LICENCIA.

Dar la Pluma a qualquier entẽdimiento Noticia de la Dança tan visible, Impossible parece al mas atento, Aũ despues de auer visto q̃ es possible: La agudeza de vuestro pensamiento El poder esto ser, haze infalible Poniendo, porq̃ imiten vuestras plãtas, Numero a las mudanças, con ser tãtas. Sibien (Docto Esquiuel) nunca aueis sido Maestro de este Arte, en lo extremado, Siempre el primer lugar aueis tenido, Que vr̃o proprio mentó os le ha dado: Esta verdad no borrarà el oluido, Que en lo q̃ escrito aueis, se á eternizado Y aunq̃no sois Maestro, sois tã diestro, Que del mayor pudierais ser Maestro. Por vos queda la Dança sublimada Con el lustre mayor q̃ hallarse puede, Que como en vos esta tambiẽ hallada, Nace de vos, y es justo que lo quede: La Fabrica de luzes coronada Quiere que el tiempo posterior herede Con vuestra Pluma, digna de alabãças, Del tiempo q̃ gozamos las Mundanças. Quando vuestra Nobleza no supiera, Leyendo este Tratado ia alcançàra: Que quien ilustre sangre no tuuiera, Como fuera possible que ilustrára; Siempre el efecto en ocasíõ qualquiera A su modo la causa nos declara: Luego si soys la causa deste efeto, Claro està q̃ sois Noble, y sois Discreto Seguro de la embidia (horrible fiera) Vuestro Nõbre (Esquiuel) serà famoso, Que defenderos inuencible espera El Leon, que elegistis valeroso, Sol de Seuilla es, en cuya Esfera Luze gaíante, si nacio dichoso; Dãdo a entẽder, q̃ en hîjos (tãto brilla) Latona felicissima es Seuilla.

Gloriosas os erijan alabanças Las plumas de oro, q̃ la Fama mueue; Porque la emulacion mude lo aleue, Viendo q̃ ay perfeccion en las Mudanças. Corona os ciña con festiuas Danças El Coro hermoso de las Musas nueue, Que a vuestras sienes este se le deue Premio feliz de altiuas esperanças. Vos solo describir aueis sabido Con discurso futil y verdadero, Quantos la Dança laços ha texido. Por exemplar de rodas os venero, Pues vnico y cientifico aueis sido, Como en Dançar, en Escribir primero.

Pvpilos vuestros (ò Esquiuel famoso) Arcades Salio, Apio Claudio, Orfeo, Polux, Telestes, Castor, y Museo Fueran al instrumento numeroso. Socrates se tuuiera por dichoso Quãdo en la ancianidad logrò el enpleo De aprender a Dançar, si aquel desseo En vuestra Escuela executára ansioso. Mas porque logre el Mundo tu enseñãça, Sin que la edad dél tiempo la cõsuma, Y que la goze aquel que note alcança, Has hecho della alarde en breue suma, Dexandonos tan firme la Mudança, Que se jura de eterna con tu Pluma.

No llegue vuestra enseñança, (O Esquiuel) al femenino Sexo, porque le imagino Capaz en toda mudança: Mas para tomar vengança De sus tiranos rigores, Inuoco vuestros fauores, Para que por varios modos Sepamos Mudanças todos, Y en vez de Floretas, flores.

Al viento, probable es Que mas le excedes q̃ igualas Pues èl bucla con las alas, Y tu buelas con los pies: Y assi no es mucho que dès A entender con tanto buelo, Que te remontas al Cielo Con vna y otra Mudança, Pues aquel mas bien le alcança, Que huella mas bien el suelo.

Del Arte el natural queda vencido, (Si es Arte alli tan natural destreza) Mejor dirè, que en vos, Naturaleia Es, lo q̃ otros con Arte han adquirido. Porque si el Natural principio ha sido De las lineas del Arte y su grandeza, Naturaleza sois, pues oy empieza A imitaros el Arte agradecido. Templad, Fenix, la pluma que os aclama, Que martirio otra vez teme el Baptista Distinguid de vos mismo vr̃a Fama. Y si aplausos quereis a letra vista, Vestid de ceños essa docta llama, Q; es Sol, y al ver no es mucho se resista.

La Gentilidad infiel Adoró por Dios a Apolo, Creyendo, que en ciencia èl solo Se pudo igualar a êl: Y assi, famoso Esquiuel, Puedo con razon dezir Os debe el Mundo aplaudir Como Varon singular, Pues assi como en Dançar, Soys vnico en Escriuir.

Con dos extremos que obrais, Tanto, entre todos luzis, Que os embidian, si Escriuis, Que le admiran, si Dançais: Vuestra Fama duplicais Sin que penetr el cuydado, Puesto que me ha desvelado Qual Nombre os dà mas ínuito, O la Pluma por lo Escrito, O los pies por lo Dançado.

De Apolo el Sonoro acento Tal vez suspendio al Leon, Que en señales de razon Estuuo a su Lira atento: Ya, Esquiuel, otro portento Executas mas vfano, Pues a vn Leon soberano Le dàs a entender, que es Imitacion de tus pies El Arte de aquella mano. Al Parnaso tu enseñança En sus mudanças abona, Pues ya su Fuente Elicona No mormura, sino dança: Y con igual esperança Estudian nueuos primores, En tus Floreras sus flores, Y en puntos extraordinarios Los golpes de tus Canarios Solfean los Ruyseñores.

Con tan rara admiracion Mucues, Esquiuel, las plantas, Que tu mismo aun adelantas Tu propria imaginacion: Alcança la execucion Mas alla del pensamiento; Y tu veloz mouimiento Puede, quando ayroso Danças, Al tiempo enseñar Mudanças, Y Ligerezas al viento. Vnico el Orbe te aclama, Y por lo que obras y escriues, Inmortal dos vezes viues En el Templo de la Fama, Que a gloria eterna te llama, Porque, prodigo, has querido Que el gran primor que ha podido Conseguir tu ingenio agudo, Quien con la vista no pudo, Lo vea con el oydo.

Segunda Naturaleza Oy al Mundo te has mostrado, Pues tu discurso ha enseñado En las Mudanças Firmeza: Ya es mudable la destreza Sin esta seguridad, Pues a tu posteridad mil le adquires alabanças, En vn libro de Mudanças Vinculando eternidad.

De esta vez dexo ellarado, y ellarado desta vez tambien tiene de dançar, pues Nauarro ansi lo quier. En aquestos sus escritos no sé cierto que se tien, que de mirarlos solmente cafi me bullen los pies. Aunque mi Menga a se enoje, yo tengo de deprender: que tambien puede vn Villano, tener costumbres de Rey. El villano, y la pandorga y dança de cascabel todos juntos en malora arredro vayan, Amen. Pero diga, señor bueno, an si Dios le haga bien, quien dimuños le enseñò. tanto como aqui se vẽ? Mas yo juràra, pardiobre, (perdoneme su merced) que a la Peña Carmesi sin duda lo bue a saber. Mucho le debe a su engeño todo el mundo, pues por èl no solo aprende a Dançar, pero aprende a ser cortés. Luego que vi su Discurso, por muy docto lo admiré, y es sin duda, pues saltando mil Doctos sabe hazer. En ell aldea gruñendo mil remquetes se ven, sobre si aquesto que escribe Mudança, o Firmeza es. Y yo con mi mal pergeño tengo aueriguado, que ha de vivir su memoria muy mas que Matúsalen. Yo le affeguro, por vida de labrador Sayagués, que por yo ser él, le diera de mi apèro el mejor buey. Por milagroso prodijo debian colgar sus pies engastonados en prata en el portal de Belen. Quedese con Dios, que pienso que mal le tengo de ber, y Viva siempre apraudido por siempre jamas, Amen.

Con vuestro ingenio excelente Tanto la Dança exáltais, Que el honor que vos le dais, Nombre os dar à eternamente: La Fama de gente en gente Manifieste la eminencia De vuestra gran de eloquencia, Porque con inmmortal gloria Aplausos de la memoria Califiquen vuestra ciencia.

Salga en publico a enseñar Vuestro Arte (diestro Esquiuel) Que vn Santo Rey de lsrael Salió en publico a Dançar: Y tan digna de estimar Fue para otro Rey empressa, Que quando no hallar confíessa Premio que la satisfaga, Si fue Neron en la paga, Fue Alexandro en la promessa. Dauid, de eterna memoria Siempre vencedor Monarca, Dançando a vista del Arca, Se vencio, que es mayor gloria: Vencerse es rara vitoria, Que excede esfuerços humanos, Y el poder de los Tyranos: Luego mas gloriosa es La destreza de los pies Que la fuerça de las manos. Que mucho, si tanto abona Esta acción la Magestad, Que le ofrezca la mitad Herodes de su Corona! Y si al fin la galardona Con vna cruel fineza, Es porque es tal destreza Del Dançar y sus primores, Que por subirle a mayores, Se van del pie a la cabeça. Mas si el Tyrano alcançàra A veros Dançar, no dudo Dexàra de ser tan crudo, Y a Iuan por Iuan perdonàra: Pudo ser, pues mejorára De su largueza d motiuo Lo que va de muerto a viuo, Y en fin dexàra de ser Por hombre, y no por muger, Y por Esquiuel, esquiuo.

Qvien pudiera sino Iuan De Ésquîuel, darnos a todos Con tal gracia, en varios modos, Ilustre el Arte de Dan? Las nueue Musas podran Celebrar al mouimiento De su canoro instrumento El non plus de ligereza, Pues que exceda a tu agudeza, No ay barra de entendimiento. Desde el vno al otro Polo Buela tu Fama, Esquiuel, Pues debaxo del Dosel Por grande te admite Apolo; Este Lauro vnico y folo Es debido a tus Destrezas, Pues si con tales finezas Has ilustrado las Danças, Logrará sobre Mudanças Tu nombre en bronze Firmezas.

Si aspiràra mi concento A alabarte, inaduertido, Fuera el auerlo emprendido No llsonja, atreuimiento; Y assî reduzgase atento Mi afecto solo a sentir, Puesto que llega a aduertir, Que al querer le han de faltar Palabras con què explicar, Razones con què sentir. Viua en la voz de la Fama Eterno tu Nombre, pues, Como de diestro en los pies, Docto en Escriuir te aclama: Tu frente la verde rama Ciña del sacro Laurel, Que al aplaudirte (Esquiuel) Aunque incauto lo presuma, Ni es instrumento la pluma, Ni volumen el papel.

Desde el Clima luziẽte al mas inculto La Fama anime del metal canoro El eco retorzido, y su decoro Dosel preuenga a tu diuino bulto, La emulacion, Veneracion y culto Te ofrezca alegre, y el Çastalio Choro Pulsado plectro anime, que en sonoro Canto te alabe, no en intento adulto. De la Memoria al inmortal assiento Ascende de tu ingenio merecido, Docto Esquiuel, del vno al otro Polo. Que aũque son los q̃ haze tan sin cuento, Y tantos lo que dicen son, y han sido, Tu en hazer y en dezir has sido solo.

No es biẽ Nauarro, q̃ qual breue espuma Passe tu Nombre, queando merecido Tanto aplauso te dá contra el oluido Eternidad, que el tiempo no consuma. Y aunque mi pluma acreditar presuma El buelo de la tuya tan subido, Quien no dirá, que mi bolar ha sido Pluma de plomo para pies de pluma? Quede pues mas segura tu memoria Al mũdo y su jardin, q̃ en plãtas tiernas Vas consiguiendo lauros soberanos. Y dente tus Discipulos la gloria, Pues es muy justo, si sus pies gouiernas Te traigã en las palmas de las manos.

El imbidioso (siniestro Siẽpre al biẽ q̃ en otros halla) Con vuestros Discursos calla, Y os conoce por Maestro: Bien acreditais lo diestro Como lo ligero, pues Con admirable reuès Dais al mundo en breue suma El ayre de vuestra pluma, La pluma de vuestros pies. Quien vuestro papel atento Leyere, queda enseñado, Pues tiene lo mas andado El que salta de contento: El compas y el mouimiento De vuestra dulce enseñança, Dan segura confiança De saber con mas certeza, Pues porque tenga Firmeza, Dan reglas a la Mudança. Iuntais a la erudicion Vn estilo soberano, Y noticias de lo humano Con la diuina leccion: Reglas de tal Perfeccion, Y acierto tan singular Nadie nos pudiera dar; Que vnico sabeis vnir Con las flores del dezir Las Floretas del Dançar.

Nauarro, de esta vez os argumento, Y perdonad, si os plaze, la ossadia, Porque antes que alabaros mi porfia, Tiene el reprehenderos por intento. El origen buscais (y es lo que siento) Del Arte del Dançar; mas yo diria Que hasta aora el Mundo no tenia Pies que siguiessen musico instrumẽto Dareisme por razon (no me confundo) Antiguos que alcançarõ mil renõbres Por el Cõpas y Dança, Aqui me fundo Para contradezir todos sus Nombres, Porque si vos no estauais en el Mundo, Como Dançar supieron elsos hõbres?

Alabo la Direccion Que às hecho, Esquiuel Nauarro Al Zuñiga mas bizarro, Ganando su proteccion: Segura va tu impression Con tan excelente abrigo De obstaculo de enemigo; Y assi al Aquilon y al Noto No temas diestro Piloto, Porque el Cesar va contigo.