelas vidraças, e dizei-me o que vêdes.
E.—Vemos o jardim.
P. (Fechando as portas da janella)—Olhae agora e dizei-me o que vêdes.
E.—Agora não podemos vêr nada.
P.—Porque é que não vêdes nada?
E.—Porque atravez das portas não se póde vêr nada.
P.—Que differença notaes entre as portas e o vidro?
E.—Notâmos que atravez das portas nada podemos vêr, e que atravez do vidro vêmos o jardim.
P.—Podeis dizer-me alguma palavra, que indique essa qualidade, que tem o vidro?
E.—Não, senhor.
P.—Eu vol-a digo. Tomae sentido, para que vos não esqueça. É
transparente
. D'aqui por diante que idéa fareis d'um corpo, se vos disserem que é transparente?
E.—Que se pode vêr atravez d'elle.
P.—Respondestes muito bem. Lembraes-vos de alguma cousa que seja transparente?
E.—A agua.
P.—Que aconteceria se eu deixasse cair no chão este pedaço de vidro?
E.—Quebrar-se-ia.
P.—E se da rua atirassem pedras á janella?
E.—Quebrar-se-iam os vidros.
P.—Sabeis como se chamam os corpos, que tem esta qualidade, ou propriedade de se partirem, quando caem n'um corpo duro, ou quando se lhes bate?
E.—Não, senhor.
P.—Chamam-se
quebradiços
, ou
frageis
,—Dizei-me, se deixassemos cair a porta da janella ou se contra ella atirassemos uma pedra, que succederia?
E.—Ficaria inteira.
P.—E se eu lhe batesse muito de rijo com outro corpo durissimo?
E.—Quebrar-se-ia.
P.—A madeira é quebradiça, ou fragil?
E.—Não, senhor.
P.—Deveremos chamar frageis a todas as substancias, que podermos quebrar?
E.—-Não, senhor;
frageis
diremos só aquellas, que se quebrarem com facilidade.
P.—Para que serve o vidro? que prestimo tem?
E.—Serve para as janellas.
P.—Que vantagem ha em pôr vidraça nas janellas?
E.—Ter as casas abrigadas do vento, da chuva, da poeira, e das moscas.
P.—Parece-me que, fechando-se as portas das janellas, não entrariam pelas casas dentro, nem moscas, nem poeira, nem chuva, nem vento.
E.—Mas cerradas as portas das janellas, ficariam as casas ás escuras, e não poderiamos vêr para fóra.
P.—Muito bem. Dizei-me porque razão não tira o vidro a claridade ás casas, nem obsta a que se vejam os objectos que estão fóra?
E.—Porque é
transparente
.
P.—Não ha outros objectos de vidro?
E.—Ha cópos, garrafas, castiçaes, espelhos, tinteiros, etc.
É provavel, diz o professor Mayo, que na primeira lição não occorram aos meninos outras qualidades; mas estas sós, escriptas no quadro preto, constituirão um bom exercicio de soletração. Devem-se depois apagar; e se os estudantes já souberem escrever, poderão exercitar a memoria e repetir a lição, escrevendo-as de novo nas ardosias.
QUINTA LIÇÃO
CAOUTCHOUC—GOMMA ELASTICA—BORRACHA[12]
Escolheu o professor Mayo esta substancia para objecto da segunda lição, para que os meninos observem as qualidades, ou propriedades, que os physicos denominam
opacidade
,
elasticidade
, e
inflammabilidade
.
P.
[13]
—Que é isto? (Mostrando um bocado de caoutchouc).
E.—É um bocado de
borracha
.
P.—Parece-se com o vidro?
E.—Em nada.
P.—Ponde esse pedacinho de
borracha
diante dos olhos e olhae para mim... Vêdes-me?
E.—Não, senhor.
P.—Se nas janellas, em vez de vidros, estivessem laminas de borracha, que aconteceria?
E.—Ficariam as casas ás escuras, e não poderiamos vêr para fóra.
P.—Sabeis como se chama a qualidade, que tem a
borracha
de não deixar vêr atravez de si, como o vidro?
E.—Não, senhor.
P.—Chama-se
o-pa-ci-da-de
. Repetí commigo esta palavra.
E.—
O-pa-ci-da-de.
P.—Vou escrevel-a; olhae attentamente. (O professor escreve no quadro preto:
Propriedades ou qualidades da borracha
—
O-pa-ci-da-de
). Menino F., como chamareis aos corpos, que tem opacidade?
E.—
Opacos.
P.—Ponde diante dos olhos a lousa, que ahi tendes, e olhae para mim. Vêdes-me?
E.—Não, senhor.
P.—Porque me não vêdes, quando entre mim e vós está um bocado de lousa?
E.—Porque a lousa é
opaca
.
P.—Menino G., dizei-me se está alguem ali n'aquelle quarto.
E.—Eu vou vêr. (Levantando-se).
P.—Não vos levanteis; olhae d'ahi, do vosso logar.
E.—D'aqui não posso vêr.
P.—Porque não podeis vêr d'ahi o que se passa n'aquelle quarto?
E.—Porque se mette de permeio a parede.
P.—E se a parede fosse de vidro, poderieis ver para dentro d'aquella casa?
E.—Veria de certo, porque o vidro é transparente; mas a parede não é.
P.—Como diremos que é a parede, attendendo a que nos tira a vista das cousas, que estão para além d'ella?
E.—Diremos que é opaca.
P.—A borracha póde facilmente cortar-se com a thesoura. Vou cortar umas tiras, para os meninos fazerem uma brincadeira. Eil-as: Tomem estas tirinhas de borracha, segurem-n'as pelas extremidades e puxem-n'as, como quem quizesse esticar uma linha... Basta, basta; agora larguem-n'as de um lado... Que vistes?
E.—A borracha deu de si, estendeu, estendeu; e, logo que a largámos, voltou ao primitivo comprimento.
P.—Tomem agora este bocado de vidro, e puxem-n'o bem.
E.—Não dá de si; não estende.
P.—Temos, pois, que a borracha, sendo puxada, estende, e logo que a soltam volta á primeira; e que o vidro, por mais que o puxem, não dá de si. Porque será isso?
E.—Provavelmente é por que a borracha tem alguma qualidade, que nós ignorâmos.
P.—Como é que a ignoram, se acabam de a observar?! O que os meninos ignoram é o nome que essa propriedade tem.
E.—Podeis-nos dizer como se chama?
P.—Chama-se
e-las-ti-ci-da-de
. Repeti commigo este nome:
E.—
E-las-ti-ci-da-de.
P.—Reparae; vou escrevel-o no quadro preto, por baixo do nome da outra qualidade da borracha, por baixo da palavra... (Tapando com a mão a palavra no quadro).
E.—
Opacidade.
P.—Muito bem; não se esqueceram.
(Escreve) Aqui está:
Elasticidade
. Tomae outra vez as tirinhas de borracha; e em vez de puxal-as, torcei-as entre os dedos, que se chamam
pollegar
(Mostra o dedo pollegar) e est'outro (Mostra o indicador), que se chama
indicador
... Agora largae-as. Que observaes?
E.—Destorcem-se por si.
P.—Menino A... por que é que se destorcem por si essas tirinhas de borracha?
E.—Provavelmente, pela mesma qualidade, pela qual ainda agora estenderam e encolheram, ficando do comprimento, que tinham, antes de as estarmos a puxar.
P.—Assim é. Dizei-me agora o que é isto? (Mostrando uma péla)
E.—Isso é uma péla de brincar.
P.—Porque será que todos os meninos gostam de jogar a péla?
E.—É porque as pélas saltam muito, e nós temos de correr atraz d'ellas, caio aqui, acolá me levanto.
P.—Sabeis de que são feitas as pélas?
E.—São feitas de borracha
[14]
.
P.—Porque não fazem as pélas de barro, ou de folha de Flandres, ou de pau, ou de cortiça?
E.—Porque se fossem feitas d'essas materias não saltariam.
P.—Que ha, pois, nas pélas de borracha, que as faz andar aos pulos?
E.—Não sabemos.
P.—E se eu lhes disser, que sabem? Pensem, meditem. Atiro esta péla ao chão, ella bate no sobrado, achata-se, immediatamente toma a primitiva fórma, a fórma de bola, ou de esphera, como dizem os sabios, e eil-a a pular.
E.—Já sabemos porque as pélas de borracha saltam, e as outras não. É por causa da
elasticidade
.
P.—Acertastes. N'aquelle retomar a fórma de esphera ou bola immediatamente depois de se ter achatado ao bater no chão, é que está a elasticidade. Outra pergunta ácerca d'esta qualidade. Dizei-me, se vos occorre, o nome com que podemos designar os corpos, que tem elasticidade.
E.—Podem chamar-se
elasticos
.
P.—Assim é. Reparae agora no que vou mostrar-vos. (O professor acende uma véla). Temos aqui um rolosinho de ferro (Mostra-o), um rolosinho de barro (Mostra-o), este pedaço de pederneira (Mostra-o), e um fragmento de borracha. Pego no rolo de ferro pelo cabo de madeira, para me não queimar, chego-o à luz, como vedes, mas elle fica no mesmo estado. Pego no rolo de barro, que não tem cabo de madeira, por que não aquece tão depressa como o ferro, chego-o á luz e nada de novo; com a pederneira acontece o mesmo. Ide agora ver o que succede ao approximar da luz um fragmento de borracha. Tomae sentido, porque me haveis de dizer o que virdes. Por cautela, em vez de tomar a borracha com os dedos, pego-lhe com a thesoura. Attenção. (O professor chega a borracha á luz, e apenas ella se inflammar, affasta-a da véla, e a colloca por cima de um vaso, que tenha agua, evitando que lhe caia derretida nas mãos). Que vistes?
E.—Vimos a borracha incendiar-se e arder com chamma mui intensa e clara.
P.—Só isso observastes?
E.—E derreter-se.
P.—Nada mais?
E.—Mais nada.
P.—Não prestastes bastante attenção. Vou repetir a experiencia. (Repete-a). Dizei-me se vistes mais alguma cousa?
E.—A borracha derretida cair em pingos sobre a agua, que está n'esse vaso.
P.—Exactamente. Esta qualidade da borracha é mui differente das outras duas:
elasticidade
e
opacidade
.
E.—Certamente.
P.—Sabeis como se chama?
E.—Não sabemos. Fazei mercê de nol-o dizer.
P.—Chama-se
in-flam-ma-bi-li-da-de
, ou propriedade de arder com chamma. Bom será que repitaes commigo o nome d'esta qualidade, ou propriedade da borracha, para que vos não esqueça.
E.—
In-flam-ma-bi-li-da-de.
P.—Vou escrever este nome, que nada tem de pequeno, sob o das outras qualidades. Qual de vós é capaz de me dizer como chamaremos aos corpos, que chegados a uma luz, arderem com chamma?
E.—Sou eu.
P.—Dizei pois.
E.—Os corpos, que ardem com chamma, denominam-se
inflammaveis
.
P.—O ferro, o barro, a pederneira, são inflammaveis?
E.—Não, senhor; mas a borracha é, e muito.
P.—Podeis dizer-me a côr da borracha?
E.—
Negra.
P.—Vou escrever o nome d'essa qualidade no quadro preto (Escreve). Dizei-me, meus meninos, se vos lembra alguma cousa, bastante vulgar, á qual a borracha se assemelhe não só na côr, mas principalmente na grossura, na consistencia, na impressão que nos faz, quando a apertâmos e revolvemos entre os dedos.
E.—Assemelha-se ao couro.
P.—Muito bem. O que provavelmente não sabeis é como se nomeiam as substancias analogas ao couro.
E.—Não sabemos.
P.—Dizem se
co-ri-a-ce-as
. Repetí pausadamente esta palavra.
E.—
Co-ri-a-ce-as
.
P.—Menino B...; vejo que estaes passando as cabeças dos dedos por cima d'esse bocado de borracha, e esse acto tão simples accordou-me o desejo de vos fazer uma pergunta. Quando passâmos a mão, ou sómente as cabeças dos dedos por cima de diversos corpos, sentimos a mesma impressão?
E.—Não, senhor; umas vezes é agradavel a impressão, que sentimos; outras vezes, desagradavel.
P.—Podereis dar-me exemplo de uma e outra?
E.—Correndo a mão por cima de um panno de lã grosseiro, ou por uma taboa, que não esteja aplanada, sinto impressão desagradavel; correndo-a por sobre uma folha de papel de peso, ou por um vidro bem polido, tenho uma impressão agradavel.
P.—Sabeis que nome se dá aos corpos, quando a sua superficie é como a do panno de lã grosseiro, e da taboa não aplanada?
E.—Diz-se que são
asperos
.
P.—E quando a superficie dos corpos é como a do papel fino, ou de peso, e a do vidro?
E.—Diz-se que são
lisos
, ou
macios
.
P.—A borracha é aspera, ou macia?
E.—É
macia
.
P.—Ficâmos pois, sabendo, que a borracha é
opaca
,
elastica
,
inflammavel
,
negra
,
coriacea
, e
macia
. Mais uma pergunta, e dâmos por terminada a nossa palestra.
Tem a borracha algum prestimo?
E.—Serve para apagar os traços, que o lapis deixou no papel, para fazer pélas e outros objectos.
SEXTA LIÇÃO
COURO
Nesta lição pretende o professor Mayo dar aos meninos idéa das seguintes propriedades, ainda por elles não estudadas:
flexibilidade
,
cheiro
,
impermeabilidade á agua
; e recordar-lhes algumas, já estudadas a proposito da borracha.
P.—Tomae, meus meninos, este corpo (Dando-lhes ás mãos um bocado de couro), examinae-o, e dizei-me se sabeis o que é?
[15]
E.—É um pedaço de couro.
P.—Recordae-vos do que dissemos hontem a respeito da borracha, e dizei-me se o couro tem com ella alguma parecença.
E.—Tem, sim, senhor; e bastante.
P.—Muito prazer me darieis se fizesseis favor
[16]
de me dizer porque se parecem esses dois corpos, que em realidade são mui differentes.
E.—Dissemos que se parecem, porque ambos são
opacos
,
coriaceos
e
macios
.
P.—E não vos enganastes; mas o couro tem outras qualidades, que podereis descobrir, se o observardes com attenção.
E.—(Hesitam, e ficam-se a olhar para o professor).
P.—Se os olhos me não illudem, todos vós tendes nariz; ora, pois, servi-vos d'elle, consultae-o.
E.—(Cheirando o couro). Tem
cheiro
.
P.—Assim é. Menino C..., dizei-me se todos os corpos tem cheiro?
E.—Não, senhor; o vidro, e a louça, não tem cheiro.
P.—Lembra-vos alguma substancia, que tenha cheiro?
E.—Lembram-nos muitas: o chá, o café, a manteiga, o vinagre.
P.—Quando uma substancia exhala cheiro proprio, como diremos que é?
E.—
Cheirosa.
P.—
Cheirosas
dizemos as que tem cheiro proprio ou alheio. Por exemplo: se deitarmos no lenço de assoar algum arôma, tal como agua de Colonia, ou almiscar, ficará o lenço
cheiroso
; não obstante não ter cheiro seu, proprio. Se porém uma substancia é dotada de cheiro, bom ou mau, como o chá ou o petroleo, melhor lhe chamaremos:
odorifera
.
E.—Pelo que dizeis, o couro é
odorifero
.
P.—De certo. Digam todos em côro esse nome.
E.—
O-do-ri-fe-ro.
P.—Continuemos a examinar o couro. Além, está o menino F... a dobrar aquelle pedaço, provavelmente para vêr se o póde partir em dois. Vejamos o que elle nos diz da sua experiencia.
E.—Dobra-se, mas não se parte.
P.—E acontece o mesmo a todos os corpos?
E.—Não, senhor; ha bem pouco tempo parti eu uma regoa de madeira, por querer dobral-a.
P.—Qual será a palavra com que possâmos representar a qualidade, que tem o couro, de se dobrar sem se partir?
E.—(Silencio.)
P.—Pensae no caso, e lembrae-vos de que ha palavras parecidas umas com as outras, ou parentas. Por exemplo: bondade e bom; maldade e mau; aquentar e quente; rasgar e rasgado.
E.—Já sabemos, como deveremos chamar aos corpos, que se dobram facilmente, sem se quebrarem ou partirem.
P.—Que esperaes, para nos dar esse alegrão.
E.—Chamar-lhes-hemos
dobradiços
.
P.—-Deram no vinte; mas eu sei outro nome, que quer dizer o mesmo, mas que é mais afidalgado, e por isso menos vulgar. Vou escrevel-o no quadro, e soletral-o-hão os que sabem ler. (Escreve no quadro preto, na columna onde estão indicadas as outras qualidades).
E.—(Em alta voz)
Fle-xi-vel
.
P.—Qual dos meninos é capaz de me dizer o nome da qualidade, ou propriedade em virtude da qual são
flexiveis
alguns corpos?
E.—Deve chamar-se
flexibilidade
.
P.—Muito bem respondeu o menino G... Não se esqueçam os outros do que lhe ouviram, e fiquem sabendo que, quando qualquer corpo se dobra, como o couro, e como elle se não quebra ou rasga, é porque tem
flexibilidade
. Se não temesse cançal-os, ainda lhes havia de fazer mais perguntas a respeito d'este corpo, que pelos serviços, que nos presta, bem merece, que nos entretenhâmos com elle.
[17]
E.—Podeis continuar, senhor professor, que não estâmos cançados.
P.—Já que assim o quereis, façâmos uma experiencia. Tomem quatro meninos este lenço pelas quatro pontas e estendam-n'o, mas não muito. Outro menino deite-lhe em cima uma pouca d'agua. (Os meninos executam o que o professor lhes manda). Que observaes?
E.—O lenço molha-se.
P.—E que mais acontece?
E.—A agua atravessa o lenço e cae no sobrado.
P.—Ponde agora este bocado de papel mata-borrão sobre o lenço, deitae-lhe por cima mais agua, e vêde o que succede.
E.—Molha-se tambem o papel e deixa passar a agua.
P.—Espremei o lenço, e dizei-me o que observaes.
E. (Espremendo o lenço)—Escorre a agua, que o lenço tinha em si, e este fica menos molhado.
P.—Fazei com este bocado de couro o que fizestes com o lenço; isto é, estendei-o horisontalmente, e deitae-lhe agua por cima.
E.—A agua não pode atravessar o couro; não cae no chão.
P.—Entornae a agua, e vêde se o couro ficou ensopado.
E.—Não ficou, não, senhor.
P.—Sabeis porque assim acontece?
E.—Não sabemos.
P.—Não se ensopa na agua, porque essa é uma das suas qualidades, ou propriedades. De um corpo, que a agua não atravessa, diremos que é
impermeavel
á agua.
E.—Fazeis mercê de repetir esse nome, que não percebemos bem.
P.—Vou escrevel-o no quadro preto, para que o leiam, e repetil-o-hemos depois com muito vagar. (Escreve).
E.—-
Im-per-me-a-vel.
P.—Relanceae os olhos pelos objectos, que estão n'esta aula, e dizei-me se haverá entre elles algum, que seja
impermeavel
á agua.
E.—O vidro.
P.—Porque dizeis que é impermeavel á agua o vidro?
E.—Porque a agua não o atravessa.
P.—Podereis convencer-me com algum exemplo de que a agua não atravessa o vidro?
E.—Bastará olhar para esse cópo, que está cheio de agua, e que não a deixa sair atravez das suas paredes.
P.—Gostei muito da vossa resposta, que revela muito siso, e me prova que vos ides acostumando a comparar. E porque sois espertos e amigos de saber, vos perguntarei mais, se o barro de que é feita aquella bilha, que alem tenho, para me arrefecer a agua, tambem é impermeavel?
E.—Não sabemos.
P.—Se a examinarem attentamente, sabel-o-hão logo. Ora ide buscal-a para aqui.
E.—Esta bilha não é, como o couro e vidro, impermeavel.
P.—Dizei antes, o barro d'esta bilha, ou o barro, de que esta bilha é feita, não é
impermeavel
. Reparae, que uma cousa é o objecto, o movel, o corpo, que vemos, e outra cousa a materia, de que o objecto, o movel, ou o corpo é formado. Que é isto? (O professor mostra uma bola de cêra).
E.—É uma bola.
P.—Bola ou esphera; mas de que?
E.—De cêra.
P.—(Transformando a bola de cêra em um cilindro)—E isto, que é?
E.—Um rolo.
P.—Certamente; é um rolo ou cilindro; mas de que?
P.—De cêra.
P.—(Dando â cêra a forma
cubica)
—O rolo foi-se; isto, que é?
E.—Um dado de jogar.
P.—Vistes, que com a mesma materia, a
cêra,
formei tres corpos: uma bola ou sphera; um rolo ou cilindro; e um dado de jogar ou cubo, os quaes eu poderia ter feito de tres materias differentes, por exemplo: de cêra, de barro e de madeira. Acostumae-vos pois, desde agora, a distinguir nos corpos a materia de que são feitos, da maneira porque ella está limitada, ou, o que vem a ser o mesmo, da sua configuração. Mas, tornando à
permeabilidade
do barro d'esta bilha, desejo que me esclareçaes, dizendo-me o fundamento, que tendes, para asseverar, que é permeavel.
E.—Dissemos que não era impermeavel, porque, estando vazia, se conserva secca, e pouco depois de se lhe deitar agua humedece por fóra, provavelmente, porque a agua passa atravez de suas paredes.
P.—Assim é. Tende paciencia, meus meninos, de escutar mais uma pergunta com a qual porei termo á nossa palestra. Quizera me dissesseis se o couro serve para alguma cousa.
E.—Serve para capas de livros; para forrar bahus e malas; para fazer botas, sapatos, corrêas, luvas, sellins, e arreios para cavallos.
P.—Bravo! Quem respondeu com tanto acerto, tem direito a ir brincar.
SETIMA LIÇÃO
UM LIVRO
Examinando miudamente um livro, ficarão os estudantes conhecendo as differentes partes de que elle se compõe, seus nomes e usos; e adquirirão as primeiras e elementarissimas noções ácerca do papel, da typographia, e dos algarismos romanos e arabes.
P.—Meninos, como se chama isto? (O professor mostra aos estudantes um livro encadernado.)
E.—Chama-se
livro
.
P.—Todos vós tendes um livro?
E.—Temos, sim, senhor.
P.—Pegae, pois, nos vossos livros, e preparae-vos para uma palestra, que vos ha de ser muito agradavel.
E.—Vamos ler?
P.—Não, senhores; vamos conversar a respeito do livro, como conversámos ácerca do vidro, da borracha e do couro.
E.—Quereis que escrevâmos a palavra livro?
P.—Vá escrevel-a no quadro preto o menino H.
E.—(Escreve),
Li-vro
.
P.—Talvez não tenhaes notado, que assim como ha grupos de pessoas aparentadas, que constituem familias, e que mais ou menos se parecem umas com as outras; assim ha grupos de palavras tão similhantes, que se não póde desconhecer, que são muito chegadas entre si, e como que parentas.
E.—Ainda não tinhamos reparado em tal.
P.—Prestae attenção ao que eu vou escrever no quadro preto (O professor escreve umas por baixo das outras as palavras do exemplo, separando com o hyphen o radical de cada uma)
Pomb-o
,
pomb-a
,
pomb-inho
,
pomb-inha
,
pomb-al
,
pomb-alinho
.
Todas estas palavras formam uma familia
[18]
.
Cas-a
,
cas-inha
,
cas-ão
,
cas-arão
,
cas-eiro
,
ca-sal
,
cas-alinho
,
cas-aleiro
,
cas-aría
,
cas-ebre
(Todos estes nomes sejam escriptos uns por baixo dos outros, ao lado dos nomes do primeiro exemplo, e mui claramente pronunciados á proporção que se forem escrevendo). Aqui tendes outra familia.
Carr-o
,
carr-inho
,
carr-ete
,
carr-eta
,
carr-etilha
,
carr-ocim
,
carr-uagem
,
carr-oça
,
carr-oçada
,
carr-etão
,
carr-etada
,
carr-eteiro
,
carr-eto
,
carr-iagem
,
carr-icoche
,
carr-oceiro
,
carr-oçar
,
carr-il
,
carr-omato
. Outra familia e não pequena.
Se bem attenderdes, percebereis, que as palavras do primeiro grupo começam todas pelas lettras
pomb
; as do segundo pelas lettras
cas
; e as do terceiro pelas lettras
carr
.
As primeiras—
pomb
—representam a idéa—pombo; as segundas—
cas
—representam a idéa—casa; as terceiras—
carr
—a idéa—
carro
.
Agora que estaes iniciados n'este segredo, podereis dizer-me se a palavra—
livro
—tem algumas parentas?
E.—Tem uma parenta.
P.—Fazei favor de me dizer qual é.
E.—A palavra
livrinho
.
P.—Só essa?
E.—Tem outra parenta, que é
livrete
.
P.—Procurae bem, que achareis mais.
E.—
Livraria
.
P.—Não sabeis o nome, que se dá, por desprezo, a um livro pequeno e mau?
E.—Chama-se-lhe
livreco
.
P.—Como denominaes os homens, que negoceiam em livros?
E.—
Livreiros
.
P.—Fazei favor de me repetir os nomes de que se compõe a familia, cujo pae é a palavra livro.
E.—
Livro
,
livrinho
,
livrete
,
livraria
,
livreco
,
livreiro
.
P.—Muito bem. Agora se vos não custar muito, dizei-me qual é a parte, que em todas essas seis palavras sôa, quando as pronunciâmos, e se vê, quando as escrevemos, constante e inalteravel.
E.—É o principio. É
livr
.
P.—Menino B, escrevei essas lettras no quadro preto.
E.—
Livr.
P.—Olhando para aquellas lettras, que vos lembra?
E.—Lembra-me um livro.
P.—Fique-vos pois de memoria, que ha muitas palavras, que se podem dividir em duas partes; e que a primeira d'ellas, que figura em todos os membros da familia, lembra a idéa da cousa, claramente representada no termo, de que a familia toda procede.
Que figura tem este livro? (O professor mostra um livro.)
E.—É quadrado.
P.—Quadrado não é elle; é
quadrilatero
.
Repeti, partida em syllabas, esta palavra.
E.—
Qua-dri-la-te-ro
.
P.—Agora de uma só vez.
E.—Quadrilatero.
P.—Sabeis o que quer dizer a palavra quadrilatero?
E.—Não, senhor.
P—-Quer dizer: Figura de quatro lados, ou superficie fechada por quatro linhas.
Reparae para a figura que vou desenhar no quadro preto. (O professor traça um parallelogrammo, retangulo, um quadrado e um losango) Todas estas figuras são quadrilateros; mas apenas esta (Aponta o quadrado) se póde chamar quadrado
[19]
. Tenho aqui sobre a mesa uns poucos de pedaços de papel, vinde cá, e escolhei um que seja quadrado.
E.—Eil-o.
P.—Muito bem. Agora desenhe o menino A. no quadro preto um quadrado.
E.—(Desenhando). Aqui está desenhado.
P.—Como chamareis a esses riscos, que formam o quadrado?
E.—
Linhas.
P.—Sabeis que outro nome se dá ás linhas, quando são direitas como essas, que ahi desenhastes?
E.—Não, senhor.
P.—Dá-se-lhes o nome de
linhas rectas
. Todos esses quadrilateros são formados de linhas rectas.
Olhae agora para os vossos livros, e dizei-me como se chama a sua parte externa, a parte de fóra.
E.—Chama-se
capa
.
P.—Por que lhe dariam esse nome?
E.—Talvez pela analogia, que tem com a capa ou capote, que usam homens e mulheres.
P.—Mas a capa dos livros não tem góla, nem cabeção, nem roda, como é uso terem os nossos capotes.
E.—Certo é que nada d'isso tem; mas reveste o livro, e o resguarda, como o capote resguarda o fato; que lhe fica por baixo.
P.—Respondestes optimamente. Dizei-me se as capas dos livros tem todas a mesma consistencia.
E.—Não, senhor; umas são duras e grossas; outras, delgadinhas e molles.
P.—Assim é. De que materia fazem as capas dos livros, quando duras e grossas?
E.—De
papelão
.
P.—É verdade; mas noto, que sendo o papelão aspero e feio, as capas dos livros são macias e bonitas. Sabereis explicar-me a razão d'isto?
E.—É porque revestem o papelão de papel de côres, de panno, ou de couro pintado.
P.—Bravo! muito bem. Como se denominam os artistas, que fazem as capas dos livros e lh'as põem?
E.—
Encadernadores
.
P.—Como se diz que está um livro, a que o encadernador poz uma capa consistente, como a d'estes, que temos nas mãos?
E.—Diz-se que está
encadernado
.
P—E quando um livro está apenas coberto com uma capa de papel, como este, que vos mostro?
E.—Diz-se que está
brochado
.
P.—Se um artista se empregar exclusivamente em brochar livros, como lhe chamaremos?
E.—Não sei.
P.—Chamar-lhe-hemos
brochador
.
E.—Os encadernadores não são tambem livreiros?
P.—
Livreiro
é a pessoa, que negoceia em livros, que os compra e vende. Ha, porém, individuos, que exercem ambas as industrias, isto é, que compram e vendem lívros, e que os encadernam.
Continuemos a examinar o nosso livro, e em primeiro logar fazei obsequio de me indicar o nome d'esta parte (O professor indica a lombada).
E.—Não sei como se chama.
P.—Chama-se
lombo
, ou
lombada
.
E.—Porque dariam a esta parte tão estrambotica denominação?
P.—Provavelmente em consequencia de ter certa analogia de fórma e posição com as costas ou lombo do homem.
E.—Tenho notado, que é a lombada a parte, que os encadernadores mais esmeradamente aformoseam. Porque será?
P.—Admira-me não vos occorrer a razão d'isso! Porque será, menino B.?
E.—Eu não sei.
P.—Dizei antes: Não sei. É preciso não abusar do
eu
e do
tu
. Muito mais elegante, conciso e energico é dizer: Não sei, não quero, não posso, do que: Eu não sei, eu não quero, eu não posso.
Menino C, porque motivo adornam os encadernadores as lombadas dos livros mais do que o resto da capa?
E.—Não sei.
P.—Respondei, menino M.
E.—Enfeitam mais as lombadas, se me não engano, por ser a parte, que mais se vê, quando os livros estão na estante.
P.—Assim é. Examinae o lombo do vosso livro e dizei-me o que notaes?
E.—Traços e adornos dourados.
P.—Mais nada?
E.—Lettras, tambem douradas.
P.—Que dizem essas lettras?
E.—«Motta»—«Quadros de historia».
P.—Aos dizeres, que os livros tem na parte superior do lombo, que nome se dá?
E.—
Titulo
.
P.—A palavra «Motta», que está ahi a dizer?
E.—O nome do auctor.
P.—E as outras?
E.—O assumpto.
P.—Vede a lombada d'est'outro livro. Tem tão poucos dizeres, como a d'esse, por onde habitualmente ledes?
E.—Não, senhor; tem mais.
P.—Que mais tem?
E.—Uma lettra de conta.
P.—De que palavra nos deveremos servir, para designar o que chamaes lettra de conta?
E.—Não sei.
P.—O menino, que souber responder á minha pergunta, responda.
E.—Não se deve dizer lettras de conta, mas
algarismos
.
P.—Muito bem. Se temos palavra apropriada para indicar os signaes representativos dos numeros, evitemos um rodeio.
Que algarismo tem esse livro na lombada?
E.—O algarismo 2.
P.—Para que pozeram ahi o algarismo 2?
E.—Para indicar que este livro é o segundo volume da obra.
P.—Exactamente.
E.—Todas as obras constam de dois volumes?
[20]
P.—Não se riam da pergunta do menino S.; ninguem nasce ensinado, e quem não pergunta fica ignorando muitas cousas. Agora conversemos nós, menino S. Ha obras completas em um volume, e d'essas tendes exemplo nos «Quadros de historia portugueza»; tambem as ha em dois, tres, quatro e até em dez, vinte e mais volumes. Quando uma obra principia e acaba no mesmo volume não é necessario pôr-lhe nem externa nem internamente nenhum algarismo; se principia n'um volume e continúa e acaba n'outro, marca-se externamente o primeiro com o algarismo 1 e o segundo com o algarismo 2; se a obra se estende por tres ou quatro volumes, põe-se na lombada do primeiro o algarismo 1, na do segundo o algarismo 2, na do terceiro 3, na do quarto 4, etc.
Menino H., para que serve o titulo do livro escripto na lombada?
E.—Para facilmente darmos com elle sem ser necessario abril-o.
P.—Como se nomeiam estas partes da capa dos livros? (Pondo o dedo nos cantos.)
E.—
Cantos da capa
.
P.—Abri os vossos livros e dizei-me como se chamam essas laminas de papel, que a capa envolve e resguarda?
E.—Chamam-se
folhas
.
P.—Esse nome applica-se a muitas cousas: folhas de arvores, folhas de espadas, folhas de papel, folhas de serra, folhas de madeira, folhas das mangas do jaleco, etc.
Explicae-vos, pois, de modo, que todos fiquem sabendo a quaes folhas alludis.
E.—A nenhuma das que citastes. As folhas, que estamos vendo, são folhas do livro.
P.—Cada uma folha de livro tem duas faces; sabeis que nome se lhes costuma dar?
E.—É costume chamar-lhes
paginas
.
P.—A primeira e ultima folha dos livros, nas quaes nada ha escripto, e que ás vezes são de papel pintado, como se chamam?
E.—Não sei.
P.—Qual de vós outros me póde responder?
(Silencio).
P.—Chamam-se
guardas
, porque estão ali, como que para defenderem as folhas impressas da acção da poeira, dos insectos e das impurezas dos ledores menos aceiados.
Ha tambem nos livros
ante-rôsto
e
rôsto
. Fazei mercê de m'os indicar.
E.—O
ante-rosto
deve de ser esta folha escripta só de um lado, e que diz apenas: «Quadros de historia portugueza» o
rosto
deve de ser a folha, que se segue immediatamente ao ante-rosto, tambem só de um lado escripta.
P.—Que significam essas duas palavras:
ante-rôsto
?
E.—Parece-me que querem dizer: folha, que antecede a do rôsto.
P.—Exactamente. Sabeis que outro nome se dá á folha do rôsto?
E.—
Frontispicio
.
P.—Desejava saber por que ao frontispicio chamam tambem, rôsto. Se algum de vós me poder esclarecer, far-me-ha muito obsequio, satisfazendo o meu desejo.
E.—Eu não sei; não sei; eu tambem não.
P.—Parece-me que não ha de ser necessario irmos a Coimbra, para explicar similhante bagatella.
E.—Bagatella!?
P.—Ides ver se o é, ou não. Como se chama esta parte do nosso corpo? (Apontando o rôsto).
E.—
Cara
.
P.—Não tem outro nome?
E.—
Semblante
.
P.—Não tem outro nome?
E.—
Face
.
P.—Não tem ainda outro nome?
E.—Ah! Chama-se
rosto
.
P.—Que quiz dizer esse ah!?
E.—Já sabemos porque ao frontispicio dos livros se chama tambem rôsto.
P.—Se sabeis, dizei-m'o.
E.—Chamam-lhe rôsto, por que em a gente olhando para aquella folha, logo conhece o livro, como conhece uma pessoa, em lhe vendo a cara.
P.—Para conhecer um livro, isto é, para saber de que trata, parece-me que não é indispensavel examinar-lhe o rôsto; bastará ler o titulo, ou ante-rôsto.
E.—Não é exactamente o mesmo, para tomar conhecimento de um livro, ler o titulo ou o ante-rôsto, ou o rôsto, porque este indica muitas mais cousas, que aquelles.
P.—Dizei quaes são.
E.—O titulo da obra por extenso, o nome todo do auctor, a typographia, a terra onde foi impresso e até o anno.
P.—Bravo! bravo! sr. estudante, muito bem. As vossas respostas animam-me. Dizei-me se o papel, de que são feitos os livros, é uma substancia natural, isto é, que se encontre feita, como se encontra a pedra, a agua, a madeira, o barro, a areia, ou se é um producto da arte, quero dizer, feito pelo homem.
E.—É producto da arte.
P.—Já alguem vos disse de que é fabricado o papel.
E.—Não, senhor.
P.—Quereis saber?
E.—Se queremos....
P.—Fabrica-se de trapos de linho, canamo, e algodão.
E.—De trapos?!
P.—Sim, de trapos.
E.—Eu pensava que os trapos não prestavam para nada!
P.—Qual é a cousa, que não tem algum prestimo? Os trapos, que vós despresaveis, e tinheis em conta de nada, são uma riqueza, e prestam grandissimo serviço á industria, ás artes, ás sciencias e á moral. São um instrumento indirecto do progresso da humanidade.
E.—Como se faz o papel?
P.—Não posso agora satisfazer a vossa louvavel curiosidade. É muito complexo o seu fabríco para que vol-o possa expor de modo, que d'elle fiqueis fazendo perfeita ideia; em vós tendo mais alguns conhecimentos eu vol-o indicarei por miudo.
E.—O papel é todo da mesma qualidade?
P.—Não é; e aqui tendes a prova (O professor mostra á escola papel de imprimir, papel de escrever, de filtrar, de embrulho, de seda, pintado, etc. e vae indicando os nomes de cada um). São de differentes tamanhos estas folhas. A grandeza de cada uma indica-se pela palavra
formato
, a qual tambem se emprega para representar a grandeza dos livros e jornaes.
E.—Para que tem este livro na parte inferior da pagina do rôsto a palavra «
Lisboa
»?
P.—Já se disse que é para mostrar a terra em que foi impresso.
E.—Os livros são impressos?
P.—Não se riam os meninos, que sabem uma cousa, quando outro, que a ignora, se quer illustrar, e pede que lh'a ensinem.
Ha livros escriptos de mão, como este (Mostra um livro, ou caderno manuscripto) e muitos existem nas bibliothecas; dizem-se
manuscriptos
. Actualmente, porém, a maioria, a quasi totalidade dos livros são
impressos
isto é, são feitos com estas lettras de metal, a que chamâmos
typos
. Eil-os. (O professor toma um componedor, poderá ser dos que usam os compositores de bilhetes de visita e compôe algumas palavras). Vou compor uma linha, para que vejaes, como se compoem os livros.
E.—E isto (Apontando o componedor) como se chama?
P.—
Com-po-ne-dor
.
E.—Ha de ser necessario molhar essas lettrinhas em tinta; quereis que vamos buscar o tinteiro?
P.—A tinta, de que se servem para imprimir, não é a de que usâmos para escrever. É feita com outras materias muito differentes, e chama-se
tinta de impressão
. Aqui tenho um bocadinho n'esta caixa. Com esta
bala
mólho os typos; ides vêr como as palavras ficam impressas no papel (O professor executa o que vae dizendo). Estou fazendo de typographo.
E.—
Typographo
? O que quer isso dizer?
P.—Typographo é o artista, que se occupa em juntar os typos uns aos outros, para formar as palavras, e estas entre si, para fazer as linhas, e as linhas para completar as paginas, e as paginas para concluir uma
folha de impressão
.
E.—
Folha de impressão
não é o mesmo que a folha de um livro?
P.—
Folha de impressão
é isto. (Mostra uma folha de impressão).
E.—Os livros são impressos como vós agora imprimistes essa linha?
P.—Não, meu menino; nas
typographias
ha apparelhos para imprimir, aos quaes chamamos
prélos
.
E.—Fallastes em
typographias
; o que é typographia?
P.—É a officina onde se compõem e imprimem livros, jornaes, e outros papeis. Tambem se chama
imprensa
?
E.—Estou vendo sr. professor, que não é só na lombada que os livros tem algarismos, tambem os tem no alto das paginas.
P.—Resta saber para que elles ahi foram postos.
E.—Foram aqui postos para com facilidade se poder achar e indicar qualquer passagem do livro.
P.—Para concluirmos este intertenimento, far-lhes-hei mais uma pergunta. Como todas as cousas tem nome é provavel que tambem o tenham essas porções em branco, que cercam, em cada pagina, a parte central impressa; qual será elle?
E.—Estas porções das paginas chamam-se
margens
.
P.—Optimamente.
Dos poucos exemplos, que ahi ficam expostos, poderão inferir a utilidade e attractivos do ensino intuitivo as pessoas, que d'elle não tenham ainda conhecimento. Cerrando este livro, que escrevemos com sincero desejo de servir a educação e instrucção, devemos declarar, porque é de justiça que assim o façâmos, que na Escola normal do sexo masculino, em Marvilla, de que foi director e professor o intelligente e laborioso sr. Luiz Filippe Leite, com cuja amizade nos honrâmos, se ensinou muito e bem pelo methodo intuitivo, que em mãos tão habeis como as do sr. Leite e seu irmão o sr. Pedro Leite, de certo produziu optimos resultados, de que sentimos não poder dar aqui minuciosa noticia.
INDICE
Pag.
Carta do auctor ao Ex.mo Sr. Conselheiro José Silvestre Ribeiro 5
O Ensino intuitivo 9
Primeira lição 60
Segunda lição 72
Terceira lição 79
Quarta lição 92
Quinta lição 97
Sexta lição 106
Setima lição 113
Obras á venda na loja de livros de Ferreira, Lisboa & C.a, 132, rua do Ouro, 134, Lisboa
O PAE NOVO, commentario ou interpretação das dez Eclogas ou Bucolicas de Publio Virgilio Maro, 1 vol. br. 1$000
NATIVIDADE (J. A. C. da)—Fundamento de analyse grammatical e de estylo, e de composição de themas, 1 vol. br. 650
SYNOPSES e apontamentos grammaticaes para facilitar a analyse das orações aos alumnos de instrucção primaria e aos do 1.º anno de portuguez, 1 vol. cart. 200
TAVARES (H.)—Principios geraes de arithmetica, e systema metrico, 1 vol. br. 60
DIAS (J. A.) —Synopse das religiões e seitas etc., 1 vol. br. 500
» —Nova Grammatica franceza, 2.ª edição br. 300
» —Novissima Grammatica ingleza, 1 vol. br. 480
BALMES (D. Jayme)—Elementos de Logica, 1 vol. br. 300
METHODO ZABA para o estudo da Historia Universal, com mappa chronologico, chave e taboa de exercicio, 1 vol. br. 200
MARÇAL A. DE CARVALHO—Problemas de Algebra, 1 vol. br. 500
CHAGAS (M. P.)—Portuguezes illustres, 2.ª edição, 1 vol. br. 200
FRADESSO DA SILVEIRA (J. H.)—Estudos, 1 vol. br. 500
Neste volume agrupou o auctor, oito interessantes artigos em que se expõem as questões mais momentosas da estadistica; como instrucção primaria e professional, associações de soccorros, exposições, fazenda, etc. etc.
M. M.—Exercicios de cacographia portugueza, br. 100
MACEDO (J. Tavares de)—Elementos de Orthographia portugueza, br. 80
BAPTISTA (A. M.)—Algumas considerações sobre as diversas fórmas comparativas e superlativas da lingua portugueza, br. 80
Á VENDA NA MESMA LIVRARIA 132—RUA AUREA—134
Telles (J. J. de Sousa)—Annuario portuguez scientifico, litterario e artistico—-1863, broch. 1$000
Simões (Dr. Augusto Filippe)—Erros e preconceitos da educação physica, 1 vol. charp.broch. 400
Noirlieu (Abbade Martinho)—Biblia da mocidade, historia do antigo e novo testamento. Approvada pelo conselho geral de instrucção publica, para uso das escolas, 1 vol. cart. 240
Barata (Antonio Francisco)—Estudos da lingua portugueza, 2.ª edição accrescentada e conforme ao programma official de portuguez, br. 350
Fradesso da Silveira—(J. H.) Compendio do novo systema legal de pesos e medidas, 4.ª edição, broch. 240
Guedes (J. R.)—Curso de physica elementar. Nova edição, 3 vol., com gravuras, broch. 2$400
Guedes (J. R.)—Curso de historia natural elementar, 1 vol., com gravuras, broch. 1$500
Lopes (J. J.)—Taboada methodica dos rudimentos de arithmetica, broch. 200
Rodrigues (J. Julio)—Mineralogia, 1. vol. broch. 200
Vidal (A. A. de Pina)—Curso de meteorologia, 1 vol. broch. 600
Viale (A. J.)—Novo epitome de historia de portugal, adoptado pelo conselho geral de instrucção publica, 1 vol. broch. 200
Lisboa—Typ. Universal—1873
Notas:
[1]
Ácerca d'este assumpto, bem como de muitos outros pontos da linguagem portugueza consulte-se a
Orthographia portugueza e missão dos livros elementares
, correspondencia official relativa ao «Iris Classico» pelo sr. Conselheiro José Feliciano de Castilho Barreto e Noronha. Edição do Rio de Janeiro. N'este livro, que é um verdadeiro thesouro de bôa doutrina, esplende a intelligencia e erudição de um dos escriptores nacionaes, que mais honram as nossas lettras. Pena é que poucos em Portugal conheçam obra de tanto merito.
[2]
Temos visto muitas vezes nas escolas estarem as crianças a ler com os livros nos joelhos, o tronco recurvado e a bocca quasi perpendicular ao horisonte. Aquella postura prejudica a saude, difficulta a emissão da voz, cança em pouco tempo o ledor, e não o deixa vêr os acenos do mestre, tendentes a dirigil-o no andamento, pausas, intonações, etc.
[3]
Braun Exercices par intuition, ou Questionaire a l'usage des ecoles gardiennas, etc. Bruxelles—1865.
C. Mayo—Lecciones sobre objetos destinados para niños de cinco a ocho años, traducidas del orijinal inglés. Madrid—1849.
Foi nosso primeiro intento trasladar para este livro
ipsis verbis
as primeiras lições dos dois afamados professores; por motivos, porém, que escusado é expor, resolvemos tomar d'ellas apenas os liniamentos, redigindo-as a nosso modo.
[4]
Expressão popular e grosseira, que vale tanto como: Elle te castigará severamente.
[5]
N'estes primeiros exercicios vão as respostas, que provavelmente os estudantinhos darão aos professores; nos outros, as respostas poder-se-hão deduzir das
Exposições
, que anteporemos a cada exercicio. Como estes livrinhos não são exclusivamente para os professores, os quaes de certo possuem sufficiente cabedal de conhecimentos, mas para mães, paes, e outros educadores menos preparados para o ensino, pareceu-nos de muita conveniencia subministrar-lhes os indispensaveis subsidios nas
Exposições
, as quaes dispensarão, até certo ponto o estudo nos livros dos assumptos dos exercicios.
[6]
O dialogo aqui traçado para um, deverá ser ampliado e sustentado com todos os estudantes, que tiverem entrado ao mesmo tempo, havendo o maior disvelo em tornal-o quanto possivel deleitavel e variado.
[7]
Parece á primeira vista mui pequeno o prestimo do
quadro preto
n'uma aula, e na realidade é muito util. Convem que todas as aulas de meninos e meninas o tenham; e que d'elle se sirvam amiudadas vezes professores e discipulos para os exercicios de soletração, orthographia, analyse, arithmetica, desenho, etc.
[8]
Não se estranhe o emprego da palavra geringonça. As creancinhas são faceis de contentar; alegram-se e riem com o simples emprego de palavras menos triviaes, e proseguem mais contentes no estudo. Se ao explicar-lhes as regras elementares da syntaxe o professor lhes der o seguinte exemplo: O sol é brilhante, escrevem-n'o e analysam-n'o sem enthusiasmo; se o professor lhes disser: O gato é manhoso, riem, alegram-se e atiram-se á analyse da oração de muito boa vontade. Ainda que estas e outras particularidades do ensino infantil pareçam aos sabios puras insignificancias, não as desprese o mestre, que tiver a peito o progresso dos pequeninos.
[9]
Dividimos a palavra «cavallete» sem attender á regra orthographica, que manda repartir as consoantes dobradas pelas duas syllabas, para não falsearmos a pronunciação; se assim não fizessemos, teriamos: Ca-val-le-te, que se não diz, nem poderia razoavelmente dizer-se.
[10]
Desculpe-se-nos que insistamos em aconselhar aos mestres, que não sejam avaros de louvores, quando os estudantes os merecerem. É um grande incitamento o applauso para o que o recebe e para os que o presenceiam.
[11]
Novamente declarâmos que estas lições não são traduzidas, mas quasi exclusivamente nossas.
[12]
Todos estes nomes se dão á substancia, de que nas aulas se servem para apagar os traços, que o lapis deixa no papel. Aos meninos será conveniente indical-a pelo nome de
borracha
, porque é o mais commummente usado. Mais tarde se lhes dirá que nem este, nem o de
gomma elastica
se deveriam empregar. Como hoje se usa muito do caoutchouc vulcanisado, tenham os professores a cautela de apresentarem para a lição, o escuro, isto é, o que não está combinado com enxofre.
[13]
Esta lição vem apenas apontada no livro do professor Mayo.
[14]
Quasi todos os objectos, que eram feitos de caoutchouc simples, são agora fabricados com a mesma substancia
vulcanisada
, isto é combinada com certa quantidade de enxofre, e por tanto differente na côr, no cheiro, e em
outras
propriedades do caoutchouc extreme. Se algum menino reparar na differença e fizer pergunta a tal respeito, dir-lhe-ha o professor o bastante para esclarecel-o, attendendo ao que atraz recommendámos, que não se trate a fundo de cousas para entender as quaes as crianças não estejam preparadas.
[15]
Esta lição vem apenas indicada no livro do professor Mayo.
[16]
Recommendam Madame Marie Pape Carpentier e outros pedagogistas, que se tratem as criancinhas com toda a delicadeza, que em vez de se lhes ordenar que façam uma cousa, se lhes peça por favor que a executem, e que, se lhes agradeça com urbanidade o terem satisfeito os nossos pedidos. Este modo de proceder com os pequeninos tem tres grandes vantagens: desenvolve nos meninos o sentimento da propria dignidade, captiva a sua benevolencia, e acostuma-os a serem delicados.
[17]
Não é para desprezar, no ensino das crianças, este innocente meio de lhes excitar a curiosidade, tenteando ao mesmo tempo o prazer, ou enfado, de que estejam tomadas.
[18]
O fim d'este exemplo não é ensinar philologia ás criancinhas, mas il-as habituando a distinguir nas palavras as «radicaes», cujo valor mais tarde perceberão. O termo «familia» tome-se como synonimo de aggregado de palavras em que a idéa representada pela radical é a mesma.
[19]
Não se define o quadrado, porque os estudantes não sabem ainda o que seja angulo, e menos o que seja angulo recto.
[20]
A lettra E, inicial de estudante, não está n'estas lições indicando um só e sempre o mesmo estudante; mas o estudante, a que o professor julga conveniente dirigir-se.