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Anmerkungen zur Transkription:
Die Rechtschreibung des Originaltextes wurde beibehalten, abgesehen von folgenden Änderungen:
S. 9: «die Dämone des Westens» wurde geändert in «die Dämonen des Westens»
S. 12: «fie drei Segel» wurde geändert in «die drei Segel»
S. 12: «dortgenommen» wurde geändert in «fortgenommen»
S. 43: «sitzen bleib» wurde geändert in «sitzen blieb»
S. 84: «eine Frau aus Amazu noch Ozu» wurde geändert in «eine Frau aus Amazu nach Ozu»
S. 98: «Und Oizo sucht inzwischen» wurde geändert in «Und Oizo suchte inzwischen»
S. 144: «Männern, Frauen und Kinder» wurde geändert in «Männer, Frauen und Kinder»
S. 178: «schäumendes und gurgelndes, Wasser» wurde geändert in «schäumendes und gurgelndes Wasser»
Das Inhaltsverzeichnis wurde vom Ende des Buches an den Anfang versetzt.
Max Dauthendey
Die acht Gesichter am Biwasee Japanische Liebesgeschichten
Albert Langen / Georg Müller / München
Auflage 110 000 Copyright 1911 by Albert Langen, München Printed in Germany
Inhalt
Die Segelboote von Yabase im Abend heimkehren sehen7
Den Nachtregen regnen hören in Karasaki36
Die Abendglocke vom Miideratempel hören65
Sonniger Himmel und Brise von Amazu79
Der Wildgänse Flug in Katata nachschauen96
Von Ishiyama den Herbstmond aufgehen sehen115
Das Abendrot zu Seta137
Den Abendschnee am Hirayama sehen155
Die acht Gesichter am Biwasee
«Neue Brüder sind sichtbar geworden», riefen die Japaner schon vor hundert Jahren. «Bäume, die früher nur dazu da waren, Früchte und Holz zu tragen, Flüsse und Seen, die nur Fische und Seegras anboten, Hügel und Berge, welche Steine und Metalle den Menschen hinhielten, haben jetzt Seele und Gesicht.
Die Seelen der Landschaften sind uns herzliche Brüder geworden. Sie, die bisher unsichtbar waren, zeigen uns heute leidenschaftliche Gebärden.» –
Am Biwasee, der hinter den Bergen, nahe der uralten Kaiserstadt Kioto, liegt, haben die Japaner acht Landschaftsgesichter von unsterblicher Leidenschaft entdeckt.
Die acht Gesichter am Biwasee heißen: Erstens: Die Segelboote von Yabase im Abend heimkehren sehen.
Die Dichter vergleichen die Seele dieses Landschaftsgesichtes mit dem Herannahen einer liebesseligen Schicksalswende.
Zweitens: Den Nachtregen regnen hören in Karasaki.
Dieses Gesicht beschwört die Sprache liebesseliger Vergangenheit und liebesseliger Zukunft.
Drittens: Die Abendglocke des Miideratempels hören.
Dieses Gesicht singt das Lachen einer liebenden Frauenstimme, das weiser macht als alle Weisheit.
Viertens: Sonnenschein und Brise von Amazu.
Dieses Gesicht spricht von Liebesberückung und Liebesbetörung.
Fünftens: Dem Flug der Wildgänse nachsehen in Katata.
Dieses Gesicht spricht von der Geheimschrift der Liebeserklärung.
Sechstens: Den Herbstmond aufgehen sehen in Ishiyama.
Beplaudert und rührt die Wunder der Liebe an.
Siebentens: Das fließende Abendrot zu Seta.
Dieses Gesicht spricht von seliger Blindheit hitziger Liebesleidenschaft.
Achtens: Den Abendschnee am Hirayama sehen.
Die Seele dieses Landschaftsgesichtes spricht vom erhabenen Wahn unglückseliger Liebe.